М.В. Ломоносов и его вклад в естествознание. В.А. Перцов. Одиночество гения (о Ломоносове). Юрий Ключников. Добровольное пожертвование. Знамя Мира – красный крест Культуры. М.П. Куцарова. Звездное небо Михайлы Ломоносова. К 300- летию со дня рождения. Разрушение музея Рериха: игра по-крупному. Елена Кузнецова. Добровольное пожертвование. Чудеса и не только. Следы Ангелов. Отвергнутый Вестник. Л.В. Шапошникова.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



Цена улыбки. Людмила Матвеева


 

 

Суров и труден путь служенья –
Утрите благости слезу…            
Не усыпляющее пенье,                  
А вспышки молнии в грозу!           
Где правит ложное смиренье,     
Лукавых бесов без числа.               
Ты неразборчив? Станет тенью 
Добро на службе силам Зла…       
Ирина Богдановская

 

1

 

Израильскую группу Живой Этики я впервые увидела на февральской конференции 2013 года в СПбГУКИ. Казалось, что шире и лучезарнее их не улыбался никто. Разумеется, это располагало: наше Российское РД уже так истерзано внутренними затяжными конфликтами, что в кругу единоверцев поводов для улыбок остается все меньше и меньше.

 

Гости вели себя раскованно и непринужденно, но это и понятно, ведь к иностранцам многие наши соотечественники всегда питали самый глубокий и неподдельный интерес, оказывая всемерный почет и уважение. По закону гостеприимства вполне естественно окружить гостя заботой и вниманием – не естественно другое: когда в состоянии эйфории обе стороны теряют чувство меры и ориентацию в духовном пространстве, и белое становится черным, а черное белым.

 

Разразившийся сейчас скандал вокруг Израильского общества Живой Этики начался с неосторожной фразы Эстер Рейдлер в 2013 году, когда в своём докладе она как бы между делом обронила, что, оказывается, Новый Мир уже давно построен в Израиле. Приведя в доказательство этого тезиса ряд экономических показателей и социальных признаков, она с восторгом сообщила, что – ВНИМАНИЕ: и Россия уже просыпается

 

Можно было бы не обратить внимания на эти слова, если бы год-полтора спустя их не повторила Нина Зальцман в своей личной переписке с N. Могло ли это быть случайностью? Вряд ли, куда вероятнее, что эта установка является ключом к некой миссии, о которой она упоминает вполне открыто в письме к Васильеву. И если рассматривать выделенную курсивом фразу так, как она есть, то сам собой напрашивается вывод: Израиль, уже якобы построивший Новый Мир, призван вести за собой едва проснувшуюся Россию. Это и стало целью кампании Израильского общества, действующего, по собственному признанию Нины, «напролом».

 

Любое грубое действие вызывает соответственную реакцию, поэтому не удивительно, что развивающаяся подобным образом деятельность Нины Зальцман встретила резкий отпор тех, кто поневоле оказался в курсе содержания её письма о таинственной миссии.

 

С этих ключевых слов, произнесенных дважды разными людьми Израильского общества Живой Этики, началось крушение едва начавшейся его миссионерской деятельности в России. Естественная ревность русского человека, последователя Живой Этики, знающего слова Владыки о том, что именно Россия – провозвестница Нового Мира и ей суждено выполнить миссию спасительницы человечества, сработала на опережение: в Сибири осенью 2014 года представителей нового мира по-израильскому образцу ждал истинно сибирский, холодный прием несмотря на предварительную переписку Нины Анатольевны с активистами края. Тщетно пытаясь выправить положение и расположить к себе суровых сибиряков, писала она много, но своей навязчивостью, многословием и лестью вызывала еще большее раздражение у адресатов.

 

Однако израильтянам нельзя отказать в самообладании, улыбки были буквально приклеены к их лицам, да и титулованное сопровождение и широкая поддержка в лице руководства МИСР придавали им немало веса и уверенности в себе. А к уверенным и успешным всегда тянутся люди. Потянулись и в Питере, и в Москве, и в Рязани, и в Ростове-на-Дону, да что там говорить – везде, где камень Тузлукова и записи Котляра «подготовили сознание» к беспрепятственному вторжению израильских визионеров.

 

Тут имеет смысл сказать, что я на тот момент довольно легкомысленно отнеслась к сведениям о Камне и понятия не имела ни о каких записях, воспринимая А. Котляра исключительно как поэта, поэтому чистосердечно пыталась выровнять ситуацию и сгладить последствия конфликта Нины Анатольевны с сибиряками. По прибытии ИОЖЭ из Новосибирска на конференцию в Санкт-Петербург я прямо сказала руководителю этой группы, что так напористо нельзя себя вести в России. Нельзя пытаться форсировать события, нельзя навязываться и стремиться к захвату ключевых позиций в российском РД, перехватывая инициативу у наших РО. Предупредила, что письмо, которое опрометчиво разослал всем Васильев, обязательно будет иметь последствия. Я исходила из того, что каждый человек может ошибаться, и деликатно рекомендовала Нине Анатольевне внести поправку в свои действия и методы работы. Но, как выяснилось в дальнейшем, руководство МИСР, напротив, всячески расширяло её полномочия, что вполне устраивало Нину Анатольевну. И сейчас, когда израильскими миссионерами завербовано достаточное число сторонников, ослепленных лучезарными улыбками и духовно отравленных недоброкачественным «нектаром», по выражению Нины Анатольевны «осталось совсем чуть-чуть», чтобы... Рериховское сообщество России окончательно пало к их ногам.

 

По сути, зеленую дорогу «Нектару Жизни» дал директор МИСР А.А. Бондаренко, так как он всецело поглощен и вполне удовлетворен творчеством А. Котляра, и не видит причин, по которым не следовало бы вообще издавать эту книгу. Одновременно с выпуском книги, самому болтливому и не способному самостоятельно думать исполнителю была целенаправленно вброшена информация, окутанная туманном таинственности, намеков и полунамеков (фраза о Камне с «наслоениями Учителя»). По закону жанра, эта «тайна», сообщенная всему миру не явно, а «по секрету», должна была вызвать священный трепет в сердцах доверчивых и неопытных рериховцев, коих по численности абсолютное большинство, и, втянув их в орбиту нектарианства, оторвать от Учения. Но результат превзошел все ожидания, так как в сети фальсификаторов попалось немало и крупной рыбы.

 

Вернемся к книге «Нектар Жизни». Думается, что подавляющее большинство членов РД не особенно бы озаботилась её выходом, если бы к ней не приложила свой личный авторитет главный редактор «Дельфиса» Н.А. Тоотс. Также не вызвала бы она известного резонанса, если бы была представлена как личное творчество автора в виде раздумий или собеседований, например, со своей душой. Ну, а почему нет? Человек имеет право беседовать со своей душой и со своим духом, если нашел нить связи с ним. А читатель уже сам сделал бы выводы, чем живет душа награжденного рериховской премией поэта.

 

Но в силу самоуверенной напористости Нины Анатольевны и в свете намеченной миссии, представлена эта книга была чрезвычайно интригующе и рекламно, чего не позволил бы себе сделать ни один здравомыслящий человек, не рискуя привлечь к себе столь же пристальный, сколь и критический взгляд. Разве кто-то может лишить читателя права критиковать труд литератора? Однако сейчас именно заслуженная критика этого неудовлетворительного во всех отношениях труда ставится читателю в вину. Выходит, он виновен в том, что не обнаружил в нем заявленной высоты (поскольку её там и не было) и возмущён тем, что автор его обманул.

 

Простите, сердобольные господа защитники, позвольте задать вам вопрос. В условиях товарно-денежных отношений порицаемый вами читатель в данном случае прежде всего – покупатель предложенного ему товара (книги), и разве он не имеет он права сказать, что производитель выпустил плохой товар? И хотите ли вы сами платить деньги за недоброкачественную вещь? Может быть, вам все равно, что будут читать ваши дети, и вы сами купите и дадите им в руки плохую книгу? Вероятно, кто-то возразит, что на вкус и цвет товарища нет, но тогда не надо обижаться, что кому-то «Нектар Жизни» не по вкусу и покупатель/читатель прямо и открыто об этом говорит. И уже тем более, не к лицу группе поддержки А. Котляра пытаться обвинить недовольного книгой читателя в том, что он устроил травлю «зазвездившегося» автора, которому просто нужно признать, что как прозаик-философ он не состоялся, а как Адепт – про Архата даже упоминать неуместно – тем более.

 

В заключение этой части можно сказать, что именно Нина Анатольевна и ее «чудный зам» Эстер Рейдлер сделали из своего товарища, любимого Алика (фамильярность вынужденная – это публичная форма обращения к А.К. среди членов ИОЖЭ – Л.М.), жертвенного овна, используя его для того, чтобы закрепиться на просторах России. Это они необоснованно завысили и продолжают завышать статус его записей, чтобы, пользуясь симпатиями к нему поклонников его поэтического творчества, увлечь их за собой в соответствии с планом своей сомнительной миссии. За всю свою жизнь я не видела такого прагматичного и жестокого отношения к близкому человеку, и мне по-человечески жаль Аарона, но это сострадание к нему не освобождает меня от необходимости говорить правду.

 

2

 

Переходя к следующему вопросу, я не побоюсь сказать следующее: на наших глазах совершается предательство национальных и государственных интересов. Состоит оно в данном случае в том, что из духовно-ментальной сферы России вытесняется эволюционное мировое Учение Живой Этики, и его место начинают занимать множество подделок под него. В том числе и эрзац-учение Аарона Котляра, а если быть точнее – того, кто за ним стоит, поскольку читателю дано понять, что записи (и предыдущие, и ныне поступающие) лично Аарону не принадлежат. Вот с этим вопросом нам и нужно разобраться.

 

Сейчас издана только одна книга этого совместного с потусторонним соавтором (а точнее – соавторами) творчества. Но непрестанно через Интернет в информационное и духовное поле России вливаются нескончаемые потоки примитивного плагиата Живой Этики – под видом индивидуальных наставлений от… поди ты разберись от кого: от предполагаемого «высокого учителя» и Б.Н. Абрамова, от Е.С. Бендерской и от Л.С. Митусовой с Н.Д. Спириной. Мало-мальски думающему человеку нетрудно понять тонкий расчет миссионеров, и только тем, у кого сознание уже «подготовлено» записями, не видна истинная подоплека происходящего.

 

По сути, под крышей Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге при полном согласовании с его руководством происходит кощунство – злонамеренное и целенаправленное извращение глубокой философской сути Учения тех, чьё имя носит этот музей. Более изощренного вредительства придумать невозможно. Кто автор этого коварного, поистине иезуитского плана – неизвестно, но сознательные и бессознательные его исполнители – на виду.

 

нажмите для увеличения фотографии

Фото № 1. МИСР, 18 февраля 2015 г.
(фото сделано И. Богдановской)

 

нажмите для увеличения фотографии

Фото № 2. МИСР, 18 февраля 2015 г.
(фото сделано И. Богдановской)

 

Из всех собравшихся на торжество по поводу дня рождения умершей Е.С. Бендерской после очередного литературно-поэтического вечера в музее, случайными оказались только руководитель карельской рериховской группы Ю.А. Горбачев (на фото третий по счету от Аарона), да я с двумя своими сотрудниками. Пропуском на это мероприятие был «пароль»: получаете ли записи? «Отзыв»: Да, получаю. Странный, прямо скажем, вопрос; сейчас эти записи не получает, наверное, только тот, кто не имеет почтового ящика в Интернете. Разумнее было спросить, какого о них мнения каждый адресат. Но у нас этого не спросили, поэтому мы были допущены, так что никакой преднамеренной лжи или хитрости, чтобы проникнуть на этот ритуал, с нашей стороны не было.

 

Фото № 1 сделано из-за моей спины, справа от меня не попал в кадр В. Мельников и еще один всем известный человек, называть которого я воздержусь – в надежде, что он сможет избавиться от нектарной зависимости после всего, что стало достоянием гласности и предметом общественного обсуждения.

 

Частично похожее фото уже комментировал со своей точки зрения М. Бакланов. Я же скажу о том, чего не заметил никто.

 

Еще раньше я обратила внимание на странные особенности Аарона. Он имеет обыкновение внешне меняться и часто куда-то проваливаться, как бы засыпая. Не менее двух раз я видела, как он словно уменьшался в размерах, голова провисала на грудь, он как будто дремал, несколько скукожившись. Через две-три минуты мог встрепенуться и принять прежнюю форму, но глаза… их выражение говорило о том, что он не понимает, где находится. Когда я увидела это впервые, то не придала особого значения, решив, что находящийся в почтенном возрасте человек просто устал с дороги. Но то же самое я наблюдала и в музее: пока Нина и Эстер повествовали о своих чувствах к Е.С. Бендерской, о чудесах, посещавших их на медитациях, о сонмах ангелов и жажде осчастливить Россию дружбой с Израилем, Аарон «отсутствовал» как минимум дважды: он «отключался» и «включался» с выражением недоумения на лице, будто впервые видит всех присутствующих. И снова я подумала, что он просто устал. Но, недавно перечитывая избранные очерки Елены Писаревой (в киоске МИСР купила по иронии судьбы в тот самый день, когда сделано фото), нашла любопытные сведения: «У нормального человека это отделение эфирного тела от физического происходит только после смерти, но у людей медиумистичных может происходить частичное выделение эфирного тела и при жизни, явление чрезвычайно вредное для здоровья медиума, так как оно вызывает нервные расстройства разного характера. Всякое частичное выделение эфирного тела (всё оно выделиться не может, не причинив человеку смерти) погружает физическое тело в летаргическое и даже каталептическое состояние, за которым следует чрезвычайно сильное истощение медиума. Большая часть феноменов на спиритических сеансах происходит от других причин, но некоторые медиумы, как например, Эглингтон и г-жа Эсперанс, обладали этим опасным свойством эфирного тела. Все свидетели, видевшие этих медиумов во время выделения эфирного тела, утверждают, что последствием такого выделения являлось каждый раз уменьшение, съеживание физического тела». (выделено мной – Л.М.)

 

Полгода назад одна женщина (уточнять ее личность я тоже воздержусь), рассказала нам – мне и Ирине Богдановской, как Аарон Котляр напугал ее однажды. Ей случилось ехать с ним вместе на заднем сиденье машины, когда он вдруг начал что-то невнятно бормотать не своим, а чужим, утробным голосом.

 

О чем же шла речь в закрытом кабинете МИСР 18 февраля 2015 года? Все о том же, о чем бесконечно говорит Нина – о дружбе и любви, о желании нам, россиянам добра, – одним словом, только о благих намерениях израильтян по отношению к России. По установленной в их обществе традиции, в день рождения Е.С. Бендерской читаются записи Алика. Присутствующим пришлось принять участие в этом ритуале, и по кругу зашелестели заветные листки, передаваемые из рук в руки. Минут сорок пять ушло на это «священнодейство». Предметом памяти и поклонения была установленная на столе фотография Е.С. Бендерской, которая пару раз падала, наверное, «предупреждая» о присутствии в помещении «неблагонадежных». Для большей убедительности высокого статуса покойной, тут же на столе лежали листы с тремя фотографиями на них: Бендерской, Спириной и Митусовой, все они были возведены в ранг Алтайских сестер (угадывается весьма тонкая лесть и намеренное внушение обществу духовного триумвирата), вот только почему-то портрету НАШЕГО УЧИТЕЛЯ И МАТЕРИ АГНИ ЙОГИ на этом празднике не нашлось места, что весьма показательно.

 

Затем Аарон вдохновенно рассказывал, как счастливы сонмы ангелов на небе, собравшиеся по случаю состоявшегося единения (вопреки тому, что его по определению быть не могло – хотя бы из-за нашего молчаливого и сознательного отрицания) в таком количестве, что весь Питер вместить их был не в состоянии. Как тут не вспомнить эпиграф к статье Е.П. Блаватской «Магические ложи»:

 

Приходит ложь, ласкающая взор,
Ей сразу верят, люди любят вздор,
Но если Истина терпение теряет,
Без доказательств ей никто не доверяет.

(Черчилль)

 

Что ж, уточним, что такое ангелы и почему их появление в видении Алика не есть какой-либо положительный знак в подтверждение высокого смысла происходящего.

 

В статье «Поклонение звездным ангелам в католической церкви» Е.П. Блаватская пишет:

 

«Хотя оккультисты могут испытывать величайшее почтение к некоторым высшим духам – сравнимое, пожалуй, с тем уважением, которое христиане испытывают к Архангелам Михаилу и Гавриилу (…) – этим всё и ограничивается. Ибо в представлении теософов эти планетарные «ангелы» занимают положение не более высокое, нежели то, которое приписывает им Вергилий:

 

Они похваляются силой эфирной и произрастают
Из семян небесного рождения.

 

– точно так же, как и любой смертный. Все они являются оккультными силами, обладающими властью над определёнными проявлениями природы. Когда они обращают внимание на смертного, они в состоянии оказать ему помощь в некоторых делах, но, в целом, чем дальше держится от них человек, тем лучше для него».

 

Так кто же в бесчисленном количестве привиделся Аарону в Тонком мире над огромным городом? И почему мы должны эту толпу из ближайшего к Земле самого загрязнённого слоя астрального мира воспринимать как благодетелей? По всей видимости, красное словцо понадобилось поэту для пущей убедительности в важности происходящего, но ведь такими приемами пользуются «архитекторы» новых церквей. Вот и получается, что ИОЖЭ создаёт в России нектарианскую церковь, эксплуатируя Учение Живой Этики. Намеки на общение членов израильской группы с ангелами и предполагаемым Высшим Миром покрываются напускной, многозначительной таинственностью, создавая интригу, что не может обмануть никого, кроме тех, кто сам хочет быть обманутым.

 

Рассказы о видениях (в том числе и явление Бендерской и Митусовой в облике ангелов), без сомнения, могут ввести в заблуждение только при весьма поверхностном изучении трудов Е.П. Блаватской и Е.И. Рерих, которые достаточно много и ясно писали об опасностях контактов с низшими слоями астрала.

 

Глядя на фотографию, невозможно не отметить, какое благостное состояние испытывает «хозяин дома Боткина». Не иначе, благословение свыше опустилось на сурового мужа. Впрочем, он за компанию с Аликом и подремать успел, пока до него дошла очередь для прочтения одного из избранных по случаю параграфов. Можно также отметить сходство этого его состояния с аналогичным состоянием Эстер, что обязывает задаться вопросом: что или кто объединяет их в этом, по сути спиритическом, ритуале?

 

В. Мельников пришел несколько позже, также принимал участие в чтении записей, и это притом, что на поэтическом вечере Клуба «Серебряная Нить» в декабре 2014 года он гордо заявил, что всю жизнь «борется с контактерством». Сегодня его слова вызывают некоторое недоумение, и возникает каверзный вопрос: неужели он оставил это благородное хобби? А заодно хотелось бы узнать, какими признаками он руководствовался для определения контактерства раньше и какими – теперь?

 

Ритуальное мероприятие с привлечением ангелов, которых мне своими глазами увидеть не посчастливилось, длилось около полутора часов. В качестве дани Учителю была прочитана одна молитва в самом начале. Видимо, это и должно было убедить присутствующих в том, что нектарианцы верны Живой Этике. Однако во всём этом действе непосредственного общения с умершими, в подлинности которого нас так старательно пытаются убедить члены ИОЖЭ, обнаруживаются серьезные противоречия не только с Основами Живой Этики, но даже с религиозными постановлениями. В частности, общение с умершими людьми запрещено в иудаизме, христианстве и буддизме, а в теософии оно называется некромантией. Это – чрезвычайно вредная вещь и для самого человека, вызывающего мертвых, и его окружения. Таким образом, медиумы в лице членов израильской группы постоянно подвергают находящихся поблизости людей опасности, которую мы даже представить себе не можем.

 

По сути, вызывание умерших является черной магией, противоречит закону Природы и наказуемо. Библия говорит конкретно и определенно:

 

Левит 20:27 "Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них".

 

4 Царств 23:24 "И вызывателей мертвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и в Иерусалиме, истребил Иосия, чтоб исполнить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем".

 

Уверовавшим в подлинность посланий от личности, носившей имя Л.С. Митусовой и якобы явившейся на спиритический сеанс по вызову некромантов, хоть раз пришло в голову, что с подобными сложными вопросами надо сначала тщательно разбираться, а не верить сказанному безоговорочно?

 

«Вызывания умерших суть лишь сгустки памяти, воображаемая окраска теней. Вызывать тех, кого больше здесь нет, означает заставить их типы вновь выйти из воображения природы. (…) Чтобы быть в непосредственном контакте с воображением природы, человек должен быть либо заснувшим, либо пьяным, в экстазе, в состоянии каталепсии либо сумасшедшим». [Письма Махатм, письмо HP 72B.]

 

Что из перечисленных «либо» наиболее точно относится к членам израильской группы, сказать трудно. Всё происходившее было в лучшем случае бутафорией, а в худшем – преступлением, имя которому – некромантия. Но чем бы это ни было в итоге, спекуляция на дорогих многим людям именах заслуживает самого сурового порицания.

 

3

 

Явление нектарианства вскрыло еще одну весьма серьезную проблему. Люди, получающие рассылки записей «аленького цветочка рассвета», могли обратить внимание через кого они поступают в Санкт-Петербург. Ветка, к которой исключительно по недоразумению подключили и нашу группу, тянется от Нины Зальцман через Татьяну Мешкову – руководителя группы изучающих Учение Храма (в просторечии – храмовники). Интеллектуально-психотронный допинг поступает прямиком из рук в руки от руководителя нектарианцев руководителю храмовников, а она его направляет своей сотруднице Наталье Чиняковой, которая делает веерные рассылки.

 

нажмите для увеличения фотографии

Фото № 3. Наталья Чинякова (слева), Татьяна Мешкова (справа),
СПбГИК, 13 февраля 2015г. (фото сделано И. Богдановской)

 

Не утомляя читателя подробностями нашего знакомства с группой последователей Учения Храма, скажу лишь, что по приглашению Татьяны Мешковой я и двое моих сотрудников три-четыре раза посещали их собрания. Поначалу было все чинно и благородно, мы жертвовали в общую копилку посильные средства, пытались принимать участие в дискуссиях. Но, казалось бы, незначительный пустяк заставил меня задуматься и сделать весьма настораживающие выводы. На наш январский творческий вечер в литературном Клубе я попросила разрешения у Натальи Чиняковой использовать ее эссе о Рождестве, составленное ею по работам Генделя. Она сначала согласилась, а потом высказала пожелание, чтобы я решила этот вопрос не с ней, а с ее руководителем. Однако с руководителем – Татьяной Андреевной – мне тоже решить ничего не удалось. Внятного согласия она мне не дала, зато пояснила, что без согласования с Америкой и лично с Элеонорой Шамвэй никакие решения ею не принимаются. В итоге, разрешения на сотрудничество с нашей рериховской группой (Община «Крылья Духа») ей не дали. Но, насколько мы теперь понимаем, ею было получено разрешение на совместную работу с МИСР и с ИОЖЭ, и это трехстороннее сотрудничество сейчас просто «бьет ключом по головам», поэтому умственно парализованных и зомбированных записями с каждым днем становится всё больше.

 

Не прошло и двух месяцев с начала кратковременного знакомства с группой храмовников, как одной из наших сотрудниц Татьяна Андреевна стала настойчиво предлагать некое посвящение, на что получила твердый отказ. Однако попыток втянуть в свой коллектив члена нашей группы она не оставила и по почте напоминала, что тем, кто ходит на эти собрания, пора определиться и посвящение пройти. Такая поразительная настойчивость не могла не навеять определенные мысли. Складывается впечатление, что и в этой организации, претендующей на высокий духовный статус и по факту управляемой из-за океана, идет вербовка людей. Группа храмовников достаточно большая, тесно сотрудничает с ИОЖЭ и МИСР, вполне лояльна ко всем, кого в РД считают контактёрами. На мое нелестное мнение по поводу диктовок Маслова и Котляра Татьяна Андреевна отреагировала самым показательным образом, с невозмутимой улыбкой на лице сказав: «Ну, пишут себе люди, и пусть пишут…»

 

Но стоит ли говорить, что может представлять собой группа тех, кто позиционирует себя храмовниками, если для них записи Аарона, равно как и Маслова, не уступают текстам Учения Живой Этики (которую они якобы тоже изучают)?

 

Вместе с рассылками записей из Израиля мы от Татьяны Андреевны получали и рассылки из Халсиона. При беглом сравнении бросалась в глаза их тематическая схожесть и однообразие, хотя послания от Элеоноры Шамвэй существенно превосходили записи Аарона в литературном смысле. Но такого интереса, как первые книги Учение Храма, они не вызывали и душу не трогали. В поисках сведений о Храме Человечества обнаружилась интересная информация в журнале «Дельфис», номер 3(71) за 2012 год. В статье Н.А. Тоотс «От Храма к Храму» подробно описано совместное путешествие в Халсион известных нам лиц: Т.А. Мешковой, А.А. Бондаренко, В.Л. Мельникова и Н.А. Тоотс. Там же мимоходом упомянуто о посвящении Мешковой. И снова возникает каверзный вопрос: а что и кто стоит за этим посвящением, если обратиться к дневникам Е.И. Рерих и прочесть там всё, что она говорила о Храме Человечества в последние годы своей жизни?

 

«Должна огорчить Вас относительно биографических данных Франчиа Ла Дью. Только что прислали (из Халсиона – прим. Л.М.) материал, состоящий из полстранички с пустым перечислением самых обыденных фактов ее личной жизни, и ни слова о самой главной деятельности, ни слова об основании и развитии центра. Не нашлось у ее ближайших сотрудников ни одного достойного слова, лишь сладкие перечисления ее кротости и улыбок и трогательных недостатков. Вы, вероятно, замечали, как люди любят находить маленькие слабости великих людей, чтобы вознести их в особую трогательную заслугу, ибо, по их мнению, именно слабости делают великого человека таким человечным. Без умаления человеческое сознание не может принять Великого Образа. Люди привыкли снижать до своего уровня все самое Великое. Мы снова запросили, прося дать нам исчерпывающий материал, биографический и исторический очерк как их центра, так и его основательницы или основателей, может быть, так скорее откликнутся. Но пройдет по крайней мере три месяца, пока мы получим просимое, и нельзя ручаться, что присланное будет на высоте. Центр в Калифорнии также забыл свою Основательницу, и наследники занялись своим личным возвеличиванием, как и в Адиаре забыта Е.П. Блаватская. Потому эти центры еще живут, но не могут развиваться. Закон Иерархии действует непреложно. Со смертью Франчиа Ла Дью, которая была той магнитной силой, тем фокусом, через которую проливались Высшие энергии, сейчас Сообщения от Великих Учителей сильно сократились, и они большей частью перепечатывают старый материал, данный еще при жизни Основательницы.

 

Именно, человеческая справедливость, о которой люди любят говорить, явление редчайшее на нашей планете. Мудрые ее не ищут и не ждут, зная в духе непреложность Справедливости Космической». [Письма Е.И.Рерих, том 2, с.70]

 

«Число «культов» в Америке, что грибов после дождя. Но, конечно, все эти явления очень подрывают отношение серьезных искателей к некоторым редким, но истинным движениям, направляемым Белым Братством. Так, в то время как Е.П.Блаватская подвергалась всяким преследованиям и нуждалась материально, так же как и основательница «Темпль оф зе Пипл»1 , некоторые последователи их, на самом деле просто ловкие аферисты, прекрасно устраивали свои денежные дела, кощунственно перелагая и искажая Учение в формы, требуемые пошлыми вкусами толпы. Тяжка карма таких кощунников, но их сейчас немало. Это тоже знамение конца Черного Века. К категории четы Баллард можно отнести и некоего г-на Букмана, который утверждает, что «Бог – миллионер», потому он не видит, почему не нужно пользоваться всеми благами жизни. Он тоже насчитывает тысячи богатейших последователей. Его движение известно под именем «Оксфордского движения». Несколько таких духовных лидеров хорошо описаны в книге польского писателя Ландау на английском языке «Год из май Адвенчюр»2. [Письма Е.И.Рерих, том 6, с.101]

 

«После смерти Е.П.Блаватской и Теософическое Общество стало вырождаться. Безант не имела непосредственного контакта с Великими Махатмами. Контакт же через медиумов или психиков очень опасен, ибо можно контактировать силу противоположную. В Америке имеется еще Общество «Темпль оф зе Пипл», основано оно было Франчиа Ла Дью в самом конце прошлого столетия3. Через медиаторство Франчиа Ла Дью, прекрасной души, давалось Учение Братом Белой Ложи, Учителем Илларионом. Учение это известно как «Темпль Тичинг»4. Книга прекрасная. Но после смерти Основательницы в 23-м году5 Учение прекратилось, и сейчас и это Общество дышит на ладан. Нет достойных преемников». [Том 8, с.70]

 

Итак, если еще в прошлом веке Учение Храма прекратилось, что же собой представляет сегодня Храм в Халсионе ? Во что посвятили Татьяну Андреевну Мешкову и какое посвящение получили из её рук те, кого она к нему склонила? И что общего у МИСР с ней и её группой помимо того, что она выполняет основную функцию распространения нектарщины-тарабарщины А. Котляра?

 

Среди рериховцев преобладает мнение, что мы не должны вмешиваться в политику. Допустим. Но разве мы не наблюдаем известные приемы политиков в борьбе за власть в Рериховском движении? Стихийно возникшая на Адаманте конференция – самая масштабная за последние несколько лет – в полной мере отразила «расклад» сил и мнений несмотря на то, что в открытый диалог не вступили те, кому были адресованы статьи и комментарии. Как водится в политике, так же повелось и в РД – вопросы внутренней политики главными игроками обсуждаются кулуарно, в обход общественного мнения. Как договорятся, так и будет. А если не договорятся, то дальнейших битв не избежать. И как бы ни возмущались некоторые комментаторы, последняя битва будет яростной и бескомпромиссной.

 

«Никогда не говорил Я о легкости проведения коммунизма. Не разрушители, но заплесневшая условная добродетель – враг. Разрушители знают непрочность разрушаемого, и принцип отдачи для них легче. Но румяная добродетель любит сундук сбережений и всегда станет красноречиво защищать его. Скажут священные слова писаний и найдут тонкие доказательства, почему они готовы отдать именно не этому, но другому, никогда не жившему человеку.

 

Условная добродетель являет превосходную корысть и любит приврать, и такие румяные, благообразные учителя добродетели, и ласковы, как масло. Но Ур[усвати] миновала их и пошла по камням ко Мне на гору, где даже телята пытаются отрастить лишнюю ногу. Такое у Нас общество незаконное, несуразное, и притом много разбойников. Первый преступник – Павел Апостол, потом Будда прислал нам разбойника, тоже разбойником наградил Нас Хр[истос]. Сколько мытарей, подлежавших суду царскому. Сколько воинов, подлежавших расстрелу законному – прямо целый острог! И каждый был бы осужден благообразными учителями добродетели. Подвиг, подвиг человеческий незнаком учителям добродетели, и пышные одежды их накрахмалены рабством!»

[Рерих Е.И. Записи Учения Живой Этики, 10.12.1925]

 

1 «Temple of the People» («Храм человечества») – организация, созданная Ф. Ла Дью в 1898 г. в США (Алсион, шт. Калифорния).
2 Rom Landau. God is my Adventure. London, 1935.
3 The Temple of the People – Храм Человечества. Общество основано в 1898 г. в США (Алсион, штат Калифорния).
4 «Teachings of the Temple» (англ.) – Учение Храма.
5 Так в тексте. Следует читать: в 22-м.

01.06.2015 09:52АВТОР: Людмила Матвеева | ПРОСМОТРОВ: 6457




КОММЕНТАРИИ (120)
  • Ирина Богдановская01-06-2015 15:37:01

    Что важнее – сохранить хорошие отношения с друзьями и знакомыми, поступившись при этом принципами, или избрать девизом «Платон мне друг, но Истина дороже»? Ко всем членам израильской группы и поклонникам творчества Аарона Котляра я испытывала искреннюю симпатию, но понимала, что необходимость защищать Учение важнее дружеских связей.
    На «тайной вечере» (так мы назвали чтение записей «алтайских сестёр») я была от начала до конца и могу подтвердить всё, что сказано Л. Матвеевой. Тогда у меня ещё теплилась надежда, что в предисловии к книге «Нектар жизни» – непреднамеренная ошибка. Когда все стали расходиться, я спросила у Ларисы Белаги, все ли записи Алика от «сестёр». Она ответила, что только небольшая часть, а в основном послания ОТТУДА – и многозначительно показала вверх. Вопросов у меня больше не было…
    В защиту «нектарианцев» могу сказать только то, что они искренне верят в свою правоту. Это объясняет их действия, но… добрыми намерениями вымощена дорога в ад. Если не принять срочных мер, «записи» вытеснят Учение, а рериховцы вслед за своим руководством будут повторять красивые слова о Радости и Единстве, совершенно забыв о распознавании. Массы всегда идут за лидерами.
    Хочу напомнить «миротворцам» разговор Арджуны и Кришны из «Бхагават-Гиты». Долг Воина – сражаться…

  • Мигрант01-06-2015 17:03:01

    Сколько сил и энергии тратится на... что? Да на очередную ссору в Рериховском Движении.
    Опять идут разговоры про распознавание, про то, что враг завелся в наших кругах и пора становится воином. А по-моему, так эти атаки - банальная свара и очередная драка.
    Ну что же, господа, обеспокоенные чистотой рядов, вы мне напоминаете тех, кто в своё время обеспокоился проблемами чистоты расы.
    Так и хочется пожелать вам успехов на вашем поприще, но... не могу. Ибо Дом, в котором вы затеяли заварушку - не Ваш, а посему не вам и судить здесь. Хотя, я понимаю, что хочется, что колется, но... не тот уровень.

  • Татьяна Бойкова01-06-2015 20:15:01

    Мигранту
    Если по-вашему, все три статьи на тему нектарианства только очередная ссора в РД, то это хуже только для Вас. Ваша фраза в наш адрес о чистоте расы не выдерживает никакой критики о состоянии Вашей разумности. О каком таком Доме с заглавной буквы, Вы пишете, тоже не совсем понятно. Если про РД, то Российское РД - это как раз наш дом и мы хотим себя чувствовать в нем именно как в своем доме, а не в гостях... В общем, весь Ваш комментарий говорит за то, что завтра полнолуние.

  • Андрей Троицин01-06-2015 20:19:01

    Мигрант: "Так и хочется пожелать вам успехов на вашем поприще, но... не могу. Ибо Дом, в котором вы затеяли заварушку - не Ваш, а посему не вам и судить здесь. Хотя, я понимаю, что хочется, что колется, но... не тот уровень."

    - Так это для Вас, быть может, этот Дом - не Ваш, а для нас - определенно и вне всяких сомнений - наш, родной, любимый, Отцовский. Он позвал нас и пригласил туда жить и мы откликнулись, и пришли туда жить. И мы ему не чужие, а родные и любимые. И в Доме Своем - Он возложил на каждого из нас определенные, посильные обязанности, наделил каждого определенными правами и установил определенные правила поведения. Мы приняли все это, и отныне ответственны, вместе с Ним, за поддержание порядка в Его, а теперь уже и в нашем общем Доме. Так что, уважаемый Мигрант, если Вы полагаете, что этот Дом для Вас не родной, а чужой - так и ступайте с миром, "мигрируйте" дальше.

    Мигрант: "Хотя, я понимаю, что хочется, что колется, но... не тот уровень."

    - Так, быть может, у Вас "тот уровень", что надо, и Вам с "вершины горы" виднее, что и как - так снизойдите до нас, заблуждающихся, просветите и проясните, как нам вести себя правильно. А если серьезно, то Вам нисколько не стыдно вот так вот возносить себя над всеми и поучать всех, якобы, "с высоты" Вашего необычайно умудренного и просветленного миропонимания? Мол, Вы все тут тупо заблуждаетесь, и лишь я один прав. Так обоснуйте и убедите, а пока что Ваши голословные утверждения нисколько неубедительны.

  • ОКА01-06-2015 21:06:01

    Поддержу Сергея Васильевича в том, что "свара" совсем на пустом месте. При некоторой мистификации можно наковырять "изюма" в каждой заурядной булке, испечённой на Огне АЙ. Зоркость не теряем - это хорошо. Но когда впадаем в грех подозрительности и осуждения таких же как и мы сами...Надеюсь, что ноша "Адаманта" достаточно весома, чтобы остаться таковой и служить фокусом притяжения "разборок НЖ", но зачем ещё и "КД" этот груз. Блестящее перо эссеистики по данной проблеме сделает больше пользы, нежели тысячи свидетельств "дегтёвого творчества". Назревают реальные сроки Единения и сплочения! Возможно, что Вестничество, включая "ченнелинг-литературу", несёт на себе определённую конструкцию СБЛИЖЕНИЯ. Что делать, если подавляющая масса наших друзей и оппонентов по РД всё-таки не стала той качественной массой, о которой Блаженный Августин бы мог сказать: нас большинство! "ГАЙ" дал повод новым искушениям - факт. Но "ГАЙ" не перечеркнул Учения. Вот это я и подчёркиваю. Питерцы, а как насчёт "Конференции 2.0"?


    Администратор

    Мистификации - это не наша специализация, так что попросите наковырять "изюма" из булок ваших израильских друзей. Остальное оставляю без комментариев.

  • Герман01-06-2015 21:14:01

    "Дельфис" №67(3/2011) (Содержание):

    Высокие собеседования -

    Учитель Иларион. Послание Учителя Конвенции 2011 года

    http://www.delphis.ru/journal/ archive/6732011

    ------------------------

    Это те же самые диктовки контактеров или просто подделка со стороны современных храмовников.

  • Наталья Соснова01-06-2015 21:15:01

    Я была тем сотрудником общины «Крылья Духа», которая больше других посещала заседания храмовников. Большинство из них добрые отзывчивые люди, но не обладающие распознаванием.
    Конечно, многие из них с удовольствием откликнулись на предложение принять посвящение. Мне их искренне жаль, точнее я сострадаю их неведенью. Ведь Великий Учитель предупреждал, что все посвящения надо оставить в прошлом
    И вот результат. Вместо изучения Истины в УЖЭ и в первых томах Учения Храма (в переводе Инге) каждому из них высылается суррогат мыслей Аарона Котляра или полученные им диктовки. И это ещё на неокрепшее сознание. Всему, что происходило 18 февраля 2015 года в МИСРе я была свидетель. Всё это действительно было.
    Мне очень хотелось бы, чтобы простые храмовники поняли, в какое болото их затягивают.
    В отношении реплики Мигранта, то я полностью согласна с Т.Бойковой и А Троициным.

  • Мигрант02-06-2015 00:30:01

    Как я вас понимаю!
    Как вам хочется кого-нибудь обвинить и помазать дёгтем!
    Одно только жаль, что в поисках врагов вы камня на камне не оставите от Учения!
    Но не вы первые, не вы последние!


    Администратор

    Мигрант, ну что-нибудь уж новенькое написали бы, а то все одно и тоже.

  • Владимир Макаров02-06-2015 00:54:01

    Убоги приёмы противодействующих, когда приходит отрезвление и понимание, что ключи от города уплывают из рук... Теперь пытаются всё низвести к обычной мелкой ссоре между последователями Учения Живой Этики, мол, стоит ли уделять ей внимание. Забывают, что инерция имеет свой положительный полюс - сокрушать препятствия. Поднявшаяся волна противодействия самопризнанным духовным водителям только набирает силу. Лексикон много скажет о высоте сознания. Кто по-настоящему решил свой путь, тот и не прекращал быть воином.

  • Елена Абрамова02-06-2015 06:59:01

    Распознавание абсолютно необходимое качество ученика. Без него не может состоятся ученичество. Сказано же было, что сближение Миров будет самым серьезным испытанием для человека. Духовность будет подменяться психизмом. Именно земная призма понимания Учения, по обычной колее земного мышления, с земными желаниями, со всем ворохом земных чувств и порождает этот "сахар улыбок", этот внешний принцип единения. Не к внешним проявлениям надо стремиться, а к глубинному постижению и восприятию задачи духа. Пора уже видеть где мощь Учения духа, а где радостные "прыжки козленка". понимания порождает все эти "улыбки", сахар


    Администратор

    Елена, спасибо за комментарий, но почему-то пропала его концовка. Вы можете ее дописать, мы вставим.

  • ОКА02-06-2015 09:47:01

    Радостные "прыжки козлят"...Наблюдаю не только на своём лугу. Храню образ с ПМ, где дефиниция имела отношение к теософам, что начали удачно рвать и ломать картонное здание ТО. Сейчас, когда рухнул "глиняный колосс" "фокуса иерархии в пределах Садового кольца", направлявший тысячи последователей на свары, ссоры, суды,ультиматумы, кампанейщину самых низких образцов "иезутиизма",а в мире вызрели бациллы человеконенавистничества и ныне явлены следствия - каких ещё результатов желают добиться те, что нашими же руками, не просто готовят, а уже творят историю нового чекового разъединения! Вот в чём опасность неразборчивого противостояния. Согласен, что есть время для сплочения в Главном. Согласен и с тем, что надо держать Основную камертонную частоту АЙ, но зачем же табуретки ломать? Зачем искать вибрионы национальной и религиозной чумы на манер Рене Генона или Геббельса? Прозвучали тревожные сведения о продаже картин Н. К. Прошёл всемирный собор славянства...Где наши представители? Где новое содержание нового Мира? Конференция 2.0 могла бы способствовать широкой дискуссиии по всем этим вопросам, включая проблему Вестничества. Северная Книга была предуказана. Почему бы не прислушаться к стону собственных сердец и напитать умы важными сведениями текущего дня?

  • Андрей Троицин02-06-2015 10:46:01

    Мигрант: "Как я вас понимаю! Как вам хочется кого-нибудь обвинить и помазать дёгтем!"

    - Так разве Вы не то же самое пытаетесь сделать со всеми нами? И обвиняете всех, и пытаетесь помазать дегтем. Значит Вам можно это делать, а другим - нельзя? Т.е. хотите сказать, что Вы "Избранный"? Мы то хоть как-то пытаемся аргументировать и обосновать свои доводы и точку зрения, а Вы, всего лишь, пытаетесь в абсолютно неприемлемой высокомерной, капризной манере "развешивать" на всех на нас унизительные ярлыки, причем никак не аргументируя и не обосновывая эти свои измышления.

  • Андрей Троицин02-06-2015 11:20:01

    Ока: "Сейчас, когда рухнул "глиняный колосс" "фокуса иерархии в пределах Садового кольца"..."

    - Не рухнул, пока что, и не позволим ему рухнуть (да и Свыше никому не позволят), и никогда не ставили своей целью - обрушить. "Колоссу" необходимо было внутренне организационно перестроиться и преобразиться для пущей эффективности, и условия, подталкивающие его к таким шагам, ему и создаются Свыше. И "Колосс" этот, попомните мои слова, скоро еще так воссияет, что ослепит недобрый глаз и сознательным, и бессознательным прислужникам темных сил.

    Ока: "Зачем искать вибрионы национальной и религиозной чумы на манер Рене Генона или Геббельса?".

    - Согласен, вот и мы пытаемся убедить руководство ИОЖЭ, что исповедовать идеологию национальной исключительности и богоизбранности - это плохо и контр-продуктивно. Может Вам удастся их переубедить?

    Ока: "Согласен и с тем, что надо держать Основную камертонную частоту АЙ..."

    - Так и все мы согласны, однако сдается мне, что Вы, в данном конкретном случае, "музицируете и подпеваете" совсем под другую камертонную частоту - руководства ИОЖЭ.

  • Кайвасату02-06-2015 12:06:01

    Мне более близка позиция Мигранта о "чистоте рядов".
    К слову в Учении сказано о подобном, что лучше не осаждать замок, а построить рядом свою превосходящую обитель...
    Лично меня не сильно заботят подражатели Учению. Не заботят ровно до тех пор, пока под под видом безобидной и сладкой конфетки постепенно проводятся идеи, противоречащие Учению, его целям и задачам. Если радеющие здесь за чистоту Учения действительно за это радеют, то наибольшим вкладом, на мой взгляд, было бы составление четкого анализа обсуждаемых записей с выявлением явных противоречий тексту Учения.


    Администратор

    Кайвасату, благодарим за ценные советы, обязательно ими воспользуемся, да и до Вас этим занимались немного и дальше продолжаем, просто Вы не в курсе.

  • Людмила Матвеева02-06-2015 12:07:01

    Мигрант.

    "Как вам хочется кого-нибудь обвинить и помазать дёгтем!
    Одно только жаль, что в поисках врагов вы камня на камне не оставите от Учения!"

    Мигрант, в своем лицемерии Вы превзошли самого себя. Пройдитесь по страницам своего собственного сайта за март 2014 года и еще раз получите моральное удовлетворение от непревзойденных по желчности и ядовитости высказываний А.А.Бадюка. Этого, близкого Вам по духу морализатора с "дедуктивными" особенностями разума, направленного исключительно на поливание грязью отдельных, уязвивших его самолюбие лиц, Вы приняли под свое крыло лишь с одной целью: дать ему возможность отомстить оргкомитету конференции за то, что Вас не приняли в его состав и ныне демонстрируемая Вами лояльность не более, чем пиар. Я уже давно поняла, что Вы всегда стараетесь встать в оппозицию тем, кто опережает Вас лично и Ваш сайт в популярности потому, что руководит Вами плохо скрываемая зависть.

    К тому же, все участники оргкомитета знают, как именно Бадюк прямо и косвенно давал понять, что руководители МИСР - непорядочные люди тогда, когда сам не отличается этой самой порядочностью: публикуя свою занудную статейку в которой намекал на их теневую и сомнительную деятельность, скрывал свое лицо под маской и открыл его только тогда, когда его имя стало известно нам и тем, кому она была адресована.

    Весьма показательно и то, что с закрытием проекта ОО ЖЭ, у Бадюка иссяк и мотив для деятельности на Вашем сайте.

  • Татьяна Бойкова02-06-2015 13:48:01

    Друзья, давайте говорить по существу, если есть что сказать. Не стоит обращать внимание на тех, кто старается просто заболтать тему статьи. Не совсем понятно почему, но скорее по обычной форумской привычке, нежели по большой любви к нектарианцам.

  • Элеонора02-06-2015 14:38:01

    Я редкий гость в интернет-сообществах. Но, сейчас не то время чтобы отсиживаться в стороне! Враг пришел в наш дом! Противостояние неизбежно и оно набирает обороты и силу. Всем придется пройти через "Горнило верности Учителям". Идет попытка подмены истин и посягательство на внедрение в святая святых. Отмалчивание приведет к самым тяжелым последствиям! Надо поднимать единый фронт. Надо брать пример с наших оппонентов и приниматься за более активную работу. Собирать Слет Рериховцев!
    Поддерживаю точку зрения Людмилы Матвеевой!!!
    Хочу напомнить высказывание Н.К.Рерих:
    "Нынче исполнилось четверть века наших странствий. Каждый из нас четверых в своей области накопил немало знаний и опыта. Но для кого же мы все трудились? Неужели для чужих? Конечно, для своего, для русского народа мы перевидали и радости, и трудности, и опасности. Много где нам удалось внести истинное понимание русских исканий и достижений. Ни на миг мы не отклонялись от русских путей. Именно РУССКИЕ могут идти по нашим азийским путям. …Для народа русского мы трудились, Ему несем знания и достижения".

    Русские!!!...Израилю было дано другое время...время Моисея.

  • Андрей Троицин02-06-2015 15:03:01

    Людмиле Матвеевой.

    Людмила, спасибо Вам за своевременную, хорошо аргументированную статью, проливающую свет на многие существенные нюансы и истинные мотивы деятельности руководства ИОЖЭ в России. Представляются очень интересными и оглашаемые Вами и Вашими сотрудниками по общине "Крылья Духа", детали загадочного, тщательно конспирируемого "Тройственного союза" (или "триумвирата"): ИОЖЭ-МИСР-"храмовники". Думаю, что стратегическая линия их союза вполне очевидна - они, судя по всему, озаботились "шкурой и берлогой еще не убитого, но ослабшего медведя" - т.е. МЦР и музея в усадьбе Лопухиных. Что ж, наследие Рерихов и ведущие, руководящие позиции в российском и международном РД - соблазнительный куш, вполне способный возбудить аппетиты и вскружить головы очень и очень многим. Однако, учитывая присутствие в "триумвирате" существенного, можно сказать главенствующего израильского и американского представительства - скорее заставит большую, духовно здоровую часть российских региональных участников РД консолидироваться вокруг МЦР. И не видать, потому "триумвирату" ни "шкуры, ни берлоги медведя".

  • Ольга Герберт02-06-2015 15:13:01

    Согласна с Татьяной, - давайте придерживаться темы статьи.

    Е.П. Блаватская, «Психология, наука о душе», - «Толковый словарь»:

    «Спиритуализм – в философии состояние или положение ума, противоположное материализму, или материалистической концепции сущего. Теософия, доктрина, учащая, что сущее оживлено и наполнено Всемирной Душой или Духом и что ни один атом в нашей вселенной не может пребывать вне этого вездесущего Принципа, есть чистый спиритуализм. Что касается верования, которое бытует под этим названием, а именно веры в постоянное общение живых с мертвыми либо посредством собственных медиумистических способностей, либо через так называемого медиума – это ничто иное, как материализация духа и деградация и человеческой и божественной душ. Верующие в подобные сношения просто бесчестят умерших и постоянно кощунствуют. В древности это справедливо называлось некромантией».

    Примечательно, что эта книга выпущена Издательством «Дельфис» в 2014 году.

    По всей видимости, главный редактор Н.А. Тоотс не читает того, что сама же и выпускает.

    Если это в самом деле так, то неудивительно, что одной рукой она издаёт одно, другой, этому - прямо противоположное.

  • Герман02-06-2015 16:08:01

    Выступление Тоотс у бейлистов (Моск. ТО) несколько лет назад (28.11.11).

    http://zalil.su/636699

    Если внимательно прослушать, то становится ясно, что основные интересы Тоотс сосредоточены на поиске очередных диктовок от «учителей». Примерно с 1:30 до 1:45 идёт рассказ самой Тоотс, как она привела сюда храмовников, посвятилась (неизвестно во что) и сама ведет церковные службы. Непонятно почему церковь храмовников в которую был превращен Дельфис, вдобавок хорошенько протравленная бейлизмом, и ещё сверху политая диктовками Котляра и эзотерический магазин при ней считаются представителями РД или ТД (теософского движения).

  • Татьяна Бойкова02-06-2015 16:59:01

    О-о, так Тоотс у нас тоже, оказывается посвященная! Причем посвящена она, похоже и впрямь, во все и сразу и даже ведет церковные службы. Просто какой-то сумасшедший дом. Одни члены современного РД и ТО посвящаются у храмовников и бейлистов не пойми во что, другие усиленно практикуют церковность в догматичном ее понимании, создавая еще и свои практики, третьи готовы пасть ниц перед диктовками Котляра не пойми от кого полученными.

    От себя могу сказать, что мне до сих пор трудно и больно поверить в то, что произошло и продолжает происходить в нашем МИСРе, но очевидность и факты - упрямая вещь. Как говорят в народе, каждый меряет других по себе, вот и мне в голову не могли прийти, что все так плохо. Когда в свое время, в декабре 2013 года во время подготовки интернет-конференции на ООЖЭ проявился А.А. Бадюг с негативными высказываниями о руководстве МИСР, то естественно, я встала на защиту своих давних друзей, потому что считала его слова в статье, а затем и его посты на форуме, черным злом изливающимся на честных и ничем незапятнанных людей. Сейчас, вспоминая об этом, думаю, что возможно, он со стороны (как посторонний) сумел разглядеть то, что таилось и до времени было незаметно нам, изнутри. Далее события стали раскручиваться с такой удивительной скоростью, что оставалось только отмечать вехи. Апрельское письмо Н. Зальцман, тяжестью легшее на сердце, но все еще вызвавшее только возмущение за очернение музея, а затем и личное письмо Нины З. мне, в котором они с Ларисой Белагой пытались в своей обычной манере внушить, как мало еще мы над собой работаем, не умея сдерживать свой астрал. Как тяжело им всем живется из-за происходящей там войны с Палестиной, как много приходится работать, чтобы прокормить семейства, и как они постоянно медитируют в помощь Украине, ну и, конечно, как далеко ушел Израиль по сравнению с Россией. А также: «На все есть причины и следствия, и каждый из нас находится на своем фронте, который не можем оставить. Даже за эту войну в Израиле, когда суть террора уже дошла до некоторых, мне пришлось не раз оправдываться и объяснять, что Израиль – это даже не второй фронт, а первый в борьбе с этим чудовищем. Т.к. именно Израиль уже много лет борется не только за свое право на жизнь, но и за право на жизнь всего мира. Именно это и есть 3-я мировая, которую мир все эти годы не только не замечает – "не наша проблема", но еще и активно осуждает. Как в свое время, во второй мировой, даже после падения Европы, не открывал второй фронт, взвешивая, на чью сторону встать. Подлости сегодня в мире не меньше. Она припорошена "дипломатией", но рожки не спрячешь. И сегодня у нее, как я понимаю, 2 цели – Израиль на Ближнем Востоке, вокруг которого расположился открыто террор, и Россия, которая подымается и смотрит в будущее. У нас духовный свет, несмотря ни на что, льется многие столетия, а в России разгорается в помощь всему миру. Т. ч. мы все – на передовой».
    Как видим самомнение выше крыши, даже сравнивают свою войну с ВОВ, когда не открывали второй фронт, и что именно они борются не только за себя, но и «за право на жизнь всего мира». И остальное как говорится – без комментариев.

  • Владимир Макаров02-06-2015 17:58:01

    Война между старым и Новым нарождающимся миром и не прекращалась с видимым окончанием Второй мировой, перейдя в скрытую фазу, вспыхивая как бы отдельными локальными конфликтами по всей планете. Третья началась вовсе не с противостояния Израиля соседям, а с бомбардировок, расчленения Югославии, с поощрением чудовищных преступлений на многострадальной её земле лицемерными, потерявшими человекообразие союзниками НАТО. И причины тому есть, идущие из прошлого, частично описанного в "Письмах живого усопшего". Только сейчас новый вид войны, как его называют - гибридный. Спорить с мессиански настроенными людьми бесполезно. Чем больше пытаешься показать фактов,заслуживающих внимания, даже цепь фактов или следствий, вытекающих из событий прошлого, тем они более ярятся, доказывая то, что существует только в их воображении. Многое в их утверждениях шито белыми нитками и грубыми стежками. Единственно, что поможет прозреть - суровые события, которые вовсе не за горами и ближе, чем представляется большинству. Но даже прозреть дано будет не каждому. Не предлагаю развернуть основную тему обсуждения в плоскоть мировой политики, просто хочу сказать, что сознание, оторванное от действительности, наполненное верой, сродни фанатической, в исключительность еврейского народа, часто рождает то, чего не существует.

  • Ивахненко Нина02-06-2015 20:18:01

    Людмила Александровна, спасибо за подробное изложение и анализ этих возмутительных событий. Уж что-что, а о том, что говорится в ЖЭ о посвящениях они должны были знать.
    Надземное, 70 "Можно приводить много примеров, как самовольно распоряжаются люди Нами и при том называя себя, в лучшем случае, посвященными и в худшем Махакоганами.
    Невежды наполняют книги сообщениями о распределении Нашего влияния, но Указы Наши передаются, как личные желания. Так можно представить насколько Наша жизнь усложняется такими вымыслами. Чтобы окончательно дискредитировать, выпускаются какие-то портреты и устраиваются собрания, на которые самые предательские личности не стесняются чужим шептать о невероятных видениях".
    16.01.1935 Е.И.Рерих М.Е.Тарасову "Так, запомните, что «если Высшие Облики и Высшие сферы были бы так доступны малому сознанию, то Мир разрушился бы давно. Доступны лишь низшие сферы и персонификаторы мира низшего, потому столько искажений и столько самомнений. Потому медиумы так заблуждаются. Среди многих утверждающих ложные представления много сознаний, не отличающихся ни честностью, ни распознаванием». Примите это во внимание и сами утончайте Ваше сознание сердечным устремлением, вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте, учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознавание людей, распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику, который не может отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня. Встретите много людей, которые будут утверждать о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их, и т.д., – знайте, что за редчайшими исключениями все они или заблуждающиеся, или обманутые персонификаторами из Тонкого Мира, или же, что еще хуже, просто нечестные люди. Ведь самомнение людей есть самая трагическая страница в истории нашего человечества. Трагизм этот обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды истории нашей Планеты. Но время это еще очень далеко, и до этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом человечества. Самомнение есть истинный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать посвящения своего на базаре".

  • Анна02-06-2015 20:26:01

    Здравствуйте. Я до последнего времени сторонилась любых официальных структур РД, поэтому информация об ИОЖЭ и вообще о происходящем в МИСРе была для меня полной неожиданностью. Ведь даже поверхностного знакомства с «Нектаром жизни» достаточно, чтобы спокойно отнести сей труд в разряд контактерской литературы и навсегда о нем забыть. От диктовок Маслова, Микушиной и им подобных «Нектар Жизни» отличается только поднятым вокруг него ажиотажем. В самом деле, поразительно и необъяснимо иначе, чем через гипноз или внушение то, что видные деятели РД, не новички, могли повестись на такую подделку. Остается пожелать руководству МИСР поскорее опомниться от отравления «Нектаром», а авторам статей выразить благодарность за смелое и объективное, основанное на фактах суждение.

    Данная ситуация побудила меня чуть более внимательно отнестись к «Нектару Жизни» и составить небольшую подборку цитат.

    Нектар Жизни 201. «Просит Учитель: «Нагружайте Меня». Разве станем тяжесть свою перекладывать на плечи Твои, Владыка? Знаем, какую непосильную ношу Несёшь. Не нагрузить Тебя возжелали, но облегчить ношу Твою. Слабы мы, но много нас, чем сможем, поможем. Вместе - и возможности наши беспредельно возрастут. Услышь, Владыка, и прими искренних помощников Делу Твоему».

    Здесь явное противоречие Учению. Сравниваем: «...Когда говорю: «Нагружайте Меня сильней, когда иду в Сад Прекрасный», — то это не будет только поэтическим образом, но практическим указанием. Давно сказано, что в больших потрясениях дух крепнет и сознание очищается...» (Братство §240)

    Далее: Нектар 256 «Нет! Нет! Нет! От стремящихся изо всех сил проникнуть в твою, чела, Обитель тёмных, тёмненьких и замаскированных - Щитом Учителя оградись. Да! Да! Да!
    Благотворные лучи Света Изначального - именем Учителя прими».

    Обращение «Чела» означает, что записывающий назван принятым учеником Белого Братства. Это должно исключить вопросы, откуда, по мнению сторонников «Нектара», идут диктовки.
    И, чтобы ни у кого не осталось сомнений: Нектар 320
    "Диктуй, Владыка. И я запишу. Что самому выдумывать, если могуче Слово Твоё и верно. Вулкан действующий, обновление Мира несущий".

    Вполне ясно сказано, откуда записи. Как же теперь расценивать высказывания некоторых сторонников «Нектара» о том, что записи, может быть, «просто из огненного мира», а диктует их неизвестно кто?

    Нектар 368. "Будь настороже, когда нашёптывания услышишь. Тон тёмных заискивающ и располагающ. Найдут твою слабую струнку и не замедлят сыграть на ней. Останови вибрацию этой струны вовремя, ибо, когда весь организм твой зазвучит в унисон с тёмным нашёптывателем, станешь инструментом в его беспощадных руках".

    А вот это уже интересно. Стало быть, записывающий слышит не только «высший голос», но и нашептывания. Но мы знаем, что медиаторство исключает возможность контакта с низшими слоями астрала.

    Нектар 486. "Чем рискует вставший на духовный путь? Ничем, кроме своих цепей".

    Да неужели? Сравниваем: «...Можно понять, что Мы не будем преувеличивать безопасность стези Йоги. Как можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим... Чем дальше стоит понимание от опасности Йоги, тем далее стоит человек от связи с высшим сознанием...» (Агни Йога §201). «Каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности...» (Агни Йога §227), «...Когда опасности прежней Йоги при упражнениях уменьшаются, то при Огненной Йоге опасности возрастают, ибо огонь, как элемент всесвязующий, проявляется везде, но зато дает познание тончайших энергий...» (Агни Йога §158)

    Ну и несколько цитат без комментариев:

    Нектар 402
    "Что бы ни делал, где бы ни был - ощущаю себя под Лучом. Самовнушение или действительность?
    В Мире мысли нет различия одного от другого".

    Нектар 235
    "Скажут: сколько мёду в бочку дёгтя ни бросай - дёготь им и останется. Но и так можно рассуждать: и ложка дёгтя бочке мёда иной привкус даст. Но как много мёда нужно, чтобы и дёготь в конце концов мёдом стал!"

    Нектар 198. «Дух мой, прими поручение, Дух мой, откройся Учению. Дух мой, к Истокам приди, Дух мой, Бессмертье найди.
    - А Я бессмертен, - сказал Дух».

  • ОКА02-06-2015 21:27:01

    Это касается прежде всего искажения действительности. Далёк от мысли подозревать Л. Матвееву и Т. Бойкову в предумышленном смещении акцентов по ИОЖЭ, но вот получил фрагмент доклада на указанной встрече в Питере, которому все рукоплескали.... А теперь по традиции печали ревут: распять! Где хоть слово об исключительной роли ИОЖЭ, откуда выросли копыта подозрений? Настаиваю на сближении вокруг настоящих проблем РД, а не эфимер астрального бесперспективного буйства и выжигания ПЭ! Отвечаю за правильность и точность цитаты. Если потребуется, то приведу ещё и другие. С чего взяли огород городить вздорными подозрениями? Есть действия абсолютно положительные, например, труд земледельца или каждая попытка или усилие овладеть физическим телом и подчинить его воле"(фрагмент доклада ИОЖЭ)


    Администратор

    Мы ИОЖЭ на пьедестал не возносили, потому и о распятии говорить не приходиться. Кто там в Вашем воображении ревет: "распять!", сказать пока трудно, но если учесть, что у людей обычно вырастают образы или мысли подозрений, а у Вас копыта, то чему удивляться. И цитаты что-то не найти в этом неудобоваримом тексте Вашего комментария. Или вот этот комментарий и есть "(фрагмент доклада ИОЖЭ)"

  • Людмила Матвеева02-06-2015 22:06:01

    Герман.
    "Если внимательно прослушать, то становится ясно, что основные интересы Тоотс сосредоточены на поиске очередных диктовок от «учителей». Примерно с 1:30 до 1:45 идёт рассказ самой Тоотс, как она привела сюда храмовников, посвятилась (неизвестно во что) и сама ведет церковные службы. Непонятно почему церковь храмовников в которую был превращен Дельфис, вдобавок хорошенько протравленная бейлизмом, и ещё сверху политая диктовками Котляра и эзотерический магазин при ней считаются представителями РД или ТД (теософского движения)."

    Спасибо, Герман, я догадывалась, что Н.А.Т. тоже тяготеет к храмовникам и имеет так называемое "посвящение". Не удивлюсь,если и чиновники МИСР тоже сподобились если не в ту же веру покреститься, так в нектарианскую. Тогда все встает на свои места: и отсутствие каких либо признаков на Учение в МИСР, и откровенная компанейщина, как верно подметил Андрей Троицин, - триумвират МИСР-ИОЖЭ-Учение Храма.

    Понятны и другие штрихи, например вот этот:

    Когда я по настоятельной просьбе одной сотрудницы МИСР организовала там литературно-поэтический Клуб "Серебряная Нить",на первом же нашем организационном собрании В. Мельников ультимативным тоном заявил, что никто лично (то есть - я), и никакая Община Крылья Духа, делать себе рекламу за счет Музея не будет. По сути он самым наглым образом публично выразил подозрение в том, что я себе ищу какую-то выгоду от этого Клуба. У меня лично кроме растерянности этот выпад ничего не вызвал, да я и забыла об этом случае сразу же. А теперь он вспомнился в контексте того, как активно и напористо самим Мельниковым и иже с ним делается реклама Алику и всей его свите, предоставляя самые широкие возможности и объятия.

    Дней десять назад в фейсбуке дочь Бондаренко хозяйским тоном (я и не знала, что в Музее вся семья Бондаренко работает) задала мне вопрос: как я собираюсь совмещать свое мнение о ее отце со своей деятельностью в "их" музее. Я ответила, что не держусь за их музей и этот клуб, и подарила ей его на добрую память. Теперь осталось сказать еще вот что: теперь иметь дело с этим музеем, не честь, а бесчестие.

  • Герман02-06-2015 23:00:01

    Этот список участников последней фальшивой, так называемой 4-й «Всероссийской теософической конференции» организованной бейлистами я уже давал в теме созревания нектара:

    http://zalil.su/962227

    Интересно, что тема которую читали представители Дельфиса была все о том же:

    "СЕМЬ ЛУЧЕЙ ХРАМА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. НАСЛЕДНИКИ БЛАВАТСКОЙ В КАЛИФОРНИИ". Борисов Сергей Кирович, редактор журнала "Дельфис", научный сотрудник ИОФ РАН.

    Насколько я понимаю, там многие из редакции «посвящены» или являются членами церкви (правильнее сказать секты) храмовников иначе кому тогда Тоотс проводит богослужения.

  • Ирина Богдановская03-06-2015 00:45:01

    Добавлю кое-что о мероприятиях в МИСР 18 февраля 2015 года. Наш поэтический вечер, посвященный дню рождения Е.И. Рерих, должен был начаться в 18 ч. Мы заранее согласовали программу с руководством музея (по просьбе В. Мельникова оставили больше времени на чтение стихов А. Котляра), разослали приглашения. В ночь на 18-е число Людмила получила письмо от куратора Клуба, где говорилось, что А. Бондаренко настоятельно рекомендует начать мероприятие раньше на один час. Мы поняли, что наши чиновники хотят оставить больше времени на чтение «записей» и общение с южными гостями. О том, что вечер начнется раньше, мы успели предупредить далеко не всех, и в результате некоторые посетители пропустили первые выступления. Даже один этот штрих говорит о многом… Ещё тогда я предлагала уйти, но Людмила хотела выполнить обязательства, взятые нами перед музеем: план мероприятий Клуба рассчитан на полгода. В связи с открывшимися обстоятельствами заявляем о прекращении работы Клуба.

  • ОКА03-06-2015 05:56:01

    Прошу прощения за поспешный отсыл материала, где выпал текст доклада ИОЖЭ. Очень надеюсь, что объективность и терпимость для нас не чуждые принципы и мы сможем остановить "стихию саморазрушения", которая уже набирает новую критическую массу. Вот и пример с парализацией клуба "Серебряная нить" из того же ряда. Надо остановиться на этапе исследования проблемы, а не голословного судилища с привлечением профанов. Текст ИЖЭ на указанной встрече. кто и что нашёл здесь противоречащего Учению и роли России?

    "Духовный водитель мира – Един в многоликости

    ...Вот каким образом через великих духовных водителей, Моисея и Соломона, воплощений Великого Владыки и Учителя, шло формирование и развитие сознания еврейского народа. Так Великим Учителем миру были переданы Законы мироздания, законы справедливости.
    Евреи оказались необходимым звеном между древним и новым циклом: между временем возрождения многобожия после гибели цивилизации атлантов (потоп), что особенно характерно для Др. Греции, Рима, Америки, Африки и временем, когда зарождалась новая западная культура, наука и единобожие, провозглашенное тремя основными мировыми религиями.
    Тайные знания от Авраама до Моисея и Соломона, а также и то, что было записано позднее – все это получило название ТОРА, что в переводе с иврита означает Учение. Именно это стало той основой, на которой выросли здания религий монотеизма. Таким образом, через Авраама, Ицхака (сына А.) и Иакова (сына И.) многие народы духовно благославляются до сего дня. Вот вам и МИССИЯ целого народа, вот вам и карма, ибо для человечества нет ничего вне кармы. Чтобы нести этот закон западному человечеству, необходимы были посредники, т.е. люди, постигшие идею Единобожия. И потому записано в Торе «...и будешь ты народом священников, а я буду тебе Богом». И чтобы довести до человечества эту идею, надо было рассеять таких посредников среди него. Потому и произошли два (два!) рассеяния евреев по миру. И это тоже тяжелейшая, но и ответственнейшая карма, и наказание, и возможность.
    Под высоким водительством Моисея и Соломона еврейский народ дал миру духовные основы трех основных религий (иудаизм, христианство и мусульманство), дал морально-этические правила жизни, основанные на взаимоуважении и любви...".


    Администратор

    ОКА, Вы извините, конечно, но в комментарии вставлять более 3-х страниц текста - это только в крайнем, необходимом случае. А здесь все то же самое, что и везде. В основной части, как видите, идет история и ненавязчивое восхваление еврейского народа, а потом отдается необходимая дань и российскому. Кто почувствует необходимость в прочтении полного текста, с удовольствием вышлю.
    Поэтому большая часть Вашего комментария, ОКА, удалена.

  • Александр Владимиров03-06-2015 11:00:01

    НЕООККУЛЬТИЗМ И АГНИ ЙОГА

    Когда те, кто считает себя последователем Учения Агни Йога и Махатмы М. касается страниц истории, то чтобы не утонуть в противоречивых изложениях прежних доктрин, которые каждая заинтересованная сторона пыталась истолковать в удобную сторону, полезно вспомнить, что такое эволюция, что означает скидывание ветхих одежд и облачение в новые, и понять, что Ветхий Завет (который касался и сегодня касается весьма небольшой части человечества и почти никак не касался и не касается до сих пор Востока) был при драматических обстоятельствах замещён на Новый Завет. А через два тысячелетия при не менее драматичных обстоятельствах, собственно, при Армагеддоне, в преддверии Сатья Юги и Шестой Расы, была дана Агни Йога, о которой в наиболее сокровенной книге Агни Йоге, «Беспредельности», прямо заявлено: «В напряжении, среди чудовищного непонимания человечеством принципов Бытия, Мы даём Новый Завет. К этому Завету, Мы зовём человечество. В этом великом Завете лежит принцип Бытия!» (227).
    Православие, оставаясь массовой религией, тем не менее, в наибольшей степени среди прочих христианских направлений избавилось от Ветхозаветного наследия, если и не по форме, то в духе. Агни Йога вообще открыла принципиально новую, более высокую, нерелигиозную ступень.
    Попытки втащить ветхое в христианское новозаветное, равно как и спустя два тысячелетия, теперь уже в наше время попытки протащить очередное отброшенное старое в Новый Завет Новой Эпохи – естественны, ибо старое будет сопротивляться. Об отношении к ветхозаветности предостаточно сказано в духовном Православии, даже в неподделанных письмах ап. Павла (см. книгу А.Владимирова «Апостолы»), но ещё яснее – в «Разоблаченной Изиде» и в «Тайной Доктрине» Блаватской.
    Оставим мёртвым хоронить своих мертвецов. Не позволим совершить с Агни Йогой то, что уже к третьему столетию, ко временам Оригена, было совершено с христианством. История с нектарианством, показанная на «Адаманте» – это только малая часть огромного айсберга, который присутствует за этой казалось бы эзотерической шалостью или оккультным мезальянсом христианизированных руководителей питерского Музея Рерихов с неоиудаизмом израильтян.
    Защитники нектарианства и прочих атавизмов, по поводу которых совершенно ясно было уже сказано в «Письмах Махатм», демонстрируют одно и то же качество: они не знают «Писем Махатм», главных работ Блаватской и разъясняющих писем Е.И.Рерих. Но в таком случае – это не рериховцы.
    Сам материал «Адаманта», направленный против «нектарианства», а шире – против некоторых, своеобразно пользующихся именем Рериха и Учения, это не внутренние трения в РД, а это борьба Рериховского движения с попытками старого мира уничтожить наше Учение и Рериховское движение.

  • Татьяна Бойкова03-06-2015 14:17:01

    ОКА, Ваш комментарий с повторным желанием разметить здесь выступление Ваших изр. друзей - удален. Все это к теме не относится. Мы сейчас говорим не о их выступлениях неизвестно когда, а о их сегодняшних делах. Разных и очень красивых слов можно наговорить много, и при этом делать противоположное сказанному, что мы и наблюдаем.

  • Татьяна Бойкова03-06-2015 14:33:01

    Анне.
    Забыла вчера выразить благодарность за такой продуктивный комментарий. Замечательно когда человек не только правильно оценивает происходящее, но сразу же проводит небольшую работу по сравнению текстов, полученных А.Котляром и данных в УЖЭ. Поначалу мы считали, что не стоит особенно уделять этому внимание, чтобы лишний раз не рекламировать нектарианства. Но потом поняли, что такая работа необходима, и хоть мы частично уже это делали, но полагаем, что нужно провести сравнительный анализ всех текстов данной книги, чтобы люди видели всю нелепость их в сравнении с истинным Учением.

  • Ивахненко Нина03-06-2015 16:18:01

    Татьяна. «Мы сейчас говорим не о их выступлениях неизвестно когда, а о их сегодняшних делах». Позволю себе не согласиться. Это выступление довольно ярко показывает некомпетентность представителей ИОЖЭ. А как такое может быть, если у них связь с Высоким Источником?

    ОКА. «Текст ИЖЭ на указанной встрече. Кто и что нашёл здесь противоречащего Учению и роли России?»

    Как докладчику ИОЖЭ, так и защитникам хочется сказать: Знайте больше, читайте труды Блаватской, в них много внимания уделяется вопросам еврейской нации и тому, откуда евреи получили свои знания.

    Когда утверждается, что: «Тайные знания от Авраама до Моисея и Соломона, а также и то, что было записано позднее – все это получило название ТОРА, что в переводе с иврита означает Учение», то невольно возникает вопрос, неужели поленились просто заглянуть в Теософский словарь Е.П.Б.? На что рассчитывали - на незнание присутствующими Учения? Или это проявление пренебрежения к ним?

    Для тех, кто не знает:
    Теософский словарь. ТОРА
    ТОРА (Евр.) "Закон", записанный с перестановки букв еврейского алфавита. О "сокровенной Торе" говорится, что перед тем, как Ат-ти-ка ("Старец Старцев"), готовясь проявить Себя, облекся в части (или члены), Он пожелал сотворить Тору; последняя, сразу после сотворения, обратилась к Нему со следующими словами: "Желающий упорядочить и учредить другие вещи, должен прежде всего упорядочить Сам Себя в Своих надлежащих Формах".
    Другими словами, Тора, Закон, с самого момента своего рождения, бранит своего Создателя, согласно вышеприведенному отрывку, который является вставкой какого-то более позднего талмудиста. Увеличиваясь и развиваясь, мистический Закон раннего каббалиста был преображен и приспособлен раввинами для замены его мертвой буквой любой метафизической концепции; и, таким образом, раввинский и талмудский Закон подчиняет себе Эйн-Софа и любой божественный Принцип, не обращая внимания на истинные, эзотерические толкования.

    Посоветовала бы также прочитать письма Е.И.Р., в частности 12.01.1940 Е.И.Рерих – Е.П.Инге, о карме этого народа. Или вот это:
    26.05.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
    К сожалению, формат комментариев не позволяет обширное цитирование.

  • Андрей Троицин03-06-2015 17:23:01

    Ока: "Надо остановиться на этапе исследования проблемы, а не голословного судилища с привлечением профанов."

    - Ну конечно же: все вовлеченные в дискуссию по теме нектарианства - полнейшие профаны, и лишь Вы один - "Махатма". В чудное время мы живем - новоявленных "архатов" и "махатм" - как грибов после дождя: у нектарианцев свои "архат" и "архатки", и тут еще заявляется новый "махатма", обзывающий всех профанами и пытающийся всех поучать и наставлять, якобы, на путь "истинный" ("истинный" - с точки зрения руководителей ИОЖЭ).

  • Татьяна Бойкова03-06-2015 21:37:01

    Нина." На что рассчитывали - на незнание присутствующими Учения? Или это проявление пренебрежения к ним"?

    Вы правы, расчет был и на незнание Учения, и на абсолютную непререкаемость их авторитета среди руководства МИСР. Что скажут, так и будет, проглотят и еще восторгаться будут. Ведь достаточно вспомнить только стихи зам. директора по науке, В. Мельникова, посвященные троим из этой группы. Кто скажет слово поперек, если говорит "аленький цветок рассвета", а рядом сидит "святая" Нина. Да и пренебрежение тоже присутствует. Вы вспомните только что написала Нина Зальцман в комментарии на статью "Нектар жизни" по поводу того, что аннотацию на изданную книгу подготовила она. Не стану повторяться, но всем было понятно на кого был рассчитан этот комментарий. Да и к чему кого-то уважать, если люди сами себя не уважают, принимая с восторгом подобные суррогаты.

  • Светлана Алфёрова04-06-2015 09:49:01

    Народ наш в большинстве своём доверчивый, незлобный, чистый сердцем (эти качества природные), но на взгляд изощрённых интеллектуалов – глуповатый (есть, конечно, но не в той степени, как кому-то хотелось бы). Отсюда соответствующее их к нам отношение. С начала 1990 –х на смену нашему надёжному, добротному хлынула блестящая дребедень разового пользования. Если в быту как-то разобрались, то на духовном плане всё значительно сложнее. Натиск фальшивых ценностей, как и фальшивых улыбок, ошеломил многих и некоторые как папуасы «купились» на стекляшки, которые стали значительнее истинных ценностей. Никого не хочу обижать, просто очень образный пример. Расчёт «друзей» верный: обработанные и убеждённые в собственной духовной элитарности руководители, внедряют «нектар» уже в свои «паствы», и пошли множиться эпигоны, всё более и более измельчаясь.
    Совсем свежий пример, слышу: «надо демонстрировать любовь…»! Оговорка? Думаю, что нет, просто сущность человеческая, как шило из мешка, где-нибудь да вылезет. Любовь, она или есть, или её нет. Когда она есть (имею в виду любовь не эгоистичную), она непременно проявляется не только в больших делах, но и в каждой мелочи. Формы проявления различные и зависят от уровня утончённости человека, однако, в любой форме они искренни. Только надо быть самим наблюдательными, внимательными, чуткими.
    Когда любви нет, хитрецы её демонстрируют. Отличить можно, как блестящие предметы разового пользования – позолота быстро облазит. Они (изр. гр.) именно демонстрируют любовь, улыбки, сувенирчики и пр., внутренне сознавая и утверждая своё превосходство. Очень заметно это было на Р.Ч. в Новосибирске в 2014 г.
    Проявления любви к людям – бескорыстное внимание, взаимопомощь, взаимовыручка – это естественное состояние нормального человека. Но спекуляция на этих качествах – это уже и материальная и духовная подкупность. Подкупность – прямой путь к предательству. В Учении Живой Этики постоянно говорится о необходимости очищения понятий. Тогда утвердится способность распознавания.
    «Что такое хорошо и что такое плохо» надо усваивать с детства, но вопрос совсем не детский. Так, скажем: демонстрировать любовь – это плохо. Надо любить. А для этого сердце должно быть мужественным и неподкупным. Обратимся лучше к истории, Культуре, богатыми бесчисленными примерами истинной любви и истинного служения науке, искусству, Родине, человечеству.
    Истинно радостно перечитывать Н.К. Рериха:

    ТОГДА

    Ошибаешься, мальчик! Зла — нет.
    Зло сотворить Великий не мог.
    Есть лишь несовершенство.
    Но оно так же опасно, как то,
    что ты злом называешь.
    Князя тьмы и демонов нет.
    Но каждым поступком
    лжи, гнева и глупости
    создаем бесчисленных тварей,
    безобразных и страшных по виду,
    кровожадных и гнусных.
    Они стремятся за нами,
    наши творенья! Размеры
    и вид их созданы нами.
    Берегися рой их умножить.
    Твои порожденья тобою
    питаться начнут. Осторожно
    к толпе прикасайся. Жить трудно,
    мой мальчик, помни приказ:
    жить, не бояться и верить.
    Остаться свободным и сильным.
    А после удастся и полюбить,
    Темные твари все это очень
    не любят. Сохнут и гибнут
    тогда.
    1916


    Администратор

    Светлана, Вы абсолютно правы, подчеркнув еще одно качество этой группы и ее поклонников — демонстрация любви, выражаемая в фальшивых улыбках и таких же приторно-сладких фальшивых речах.

  • Ирина Богдановская04-06-2015 13:09:01

    Выскажу предположение, почему молчат многие деятели РД. Одни боятся потерять возможность публикаций в "Дельфисе" и сборниках, выпускаемых МИСР, а также "площадку" для выступлений на конференциях в Петербурге, другие – опасаются вступать в открытое противостояние темным, а третьи – боятся и того и другого. Дело доходит до того, что по почте нам пишут об опасности контакта с записями, дают рекомендации по защите от их воздействия, а публично воздерживаются высказать свое мнение даже под псевдонимом.
    Как же так, друзья-единомышленники? Разве мы все вместе не несем ответственность за психическую атмосферу Земли? В Учении ясно сказано, что одержание заразно, и разве не психическая энергия Агни Йога должна очищать пространство? Видится, что никакие личные соображения не могут быть причиной для молчания, если речь идёт о здоровье сотен тысяч людей. Недостойно большинства, когда их благополучие защищает бесстрашное меньшинство.


    Администратор

    Солидарны с Вами.

  • Андрей Троицин04-06-2015 18:14:01

    Ирина Богдановская: "Недостойно большинства, когда их благополучие защищает бесстрашное меньшинство."

    - А так было всегда, и зло всегда свершалось по причине трусливого молчания подавляющего большинства. И единственная надежда всегда - на бесстрашное меньшинство, как правило вынужденное противостоять злу ценой самопожертвенного служения Свету. Грустно осознавать, но, похоже, и в среде актива Российского РД трусливых молчунов, не имеющих собственного мнения и, тем более, не способных это свое мнение отстаивать - подавляющее большинство.

  • Наталья Соснова04-06-2015 20:42:01

    Правильно сказали Ирина и Андрей. Страх, мелкий ничтожный страх за своё земное благополучие владеет теми, кто не хочет высказать свою точку зрения. Страх за свои выступления на конференциях, за свои статьи, которые могут быть не напечатаны… И это рериховцы! Можно ли носить это имя и в то же время беречь своё земное благополучие, забыв о беспредельности, о претворении Учения в жизнь?

  • Елена Абрамова04-06-2015 22:39:01

    Всех этих моментов, и страха в том числе, можно избежать, если будет единение вокруг фокуса. Оно дает дополнительную силу "слабым" пройти и преодолеть. Надо хотя бы с этой позиции рассматривать вопрос единения.

  • Noy 6105-06-2015 00:44:01

    Уважаемые форумчане, вот ваш автор написал в 2012 году замечательные стихи.
    Не кажутся ли они вам подозрительными, все радость какая то , да радость.
    Сейчас остается вне подозрений только тот кто осудил. Кто не успеет во время на того посмотрят косо: почему не осудил захватчиков РД, вездесущий израильский десант, отсталых неоиудаистов, лицемерных распространителей улыбок, трутней шестигранных сот...
    Хотя призыв: осуди, как то мрачновато звучит...
    Осуждать надо веселее. Вот: радостно осуди, как то лучше звучит и ближе к настроению сайта.

    А это те самые стихи, вкушай читатель и удивляйся, как меняются ценности. "В апреле мы еще ни чего не знали, теперь нас озарило: вот она где вражеская сила!Вот кто стесняет нашу свободу! Сейчас мы его сбросим с парохода истории и заживем ни чем не стесняемой духовной жизнью."


    Только вперёд!

    Радость! Радость! - растёт Община Труда!
    Новые, новые Знамя подхватят и понесут.
    Всходит, всходит Матери Мира Звезда,
    И Силы Небесные Гимн Возрожденья поют.

    Реет, реет белое Знамя Культуры!
    Сеет, сеет Мессия Любви семена.
    Рдеют, рдеют четыре Круга, фигуры-
    Символ Вселенной, а в Ней, - Её времена.

    Радость! Радость! - Солнце пробилось сквозь тучи!
    Льётся, льётся ручьями с Небес благодать.
    Господи! Господи! Сделай нас чище и лучше,
    Чтобы во тьме звездой негасимой сиять.

    Братья по разуму Вышестояшие, - вот наше кредо:
    За Вами, несущими бремя отставших, - следовать вслед,
    Чтобы за нами враги устремились по следу,
    И был исполнен Любви всемогущей Завет:

    Радость! Радость! - когда поднимается падший.
    Слава! Слава! - тому, кто встал на крыло!
    В прошлом, в прошлом день остаётся вчерашний,
    В будущем будет от белых крыльев светло!

    К Свету, к Свету дружной семьёй полетим!
    К звёздам, к звёздам Разум пытливый зовёт!
    Вместе, вместе, - Общиной МЫ победим,
    Братья и Сёстры, Дети Огня, смелее вперёд!

  • Noy 6105-06-2015 07:25:01

    Пишущие комментарии, вы уж определитесь, кем себя называют члены ИИОЖЭ, чела или Архатами?


    Администратор

    Noy 61
    Давайте не будем сравнивать Пушкина, Лермонтова, Ахматову- гордость России с А. Котляром и тем самым принижать их имена.
    Ваши разглагольствования не по теме просто уже всех утомили, потому Ваш комментарий удален.

  • Елена Абрамова05-06-2015 08:03:01

    Noy61, ситуация намного глубже и касается не только работы и "настроению" различных сайтов Рериховского движения. На мой взгляд ситуация такова - Идет борьба между двумя силами. С одной стороны Музея Рериха в Нью-Йорке, объединившего вокруг себя Музей Востока, Санкт-Петербургский музей семьи Рерихов и Израильскую, проявившуюся на данный момент, группу. С другой стороны Музей Рериха в Москве и та часть Рериховского движения, которая объединилась вокруг МЦР. Суть на данный момент этой борьбы - замена влияния МЦР, путем изменения статуса Музея Рериха в Москве на государственный, с последующим вытеснением руководящего состава и заменой его на свое. А так же прививка под лозунгом Объединения новых откровений от Израильской группы в сознания людей. Эти силы и являются главными полюсами. Та часть Рериховского движения, которая еще не определилась с фокусом ("земным")будет вынуждена надвигающимися событиями определиться. Отражение этого выбора (явного или неявного) и наблюдается на форуме. Сводить проблему лишь к "эмоциональной" составляющей значит уводить в сторону от сути ситуации, или же это сознательная попытка "сбить" обсуждение путем вытаскивания прошлых проблем. Всему есть свое место и причинам и следствиям, но при этом не надо забывать о главном.

  • Noy 6105-06-2015 08:45:01

    Если направить внимание "осудителей" пошире, то представляю как бы досталось Бабушке Ванге, за связь с потусторонним миром и с Ангелами. Просто бы камня на камне не осталось..., впрочем нет Бабушка Ванга всегда говорила о Высокой миссии России. Значит она от сил Света, хотя и общалась с потусторонним миром.

    Если направить внимание "осудителей" на тот марш Мира "Бухенвальдский набат", под который ходили миллионы демонстрантов на Парады Победы в Советском Союзе, то явно слова:

    ...Это жертвы ожили из пепла
    И восстали вновь,
    И восстали вновь,
    И восстали, и восстали,
    И восстали вновь!
    И восстали, и восстали,
    И восстали вновь!

    Сотни тысяч заживо сожжённых
    Строятся, строятся
    В шеренги к ряду ряд.
    Интернациональные колонны
    С нами говорят,
    С нами говорят...

    "Что это? призывы пробудить нежить?
    Немедленно осудить..."

    Таким и был один комментарий на Рерих.ком :
    "марш мертвецов восставших из ада" на моb сообщения
    о Бессмертном Полке.
    Только и в "Бухенвальдском набате" и в Бессмертном Полке мы ( с вами надеюсь) видим высокий подъем патриотического чувства, а не "некромантию" (как пишет Людмила) - почему? Ответ простой: ЛЮБОВЬ!
    С любовью народ обращается к своим Предкам, Родам - поэтому здесь конец некромантии и начало единению Миров.
    Об этом пишет и Е.П. Блаватская

    В "Ключе к теософии": «Мы с теми, с кем расстались в материальной плоскости бытия, и притом мы намного, намного ближе к ним теперь, чем когда они были живы... Ибо чистая божественная любовь не просто цветок человеческого сердца, ее корни — в вечности. Духовная святая любовь бессмертна , и Карма рано или поздно приводит всех, кто любил друг друга с такой духов- ной силой, к повторному воплощению в одной и той же семейной группе . Повторяем, что любовь до гроба и после, пусть ее и называют химерой, обладает магической и божественной силой, которая воздействует и на живущих... Она будет проявляться в их снах, а подчас и в разного рода событиях — когда как будто само Провидение спасает и оберегает; ибо любовь есть прочный щит и не знает границ пространства и времени..."

    Конечно деятельность Блаватской в США была посвящена разоблачению спиритизма и медиумизма, этому посвящены десятки страниц её статей. Но надо все-таки различать некромантию от духовных устремлений.

  • Андрей Троицин05-06-2015 08:52:01

    Noy 61: "Сейчас остается вне подозрений только тот кто осудил. Кто не успеет во время на того посмотрят косо: почему не осудил захватчиков РД, вездесущий израильский десант, отсталых неоиудаистов, лицемерных распространителей улыбок, трутней шестигранных сот...
    Хотя призыв: осуди, как то мрачновато звучит...
    Осуждать надо веселее. Вот: радостно осуди, как то лучше звучит и ближе к настроению сайта."

    - Уважаемый Noy 61, а с чего это Вы взяли, что нельзя осуждать зло и враждебную, разрушительную деятельность? Выходит, что следует отменить полностью прокурорские и судебные институты в современном обществе? Ведь прокурорские службы тем и заняты, что предъявляют обвинения, а судебные органы - осуждают. По Вашему это противоречит высокой этике? Ключевой момент здесь заключается в том, что: "каким судом судите, таким и будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить". А завет: "Не судите, да судимы не будете", - следует понимать как предостережение от необоснованных обвинений, что помогает избегать неприятных кармических последствий. Т.е. нигде не сказано, что осуждать кого-либо или что-либо нельзя в принципе, как это преподносите Вы. Важно, чтобы Ваши суждения были максимально справедливыми и объективными. Разве Блаватская и Рерихи никогда никого ни в чем не обвинили и никого не осудили? Да множество раз! Другое дело, что они при этом были максимально справедливыми и объективными в своих суждениях. Зло следует изобличать как в себе, так и в окружающем мире, и следует стараться его искоренять. Не изобличать зло и тем самым попустительствовать его распространению - значит демонстрировать собственную этическую несостоятельность. И, в этом смысле, Ваше требование отказаться от изобличения зла вообще - представляется абсолютно неуместным, неприемлемым и деструктивным.

  • Людмила Матвеева05-06-2015 09:31:01

    Noy61, я на лесть не падкая, так что Вы могли не расточать свои похвалы ради того, чтобы уличить автора в противоречии самому себе. У моей радости – естественная основа, она не подогревается магическим камнем и прочими гипнотическими ухищрениями, в этом – принципиальная разница с нектарианством.

    Но коль Вы продолжаете агитировать за это новшество, так старательно внедряемое в наше российское пространство, то придется нам с Вами вернуться к одному нашему разговору на Манвантаре. В теме «Современные писатели-эзотерики и их связь с Живой Этикой» Вы, нимало не смущаясь, заявляете:

    «Меня привлекают не люди подобные Н.В. Левашову, а конкретно он. И не потому что он написал много интересных книг, а потому что приехав вновь в Россию, из США , в 2006 году он начал практическую деятельность по объединению людей. Но не на политической основе, а на осознании людей как свободных личностей готовых строить свою жизнь на обновлении понимания и исторического прошлого и настоящего и будущего».

    Это тот самый Левашов, самым отвратительным образом поносивший Рерихов и Блаватскую, и которого Вы так восторженно на Манвантаре воспеваете, в том числе и в стихах ( за недостатком места и просто из нежелания, публиковать я их тут не стану). И после этого Вы пытаетесь делать вид, что являетесь последователем Живой Этики и корить нас за верность Учению и непреклонное желание защитить его от искажения.

    Далее: этот, достойный Вашего безмерного восхищения и поклонения господин, прибыл, с Ваших слов, для «практического объединения людей» в России из Америки. А кто и с какой целью его уполномочил на это, не задумывались? И не много ли в нашем духовном пространстве стали занимать места иностранцы? И с чего бы вдруг у них обнаружилось такое повальное стремление с нами объединяться? Особенно сейчас? Тузлуков тоже чему-то не в Индии, например, в Америке, обучился и теперь, после его контактов с израильтянами, у нас новая миссионерская деятельность иностранцев развивается. Без них мы ну просто не в состоянии жить и объединяться. Создается впечатление, что объединить нас, русских, стараются не между собой, - тут как раз прямо противоположная достигнута цель, а с заботливыми Америкой и Израилем, которые всегда были политическими союзниками.

    И каждый раз один и тот же признак сопутствует этим радетелям о нашем благе: деньги непомерные откуда-то рекой льются на претворение этих "объединительных" планов.
    Левашова карма догнала, так ему на смену других прислали.

    И еще одно Ваше публичное откровение: «Нужно признаться я недавно, не прошло и месяца, вынырнул из одного замечательного общества, которое называется Союз Мирового Братства Мевланы. В нем изучается Книга Знаний полученная по каналу Альфа - Божественному каналу, по которому были даны все священные книги начиная с Моисея и заканчивая Кораном».

    Вы, ко всему прочему, - шатун, потому и в голове не пойми чего. Сейчас Вы плаваете в нектарианстве, а куда «нырнете» в следующий раз? И какой "Союз Мирового Братства" какой-то там Мевланы? По линии Братства никаких новых Учений быть больше не может, потому что Живая Этика – это Новейший Завет, который не только не усвоен и не применен человечеством, но уже подвергается искажениям, в том числе, при прямом Вашем участии.


    Администратор

    Настолько очевидно это повальное стремление западников нас объединить, причем лучше до полоумного состояния, чтобы оставалась одна ненормальная радость, радость, радость!

  • Михаил Янковский (горний путник)05-06-2015 10:12:01

    Во время сражения Единение возможно только с со-братьями по оружию. С врагом тайным или явным Единение приводит к ослаблению и гибели. Румяная добродетель не приминет упрекнуть – мол, опять только говорите о Единении, а на деле отталкиваете... Тёмные и серенькие всегда используют этот упрек как оружие, ибо их задача не указать путь к Истине, а запутать все пути к Ней.

  • Татьяна Бойкова05-06-2015 10:28:01

    Noy 61
    Мы просто уже устали от этих намеренных забалтываний серьезного вопроса. У меня складывается впечатление, что этому человеку совершенно нечем заняться кроме этого, и он пишет что попало лишь бы только писать.
    Для чего приводить пример Ванги. Вы ужасный, злобный человек, и именно поэтому Вы посмели написать слова "Бухенвальдского набата", употребив все это с таким ерничанием. Здесь никого не интересует, что за бред несут на Рерих.ком. Вы все время пытаетесь все вывернуть как Вам удобнее на данный момент. Или тоже с той стороны что-то получить успели и теперь отрабатываете до такой степени, что даже стыд и совесть потеряли. Иначе разве может человек в уме и здравой памяти в таком мерзком стиле обговаривать Бессмертный Полк и писать о страшных жертвах с таким ерничанием.
    Я полагаю, все имеет предел. Друзья решайте, но мне думается, этому человеку нужно отказать в возможности высказываться на данную тему.

  • Людмила Матвеева05-06-2015 10:48:01

    Елена Абрамова.
    "Идет борьба между двумя силами. С одной стороны Музея Рериха в Нью-Йорке, объединившего вокруг себя Музей Востока, Санкт-Петербургский музей семьи Рерихов и Израильскую, проявившуюся на данный момент, группу. С другой стороны Музей Рериха в Москве и та часть Рериховского движения, которая объединилась вокруг МЦР."

    Очень похоже на правду. Не стоит удивляться, если окажется, что вырученные с продажи двух картин Н.К. деньги именно для этой цели по уничтожению МЦР и предназначены.

    И, поскольку я никогда не заявляла о намерении уничтожить музей Рериха, считаю, что сейчас настало самое трудное время не только для него, но и для всех нас. С проблемами взаимоотношений МЦР и оппозиции мы в состоянии разобраться сами, невозможно допустить, чтобы иностранная враждебная рука у нас тут хозяйничала и манипулировала нашим сознанием. Вне зависимости от взаимных претензий необходимо остановить иностранную экспансию и защитить то, к чему направлены хищные руки "благодетелей".


    Администратор

    Марина Коваль пишет под обращением МСРО:
    "Я связалась с музеем в Нью-Йорке и спросила сотрудников об аукционе Кристи. Они ответили: Музей может продавать произведения НК только для того, чтобы купить другие его же картины и больше ни для чего. Это так и по уставу самого Музея, и по закону.
    Именно это они и делают.
    Таким образом, у Музея есть право – продавать одни картины НК для того, чтобы покупать другие и, тем самым, делать свою коллекцию и экспозицию более полноценной - в смысле представления людям художественного наследия НК в как можно более полном и разнообразном виде.

    Именно для этого Музей и продаёт картины из тех групп и серий, которые имеются у него в избытке, и покупает произведения из тех групп и серий, которые у них вовсе отсутствуют.
    Поэтому, друзья, можно нам успокоиться. "

  • Владимир Макаров05-06-2015 11:35:01

    Татьяна Николаевна, Вы правы: Noy 61, начав за здравие и всё пытаясь поучать терпимости и распознаванию, в конце-концов скатился к злобной иронии и кощунствам, таким образом лишив себя возможности участия в обсуждении. Позорное поведение, ядовитая ирония, некомпетентность, недостойные приёмы ведения дискуссии ярко характеризуют скороспелых последователей НЖ, окружение израильской группы. Во многом "короля делает свита".

  • Елена Абрамова05-06-2015 12:17:01

    Да, можно успокоиться, а еще лучше вообще заснуть. Если помните, то "после смерти прежнего директора музея З.Г. Фосдик директором стал Д. Энтин, который кардинально поменял и цели, и задачи музея... Д. Энтин выступил против выполнения воли С.Н. Рериха, стараясь помешать передаче наследия в Россию. А после смерти С.Н. Рериха превратил музей в перевалочную базу торговли наследием. Через музей в Нью-Йорке прошли многие картины Н.К. Рериха, которые затем были проданы с аукционов и скрылись в частных коллекциях. Недавно Энтин выпустил каталог картин С.Н. Рериха, хранящихся в музее, с целью их продажи. Если этому не помешать, мировое сообщество может потерять не только картины, но и часть ценного архива, хранящегося в музее." (А.В.Стеценко 2010г.). Конечно, мы не имеем силы влиять на Американские законы, но отношение к подобной деятельности имеем право высказать.


    Администратор

    Елена я продублировала Ваш комментарий под Заявлением МСРО.

  • Наталия Жукова05-06-2015 13:02:01

    Елене Абрамовой.
    "Идет борьба между двумя силами. С одной стороны Музея Рериха в Нью-Йорке, объединившего вокруг себя Музей Востока, Санкт-Петербургский музей семьи Рерихов и Израильскую группу. С другой стороны Музей Рериха в Москве и та часть Рериховского движения, которая объединилась вокруг МЦР".

    Неужели Музей Н.К.Рериха в Нью-Йорке тоже распространяет записи А.Котляра? Ничего об этом не слышала. Это было бы очень печально!
    Нам, Новосибирцам, Музей Н.К.Рериха в Нью-Йорке дорог тем, что основан самоотверженными трудами "Верного Стража" - ближайшей сотрудницей Рерихов Зинаидой Григорьевной Фосдик, с которой у Наталии Дмитриевны Спириной, основавшей наше Общество, была многолетняя сердечная дружба.

    Но думаю, что Вы не совсем правы. Многих, откликнувшихся на статьи М.М.Бакланова и выступающих здесь, не трогают разборки и борьба за власть разных Рериховских структур (думаю, что этот "феномен" к Учению никакого отношения не имеет). Многих волнуют попытки исказить Учение Живой Этики и заменить его суррогатом, так как это может повредить неокрепшим душам и направить их на ложный путь. И люди откликнулись, так как понимают важность чистоты Учения для пробуждения и роста духа нашего народа, поскольку им далеко не безразлично его будущее и будущее России.


    Администратор

    Наталия Владимировна, Елена пишет о том, что здесь все противодействие сливается воедино, как выясняется. А Нью-Йоркский музей, полагаю всем дорог тем, что основан он был "самоотверженными трудами Верного Стража",- как Вы пишете. Но с тех пор "утекло много воды" и там тоже многое изменилось. А теперь вот еще и картины Н.К. Рериха продаются. Эта тема развивается под Заявлением МСРО.

  • Александр Владимиров05-06-2015 13:09:01

    СЕКТАНТСТВО И РЕРИХОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
    Обсуждение нектарианского заражения Рериховского движения и появление многочисленных возражателей против изобличения нектарианства выявило общую проблему, касающуюся не только Рериховского движения, а любого базового духовного или идейного движения.
    Любая религия, как социальный институт, как движение, имеет свою форму, своё «тело». Культура с энергетической точки зрения основывается на принципе соответствия формы оптимальности энергии. Какие бы нарекания в адрес существующих сегодня форм традиционных религий мы не произносили с точки зрения духовных оснований, но с точки зрения жизненной борьбы, борьбы с разлагающим хаосом, само длительное существование традиционных религий доказывает объективно найденную ими оптимальность их формы на соответствующий исторический отрезок времени. Но на границе между хаосом и здоровым жизненным телом всегда существовали неопределившиеся, потенциальные жертвы гибели и разложения. При религиях это явление получило наименование сектантства. Ещё есть новые определительные наименования, такие как «модернизм», «традиционализм», или приставки «квази» и «нео».
    При теософском движении, а затем и в рериховском движении достаточно рано проявились точно такие же линии разлома: модернизм, нью-эйдж, «традиционализм», «неооккультизм», «квази-гностицизм» и даже «неомасонство». Многие защитники «нектарианства» в действительности защищают не нектарные тексты и не саму эту израильскую группу, устремившуюся заразить или даже приватизировать командные высоты и опорные центры Рериховского движения. Многие оппоненты, оппозиция – защищают принцип всеядия, принцип эзотерической «свободы», тот самый, который активно проводит англо-саксонский Запад. Поэтому то, что многие из выступивших защитников нектарианства оказались сторонниками западных «свобод», вообще западного пути развития, с известной критикой русского революционного пути, не удивительно. Любимые современные авторы и авторитеты таких защитников – это практически исключительно деятели западной культуры и западной цивилизации, эти защитники очень плохо знают восточную культуру, ведическую и буддийскую традиции.
    Неохристианство у нас в стране, как и во всём мире, в принципе тяготеет к протестантству (в России из-за незнания многие думают, что это «обновление» православия). С Нью-Эйджем сложнее дать характеристику, здесь, хватаясь за всевозможные внешние формы восточных доктрин (начиная от геноновского христиано-исламо-индуизма и до почитателей Саи Бабы и массы прочих мировых мессий), в действительности не перестают быть западниками.
    Израильское нектарианство, умом взяв за основу Живую Этику, имеет по созвучию души основой неоиудаизм, т.е. суррогат традиционного иудаизма. Иудаизм в лучшем своём основании положен уважаемой традицией Гиллеля и прочими законоучителями два тысячелетия назад. Неоиудаизм, либеральный иудаизм и так далее – это дитя последних двух столетий, это альтер-эго современной Америки – опора мирового правительства.
    Нектарианцы нашли в России сочувствующих сектантов и модернистов от христианства, поборников "двух ключей". Это люди, думающие, что пришли в Агни Йогу и что они идут за Махатмами, а в действительности они тяготеют к гностико-сектантскому христианству, а в Агни Йоге они взяли лишь общемировые этические универсалии и элементы практического оккультизма.
    Таким образом, очищая Рериховское движение от нектарианства, мы попутно столкнулись со значительным противодействием в лице сектантства всевозможных пошибов, паразитирующего возле традиционных религий и пытающихся заразить этим своим сектантством Рериховское движение.
    Мы не против традиционных религий, мир учится жить при уважении фундаментальных убеждений. Учение Махатм, дело Махатм – это новая ступень для человечества, которая не отвергает прежние положительные ступени религий, ибо и те ступени были положены Махатмами. Но мы против сектантства, подмены и суррогатов.

  • Елена Абрамова05-06-2015 14:44:01

    Наталия Жукова, поймите, что все, что имеет отношение к Живой Этике и так называемые "разборки" (у кого за власть, у кого за иное)все это имеет большое значение. Сказано же, что через трещины в единении проползает тьма и как одно из следствий этого на сегодня - "попытка исказить Учение" нектарианцами. Администратор правильно подчеркнул, что все противодействия сливаются воедино. Естественно, я не призываю к новым разборкам. Просто надо осознать с чем мы столкнулись.

  • Людмила Кудзоева05-06-2015 17:33:01

    Я не частый гость на форумах и сайтах. Но тема, поднятая на "Адаманте", задела за живое. Поддерживаю всех, кто встал на защиту УЖЭ, за чистоту Учения вышел на интернет-баррикады.
    Герман:
    "Если внимательно прослушать, то становится ясно, что основные интересы Тоотс сосредоточены на поиске очередных диктовок от «учителей». Примерно с 1:30 до 1:45 идёт рассказ самой Тоотс, как она привела сюда храмовников, посвятилась (неизвестно во что) и сама ведет церковные службы. Непонятно почему церковь храмовников в которую был превращен Дельфис, вдобавок хорошенько протравленная бейлизмом, и ещё сверху политая диктовками Котляра и эзотерический магазин при ней считаются представителями РД или ТД (теософского движения)".

    Людмила Матвеева:
    "Спасибо, Герман, я догадывалась, что Н.А.Т. тоже тяготеет к храмовникам и имеет так называемое "посвящение". Не удивлюсь, если и чиновники МИСР тоже сподобились, если не в ту же веру покреститься, так в нектарианскую. Тогда все встает на свои места: и отсутствие каких-либо признаков на Учение в МИСР, и откровенная компанейщина, как верно подметил Андрей Троицин, - триумвират МИСР-ИОЖЭ-Учение Храма".

    Так вот, ещё немного о Н.А.Тоотс.
    После конференции в МИСР в октябре 2014г. я побывала дважды на "занятиях" храмовников, где ими громко и радостно было сказано, что Н.А.Тоотс "переиздаёт Учение Храма" и что "1-й том уже готов", и что "Н.А.Тоотс сама делает перевод"???
    Я понимаю, что книги могут переиздаваться. НО..."сама делает перевод"...
    На мой вопрос, как насчёт перевода Е.П.Инге, которая перевела Учение Храма на рус. яз. по поручению и доверию Елены Ивановны, первое, что прозвучало, что для Тоотс это -"задание свыше" ??? После такой смелой заявки пришлось задать наводящие вопросы, и тогда несвязные объяснения свелись к следующему: "переводить будет не всё, а отдельные места" (интересно, какие? - Л.К.); на "свыше" выдавила - "главный хранитель храма". На мой вопрос "зачем ему это надо?" человек пожал плечами. Вот такая незадача. Для кого-то это может показаться несущественным. Можно взглянуть на вопрос с другой стороны: не ждёт ли Учение Храма то, что сейчас происходит в РД - подмена Истинного Учения израильскими фальшивками; и то, что творится в Теософском Движении - о чём пишет Герман.
    Возмутительны угрозы в адрес сайта. Это ж как нужно скатиться, потеряв по дороге и честь, и совесть?! А главное - начисто забыть о Законах Кармы и Реинкарнации, главных движущих Законах эволюции! Видимо, не слабо обработали МИСР-овцев и их сегодняшних "алтайских сестёр" и братьев израильским "камешком из-за пазухи". Не устояли от соблазнов. Печальный факт.

  • Александр Владимиров05-06-2015 18:45:01

    Об откорректированном переводе в новом издании "Дельфисом" двух томов "Учения Храма" (2015 год). Поскольку фундаментальные тексты - это наша основа, то здесь нужно отставить наши внутренние толкания, и судить по существу, ибо за тексты это наша ответственность перед потомками.
    Я сверял по нескольким важным фрагментам старый и новый перевод. Я сейчас в своих новых исследованиях активно работаю над текстами "Учения Храма". Новый перевод выполнен лучше, он более понятен. Отличие примерно всего 10-15% объема текста, остальное всё осталось без изменений. Чтобы не путать прежний перевод с новым, в новом переводе тексты обозначены как "Уроки", тогда как в прежнем переводе - "Наставления".
    Н.А.Тоотс мне рассказывала, что в наиболее сложных доктринальных случаях (поскольку переводчик что Инге, что нынешний - Хатунцев требовали коррекции), она сама сидела со словарем, обращалась за консультациями к другим людям, и внесла небольшие поправки уже сделанного Хатунцевым перевода. То, что английский текст, особенно философски и культурно насыщенный, можно весьма по разному перевести, хорошо известно. И хотя ничто идеальным не бывает, или дело вкуса, но на мой взгляд новое издание "Учения Храма" 2015 года стало лучше.

  • Наталия Жукова05-06-2015 19:02:01

    Эта тревожная ситуация с распространением по всей стране изр.записей показала, что Учение мы знаем довольно поверхностно. И даже если теоретически подкованы, то, зачастую, не умеем наши знания применять в жизни.
    Наши люди всё-таки очень доверчивы, и с магией и гипнозом, вероятно, редко сталкивались, на знают, как защищаться от них. А защита существует, и в Учении она описана.
    Те же, кто применяют эти недостойные приёмы, забыли, вероятно, о кармических следствиях и силе обратного удара.
    Умению распознавать можно научиться только на практике. Но часто мешают этому самомнение, гордыня, тщеславие, страх и другие свойства, о которых справедливо писали в комментариях, а также безразличие и равнодушие.

    Однако, думаю, что делить Рериховское Движение страны на два враждующих лагеря - не совсем справедливо. Для многих, ищущих духовную пищу (не для отдельных властолюбцев, идущих "во имя своё"), основным "фокусом" притяжения всё же является само Учение в чистом виде, а не "разборки наверху".

  • Ермолина Галина05-06-2015 21:29:01

    Сегодня по рассылке я получила следующий Анонс : «В мае 2015 года в издательстве «Арктур» вышла чрезвычайно актуальная для нашего времени книга «Гигиена духа», написанная Алтайским писателем Юрием Коцеруба, врачом с тридцатилетним стажем, членом Союза писателей России. В книге автор освещает важные аспекты духовного и психического здоровья:
    В предисловии к книге автор пишет: «…В Живой Этике сказано: «Годы ждут пустынники Высшего Слова. Даже великие подвижники могли лишь однажды вместить явление высшего мира без потрясения здоровья» (Аум, 59). Но что же мы наблюдаем сегодня? Уже десятки и даже сотни «посвященных» заявляют, что «общаются» с высшими силами, и публикуют многие тома так называемых посланий, «нектаров жизни», которые в действительности представляют собой ядовитые диктанты из низшего астрала.
    Чем же опасны такие записи, ведь я просто читаю их? — часто можно слышать этот вопрос. Но дело в том, что каждое восприятие информации — это восприятие Огня, той или иной степени. Астральные диктанты несут в себе черный огонь. И если человек читает Живую Этику, но при этом увлекается диктантами, то в человеческом организме происходит конфликт энергий — битва высших и низших, черных огней. Это приводит к различным огненным заболеваниям, таким как раздражение слизистых оболочек, кожные болезни, туберкулез и многие другие. В моей врачебной практике было достаточно таких пациентов".

    Пришло время полного выявления ликов, потому так много развелось на планете «астральных приёмщиков», и за последние 20 лет у нас, в России тоже. Создаётся впечатление, что развязываются многие болезненные многолетние узлы-болевые точки. Развернувшаяся дискуссия в связи с «Нектарианской темой» на сайте Адамант подтверждает это,-в полемике всплывают темы, относящиеся к общему положению в РД России. С одной стороны-вроде бы не по теме обсуждения, а с другой стороны-эти вопросы нас всех волнуют.
    Вопрос-просьба к Администратору Адаманта: Татьяна Николаевна, может быть параллельно с темой иностранного вредоносного вторжения в Рериховское пространство России стоит отдельно развернуть обсуждение и внутренних проблем, так как объединение тем в полемике приобретает иногда несколько хаотичное смешение, что может привести к уходу от обсуждаемого вопроса.
    Я солидарна с мнением Н. Жуковой по поводу одного комментария, что сегодня Рериховцы стоят перед выбором, к какому лагерю примкнуть. Передо мной, уверена, что и перед большинством участников обсуждения, никогда подобный выбор не стоял, так как сразу и без колебаний произошло притяжение к Единственному Лагерю Учения, как Единственно приемлемой Иерархии. Очевидно, подобные обсуждения тоже нужны, но отдельно. А в рамках обсуждаемой темы хочу выразить неприятное ощущение от пространных, отнимающих время, высказываний этого Ноя 61. Ему, наверное, нравится эту тягомотину писать, вполне возможно, что пишет он с умыслом увода от Темы. Уважаемый Владимир Бендюрин часто бьёт, как говорится, « не в бровь, а в глаз», но всё же неплохо бы воздерживаться от грубоватых выражений, неуместных в рамках обсуждения по теме, касающейся Живой Этики.

  • Владимир Бендюрин06-06-2015 09:14:01

    "Уважаемый Владимир Бендюрин часто бьёт, как говорится, « не в бровь, а в глаз», но всё же неплохо бы воздерживаться от грубоватых выражений, неуместных в рамках обсуждения по теме, касающейся Живой Этики" (Ермолина Галина).

    Из Учения Живой Этики: "Фронт образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива" (Община-63). "Невежеством и чванством не уподобьтесь золоченым дуракам" (Община-99). Достаточно примеров?

    Насколько помню, из всех здесь моих реплик лишь 1 раз ВОРД выделил красным слово, как "неполиткорректное", да и то явно не было ругательным. Я просто называю вещи своими именами, адекватными терминами.

  • М.М. Бакланов06-06-2015 09:34:01

    Рассматривая фотографии с торжественной встречи по поводу дня рождения Е.С. Бендерской, попытался еще раз вникнуть в роль Эстер Райдлер, которую она играла на этом собрании. Здесь собрались и «свои» и нужные посторонние люди. Это была своего рода установочная беседа для закрепления пройденного материала у одних и привлечения к будущему сотрудничеству других. Никаких жестких установок для присутствующих не давалось. Но Эстер все же работала, и работала интенсивно. Её задача была весьма оригинальна и всё в том же израильском излюбленном стиле – сеять радость и единение на ментально-астральном уровне. Вроде бы благородно звучит: она усиленно генерировала флюиды радости, которые призывали всех любить друг друга и брататься-объединяться. Думаете, это просто и каждый так может? Попробуйте, вряд ли у вас так получится, если не владеете приемами гипноза. Кто бывал на сеансах гипнотизеров, тот помнит, что заканчивая работать, они внушали радостное чувство своим подопытным в награду за помощь в проведении шоу. Только те не помнили ничего, кроме беспричинной радости от концерта. Здесь же Эстер создавала вполне сознательную подушку любви, на которую уже вещали Котляр и Зальцман в нужном им направлении. Знаете, очень эффективный приём, полюбить таким образом можно кого угодно и что угодно. Ну, а исходя из темы разговора, понятно, в какую сторону были направлены усилия израильской группы. На одной из фотографий удачно запечатлена реакция А. Бондаренко на волну любви, излучаемую Эстер Рейдлер. Дело в том, что внушаемое чувство имеет вполне реальные симптомы и проявляется такими же заметными и характерными эмоциями. Само чувство, естественно, несет положительное психологическое действие на личность и если человек испытал его однажды, то повторное раздражение вызывает тоже самое чувство эйфории. Это своего рода психический наркотик, этакий суррогат любви, к которому быстро привыкаешь и становишься зависимым от него. Отсюда и схожие выражения лиц у Эстер, как источника «любви» и Бондаренко как у её приемника. Только Эстер как оператор остается практически неуязвимой для внушения, а наш доблестный руководитель музея – полностью купается в искусственном астральном удовольствии.
    Через несколько дней после выхода статьи Л. Матвеевой просматривал (приходится!) новые рассылки записей от Аарона Котляра, попадающие к людям с «благословления» храмовников (Т. Мешкова – Н. Чинякова) и наткнулся на нынешнюю апрельскую нектарину:
    «583. С: Держимся за руки с Ростовчанками и поём «Возмёмся за руки, друзья». У всех радостные лица. Как с ними хорошо, такие близкие».
    Литера «С» означает в его записях личный сон. Память сразу же вернулась к этой февральской встрече, описанной выше, и то, что на ней были те самые «Ростовчанки», которые затем пытались изменить план реконструкции сквера памяти Б.Н. Абрамова в Венёво (см. статью «Нектар жизни». Первое послевкусие», комментарий Вадима от 04.05.2015.) и навязать израильский вариант с сомнительным символизмом оформления территории. Сразу же промелькнуло несколько мыслей. Что в итоге получилось: «наше, или израильское»? Молодцы израильтяне – умеют тонко психологически поддержать свое дело и нужных людей. Противника тоже нужно уважать! Что-то культовое знакомое в этих строчках песни! Ба! Да это Булат Окуджава! Захотелось освежить память и поднял текст самой студенческой песни «Союз друзей» 1967 года. Да, Алик, Вы не простые сны смотрите и не простые песни поёте с нашими девушками:
    «Поднявший меч на наш союз,
    Достоин будет худшей кары,
    И я за жизнь его тогда
    Не дам и самой ломаной гитары.
    Как вожделенно жаждет век
    Нащупать брешь у нас в цепочке,
    Возьмёмся за руки, друзья,
    Возьмёмся за руки, друзья,
    Чтоб не пропасть по одиночке»…
    Как не крутил я текст, пытаясь как-то по другому его интерпретировать, но пришлось согласиться с его официальной трактовкой, что он употреблялся как призыв к единомышленникам к объединению и солидарности изначально в области бардовского творчества, а в более позднем выражении – к единству демократических убеждений. Впрочем, правила трактовки снов определяют первое слово за его хозяином. Мне же во вторую очередь и с учетом наших «натянутых отношений», видится только одно – жесткое противостояние наших философских позиций. Теперь хочу, чтобы и мне приснился такой же сон, и я бы смог со своими друзьями спеть эту же песню.

  • Людмила Матвеева06-06-2015 11:19:01

    От чрезвычайно резких выражений желательно воздерживаться не только по соображениям этики, но и для того, чтобы не разъярять противника, возмущая астральное пространство.

    Но ирония, как мне видится, представляет собой определенное средство воздействия, когда человек тактичного к нему обращения не понимает. Кто хорошо владеет поисковиком, а Владимир Бендюрин,- составитель Энциклопедии АЙ, без труда найдет там цитату о том, что в крайнем случае надо даже срамить невежд.

    Этика общения не может не зависеть от уровня сознания и культуры собеседников. От высшей степени культуры до её крайнего противоположного полюса, велика дистанция и в каждой её точке должна быть своя мера приложения этики. Конечно, человек культурный не опустится до нецензурной брани в разговоре с человеком,у которого в лексиконе других слов нет,но и говорить с ним о высших материях тоже не станет, а применит весь собственный арсенал суровых слов. Рерихам в своей экспедиции пришлось иметь оружие не только для защиты от диких животных, но и от диких людей.

    Так мера приложения того, или иного слова, как и любого действия, должна быть взвешена очень тщательно.

  • Владимир Бендюрин06-06-2015 12:00:01

    Я не составитель "Энциклопедии АЙ", там лишь есть заимствования из моей "Рериховской энциклопедии". Пардон, сейчас иду на автобус, некогда отвечать подробно.

  • Noy 6106-06-2015 15:55:01

    Елене Абрамовой.
    Спасибо за ответ, причина действительно глубже.
    И одна из которых видна это борьба за умы "простых" людей, которые выбрали Учение. Здесь есть решение каждого, перед своей совестью, совершать предлагаемый здесь выбор или попытаться разобраться самому.
    Пишу потому, что хочу показать: не во всем здесь правы и искренни. К ИОЖЭ не имею отношения и не собирался "лить воду на их мельницу". Но уж так выходит, что господствующую здесь позицию не могу принять.

    Если вы говорите о борьбе этих двух групп и то, что рериховцы организованные в общества должны определиться и избрать одну из них, то эта проблема руководителей этих групп. И даже не побоюсь этого слова: Карма - не навредить своим единомышленникам, тем кто доверил руководство над собой. (Стоило приходить в РД, что бы наполниться борьбой и осуждениями?)

  • Елена Абрамова06-06-2015 18:43:01

    Noy 61, я говорила не о "борьбе двух групп", а о противодействующих силах и "кем" они представлены. И все что происходит, в частности насаждения диктовок нектарианцами, связываю с этими противодействиями. Различайте где "осуждения", а где оценка ситуации. А вообще, чтобы свести к минимуму "оскорбительные моменты" надо обсуждать действия личности, а не саму личность.

  • Андрей Троицин07-06-2015 09:57:01

    Noy 61: "Пишу потому, что хочу показать: не во всем здесь правы и искренни. К ИОЖЭ не имею отношения и не собирался "лить воду на их мельницу". Но уж так выходит, что господствующую здесь позицию не могу принять."

    - Уважаемый Noy 61, господствующая здесь позиция заключается в том, что подавляющее большинство участников дискуссии считают для себя неприемлемыми и весьма сомнительными тексты "Нектара" в качестве, якобы, огненных диктовок Владыки М. и, соответственно - в качестве, якобы, продолжения или дополнения УЖЭ. Выходит, что у Вас подобных сомнений в отношении нектарианских текстов не возникает, Вы уверенны в авторстве Махатмы М. и принимаете тексты в качестве продолжения УЖЭ? Надеюсь, что Вы ответите искренне и также искренне и убедительно обоснуете свою правоту.

    Noy 61: "Стоило приходить в РД, что бы наполниться борьбой и осуждениями?"

    - Уважаемый Noy 61, извините, но этот Ваш вопрос опять-таки нахожу дилетантским, ибо хорошо известно, что любому человеку, прикоснувшемуся к Учению и ставшему его искренним последователем - волей-неволей приходиться наполниться и борьбой, и о-суждениями, так как он тут же оказывается в эпицентре очень активного деструктивного воздействия противоборствующих его светлым намерениям враждебных темных сил. И борьбы ему никак не избежать - как внутри себя, так и во вне себя. Более того, ему волей-неволей приходится учиться распознавать и различать свет и тьму, добро и зло. Т. е. ему приходится учиться иметь, в этом плане, свое мнение, и для этого, соответственно, учиться искусству самостоятельного объективного и справедливого суждения о категориях света и тьмы, добра и зла. Волей-неволей приходится ему от суждения о зле переходить, при необходимости, к его изобличению, осуждению и искоренению как в себе, так и в окружающем его мире. Агни-йог - отнюдь не является самовлюбленным нарциссом, занятым исключительно собственным совершенствованием и не имеющим никакой активной внешней общественно-гражданской позиции, как полагаете Вы. Он является воином Света вовлеченным одновременно в очень трудную, порою очень жестокую битву на два фронта - внутри себя и во вне себя в общественной жизни. С таким же успехом могли бы и Махатмы Светлого Братства заняться лишь духовным саморазвитием и забыть о нас заблудших, но они решились занять активную просветительскую позицию в целом планетарном масштабе. Агни-йог не может не источать Свет в окружающий его мир, ибо он является не только лишь носителем Света внутри себя, но и активным проводником Света во внешний мир. И занимаемая Вами позиция, уважаемый Noy 61, призывающая не иметь своего мнения и своих суждений относительно категорий света и тьмы, добра и зла и порицающая таковые устремления греховными - лишь вызывает недоумение и подозрения относительно Вашей, извините, практической (не книжной) духовной состоятельности.

  • Ольга Кудзоева07-06-2015 21:03:01

    Выражаю благодарность Людмиле Матвеевой за храбрость в публикации этой статьи-расследования.

    Если Запад хочет добить МЦР и во главе всего Рериховского наследия и наследства поставить Бондаренко, запрограммированного на диктовки Котляра, чтобы всё больше уводить людей от истинного Учения, чтобы всё меньше было слышно про Елену Ивановну и Агни Йогу, то это - самая настоящая диверсионная политика пятой колонны (или сил, заинтересованных в уничтожении России). Они знают, что грубой силой Россию не победить, и они знают эволюционное значение Агни Йоги, поэтому решили залить российское РД (РРД) своей нектарщиной, чтобы РРД окончательно раскололось, перессорилось, захлебнулось и разложилось.

    Хотелось бы, что бы своё мнение открыто и смело высказывало как можно больше истинных последователей Агни Йоги, сохранивших верность Учению и понимающих недопустимость подмены Учения всякой "нектарщиной". Мы не должны быть непротивленцами.

    Печально, что, как всегда, лишь простой народ идёт на баррикады, а комментариев различных известных лиц РД пока не видно. Неужели считают это пустяком? Или боятся сказать своё истинное мнение? Двойных стандартов быть не должно.

  • Ирина Богдановская07-06-2015 23:03:01

    Недавно я общалась кое с кем из нектарианцев. Один из аргументов этого человека – мол, никто не ставит себя на место М., пытаясь заменить Учение, а Алик просто пишет «под настроение». На первых же страницах книги читаем: «Язык МОЙ прост…», «Луч ВЛАДЫКИ тоньше лазерного во сто крат, и мощь Его невообразима…» и т.п. Значит, всё это авторский вымысел Котляра? Иными словами, НЖ – художественное произведение, написанное от лица Высокого Собеседника? В таком случае должна быть указана фамилия автора, а если её нет – налицо явная фальсификация Учения. С какой целью усиленно рекламируется эта книга и распространяются последующие записи, можно только догадываться…

  • Андрей08-06-2015 08:56:01

    Да, к сожалению, МЦР молчит. Почему-то нет никакой официальной реакции ни на использование стилизованной символики, ни на распространение астральных диктовок, выдаваемых как полученные из того же Источника, что и Учение ЖЭ...
    Действительно, странная складывается ситуация, когда главный Рериховский Центр, который обязан стоять на защите рериховского наследия в стране, отмалчивается. Неужели руководителям МЦР всё равно?...

  • Марина Коваль09-06-2015 08:40:01

    MЦР сейчас - в очень тяжелой ситуации. У них нет денег, а долги - растут. Сотрудникам не платят зарплату - они бегают по Москве в поисках заработка. МЦР обратился к богачам России за помощью - богачи не откликнулись. Руководители написали Путину - ответа нет. Надо всем нам вместе подумать, как мы можем им помочь. Им сейчас не до "Нектара".

  • Владимир Бендюрин09-06-2015 14:36:01

    На буккроссинге взял поэтический сборник. Открыл раздел Серебряного века - первым оказалось стихотворение Николая АГНИвцева. Спешу поделиться:

    "С томной Софи на борту пакетбота
    Плыл лейтенант иностранного флота.
    Перед Софи он вертелся, как черт...
    И, завертевшись, свалился за борт!
    В тот же момент к лейтенанту шмыгнула,
    Зубы оскалив, большая акула!
    Но лейтенант не боялся угроз
    И над акулою кортик занес!
    Глядя на это в смущенье большом,
    Вскрикнула, вдруг побледневши, Софи:
    «Ах, лейтенант! Что вы? Рыбу — ножом?!
    — Фи!»
    И, прошептавши смущенно «Pardon»,—
    Мигом акулой проглочен был он!"

    Какая аналогия здесь обсуждаемому: темная обольстительница прельщает внешностью, доводя до чертовского состояния, до падения, в ключевой момент требует "формальных приличий" и этим в конце концов убивает колебавшегося. Видим, что и ловят прельстители на форму-"очевидность" (оппозиции "действительности"), и нас в дискуссии обвиняют именно в несоблюдении "формальных приличий". О сути речи нет - ее не видят ни кукловоды, ни большинство их марионеток. Они даже Учение не читают, а берутся с нами спорить.

    Надо обсудить здесь тему очевидности и действительности.

  • Елена Абрамова09-06-2015 21:40:01

    Марина Коваль, что за бред вы пишите?! Сходите на сайт анонса мероприятий и увидите, что работа идет полным ходом. У вас конечно, с израильской группой денег достаточно, но не это ценно. Многие помогают ежемесячными взносами. И ради бога, не надо со своими деньгами подходить к МЦР. Про "обратились ко богачам" - это прямо как выдержка из изложения 1- го класса.

  • Владимир Бендюрин10-06-2015 10:53:01

    Не очень тяжело воспринимаемая часть цитат из Учения:
    "…Будда… указал различие между очевидностью и действительностью. Его сравнение очевидности с миражем годится для любой современной беседы.
    Можно ли распознавать течение истинной эволюции, если слепая очевидность заслоняет действительность, и предубеждение является установившимся мнением?!" (Община-225). "Если кто хочет быть реалистом, пусть он добросовестно познает. Плох реалист, одевший черные очки и заткнувший уши. Какую же действительность познает он? Даже очевидность будет для него обезображена" (Надземное-612). "…пытливый ум не считается с условною очевидностью, ему нужна действительность в оправе космических законов… маленькие грамотеи свирепо будут отстаивать свою близорукую очевидность. Они будут думать, что мир, заключенный в их кругозоре, действителен, все же остальное, им невидимое, является вредной выдумкой. Что же лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая, вид изменившая, собственность. Это мой свинарник, и потому все, вне его, ненужное и вредное. Это моя очевидность, и потому вне ее ничего не существует" (Община-206). "Как очевидны лицемерие и ложь! Как удушающа невежественность и мертвенна леность! Эта очевидность миража застилает горизонт действительности" (Община-258). "Только напряженным совершенствованием можете приблизиться к действительности… Мы понимаем совершенствование, как улучшение реального аппарата" (Община-231). "…человек, познавший Мир Огненный, знает где истина; вопреки очевидности чует действительность. Так огненное сознание преображает жизнь" (Мир Огненный-1-364). "Мир Огненный есть действительность" (Мир Огненный-3-507). "Все строится в Огненном Мире, затем опускается в тело тонкое. Таким образом, созданное на Земле будет лишь тенью Огненного Мира. Нужно твердо помнить эту череду творчества. Люди должны знать, что многое, созданное в Мире Огненном, еще не опустилось в очертания земные. Потому невежды судят по земной очевидности, но мудрые улыбаются настоящей действительности" (Мир Огненный-3-445).

    Здесь 2 проблемы: что очевидится А. Котляру и другим из ИОЖЭ и что происходит с читателями НЖ, слушателями ИОЖЭ.

    Сбежавшие в Израиль за длинным шекелем - материалисты. Огненность, хотя бы в виде стихотворчества, доступна лишь Котляру, да и тому совершенно недостаточно, чтобы отличать высшее огненное от субъективных иллюзий. Он, конечно, не медиум, а черпатель мыслей из пространства (не эфирная, а ментальная техника; медиум ничего из сеансов не помнит, а Котляр помнит и записывает), но вот черпает он в НЖ лишь астральные оболочки мыслей, поверхностные копии, не отличая их от огненных мыслей, посылаемых свыше. Он слишком астральный, чтобы принимать огненное и от Огненных. Может принять и мысли от кого-то, но от низших существ, тоже астрального уровня. Честолюбивый, он выдает желаемое за действительное, вгоняет себя в самообман якобы высших достижений, а его товарки его самообман подпитывают и еще больше опошляют. Товарки делают на этом карьеру - как там говорилось о возможности каждой кухарки управлять государством.

    Сформировав иллюзию Учения и возможности лично беседовать в Майтрейей, ИОЖЭ стало насаждать эту иллюзию у нас. Пользуясь в личном и виртуальном общении техниками формирования иллюзий дружбы с избранными, псевдоэкстаза и т. д. "Лицемерие и ложь" (см. цитату выше) возглавили "невежественность и леность" паствы. Внушаемых людей (в том числе начальников РД), не отличающих огненную действительность от пошлой очевидности, и потому ловящихся на крючок, много. Если патологический процесс не прервать, из стада невежд сформируется армия злобных зомби.

  • Галия10-06-2015 11:59:01

    Дорогие друзья!Обращаюсь ко всем,считающим себя последователем Учения Живой Этики,преданным идеям Рерихов,считающих своими Учителями Елену Ивановну и Николая Константиновича Рериха.
    На волне борьбы с НЖ и его последователями, возникла насущная необходимость сплотиться вокруг МЦР и создать единый информационный интернет портал Рериховского Международного Движения.
    Есть потребность Устава члена Международного Рериховского Движения,вступление в это движение,ежемесячный взнос,возможность участия в конференциях,конгрессах в онлайн режиме для принятия тех или иных решений путём голосования.Прошу высказаться на эту тему.МЦР ждёт поддержки.Мы готовы?

  • Андрей10-06-2015 19:37:01

    Я считаю, что сначала руководство должно высказать свою официальную позицию по поводу распространения издательством Дельфис "контактерской" литературы с указанием того же источника, что и Учение Живой Этики под символикой Знамени Мира.

    Многие участники РД, для которых мнение МЦР авторитетно, находятся в недоумении, почему до сих пор главный Рериховский Центр не встал на защиту Учения!...

  • Елена Абрамова11-06-2015 06:16:01

    Андрей, вот от подобного рода "условий" и идут тормоза в любом действии. Если вы сомневаетесь, то лучше не подходить, т.к. в следующий раз, то, что не согласуется с вашим представлением, опять вызовет "недоумение" и сомнение в приверженности МЦР к чистоте Учения. У нас у всех разные радиусы действия и соответственно можно понять, что и "всему свое время" - различно.


    Администратор

  • Татьяна Бойкова11-06-2015 07:32:01

    Елена, не стоит так нападать на Андрея. Слыша ранее о шумных судебных процессах и других моментах из жизни МЦР, человек вполне может удивляться, почему они молчат теперь. Не каждый может знать, что происходит внутри, а также в министерствах и сопоставить все это, поэтому возникает непонимание момента.
    На этой волне многое может сейчас происходить.

    Вот не далее как вчера свое Обращение к рериховцам разослала везде Галия.
    Вы, Галия, должны же понимать, что подобное обращение ко всем это не серьезно. Бросая такой призыв человек, прежде всего, должен представиться. Откуда нам всем знать, кто Вы такая, откуда появились. Если бы любой известный человек обратился к людям в письме только по имени, то его тоже никто не принял бы всерьез. А Вы уже обрисовали такую широкую деятельность и все только с одним своим именем, да и своим ли, этого тоже никто не знает. Не хочу Вас обидеть в Вашем искреннем стремлении помочь единению РД, но только показываю, как Вы смотритесь со стороны.

  • Елена Абрамова11-06-2015 10:49:01

    Татьяна, вся сложность объединения заключается не только в сознании человека, но и в трудности перевести рельсы своего мышления в иную плоскость. Увидела в комментарии Андрея тот самый подход, который до сих пор не привел к положительному результату. Если я не права, то нет причины к беспокойству, кроме как с моей стороны выразить Андрею извинения. По поводу знания, что происходит в глубинах МЦР, я так же не в курсе.

  • Людмила Матвеева11-06-2015 13:24:01

    Елена Абрамова.

    "Андрей, вот от подобного рода "условий" и идут тормоза в любом действии. Если вы сомневаетесь, то лучше не подходить, т.к. в следующий раз, то, что не согласуется с вашим представлением, опять вызовет "недоумение" и сомнение в приверженности МЦР к чистоте Учения. У нас у всех разные радиусы действия и соответственно можно понять, что и "всему свое время" - различно."

    Елена, я нахожу недоумение Андрея естественным. И к его вопросу добавлю свой, в надежде, что Вы сможете на него ответить.

    В библиотечном списке МЦР значится.... Нектар Жизни. Не это ли обстоятельство проливает свет на то, что руководство МЦР и МСРО уклоняются от комментариев по поводу его содержания?

  • Елена Абрамова11-06-2015 16:47:01

    Людмила Матвеева, попробую выяснить.

  • Юлия Владова11-06-2015 17:53:01

    Елене Абрамовой.
    Хочу уточнить: "Нектар жизни" значится в новых поступлениях в Научную библиотеку МЦР http://www.icr.su/rus/departme nts/library/new/
    в разделе "Теософия", который на странице присутствует несколько раз.


    Администратор

    Юлия, Елена уже пиала, что постарается узнать, но не думаю, что она имеет такое уж близкое отношение к МЦР.

  • Елена Абрамова11-06-2015 18:46:01

    Людмила Матвеева, как я выяснила, да книга "Нектар Жизни" есть в научной Библиотеке МЦР в разделе "Теософия".
    В библиотеке МЦР есть не только "Нектар Жизни", но и книги Штейнера, Бейли, Профетов и прочих, качество которых сами понимаете какое. Ведь, библиотека может хранить абсолютно любые книги. (Это принцип работы любой нормальной библиотеки). Сотрудники МЦР как-то много писали по поводу Росова и как же это можно было делать, если бы в библиотеке его книг не было? Так же, мне было сказано, что - "новинки Дельфиса просто обязаны быть в нашей библиотеке.
    Поэтому, утверждать, что раз та или иная книга попала в нашу библиотеку, то это, мол, является свидетельством одобрительного отношения к ее содержанию, мягко говоря, странно."
    Так же в МЦР работает на данный момент книжный киоск, но
    эта книга (Нектар Жизни) никогда продаваться там не будет.
    Вы берете за исходную точку, именно, что в МЦР есть эта книга. Как видите, исходная точка неверна. Остальные рассуждения это предположения сообразно вашему ходу мысли и попыткой собрать все воедино. Здесь можно поспорить или высказать иную точку зрения. Свою точку зрения я высказала ранее во втором комментарии к вашей статье, поэтому повторяться не буду.

  • Елена Абрамова11-06-2015 19:31:01

    У МЦР сейчас, действительно, очень тяжелая и финансовая ситуация. Поэтому, кто может и хочет помочь в ней предлагаю информацию и ссылку как это сделать. Единственное, прошу тех кто против этого не использовать данную информацию для новых обвинений и разборок.
    Для осуществления взноса абонентам Билайн, МТС, ТЕLE2 (вскоре и Мегафон) достаточно отправить SMS на короткий номер 3116 с текстом: eir[пробел]cумма. Например: eir 800. http://www.icr.su/rus/contacts /accounts.php

  • Людмила Матвеева11-06-2015 21:39:01

    Елена, благодарю Вас. Вынуждена признать, что была не в курсе определенных правил пополнения бублиотечных фондов. Пока Вы выясняли этот вопрос в МЦР, меня по этому поводу проинформировали друзья. Вопрос исчерпан.

  • А.Иванов13-06-2015 18:23:01

    "В библиотеке МЦР есть не только "Нектар Жизни", но и книги Штейнера, Бейли, Профетов и прочих, качество которых сами понимаете какое. (Это принцип работы любой нормальной библиотеки)...
    Вы берете за исходную точку, именно, что в МЦР есть эта книга. Как видите, исходная точка неверна."
    "Часто вы говорите о несовершенстве существующих книг. Скажу больше: ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема, как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя - по числу отпечатков книги.
    Занимать ложью место народных книгохранилищ - тяжкое преступление. Нужно почуять истинное намерение писателя, чтоб оценить качество его ошибок. Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость займут ближайшее место. Все эти особенности непозволительны в общине. Устранение их нужно осуществить в новом строительстве. Запретительные меры, как всегда, непригодны. Но открытая ошибка должна быть удалена из книги. Необходимость изъятия и перепечатки книги образумит писателя.
    Каждый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя препятствовать новым взглядам и построениям, но неверные данные не должны вводить в заблуждения, потому что знание есть панцирь общины, и защита знания ложится на всех членов.
    Не позже года должны быть проверены книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство ее потрясено. НА ПОЛКАХ КНИГОХРАНИЛИЩ - ЦЕЛЫЕ ГНОЙНИКИ ЛЖИ. (выделено мной) Можно бы сказать: переспите на плохой постели, но невозможно предложить прочесть лживую книгу.
    Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута! Именно книги засоряют сознание детей. Должно отметить вопрос книги."
    Община 94


    Администратор

    "Занимать ложью место народных книгохранилищ - тяжкое преступление". Все правильно, но это для библиотек, откуда люди будут брать книги для прочтения. Но если это имеет отношение к хранилищу доступному только научным сотрудникам для работы с этим "творчеством", чтобы знать как с этим бороться, то мне кажется это уже совсем другой вопрос и имеет место быть в одном экземпляре.

  • А.Иванов14-06-2015 05:17:01

    Лично администратору.
    Уважаемая Татьяна! При всей моей благодарности Вам за Ваш Труд, не могу согласиться с Вами, по вполне очевидным для меня причинам. На мой взгляд, опасно и безответственно иметь такие книги в библиотеке МЦР (даже научной), учитывая, что вся мыслящая общественность может понимать, и уже трактует, это действие совершенно иначе, чем научные исследования. Ну хорошо "Нектар" они изучают, и я надеюсь (но сомневаюсь) скоро дадут свою оценку. А остальные книги? Что в них изучать? И если это так уж необходимо, то в наш информационный век можно легко достать на время все что угодно, вовсе не оповещая участников РД, что может служить лишь как провокация и дурной пример. Бороться с таким "творчеством" необходимо бескомпромиссно.
    "Может ли Свет союз заключить с тьмою? Он должен потушиться, чтобы соединиться с противоположным началом. Пусть Вождь Света не вздумает принять в стан тушителей и противников Света. Не может Свет увеличить тьму, так же и тьма не может увеличить Свет, значит, такие союзы противоречат Природе."


    Администратор

    Согласна с Вами в том, что подобные издания не должны выставляться на всеобщее обозрение (в интернете, например), но в единичном экземпляре они необходимы. Иначе как с этим бороться, если мы не будем знать о чем написаны подобные книги.

  • М.М. Бакланов14-06-2015 10:06:01

    «Попробуйте рассмотреть такую версию наличия книги «Нектар жизни» в библиотеке МЦР: обязательный контрольный экземпляр от издательств, который рассылается ими по тематическим крупным библиотекам согласно положению о формировании библиотечных фондов. Второй вариант: обязанность научной библиотеки иметь максимально полное собрание материалов в пределах своей компетенции. Даже запрещенных к обращению в стране. Такие издания находятся в спецфондах с ограниченным допуском читателей и состав фонда не оглашается. Вопрос наличия данной книги в библиотеке МЦР прорабатывался в процессе подготовки статьи по «Нектару» и у меня не вызвал никакого дополнительного интереса».
    Такой комментарий был отправлен мною в редакцию сайта после того как возник этот вопрос со стороны Л. Матвеевой. Но вполне исчерпывающий ответ быстрее был дан Е. Абрамовой и тема, казалось бы, была закрыта, а моё сообщение по моей просьбе было снято с опубликования. Так вот теперь еще раз поясняю, что Правила рекомендуют каждую аттестованную библиотеку иметь ВСЮ издаваемую тематическую печатную продукцию, а издательства – поставлять им обязательный контрольный экземпляр. Формально издательство не имеет права на выпуск только определенной части продукции, которая попадает в перечень запрещенных к пропаганде сведений: разжигание национальной розни, призыв к насильственному свержению конституционного строя, разжигание религиозной нетерпимости, пропаганда порнографии и т.п. Все вопросы такого рода решаются через специальную экспертизу текстов и далее – судебным порядком. «Нектар жизни», так же как и другие сомнительного плана книги, находящиеся в научной библиотеке МЦР, не предназначены для публичного использования и выдаются на руки только узкому кругу специалистов. Выпуск этих книг связан с тем, что они не попадают под формальные признаки запрета на издательство, чем и пользуется, к примеру, тот же «Дельфис». Право библиотеки вообще создавать даже среди научных специалистов особый порядок допуска к материалам и документам, помещая их в спецфонды различного направления. Такие правила и порядок обращения с печатной продукцией действуют на всей территории государства и МЦР никакого исключения не имеет. Что касается Интернета, то это отдельная история, мало имеющая отношение к правилам и принципам сохранения и обращения информации; к этому случаю есть такое выражение от завсегдатаев: «Интернет – это большая цифровая помойка» и что вы там насобираете – это зависит от вас. Правила на этот счет там пока устанавливаются чрезвычайно тяжело. Иметь же труды «противников» в собрании библиотеки общественной ли, личной ли, не обязывает владельца принимать их в себя и пропагандировать. Если у меня, например, есть книга «Нектар жизни» и я её читал, то это не значит, что я нектарианец (вроде бы даже – наоборот). Также в моей личной библиотеке есть труды других вредоносных авторов, которые мне пришлось изучать не просто из любопытства, а для конкретного дела противоборства с последствиями этих произведений. Только статус этих книг совсем другой и хранятся они особым порядком.
    Вот если уж и сейчас у кого-то останутся вопросы и подозрительность к библиотеке МЦР, то я уже ничего больше не смогу поделать, кроме как только посоветовать вопрошающим погрузиться в курс организации библиотечного дела в России.

  • Галия15-06-2015 17:26:01

    Уважаемые собеседники!Обращаю ещё раз ваше драгоценное внимание на мой вопрос. Если мы готовы объединиться вокруг МЦР и способны это сделать,прошу,внесите конкретные предложения. Сегодня поступило ,например, предложение о срочном созыве съезда в поддержку МЦР. Все аналитические статьи прочитаны,ситуация ясна, вопрос лишь в том, что в этой ситуации ждёт МЦР? Мы, многие из нас, готовы, а МЦР молчит. Ответственность за ситуацию и её дальнейшую судьбу готовы взять на себя?
    Галия10-06-2015 11:59:01

    Дорогие друзья!Обращаюсь ко всем,считающим себя последователем Учения Живой Этики,преданным идеям Рерихов,считающих своими Учителями Елену Ивановну и Николая Константиновича Рериха.
    На волне борьбы с НЖ и его последователями, возникла насущная необходимость сплотиться вокруг МЦР и создать единый информационный интернет портал Рериховского Международного Движения.
    Есть потребность Устава члена Международного Рериховского Движения,вступление в это движение,ежемесячный взнос,возможность участия в конференциях,конгрессах в онлайн режиме для принятия тех или иных решений путём голосования. Прошу высказаться на эту тему. МЦР ждёт поддержки. Мы готовы?


    Администратор

    11-06-2015 07:32:01 "Цена улыбки"
    Галия, в комментарии под этой статьей, я уже отвечала Вам, что обращения подобного толка так не пишутся. Копирую тот свой ответ.

    "Вы, Галия, должны же понимать, что подобное обращение ко всем это не серьезно. Бросая такой призыв человек, прежде всего, должен представиться. Откуда нам всем знать, кто Вы такая, откуда появились. Если бы любой известный человек обратился к людям в письме только по имени, то его тоже никто не принял бы всерьез. А Вы уже обрисовали такую широкую деятельность и все только с одним своим именем, да и своим ли, этого тоже никто не знает. Не хочу Вас обидеть в Вашем искреннем стремлении помочь единению РД, но только показываю, как Вы смотритесь со стороны".

    Кроме того, хочу заметить, что прежде чем созывать съезды о которых Вы пишете, неплохо было бы проконсультироваться в МСРО, в отделе по работе с общественностью. Иначе вместо пользы и помощи может получиться медвежья услуга.

  • Людмила Матвеева15-06-2015 18:29:01

    Галия, идея единения уже не первый год витает в пространстве и возникла она именно потому, что разъединение достигло критической точки. За время конфликта между МЦР и оппозицией, обе стороны дошли до максимальной степени непримиримости, и было бы наивно думать, что устранить причины разъединения и взаимные претензии не составляет труда. К тому же, кармические последствия разъединения тоже никуда не делись и еще долгое время будут проявляться. Максимально, что могут сделать обе стороны сейчас, - это начать медленное и осторожное сближение,настраиваясь на диалог. Пока поводом для этого стала экспансия нектарианцев,в дальнейшем появятся другие темы для обсуждения. Предпринимать некие кардинальные действия в одностороннем порядке не стоит. Должно пройти время, для осмысления происходящего и "перезагрузки" отношений.

  • Елена Абрамова15-06-2015 21:28:01

    Галия, помощь МЦР нужна и сердечная и финансовая. Иначе можем "прозаседаться".

  • Галия16-06-2015 10:10:01

    Людмиле Матвеевой! Извините,что не представилась. Не подумала,что в комментариях и подобных вопросах требуется указать анкетные данные.
    Что касается моего обращения,оно уже больше года звучит на страницах фейсбука. От ОО"БЕСЕДЫ ДРУЗЕЙ" президентом, которой я являюсь-ГАЛИНА НИКОЛАЕВНА ВИЛЛЕР,(урождённая Галия Абдулхаевна Сейфуль-Мулюкова)

  • Галия16-06-2015 12:14:01

    Елене Абрамовой:Вам известна цена спасения МЦР? Что называется "цена вопроса". Заседать на эту тему ведь даже ещё и не начали. Все в ожидании. Потому и предлагается дождаться официального ответа от МЦР,готовы ли они ,чтобы люди, пожелавшие стать полноправными членами Международного Рериховского Движения, готовые ежемесячно выплачивать взносы за своё членство, нести личную ответственность за всё,что происходит и иметь право голоса при принятии тех или иных решений? Привожу цитату из ответа на моё предложение в организации МРД и поддержки МЦР: "Согласен, кроме фразы "если существуют конкретные люди,осознающие исторический момент и готовые взять на себя ответственность за организацию Международного Рериховского Движения в поддержку МЦР". Такая фраза слишком отдаёт парадным барабанным боем, горячим конём и шашкой наголо. Мы знаем переписку Е.И.Рерих с руководителями рериховских групп и знаем, какой скромностью и каким тактом обладали эти руководители. Всё же в духовном движении, в какие бы сложные жизненные условия оно ни попало, наполеоновские или чапаевские термины организационной жизни не вполне пригодны. Но то, что история с нектарианцами выявила неформальных борцов за сохранение РД и Учения - это факт, и это естественно. Работа продолжается."(Конец цитаты).
    То есть,судя по всем предложениям, исходящим из различных источников, касающихся ситуации с МЦР -не время и не место "барабанному бою".
    Согласны? Если нет, предлагайте своё решение.

  • Людмила Матвеева16-06-2015 13:33:01

    Галия,Вы меня удивили... разве я запрашивала Ваши анкетные данные? Мне о Вас достаточно известно от наших общих знакомых.

  • Елена Абрамова16-06-2015 14:12:01

    Галия, в ответе (15-06-2015 21:28:01) я уже предложила.

  • Елена Абрамова16-06-2015 14:22:01

    Так же как для помощи вашим близким людям, вы не ставите никаких условий и не созываете конгрессы, а внутренне помогаете, так и здесь. Я говорила о такой помощи. Все остальные варианты это постановка условий помощи.

  • Татьяна Бойкова16-06-2015 15:09:01

    Людмила,я это я писала Галие. Писала два раза уже (сейчас пишу в 3-ий), что такие вещи так не делаются и вообще обращала внимание Галии, что обратиться прежде всего необходимо в МСРО и обсудить этот вопрос с ними. Но она удивляется зачем нужно писать хотя бы полное имя и в то же самое время говорит о каком-то съезде, о взносах и т. п. Так вот именно поэтому человек должен представлять не только самого себя, а хотя бы какой-то мало-мальски известный хоть кому-то коллектив. Причем тут взносы, съезды, когда есть МСРО, где непосредственно работают с людьми, и если перед ними появляется серьезный человек, с серьезными предложениями, то уверена, что его выслушают и подскажут что, как,где и какая нужна помощь. Но она даже не смотрит кто и что ей отвечает и пишет все заново, поэтому считаю, что эту тему необходимо закончить.

  • Людмила Матвеева16-06-2015 15:18:01

    Галия.
    "Потому и предлагается дождаться официального ответа от МЦР,готовы ли они , чтобы люди, пожелавшие стать полноправными членами Международного Рериховского Движения, готовые ежемесячно выплачивать взносы за своё членство, нести личную ответственность за всё, что происходит и иметь право голоса при принятии тех или иных решений?"

    Если бы все было так просто, все уже давно решилось бы. Привносить в РД политические методы решения вопросов превосходящим числом большинства - рискованное мероприятие. Где гарантия, что под видом солидарности с МЦР в число "пожелавшие стать полноправными членами Международного Рериховского Движения" не вольются его противники и большинством голосов, или как-то иначе, не решат его судьбу не в его пользу? Свежо предание о единстве сознаний, когда доходит до принципиальных вопросов, от него камня на камне не остается потому, что каждый по-своему видит решение проблемы. А кто-то будет целенаправленно "продавливать" решения, выгодные кому угодно, но не РД.
    Разве мы не имеем сегодня явный пример того, как оно уничтожается? На мой взгляд, сегодня без создания дополнительных рисков, помочь МЦР можно только добровольными пожертвованиями.

    К тому же, как Вы видите исполнение "личной ответственности"? Кто нам мешает нести эту ответственность уже сейчас? Разве для этого обязательно нужно иметь членский билет на руках? А без оного мы что, этой ответственности не несем?

    Конечно, мы и осознаем и несем ответственность за судьбу РД и МЦР, в противном случае не искали бы выход их создавшегося положения в надвигающихся совершенно реальных и нами уже обозначенных угроз. И в этом вопросе последнее слово за МЦР: я уже говорила, что Л.В. Шапошникова должна созвать всероссийскую, а может и международную, конференцию и создать комитет по спасению Музея, в который смогут войти представители (руководители) всех РО. Это позволит нам "держать руку на пульсе" и принимать участие в судьбе Музея. Большего пока не требуется, - он работает в штатном режиме. В тоже время этот акт сближения послужит первым шагом к восстановлению разрушенного единства.

  • Галия17-06-2015 09:38:01

    Уважаемые администраторы!
    Дорогие участники обсуждения ситуации,связанной с происходящим в РД!
    Примите мою сердечную благодарность за ваши отзывы и ответы на столь наивно и преждевременно прозвучавшие призывы к единению! Убедили, что не время, доказали почему.
    Елене Абрамовой: "Так же как для помощи вашим близким людям, вы не ставите никаких условий и не созываете конгрессы, а внутренне помогаете, так и здесь. Я говорила о такой помощи. Все остальные варианты это постановка условий помощи".
    Согласна с тем, что ставлю условия. Возможно потому, что мне не близки те действия МЦР, которые отметают всё и всех, пытающихся разобраться в ситуации. Возможно не чувствую себя их другом? Но речь ведь не о личных чувствах, а о судьбе МЦР.
    Людмиле Матвеевой:
    "И в этом вопросе последнее слово за МЦР: я уже говорила, что Л.В. Шапошникова должна созвать всероссийскую, а может и международную, конференцию и создать комитет по спасению Музея, в который смогут войти представители (руководители) всех РО. Это позволит нам "держать руку на пульсе" и принимать участие в судьбе Музея. Большего пока не требуется, - он работает в штатном режиме. В тоже время этот акт сближения послужит первым шагом к восстановлению разрушенного единства."
    По-моему к этому я и призываю. Только поясните,пожалуйста, Вы говорите о "разрушенном единстве". О чём здесь речь? Было единство, кто и когда его разрушил? Я участвую в жизни РД с 1993 года, не в курсе,что было до этого? Кто начал первый рушить единство и с чего? Может быть дадите ссылку на материал,в котором прослеживается эта история. Буду очень благодарна. Понятно же, что происходящее сейчас, это результат того, что кто-то, когда-то, где-то начал "сеять". Очень важно понять.
    Я просто предлагаю "приподняться" над этим и объединить усилия,чтобы сдвинуть с "мёртвой точки" (эти разборки,судебные разбирательства,постоянные выяснения кто "свой", а кто "чужой") и пойти вперёд. Но все правы, надо ждать, всё разрешится со временем. С надеждой и верой.С ЛЮБОВЬЮ К НАШИМ УЧИТЕЛЯМ!!!!!!!С ПРЕДАННОСТЬЮ УЧЕНИЮ!!!!!!!


    Администратор

    Галия, конечно, материал который я Вам могу предложить не раскроет всего существа создания и построения.
    Ссылка на статью М. Бакланова "Наследство Рерихов для Новой страны".
    http://www.lomonosov.org/artic le/nasledstvo_rerihov_dlya_nov oj_strany.htm
    Если не получится соединить ссылку, то статья находится в разделе РЕРИХОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ, подраздел - История РД.

    Адамант и его друзья тоже как и Вы не были близки к МЦР. Но положение дел резко изменилось и многие из нас тоже задумываются, что важнее на данный момент: наши распри (пусть не нами начатые) или судьба российского РД в целом.

  • Галия17-06-2015 13:26:01

    "А Вы уже обрисовали такую широкую деятельность и все только с одним своим именем, да и своим ли, этого тоже никто не знает"
    Я не знаю кому принадлежит это сомнение по-поводу моей персоны,потому и представилась. Людмила,извините,если Вы это отнесли на свой счёт. Галина Виллер.

  • Людмила Матвеева17-06-2015 14:28:01

    Галина, вполне понятна Ваша неосведомленность о внутреннем конфликте в РД России. Многие, проживающие в сопредельных странах не в курсе этого. Любой конфликт - это результат разногласий двух,а иногда и больше, сторон по принципиальным вопросам. Снова углубляться в них сейчас нецелесообразно, чтобы спасти хотя бы то, что есть. Я сторонник переговоров и в настоящий момент придерживаюсь позиции "кто старое помянет, тому глаз вон", - это в наших общих интересах. Ситуация крайне тревожная, не время выяснять, кто прав, кто не прав. Ради Общего Блага призываю обе стороны конфликта к перемирию. Мы обязаны начать новую страницу истории Рериховского движения с чистого листа при взаимном уважении и взаимной поддержке друг друга.

  • Галия17-06-2015 18:41:01

    Людмиле Матвеевой:"Галина, вполне понятна Ваша неосведомленность о внутреннем конфликте в РД России."
    Прошу Вас,если не трудно,называйте меня Галия,второе-я гражданка России и всё,что связано с РД и Россией-для меня не внутренний конфликт.И в -третьих,с первых слов писем МЦР ,зачитанных Марианной Рудольфовной Озолиней в церкви Святого Петра города Риги ,где лекции о Живой Этике нам читал Анатолий Алексеевич Макаров,наш земной Учитель,не принимать участие в "ярой схватке" за духовное Наследие семьи Рерихов,более того,я считаю,что всё это уже давно решено в тонком мире,а здесь,каждый принимающий в этой "делёжке" участие имеет шанс изменить содеянное в прошлом.Так что не являюсь участником конфликта.
    Совершенно поддерживаю Вас в том,что:"Ради Общего Блага призываю обе стороны конфликта к перемирию. Мы обязаны начать новую страницу истории Рериховского движения с чистого листа при взаимном уважении и взаимной поддержке друг друга", о чём и пишу на страницах фейсбука в течении года.
    Не Вами ли мне было разъяснено,что это,на данном этапе невозможно.Пока я не определила,кто печатает комментарии под ником "администратор".Так что извините,если опять обращаюсь не по адресу.
    В любом случае благодарю сайт "Адамант" за развёрнутую дискуссию и намерение примерить всех членов РД и определить его судьбу.


    Администратор

    Администратор - Татьяна Бойкова.

  • Владимир Бендюрин17-06-2015 20:29:01

    "…Тоотс еще в 2011 году на собрании московского Теос.общества вещала от имени Учителя, что Агни Йога не удалась, что сейчас наступила другая новая эпоха Параклета и поэтому из наследия Рерихов "нужно выбрать то, что созвучно данному времени". Вот на этой почве и вырастают все эти "письма в человечество" и "нектары" разных мастей.

    Ну, раз Агни Йога устарела, таки и шла бы эта компания своим путем... Но им этого не достаточно. Они внедряются в Рериховское движение…" (Андрей С. 10.06.2015 http://forum.roerich.info/show thread.php?t=17666&page=25).

    Если эта оценка ее взглядов правильна, получается, что Тоотс не легкомысленна, не обманулась по наивности, а намеренно вытесняет Учение. И темным силам продает рериховцев (не оправдавших надежды 90-х годов) сознательно, потому что нужно расчистить Россию для новых людей, преданных Параклету?

    Ссылка на аудиозапись выступления Тоотс приведена выше (http://zalil.su/636699). Слушайте сами, там много показательного. Про ушедшую-устаревшую эпоху с Рерихами она говорит с 41-й минуты (мол, в Евангелии и Апокалипсисе "есть всё", в 70-х уже особая эпоха…).
    Храмовников (см. около 62-й минуты) она перечисляет в списке духовных движений после агни-йогов, видимо, считая более продвинутой стадией. ЕИР ее заинтересовала только как (якобы?) сказавшая про "белых сестер России", предсказавшая открытие истинного Учения Христа и переписывавшаяся с "Храмом Человечества", НКР - только как интересовавшийся манихейцами. Нерелигиозное она презирает. Сама ведет службы (с 91:30).

    Буквальный текст, якобы от Учителя: "Из любви и уважения к ним (к Рерихам) нельзя сосредотачиваться на их прославлении, нужно выбрать то, что созвучно данному времени… Мы хотели дать Агни-Йогу всему человечеству, но, к сожалению, этого не получилось…". Желающие могут здесь "расшифровать" более длинный фрагмент.

  • Татьяна Бойкова18-06-2015 04:56:01

    Все никак не доходили руки прослушать эту ее исповедь, но теперь точно прослушаю. То, что все ею делалось намеренно было понятно сразу. Ведь если она тут ошиблась, то ошиблась она и с ТО К.Зайцева, перепутавших А.Бейли с Блавасткой, выступая в их рядах, и с Сенкевичем шла на сделку просто так, по незнанию, и Ледбитера с Дарневой просто так реализовала в своем магазине, и и многое другое - и все это по наивнейшей ошибке. Здравомыслящий человек 7 раз подумает, а потом"отрежет". А тут опытнейший редактор известного журнала и вот так просто по какому-то недоразумению выпустила книгу, да еще и с таким предисловием. Вот уж поистине как в народе говорят: "Бога не боятся".

  • Владимир Бендюрин18-06-2015 06:29:01

    Вполне возможно, данных недостаточно для объективной оценки, но пока картина по аудиозаписи складывается такая: В 70-е годы через Костомарову и еще 1 женщину было каким-то "Учителем" заявлено, что не только массовая христианская религия негодна, но и Агни-Йога, во-первых, была искажена светлыми и темными (интересно, к каким отнесены Рерихи?), во-вторых, потерпела у человечества крах (поскольку, кажется, Рерихи не удосужились ее издать всем народам мира, чтобы все ее знали). Рерихи помогли принести на Землю некие энергии, и на этом рериховская программа совершенно исчерпалась. И в 70-е началась новая эпоха Параклета (эпоха Майтрейи, надо полагать, закончилась). Истинную религию принесли записи этих "белых сестер" (почему-то их совершенно не смущает, что по объявленному критерию краха это их учение не знает не то что все человечество, но и вообще почти никто в России, оно до сих пор не опубликовано). Христос интересен лишь тем, что предсказал приход Духа-Утешителя, Параклета. Сидоров Рерихов почему-то уважал, но это, надо полагать, была его, а не "белых сестер" версия. "Сестры" же относились презрительно ко всем, кроме себя. Рериховцы непригодны, губят Россию, только под ногами путаются. Кто знает материал лучше, пусть меня поправит.


    Администратор

    Нет, Владимир, эпоха Майтрейи не закончилась, Сидоров восклицает в одном из своих стихотворений "Майтейя -Параклет". Но вполне возможно, что так казалось только ему одному.

  • Андрей18-06-2015 08:45:01

    Сидоров писал, что его наставница Костомарова "пришла к выводу, что Майтрейа является восточной персонификацией Святого Духа".

    Вы правы в том, что "белые сёстры" несколько свысока относились к Рерихам и Агни Йоге, относя себя к гораздо более древней традиции атлантов и египтян. Агни Йога по их мнению, опять же со слов Сидорова, " это лишь первый подход к раскрытию тайны".
    Своё же учение "белые сёстры"(это в первую очередь Дарнева и Костомарова, непосредственные наставницы Сидорова) называли "Новым Откровением", "Учением Параклета" и именно ему "суждено спасти весь мир". А жизнь "белых сестёр" Сидоров называет "величайшим подвигом самопожертвования в истории человеческой".
    Вот эти идеи и продвигаются редакцией "Дельфиса" начиная с 2011 года, в этом же русле оказался и "Нектар жизни", поэтому и не вызвал у Тоотс не то что отторжения, но даже настороженность. Да и с чего бы?! Когда она сама является "посвященной" в Храме человечестве и все свои действия согласовывает там...

    В общем, через "Нектар жизни"(как самое грубое искажение Учения) мы уцепились только за самое начало ниточки. Распутать весь этот клубок, вот это задача....

  • Наталия Жукова18-06-2015 17:39:01

    С "Учением Параклета" разобрались в Новосибирске ещё в 1994 году, на "Квадратном столе" СибРО.

    Н.Д.Спирина:
    "Вышла недавно книжечка В.Сидорова «Страна Параклета». Тут он уже ставит все точки над «и». Он говорит здесь, что Живая Этика была в своё время дана для России эмигрантской, якобы, только для эмигрантской интеллигенции, то есть для той части русского населения, которая после революции эмигрировала. Хотя Учитель Говорит: «В Новую Россию Моя первая весть».
    А для России – это новое "Учение Параклета". Параклет – это Дух Святой-Утешитель. И именно сам Сидоров является Мессией этого учения, он его провозглашает. И что оно создавалось параллельно и одновременно: за рубежом – Еленой Ивановной Рерих, а у нас – теми, кого она называла «белыми сёстрами России». Не знаю, что он тут имеет в виду, но об учении Параклета мы узнали только из книжечки Сидорова и ничего другого мы об этом учении никогда не знали.
    Там он говорит вот такие вещи. Что, например, Агни Йога – это синтез всех учений и всех йог, а "Учение Параклета" – это синтез синтезов. То есть уже совершенно превыше всё это… Он там отрицает Учителей, он говорит, что «каждый сам себе учитель», и учителя никакие, значит, не нужны. И что не к Богу надо стремиться, а что «человек человеку бог». Вот такие вот очень оригинальные высказывания, которые удивили. И это он выдаёт за новейшую религию".

    Расшифровка аудиозаписи.
    24 апреля 1994 г.

  • Елена Абрамова18-06-2015 19:21:01

    В 90-е знала близко ученицу Сидорова. Она говорила, что произошел раскол среди его учеников и им (странно что он не признает Учителя, когда сам им был). Его группа разделилась, кто-то пошел за ним, кто-то за Живой Этикой. Он так же создал в то время, в Воронеже (откуда родом) свой центр, который долго не продержался, был закрыт если не ошибаюсь за какие-то махинации. Вообще все эти новые учения не могут долго жить, т.к. они в отрыве от луча Иерархии, все эти учения от людей(этого мира или иного). У каждого свой ограниченный потенциал, по исчерпанию которого воздействия этих учений исчезает, а книги попадают на полку.

  • Андрей18-06-2015 21:09:01

    Я пишу прощения, ошибся с фамилией одной из наставниц Сидорова: не Дарнева, а М.В.Дорогова.

  • Андрей Б.19-06-2015 22:35:01

    Здравствуйте!
    Прочитал статью и все комментарии к ней, поучительно, благодарю!
    Поднятая тема чрезвычайно важна, поскольку сказано, что «самое худшее это умаление Иерархии». Одно дело, когда это один человек разносит через малое окружение, другое руководитель, когда в подчинении люди, как например, дрязгами МЦШ якобы за иерархическую справедливость (Центр Шапошниковой, причём международный), но и теми, кто в современном мире, печатает продолжение или новые «учения». Разве не умаление Иерархии, когда человек выдаёт источник его вдохновения от высочайших духов? – тем самым ставя себя в один ряд с ними, но прошёл ли он подготовку на примере Е.И.?
    Мои убеждения основываются на том, что если человек своевременно чего-то не захотел услышать, но время показало упущенную возможность, что могло бы ему помочь, то осознанностью сделанных выводов не будет продолжением выливания последующего негатива в его адрес, а как минимум попыткой абстрагироваться от своих задетых чувств, хотя бы потому что существуют спирали и не сложно даже просчитать, когда очередная порция недовольства будет выброшена в пространство, а ведь за него мы всё же ответственны.

    Тем кому важна тема распознавания и доброжелательства пусть не пройдут мимо этого письма. Конечно, можно было бы уложиться в одно предложение – чем люди увлечены, когда мир стоит на грани разрушения и прокатывающийся по земному плану Армагеддон, выявляет для определения служения. Всё же есть польза для развития от этой жизненной ситуации, поэтому было бы не правильно упускать осознание урока.
    Основное, что следует всем нам понять, что если говориться о другом человеке, указывая на его ошибки это совсем ещё не означает, что к этому человеку, говорящий плохо относится. А не редко те, кто воспринимает обратное, сам грешит на выискивании негатива. Будем помнить, что распознавание есть необходимая составляющая проникновения в будущее, не распознали человека, условия и другое, то сложили соответственное будущее, а о складывании будущего достаточно сказано в Учении.

    Решил написать, раз и про меня вспомнили, пусть и не очень добрым словом. Не смотря на то, что здесь большинство в курсе ситуации моих ранних изложений, всё же как-то странно продолжать наблюдать выплески негатива Людмилой Матвеевой при молчаливом одобрении другими. Я могу быть не правым, как и любой другой человек, и когда человек разговаривает подобным образом, разве ближайшие не должны помочь ему в сдержанности? Понятно, что я видимо заслужил всё же настоящее показало то будущее к чему призывал - к осторожности. С позиции Каноном Господом твоим, было бы правильнее встать на место человека и самому представить, как он сам бы попытался донести предупреждение подобного характера как это было сделано по отношению к МИСР и не только. Для получения сознательного опыта, освежить в памяти всё ту переписку, хотя бы для того, чтобы в будущем, в полной мере извлекая урок, не поступать аналогичным образом. Замечательно, что здесь другие люди, которые могут самостоятельно, без предубеждений составить понимание ситуации. Нужно ли? – если среди миллиардов именно мы вовлечены в этот процесс, то вероятно, что да.

    Кстати, после встречи с Вами, Людмила Матвеева и Андреем Пузиковым в октябре 2014 г. в Москве и вроде бы в доброй беседе мы сообща разрешили накопившееся непонимание сложенное в и-нете и согласились со всех сторон к доброжелательному отношению, улучшению взаимоотношений, во всяком случае, хотелось в это верить. Лично я с тех пор не написал ни одного предложения в Ваш, Людмила, адрес ни на одной из и-нет площадок, чтобы как-то быть последовательным в практическом регулировании стремления к дружелюбию. К сожалению, в данной теме написанной Людмилой, я прозвучал в контексте, вероятно, последних аргументов в адрес для Мигранта, что и прервало его участие в обсуждении, но, главное, вольно или не вольно Вы всколыхнули мой образ для него в ситуации напряжения, хотелось бы, чтобы было по-другому. Если же у вас есть стремление ассоциировать для других, тем более не знакомых с ситуацией в мой адрес, то что ж поделать. Всё же рад, Людмила, что меня не забываете, но жаль, что я Вам так получается до сих пор не даю покоя, можно и дальше винить другого человека или людей, что у нас самих не получается, но правильно ли это. Для меня Вы лишь подтвердили, что глубоко в Вас сидит процесс недопонимания, раз так проявились для Мигранта, но как же другие изменятся, если была хорошая возможность начать хотя бы между нами «с чистого листа», но что-то всё-таки не позволяет, хотя подтверждаете, что была польза от меня. Вряд ли уместно сталкивать меня с Мигрантом.

    Если Вами, Людмила, в столь грубой форме, выражена в мой адрес моя правота по предупреждению, то само собой напрашиваются вопросы, насколько мягки Ваши собственные действия по вхождению и выходу из МИСР, всё ли так в действительности как Вы смягчаете и нет ли параллелей с последними событиями, а также в чём сознательное осмысление, чтобы в будущем было по-другому? Ведь Вы, а не кто-то другой также вошли в доверие к тому собранию и при всём количестве жителей Питера далеко не глупый Алексей Б. пригласил именно Вас, было бы странным полагаться лишь на пароль вхождения, т.к. Вы об этом повествуете? Есть и другие не менее актуальные вопросы, но тема не разбора других участников и понятно, что всё это не понравиться большинству, если же и сейчас я для Вас и тех кто бросится Вас защищать, остаюсь желчно ядовитым, то мне искренне жаль и заранее приношу извинения. Вероятно, нужно вводить стилистические, эмоциональные, смысловые указатели, чтобы не было не правомерной оценки сказанного – говориться с той позиции, что каждое событие есть жизненный урок и в школе жизни каждый должен не переводить внимание на того, кто не понравился, причём это делая не по существу темы, а отвечать за себя, нести ответственность. То есть я к тому, что нет стремления как-то задеть Вас или кого бы то ни было, но предвидеть всех эмоциональных выпадов и прочего тоже не возможно.

    Нужно уточнить некоторые моменты, для лучшего прохождения:
    Уместно ли Вам, Людмила, обращаясь к Мигранту, 02-06-2015 12:07:01 так поносить, «еще раз получите моральное удовлетворение от непревзойденных по желчности и ядовитости высказываний А.А.Бадюка». Недавно проверялся у врачей, с желчью всё впорядке :) относительно ядовитости не знаю, хотелось бы верить, что всё не так, но раз Вы говорите о яде, то буду надеяться, что, если он во мне есть, так на будущее пусть будет использован лишь в лечебных целях :) Было бы познавательно узнать, чтобы определиться в понятиях, что для Вас самой, Людмила, может быть и для других, раз молчат и вероятно, считают Ваши проявления нормой - всё таки, что означает желчность и ядовитость? – зачем же сыпать различными определениями,
    Далее более :) - «Этого, близкого Вам по духу морализатора с "дедуктивными" особенностями разума, направленного исключительно на поливание грязью отдельных, уязвивших его самолюбие лиц, Вы приняли под свое крыло лишь с одной целью: дать ему возможность отомстить оргкомитету конференции за то, что Вас не приняли в его состав и ныне демонстрируемая Вами лояльность не более, чем пиар». Не знаю, кто дал Вам право к такому склонению Крыльев у Мигранта не заметил, но порой он действительно летает в познаниях выше остальных, что делает ему честь и даже это должно быть уважительным, чтобы не конфликтовать. Что касается слов, которых из Вашей старой песни, к сожалению, пока не выбросить, а хотелось бы, то говоря обо мне Вы относите всё это для Мигранта, стремясь унизить двоих – что ж Ваше право! Только этим, не знаю про Мигранта, но для меня лишь подтверждаете мои предупреждения в Ваш адрес для других. Ведь Ваши мысли якобы близкого по духу морализатора, с какими-то особенностями разума, поливания исключительно грязью, т.к. меня опять таки якобы уязвили в самолюбии и прочее. Кстати, если бы Вы были правы, то моё самолюбие совсем уж было задето и уж точно не способствовало этому письму. Если же Людмила, Вы признаёте, что мои предупреждения имели основание в адрес МИСР, то почему же Вы не прислушивались, значит может быть не всё так однозначно как Вы доносите через своё отражение? Да и в чём, как Вы утверждаете была моя не порядочность? – если говорите об этом, то пожалуйста, не будьте по крайней мере голословны, приведите конкретные места, где с моей стороны Вам показалось это. А то получается, я не порядочный, что говорил об осторожности к МИСР, а другие порядочные, потому что не обращали на это внимание и стимулировали то, о чём сейчас сожалеют. Так где и у кого всё таки порядочность, раз Вы подняли эту тему или всё по той же схеме, что и на Украине, где понятия перевёрнуты? Вместо детального изучения поднимаемых тем по тому же МИСР, МЦШ, ГМВ и других, вместо набрасывания могли провести собственное расследование и тогда не быть в ситуации, в которую попали. Интересно и то, что относительно МИСР, Вы доносите, что недальновидны, а в случае с людьми, например, относительно меня всё так монументально, незыблемо, что приходится только удивляться. Повторюсь в МИСР есть хорошие люди и сами руководители также по своему хорошие люди, только, если они взялись, чтобы в государстве быть музеем институтом имени Учителей, то и спрос другой – только и всего. Как например, В.Мельникову следить за своими оборотами речи, чтобы на шутках не уподобляться нехорошему, но это не значит, что ему не нужно помогать в преодолении и в то же время накладывает особую ответственность на него как одного из руководителей МИСР. И это совсем не значит, что нужно каждый раз напоминаниями тянуть людей вниз, в случае, если люди исправляются, а вот исправляются ли они или нет, так кто же интересуется, мешает узнавать перед тем как наброситься, обвинять и прочее? Что тогда вообще можно говорить о том, «чтобы просмотреть доспех брата»? Также и про «ОО ЖЭ» или совет РД и другое, дело не в структурах, а в людях, которые представляют или стремятся представлять движение связанное с Учителями, разве трудно понять эту позицию, а если кто-то не готов, то лучше предупредить об этом, чем пожинать последствия, даже, если это касается собственной кандидатуры. Лучше предвидеть, чем МЧСничать.
    Ведь если я и намекал в адрес МИСР, как Вы выразились, то лишь потому что что-то больше знаю, но ни как не потому что хочется кому-то что-то плохо сделать. Может быть наконец перестанем зеркалить, видеть в других собственное отражение, т.к. это происходит от переполненности эмоций и прочего, но ни как не от знания, да и как можно что-то говорить более открыто, говорить о фактах, если чуть что не так по вашему мнению, так сразу нужно набрасываться? Если Вы, Людмила, знаете о моих мотивах, что они иссякли по отношению к ОО ЖЭ, то постараюсь у Вас больше спрашивать, чтобы самому понимать эти мои мотивы в дальнейшем :) Вообще, столько опрометчивых высказываний, что времени жалко, чтобы всё приводить, хотя бы потому что, мало кому это нужно. Уж точно не под какими масками, не скрывал своего лица. Как раз напротив, ведь это один из предметов моих изучений для распознавания и не поймёшь других, если не поймёшь себя. К сожалению, Вы Людмила продолжаете подтверждать мои опасения относительно Вас, но это моя позиция восприятия, её не навязываю другим, но я всё таки надеюсь на лучшее.

    По существу статьи, благодарю, что поделились деталями произошедшего! Не знаю, понравиться ли Вам сказанное, - как со стороны воспринимается, если соединить большинство сказанного Вами как автором статьи. Первое – разоблачаете, даже прослеживается Ваше отмежёвывание от МИСР и израильтян, хотя всё так мягко, как будто бы и не было предисловия ко всему этому. После, что конфликт в РД не должен продолжаться, потом как пример, реплики в адрес Мигранта и мой, явно неся конфликтность. Затем, нужно сторонам сообща садиться за стол переговоров, поскольку кто прошлое вспомнит, тому ….. По крайней мере не последовательно выстроено согласно тексту письма и дальнейших Ваших комментариев. Обращаю на это внимание не потому, что желаю высказать своё «фу», для меня время ценнее всякой писанины или говорильни и прочего, но, может быть, эти наблюдения помогут для будущего.

    Благодарю Татьяну Бойкову, что вспомнили тему моих предупреждений, действительно настоятельно предупреждал о Бондаренко и Мельникове, но не потому, что плохо отношусь к ним, как людям, а по причине того, что раз они взялись занимать определеннее значимое место в связи с именем Рерихов, то и должны, как и каждый, соответствовать этому положению. Поэтому для меня совсем не удивительно происходящее. А обижают того, кто обижается, но как же обидеть, если у человека нет почвы? Эта тема магнита относится ко всем событиям. Ваша мысль, что я проявился перед и-нет конференцией, возможно, но разве я по Вашему мнению, что-то негативное высказывал? – думается это потому, что Вы действительно считали их своими друзьями, но, если приведёте конкретные мои высказывания, которые показались негативными, не заслуживающими и остальное, то буду признателен. Хочу улучшаться, поблагодарю, извинюсь, если что-то не так и постараюсь исправить – таково моё отношение к любым процессам, но без личных эмоций, зацепок и прочее, лишь бы на улучшение. А с МИСР пошло нагнетение и кому-то выгодное, чтобы ещё больше расколоть и разобщить, последствия просматриваются и они не лестные. Можно и нужно выстраивать взаимоотношения, но амбиции со всех сторон должны быть убраны.
    Дело ещё в том, что я встречался с Л.С.

    Митусовой и не понаслышке знаю, как организовывался МИСР. Да её и вещи, и вещи Рерихов, после её перехода перевозил на машине и многое другое. Таких предупреждений было не мало, и в личных встречах с Л.В.Ш. не исключение.
    В том числе и прописанных лет 15-ть назад, предупреждения для правительства РФ, что осуществят физическое военное вторжение в Россию. Надеюсь, что вам не нужно говорить, как могла бы подготовиться Россия за это время до Новороссии, да и не только Россия. Дело в том, что порой трудно абстрагироваться от личного, на примере хирурга, которому не позволяют делать операции над своим близкими, поскольку реакции могут иметь личный характер, что чревато, так и в любых темах, где не сильно проводится внутренняя работа над собой.

    Ваша мысль, Татьяна, что как будто бы со стороны я посмотрел на ситуацию не лишена правды, поскольку считаю необходимым по возможности всегда смотреть на происходящее – как будто бы в первый раз, словно со стороны, открывается много полезного, но этот взгляд должен убирать всё своё личное, стереотипы, привязки и прочее. Для чистоты следует заметить, что мои предупреждения касались не только МИСР, дабы им помочь в улучшении деятельности направленной на Общее Благо, но также и относительно Людмилы Матвеевой и никто как она проявилась сейчас не однозначно, а ведь у каждого было время на исправление. Миротворчество это не только выгораживание собственного участия по теме израильтян от не своевременного распознавания, но и всех сторон, участвующих в этом процессе, когда-либо задействованных, чтобы не получалось, что мы хорошие, потому что раскаявшиеся, осознавшие, а другие плохие, потому что когда-то выступали оппонентами. То есть, если кто-то хочет приписать меня в ряды к МИСР, то у меня другая прописка :)

    Почему ещё такое моё вступление, этот разговор здесь, потому что на встрече в Москве, проговорил прилюдно для всех собравшихся в ГМВ, (аудио запись можно попытаться найти) что РД несёт ответственность за происходящее в мире. Что за украинский майдан и последующее разворачивание по отношению к РФ ответственно РД, поскольку, кто ближе всего должен находиться к Учителям, как не те, кто прикоснулся к Учению? И что устраивающие своеобразный майдан, начиная с перехода СФР в МЦР и сильнейший майдан, устраивающий МЦР против ГМВ, отражается на всей России и не может не отражаться на всём мире. Да и сейчас, разве происходящее вокруг имён Рерихов, Учителей, Владыки разве не отражаются на них, а значит и на судьбе всей планеты? – тогда причём здесь наше собственное личное, если человек неправ и его деятельность вызывает хотя бы двоякое отношение, то уже нужно пересматривать собственные действия лишь бы не сделать что-то на так в доверенной сопричастности с Наследием.

    Ещё небольшая ремарка к теме о моём предупреждении в отношении к МИСР. Даже по-человечески понятно, что, высказав обоснованные опасения, раскрыв некоторые из них, при добром взгляде и абстрагировании от личных неприязней можно было бы заблаговременно рассмотреть ранее сказанное мной. Естественно, что встретившие предостережение «без разборной адресной артиллерии», тем закрывают тему, но на время, пока сами не убедятся для подтверждения или опровержения. Всё же МИСР действительно много что делает, хотя всё познаётся в сравнении, но при другом подходе и организации труда, взаимоотношений внутри и многого другого, мы бы сейчас не имели то, что имеем. А по условиям вовлечённости в орбиту Учения, рано или поздно тайное становиться явным, и не готовые после будут удивляться, что собственно и происходит.

    Но один из главных вопросов, а что мы сами сделали того, чтобы это не случилось? Тем более, если кто-то поощрял, то зачем же выставлять себя лишая ответственности, переводя внимание на других, выбросами в пространство всякое …..

    Почему у большинства нет готовности к урегулированию взаимоотношений, кроме как на словах, естественно, это соображение по моему глубокому убеждению, но субъективному, потому что нет распознавания. Помним же, что говорится о распознавании, что это первая ступень на пути духовного развития, что ж тогда говорить о последующих ступенях? Но даже дело не столько в том, что начальной ступеньки прохождения нет, но убеждённо твердят о своей значимости, а ещё в том, что почти ничего не предпринимают, чтобы учиться распознаванию. Заметим, чем выше дух, тем больше он разбирается в человеке и это естественно с позиции эволюционирования. Так почему бы сознательно не предпринимать действия на постижения человека, если это понадобится во всех воплощениях? – а пока этот процесс не сознательный, до тех пор ситуации, события будут нас учить, и тема с израильтянами не является исключением.

    Много здесь сказано замечательных слов, мыслей, многим не безразлично то, что происходит и это важно!

    Возникло множество вопросов, с которых и нужно было начинать, по отношению к израильтянам, раз они начали с Новой Страны, вот некоторые из них, чтобы потом уже подойти и к теме Учения:
    Если Израиль является Новой Страной по экономическим и другим определениям израильтян, то хотя бы привели источник мировых рейтингов.
    Какими конкретными критериями пользовались определители Нового уровня жизни?
    Если говорится о внешних показателях развития, то в чём конкретно Израиль лидирует, напримере, общепризнанной Швейцарии?
    Никто не недооценивает роль евреев в судьбах мира, причём начиная от мирового закулисья, поэтому речь идёт о лидерстве как Новой Стране или может быть всё-таки как определённой карме народа израильского перед остальным миром, разве в таком случае, следует выпячиваться и вредить, чтобы призывать очередного Гитлера?
    Если только не ленивое государство в современном мире не позиционирует себя как некая исключительность, то насколько заслужено принимать эти националистические заявления в серьёз, т.к. сейчас всё вылазит наружу?
    Если это сравнение лишь относительно России и Израиля, где последний являет более стабильное, развивающее положение, то какими определениями руководствуются израильтяне?
    Как тогда расценивать с позиции Новой Страны, постоянную войну Израиля с палестинцами и долгие напряжения с Сирией, близкое взаимодействие с Англией и Америкой, НАТО и прочее?
    В условиях агрессии империализма по отношению к русскому миру наглядный пример Украина, да и множество других локальных примеров и соответственных проверок правительством РФ различных НКО на предмет финансовых процессов из-за границы, то разве такое вхождение в Россию израильтян не даёт злым языкам повода на ещё большую профанацию имён Учителей?
    Почему бы не предпринять добрые шаги и не предложить МИСР просмотреть своё отношение, находя взвешенные аргументы относительно принижения Учения, чтобы у каждого была возможность к исправлению?
    Почему бы не поблагодарить израильтян, что они лишь высветили контактёрство в РД для более внимательного и тщательного анализа на улучшение Движения?
    И почему не запросить у них самих ответы на предмет изложенных записей А.Котляра с Учением? – чтобы потом вместе дружно разобрать J
    И многое, многое другое, что не должно делать врагов для кого-то из бывших друзей. Разве не следует решать свои кармические встречи, не вовлекая в эту орбиту само Учение дабы не профанировать его, прикрываясь им?
    Да и о каких новых источниках идёт речь – когда Учение дано не на одно тысячелетие? Пусть тогда продолжатели Учения или определяются как последователи, перед тем как утверждать новое, пусть покажут как воплотили в своём сознании и личной жизни само Учение Живая Этика! Разве не следует корректировать свои действия постоянно на соотношение с Учением, чтобы не отклоняться от великого Источника, тогда заявляющие о себе, разве не должны нести ответственность – держать ответ за подобное позиционирование?
    Также нужно поблагодарить израильтян, что они показали ещё сторону, связанную с Учением, когда записи Абрамова становятся на ряду с Учением и в некоторых случаях и выше его, забывая, что нужно для того, на примере Е.И., чтобы быть самым высоким медиатором, соответствующим вибрациям Владыки, Учителей. Собственно, тогда почему бы не предлагать себя другим «общающимся» с учениками Рерихов из тонкого мира, что собственно и происходит и будет происходить до тех пор, пока Учение не будет приложимо к жизни. Нужно иметь учителя на земле, и он имеет место быть для некоторых, на примере А.Котляр, но, чтобы выдвигать его на высшие ступени, разве он сам не должен кроме слов, текстов и т.п. отражать эту высшую мудрость во всех своих проявлениях? Также напрашивается вопрос, почему А.Котляр сейчас передаёт от Спириной, Митусовой и других, он с ними лично был знаком, если да, то каковы были их взаимоотношения, а если всё же нет, то что мешало ему общению в живую? Почему тогда люди не общаются, когда имеют на это возможности, а потом от них якобы передают послания? И подобное, где выявляются множество несуразиц.

    Многое происходит от того, что Учение Жизни касается лишь лба, но не входит в действия каждого мгновения, поскольку любая встреча будет показательной в отношении применения Учения. Тогда не нужно ждать и в незнании умиляться общениями, когда при этом другой готовит свой суррогат, будут понятны его проявления до того, как он напечатал, закончил свою рукопись. Тогда мы не будем встречать неприятную нам новость с раздражениями, а чутко пересмотрим собственный доспех и брата своего. Ведь Учение не только и не столько в изданных книгах, оно в пространстве миров и физический мир лишь отражение, напутствие воплощённым для внутреннего труда на самосовершенствование. Когда же ослеплены собственным положением, намерениями и прочим, то любое что не входит в орбиту сознания может быть воспринято как угроза. Поэтому чистота Учения не только по отношению к книгам, что должно быть естественным, но и читающие, впитывающие Учение своими действиями дают пример, а значит и распространяют его или же профанируют Учение, обозначившись связанными с Рерихами, тем представляя в социуме под какими знамёнами они идут, но не живя в мыслях, чувствах и действиях.

    Главное, что большинству не безразлично то, что стремятся подменять Учение, но для распознавания следует заметить, что этот процесс подмены начинается не тогда, когда уже трубят об этом.

    Следует добавить к этому не маленькому письму, важно большинству не наступать на грабли и не действовать на примере Международного Центра Шапошниковой (МЦШ) через поиск врага для формирования своей паствы удерживающий олимп. Кто-то пытается реализоваться через миротворчество, но которое следует подтверждать собственным примером.
    Буду рад, если кому-то сказанное мной будет важно, полезно, если нет, то выпады, нападки и прочее лишь будут показывать преждевременность способности к миротворчеству. Не сложно выявить дремлющих драконов, но толку-то, если нет труда в борьбе с ними, поэтому и незачем их будить, чтобы не съели адресатов, а они ближайшее и далёкое окружение.


    П.С. Если зачастую люди в других видят своё отражение, то в переписке читают так, как им хочется прочесть, поэтому, внутренней работой будет также и то, что если закрадывается неприятная мысль, то нужно отдавать себе отчёт в том, что зачастую виновник не тот, кто о ней напомнил, а кто допустил и умножив осуществил её действие.
    Помня, что любой процесс в виртуальном мире не исключает закон Кармы со всеми последствиями дистанционных влияний от соответственных посевов.
    Сколько нужно труда произвести, чтобы быть с Учителями!



  • Людмила Матвеева20-06-2015 08:35:01

    Андрею Б.

    Признаться, значительно раньше того, как появился Ваш комментарий, у меня была мысль написать Вам письмо. Морализационная реплика Мигранта помешала мне сделать это,вызвав возмущение, поскольку он забыл о том, что сам не без греха, и связано это было с Вами. Сожалею, что поддалась на эту провокацию и позволила себе погрузиться в прошлое, выразив свой протест не самым лучшим образом. Предлагаю отнести этот момент на счет моей минутной слабости, тем более, что в моих словах негатива намного меньше, - ведь это единственная публично высказанная относительно Вас реплика, сравнима ли она с тем, что сказано публично Вами в мой адрес?

    Надеюсь, что на этом мы поставим окончательную точку на прошлом,где только в силу взаимного недопонимания не сложились наши отношения.





  • Галия20-06-2015 21:43:01

    Уважаемые Людмила Матвеева и Андрей Бадюк!
    "Надеюсь, что на этом мы поставим окончательную точку на прошлом,где только в силу взаимного недопонимания не сложились наши отношения."
    Вы поставили жирную точку в данной дискуссии!
    Предлагаю всем взять паузу.
    Всё, все и обо всём высказались.
    Пусть улягутся эмоции.
    В конце концов наша цель едина: чистота и действенность РД.
    Пожалуйста,в тишине и глубине своей души помечтаем,поразмыслим, создадим мыслеобраз нашего будущего.
    Ведь если не мы,то кто?
    Все вместе и каждый в отдельности,мы ответственны перед памятью наших Учителей.
    Помолчим и пошлём объединённую мысль блага:"ПУСТЬ МИРУ БУДЕТ ХОРОШО".

  • Елена Абрамова21-06-2015 19:30:01

    Не знаю, Галия, как вообще возможно объединение, если нет еще элементарной чуткости, хотя бы во вмешательстве в взаимоотношения между двумя другими людьми. Остаются лишь лозунги и призывы, когда нет постоянной работы души.

  • Галия21-06-2015 23:31:01

    Дорогая Елена Абрамова! Чуткость,тактичность,умение слушать и слышать, чувствознание, духоразумение-всему этому нам, большинству из нас, ведь только предстоит научиться.Ведь для того мы и приходим сюда - за опытом.Каждый имеет право на ошибку. Научиться признать, что ты не прав, научиться простить другого-ведь это же цели и задачи нас всех, прикоснувшихся к Учению и вставших на этот сложный путь самосовершенствования. И нет другой возможности,как приподняться над нашим эгоизмом,обидами, недопониманиями во имя Учения.Ничего личного,только работа на общее благо! А иначе для чего все группы, движения,объединения? Другой вопрос - осознанное, либо по неведению , служение силам, уводящим от истинного Учения! Здесь -суровый и бескомпромиссный отпор. И каждый выбирает сам.

  • Galia29-06-2015 13:14:01

    Уважаемая г-жа Байкова!
    Открыв ,после длительного перерыва Ваш сайт,с удивлением обнаружила,что мои комментарии к статьям "Цена улыбки" и "Будем бдительны" оказались последними.Тема исчерпана?Или пропал интерес?Всем всё ясно и движемся дальше?


    Администратор

    Нет, Галия, тема оказалась еще неисчерпанной. И не всем все ясно. Так на сайте выступил с открытым письмом Петр Крылов
    http://www.lomonosov.org/artic le/otkrytoe_pismo_v_adamant.ht m
    Открытое письмо в Адамант.

    А затем тему продолжил снова О.Н. Чеглаков, но возможно в фейсбуке Вы уже видели это его произведение. Правда оно выложено в группе Ларисы Белаги, за что он заслужил большие похвалы от нее. Вероятно это является для него самой большой наградой. Он выложил это свое новое "произведение" в комментариях под своей статьей
    "О борьбе за чистоту Учения".
    http://www.lomonosov.org/artic le/o_borbe_za_chistotu_ucheniy a.htm

    Так что, как видите. еще не всем все понятно, и похоже не скоро еще поймут. Но мы будем двигаться дальше независимо от этого.

  • Галия02-07-2015 07:28:01

    Дорогая Татьяна!(простите не знаю Вашего отчества)Благодарю Вас за ответ.
    Жаль,что никак не улягутся "страсти".
    Позвольте поделиться отрывком из книги "Дети Света", напечатанном сегодня на страничке в фейсбуке "Тихие беседы о Живой Этике". Это не для комментария. Просто после этого не хочется больше высказываться, хочется помолчать.Желаю Вам всего самого доброго и светлого.
    Галия.

    "Очищение от мелочности"

    "Я знаю ваши глубинные, внутренние мотивы. Я не склонен недооценивать ни одного из вас. Но вы должны увидеть себя,своё маленькое "я" со всеми его недостатками, прежде чем перейти к познанию своего истинного высшего "Я".
    Как вы пользуетесь даром речи? Зачем постоянно говорите о погоде,здоровье, еде, о собственных делах и даже о чужих,о людях,знакомых и незнакомых,и о великом множестве самых никчёмных вещей? Вы всё никак не можете перерасти период детской болтливости. И что хуже всего:болтовня ребёнка невинна, а ваша - всегда ли?Когда вы сплетничаете и повторяете некрасивые вещи о друзьях или чужих,-известны ли вам их побуждения,все их затруднения,уроки,которые им нужно пройти,борьбу,которую им надо выдержать?Если бы вы знали это,вы не говорили бы о них так. Вы расточаете свою энергию,теряете время и случай услышать свой внутренний Голос,мудрый и любящий Голос вашего истинного "Я".
    Чтобы услышать этот Голос,нужна глубокая внутренняя тишина, и вы сами себе мешаете тем,что постоянно заняты своим внешним "я" с его мелкими интересами.
    Кроме того, не забывайте, что звук, речь -это творческая сила. Проявленная Вселенная была создана Словом Логоса.Каждое произнесённое слово, любой звук или шум,производимый вами,приводит в движение физический эфир.Таким образом,любой звук влияет на гармонию всей Вселенной.Даже в Вечности можно проследить происхождение дисгармонии,порождённой вами.
    Лучше быть молчаливым и не злоупотреблять этой мощной силой в бессмысленном,бесполезном словоизлиянии."...

    Голос Безмолвия "Дух Нерождённых"

  • Самоход04-07-2015 08:30:01

    Кайвасату:Если радеющие здесь за чистоту Учения действительно за это радеют, то наибольшим вкладом, на мой взгляд, было бы составление четкого анализа обсуждаемых записей с выявлением явных противоречий тексту Учения.
    И тем самым рекламировать НЖ, привлекать к нему внимание. Разве можно так унижать Учение, чтобы сравнивать Его с чем бы то ни было. Если не может сознание воспринять Огненность, Космичность Агни Йоги, пусть довольствуется суррогатом.

  • Татьяна Бойкова04-07-2015 09:30:01

    Самоходу.
    Полагаю, Вы не совсем правы, и если бы Учителя человечества также относились к жителям земли, то мы все до сих пор бегали бы в набедренных повязках. Разве в самом Учении ни пишется о том, что необходимо бороться за каждое, не до конца погрязшее во тьме, сознание. Даже предателю Хоршу был дан еще один шанс, которым он так и не захотел воспользоваться.
    В процессе сравнения НЖ с Учением не может получиться рекламы этого суррогата, т. к. слишком очевидна вся нелепость, а порой, и бредовость подобных записей, благодаря именно такому сравнению. А если учесть, что Лариса Белага постоянно выкладывает новые полученные записи у себя в группе на фейсбуке, а помимо этого они веерно рассылаются по нашей стране, то бороться с ними за еще не порабощенные сознания просто необходимо. Чего мы будем стоить, видя как наших товарищей по светлому пути затягивают в темный омут и спокойно наблюдать как они тонут, стоя в стороне.
    Мы не можем себе такого позволить, поэтому у нас на сайте уже 5 работ о вредности НЖ и сравнении его параграфов с Учением.

  • Галия07-07-2015 09:51:01

    Уважаемая Татьяна Николаевна!
    Хочу поделиться с Вами несколькими выдержками из ПЕИР и Учения Живой Этики.
    Согласна с тем,что бороться за каждое сознание необходимо. Но вопрос, кто и как определит, не до конца ли оно погрязло во тьме? Кто берёт на себя такую ответственность. Ведь люди притягиваются по вибрации, по свободе воли, по карме. На собственном опыте убедилась,что невозможно и не стоит кого-либо,в чём-либо убеждать либо разубеждать.Столько сил потрачено на то, чтобы уберечь от лжепророков и лжеучителей. Но спасаются те, кто желает. А кто ведёт в противоположную сторону, отвлекают от Истины, и, очевидно, отнимают время и силы на себя. Целесообразно ли и соизмеримо в случае с последователями НЖ отдавать столько энергии,которая так нужна нынче для единения, для помощи стране? Вы посвятили достаточно времени и позволили всем высказаться на эту тему, что далее? Как Вы предлагаете спасать тех, кто идёт за НЖ?

    "Должна сказать, что защита Учения не в критике и осуждении других, но прежде всего в приложении заветов в своей личной жизни. Как всегда, лучшая защита и сильнейшее убеждение – наглядный пример. (Письма Е.И. Рерих (17.04.36)

    Хочу коснуться крайне деликатного и сложного вопроса выслушивания так называемых взаимоосуждений или обид. В принципе, конечно, всякое злословие должно быть осуждено, но руководитель должен знать все извилины мышления своих учеников.

    Часто, давая возможность ученику или члену группы излить накопившуюся обиду, мы тем самым помогаем ему разрядить вредную энергию. Нет ничего опаснее затаенной обиды или злобы. Как сказано – «выслушайте и не осуждайте. Часто, именно, истечение яда освобождает человека для нового пути. Учение подает помощь не отрицанием, но привлечением». – Так можно осторожными касаниями внести порядок в неуравновешенное мышление. Главное, не поддакивать, но выяснять по большей части неосновательные обиды и заподазривания наговоров.

    Задание или, как я люблю это называть, искусство творить отношения с людьми и среди людей есть величайшее из всех искусств. Нет более благородной деятельности, нежели миротворчество, но она и самая тягостная и самая трудная. (Письма Е.И. Рерих (18.04.35)

    Братское сослужение может начинаться, где оставлено взаимное осуждение. Обсуждение не есть осуждение. Могут быть братские действия, не понятные немедленно. Можно осведомиться о причинах, но нельзя по неведению произносить осуждение, которое подобно ножу острому. Братья настолько уважают друг друга, что не заподозрят недостойное действие со стороны брата. Они поймут любое положение и помыслят, как подать помощь. В таком сотрудничестве не будет ни малейшего принуждения.
    Но взаимное понимание рождается не мгновенно: требуется известный срок, чтобы сгармонизировать центры. (Братство, часть 1, 436)

  • Элеонора07-07-2015 11:01:01

    Хочу поделиться с вами довольно интересным материалом.
    Джон Ди (1527—1609) – английский астроном, математик, географ, алхимик, принимавший значительное участие в политических делах Англии времен Елизаветы I. Этот маг эпохи Ренессанса обладал обширной библиотекой, в которой хранились не только обычные ученые книги, но также и множество книг по магии и оккультизму. Джон Ди горел мечтой: получить систему Магии, которая позволила бы ему общаться с Ангелами. Эта его мечта была претворена в жизнь при посредничестве его медиума (или, как его так же называют, скраера) Эдварда Келли.

    Не смотря на то, что Ди был достаточно осторожен, и не предоставлял перечня наиболее опасных хранившихся у него книг, все же некоторые источники возможно определить или вычислить.

    Можно назвать два текста, кои весьма активно использовал Джон Ди. Первый текст – это манускрипт Sloane 3849, статья 1, «Образ действий, предпринимаемый для наблюдений в кристалле», главенствующее место в которой занимают ангелы Anchor, Anachor и Anilos. Вероятно, именно посредством этого текста Ди и Келли впервые пытались призвать этих трех духов, еще до всех остальных своих попыток..... Не напоминает ли это соответствующую аналогию с поведением Котляра и его окружения?

    Другой магический текст, коий мог использовать Ди, предположительно находится в манускрипте Sloane 3854. В первую часть данного манускрипта включена статья 4 («Книга Освящений» (Версия данного текста включена и прокомментирована была Ричардом Кикхефером в его книге «Запретные ритуалы: Руководство по некромантии XV-го столетия». – прим.)), а также статья 5 («Experimenta de Speculo» («Эксперименты с зеркалом»)). На пустых листах, разделяющих две этих статьи, есть надписи, выполненные другим почерком (folio 75r), и можно предположить, что эти заметки были сделаны Эдвардом Келли. Данная рукопись также была скреплена с наиболее полной и верной версией манускрипта «Liber Juratus» из всех известных..... А. Котляру также были предъявлены обвинения в некромании.

    Система Ди начинается с акцентуации на Иудейской Каббале, что так же верно и для сочинений Рейхлина. Также в данной системе имеется множество каббалистических концепций, включая использование еврейской этимологии, традиционных еврейских Имен Бога и ангелов, а также присутствуют имена, извлеченные из буквенных таблиц, что сходно с методом Абулафии. Ди собрал громадную коллекцию каббалистических текстов в своей библиотеке, а также взял с собой множество томов на континент в 1583 году, что показывает нам постоянство его интереса к данной теме.

    .... А здесь уже и комментировать нечего...

    Это ссылка ---http://archeometer.ru/index.ph p?catid=22&id=193:24-iyunya-2012-enokhianskaya-magiya-i-dnevniki-dzhona-di&Itemid=110&option=com_conte nt&view=article

  • Людмила Матвеева08-07-2015 00:17:01

    Галия:

    "Хочу поделиться с Вами несколькими выдержками из ПЕИР и Учения Живой Этики.
    Согласна с тем,что бороться за каждое сознание необходимо. Но вопрос, кто и как определит, не до конца ли оно погрязло во тьме? Кто берёт на себя такую ответственность. Ведь люди притягиваются по вибрации, по свободе воли, по карме. На собственном опыте убедилась,что невозможно и не стоит кого-либо,в чём-либо убеждать либо разубеждать.Столько сил потрачено на то, чтобы уберечь от лжепророков и лжеучителей. Но спасаются те, кто желает. А кто ведёт в противоположную сторону, отвлекают от Истины, и, очевидно, отнимают время и силы на себя. Целесообразно ли и соизмеримо в случае с последователями НЖ отдавать столько энергии,которая так нужна нынче для единения, для помощи стране? Вы посвятили достаточно времени и позволили всем высказаться на эту тему, что далее? Как Вы предлагаете спасать тех, кто идёт за НЖ?"

    Галия, поскольку я все же автор статьи, под которой Вы задаете вопрос Татьяне Николаевне, я, с Вашего позволения, рискну на него ответить, а Татьяна Николаевна при необходимости дополнит мой ответ. Однако, обращаю Ваше внимание на то, что суть Вашего вопроса - это уже отдельная тема, а Адамант не форум и не может предоставить возможность для развернутой тематической дискуссии.

    Борьба за сознание каждого человека не подразумевает персональное сознание каждого встречного,в данном случает это - собирательный образ.

    Спасение утопающих - дело рук самих утопающих, наша задача относительно спасения всех "неведомых плавающих" состоит лишь в том, чтобы во время бросить им спасательный круг. Дальше их свободная воля пусть решает, тонуть ли им в Нектаре Жизни, или в какой-либо иной лжи, или ухватиться за спасательный круг здравого ума.

    Относительно борьбы с лжеучениями - еще проще. Разоблаченная ложь - уже более, чем наполовину обезврежена; предупрежденный об опасности, уже вооружен. Больше ни от кого ничего не требуется.

    Сектантство - крайняя степень невежества, а невежество - это худшее из преступлений против эволюции и борьба с ним не предусматривает никаких компромиссов.






    Администратор

    Людмила Александровна, Галия отвечает на мои слова написанные в ответ Самоходу от 04-07-2015 09:30:01
    Вы совершенно правы, я ни в коем случае не подразумевала насильственного спасения. Но главное вовремя брошенный спасательный круг, а там уж свободная воля каждого, ухватиться за него или продолжать барахтаться в болоте невежества, от кого бы оно не исходило. Любое лжеучение, это прежде всего темное невежество.

  • Галия08-07-2015 10:13:01

    Людмила Матвеева:"Галия, поскольку я все же автор статьи, под которой Вы задаете вопрос Татьяне Николаевне, я, с Вашего позволения, рискну на него ответить, а Татьяна Николаевна при необходимости дополнит мой ответ. Однако, обращаю Ваше внимание на то, что суть Вашего вопроса - это уже отдельная тема, а Адамант не форум и не может предоставить возможность для развернутой тематической дискуссии."
    Не поняла,Людмила Александровна,простите.Никоим образом не желала нарушить правил.
    Что именно не позволительно на "Адаманте": задать вопрос,привести цитату,либо высказать мнение?


    Администратор

    Нет, конечно, Галия, все можно, просто Вы не совсем правильно поняли Людмилу.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Лжеучения »