Суд прекратил дело по иску Хамовнической прокуратуры г. Москвы к Международному Центру Рерихов. Добровольное пожертвование. Наследие Киевской Руси в мозаиках Н.К. Рериха. О.А Тарасенко. Необъяснимые страшные предчувствия. Валерий Томский. Добровольное пожертвование. Идеи Живой Этики как инструменты управления стрессом. Ольга Фабричева. Отвергнутый Вестник. Л.В. Шапошникова.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



Нравственный выбор определяет наше место в эволюции. Галина Шнайдер, Эдуард Томша


 

Возле родного Музея в день первых Шапошниковских чтений. Фото Дмитрия Ревякина.

 

Чем больше музеев, тем лучше для страны. Через музеи идет образование, распространение красоты и приобщение человека к различным категориям нравственности и понимания им ценности представленной экспозиции. Музей становится своеобразным культурным магнитом, в котором создается особая атмосфера, присущая только этому музею, в основе которой находится определенная концепция развития этого музея. При разрушении музея опустевшее место заполняется, как правило, содержанием безобразным, с отсутствием внутреннего смысла концепции развития. «Разрушение музея есть разрушение страны», – писал Н.К.Рерих в очерке «Катакомбы». Он имел в виду музей как охранитель культурного наследия. И хотя это высказывание Н.К.Рериха некоторым деятелям от культуры «набило оскомину», оно несет в себе истину, и истина эта проявится если не сегодня, то завтра.

 

Прошло уже более 135 дней со дня силового захвата общественного музея имени Н.К. Рериха. Продолжается круглосуточное дежурство людей, небезразличных к судьбе музея, фиксируются все действия в усадьбе, которые можно видеть из-за ограды. Да, смириться с беззаконием нельзя, и все, кто принимают эту вахту, поддерживают МЦР и его общественный музей, достойны уважения и благодарности. Ведь созданный в соответствии с концепцией С.Н.Рериха Центр-Музей имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов за короткое время превратился в подлинную культурную жемчужину России, памятник великой семье Рерихов. И это невозможно отрицать.

 

Однако в информационном пространстве распространяется огромное количество клеветы и оскорблений в адрес сотрудников и членов Международного Центра Рерихов (МЦР). Полные злобы и яда комментарии и статьи показывают, как глубоко зашла заноза предательства, ненависти и кощунства.

 

Первые Шапошниковские чтения сразу же вызвали волну насмешек и обвинений в создании «культа» Л.В.Шапошниковой. Подготовка этого научного форума названа «поспешной». Шапошниковские чтения будто бы организованы взамен Рериховских и так далее. Противникам МЦР не понять, что подготовленные общественным Музеем имени Н.К. Рериха МЦР первые Шапошниковские чтения есть дань глубокой благодарности человеку, сделавшему все возможное для сохранения наследия семьи Рерихов, переданного Святославом Николаевичем Рерихом на Родину для создания общественного музея. Проведение Первых Шапошниковских чтений сегодня, это очень важный вклад в развитие будущей науки в целом и конкретных областей научного знания, в частности. Людмила Васильевна Шапошникова является выдающимся ученым, основателем современной научной школы рериховедения! И как бы не хотелось это признавать многим деятелям «рериховедения», этот факт общепризнанный в мировом культурном сообществе и подтвержден званиями и наградами Людмилы Васильевны Шапошниковой.

 

Л.В. Шапошникова БЛЕСТЯЩЕ выполнила все поставленные Святославом Николаевичем Рерихом задачи и создала прекраснейший общественный Музей имени Н.К.Рериха в выбранных С.Н.Рерихом в Москве зданиях усадьбы Лопухиных. При этом Людмила Васильевна смогла организовать и реализовать реставрацию этих зданий. Они превратились в прекрасный памятник архитектуры, которым может гордиться Москва и Россия. И средства были использованы общественные. Конечно, наши оппоненты сразу же возразят, что это «ворованные деньги Мастер-Банка» и так далее. Начнем с того, что это не доказано судом, и существует в конце концов, презумпция невиновности. Меценат Б.Булочник оставил стране прекрасную память о своей деятельности, помогая многим культурным учреждениям. А что оставили те, кто на протяжении 26 лет целенаправленно пытались разрушить созданное Л.В.Шапошниковой? Что сделали они за прошедшие 26 лет, кроме кляуз, клеветы и наветов на общественную организацию МЦР и его музей, на Генерального директора общественного Музея имени Н.К.Рериха Л.В.Шапошникову? Кто может рассказать об их успехах культурного строительства для блага страны. Что же было сделано господином Р.Рыбаковым на основании доверенности С.Н.Рериха для вступления последнего в права наследства своего старшего брата и для сохранения коллекции в квартире Ю.Н.Рериха? Все, что размещает господин Люфт на своих Интернет-ресурсах, носит только одно направление – суть не имеет значения, главное – против Л.В.Шапошниковой, против МЦР и его сотрудников. Сеять раздор, ложь и клевету – это по-«люфтовски». И у него всегда есть много «доказательств», «если они понадобятся». Примечательно, что на сайте «Живая Этика в мире» комментарии не предусмотрены, в «Фейсбуке» их «чистят» регулярно, поддерживая выбранное направление. Вряд ли господин Люфт столько лет клевещет безвозмездно. И очень интересно было бы узнать, кто же спонсирует его одиозные труды? Господин Люфт всегда реагирует быстро и раздает всем «инакомыслящим» свои ярлыки. Достаточно вчитаться в разные статьи, интервью на этом сайте, чтобы увидеть похожий стиль изложения. Это всегда «приготовленые» доказательства: все обо всем знает, информацию получает из первых рук. Господин Люфт не гнушается использовать, даже то, что является собственностью других людей, как-то: фотографии, документы, принадлежащие другим людям и обществам и неведомо как к нему попавшие. Перед нами явно заказная работа, а Интернет-ресурсы Люфта – это рупор сил, пытающихся разрушить созданное созидательными силами культурной и научной общественности различных стран мира.

 

Этих «попечителей» не смущает, что С.Н.Рерих неоднократно в письмах к руководству страны подтверждал создание МЦР, почетным Президентом которого он являлся. С.Н.Рерих направлял письма Президенту Международной Ассоциации Фондов Мира А.Е.Карпову (марта 1992 г.); Президенту Российской Федерации Б.Н. Ельцину (апрель 1992 г.); мэру города Москва Ю.М.Лужкову (октябрь 1992 г.). Кроме того, есть документы: письмо-обращение к Рериховским обществам России и других независимых государств (апрель 1992 г.); специальное право поверенного: Доверенность на имя Правления Международного Центра Рерихов (апрель 1992 г.); письмо первому вице-президенту МЦР С.Ю.Житиневу (апрель 1992 г.) и президенту МЦР Г.М.Печникову (июнь 1992 г.).

 

В этих письмах Святослав Николаевич Рерих ясно пишет об общественной организации «Международный Центр Рерихов» и о том, что этой организации он передал наследие семьи Рерихов. С.Н.Рерих оформлял эти документы как на русском, так и на английском языках, он был в здравом уме и подписывал эти письма и обращения без чьего-либо давления и даже заверял их нотариально. Так почему же эти общеизвестные факты, которые сами по себе являются признанными в международной практике доказательствами, не вызывают доверия у господина Люфта и его сторонников?  Любой подтвержденный факт оспаривается, даются ссылки на какие-то видео-ролики, на свидетельства господ О.Румянцевой, Д.Попова, Д.Энтина и прочих. Господин Люфт манипулирует письмом, полученным по факсу господином Рыбаковым якобы от Девики Рани, подпись которой не ставится под сомнение, хотя после смерти С.Н.Рериха в 1993 году Д.Рани уже была больна и недееспособна. Кроме того, «В завещании С.Н.Рериха в качестве распорядителя наследия она не фигурировала» (из историко-юридической справки «О Коллекции С.Н. Рериха» Министерства культуры Российской Федерации от 09.04.2012 г.)

 

Все, что будет сказано друзьями Музея имени Н.К.Рериха, подвергнется препарации на Интернет-ресурсах господина Люфта. Приведу слова Заслуженной артистки России, кинорежиссера Н.С.Бондарчук, сказанные ею в 1993 году о Международном Центре Рерихов и Л.В.Шапошниковой: «... здесь (в МЦР) аккумуляция токов самых сильных, пространственных, и самых высоких. Это и понятно: именно сюда передал наследие великой семьи Святослав Николаевич под защиту Л.В.Шапошниковой. И никто не вправе оспаривать этот факт».  Видео-группа, трижды побывав в 1992 году у Святослава Николаевича «зафиксировала этот момент – благословение передачи, благословение женщине, которая вынуждена сейчас принять практически все бремя рериховского движения.  ˂...˃ А сейчас надо всеми силами попробовать аккумулировать пространство для защиты МЦР... надо помнить, что семьей завещан общественный Центр как стержень, как пространственная связь, и что все это не случайно». И далее: «Не случайны те энергетические потоки, которые идут на Центр, проверяя каждого человека, входящего в него. И сколько людей не выдерживает этой проверки!» (Из приветственного слова на конференции в МЦР 1993 г.)

 

К сожалению, последние слова ее выступления оказались актуальными и для самой Н.С.Бондарчук.

 

Многие, действительно, не выдержали «этой проверки», и теперь ими движет обида, переросшая в разрушение того, что они созидали. Некоторые все еще пребывают в иллюзиях идеологии, господствовавшей многие десятилетия в стране, и полагают, что только государственные структуры должны и могут сохранять культурное наследие страны. Однако жизнь доказала, что общественный музей сохраняет бесценные культурные сокровища лучше, чем государство. Какова ситуация с коллекцией из 288 картин Николая и Святослава Рерихов, привезенной в СССР в 1978 году С.Н.Рерихом для проведения выставок и переданной им на временное хранение в Государственный музей Востока (ГМВ), но потом незаконно поставленной на государственный учет? Коллекция хранится (сколько же осталось теперь картин?) в депозитарии ГМВ (Акт от 18.07.2016. № А-14/75 по результатам проверки Территориальным управлением Росимущества в городе Москве «с нарушениями установленных нормами условий»). Выставка эта не выставлялась уже многие годы в полном объеме. «Подобная правовая конструкция по включению музейных предметов и коллекций в Государственную часть Музейного фонда не предусмотрена законодательством, действовавшим на момент включения, и не предусмотрена ныне действующим законодательством. Для отнесения музейных предметов и коллекций к собственности Российской Федерации Законом (ФЗ от 26.05.1996 №54-ФЗ) и постановлением Правительства Российской Федерации от 12.02.1998 №179 (Положение о Музейном фонде, о Государственном каталоге) в качестве основания определен документально подтвержденный факт их приобретения государством». (из историко-юридической справки «О Коллекции С.Н. Рериха» Министерства культуры Российской Федерации от 09.04.2012 г.) Завещание С.Н.Рериха было проигнорировано, и уже 23 февраля 1993 г. коллекцию поставили на государственный учет – а ведь прошло менее месяца со дня смерти С.Н.Рериха.

 

Но в общественном Музее имени Н.К.Рериха МЦР не просто сохранили переданное С.Н.Рерихом наследие семьи Рерихов, но и увеличили коллекцию за счет дарений. В числе подаренных работ были экспонаты из числа пропавших из московской квартиры Ю.Н.Рериха. И экспозиция была прекрасной, проводились юбилейные и тематические выставки. Все могли прийти и увидеть картины кисти Николая и Святослава Рерихов, так как они находились в открытой экспозиции. Но и тут наши «заботливые защитники» наследия Рерихов увидели занозу. А как же с плесенью? Вот ведь как плохо хранили картины в МЦР, грибок, влажность! Этот вопрос просто не дает покоя, почему же не выделили под депозитарий столовую (зал Воронцова), а выбрали подвал. Это же недопустимо! – такой без конца«заезженный мотив» звучит на Интернет-ресурсах господина Люфта, на форуме господина Чернявского и не только там. Нет бы подумать и понять, что приспособление любого памятника архитектуры под музей требует особой подготовки, оформления документации, что и было в свое время сделано! И вопрос грибка не оставался в общественном музее без контроля, было установлено современное оборудование, позволяющее не допустить его появления. Такого оборудования не было в Государственном музее Востока и там имеют очень смутное представление о его функционировании. К тому же, следует добавить, что все плановые и неплановые проверки, проведенные в МЦР, в том числе с участием лично советника министра культуры господина Рыбака, не выявили нарушений в этом вопросе. Примечательно, что господин Рыбак проводил проверки очень тщательно. Его интересовал в первую очередь вопрос учета наследия в общественном музее, чтобы потом легче было разобраться и быстро найти, где именно хранятся определенные экспонаты и картины.

 

В высказываниях приверженцев направления «все против МЦР» сам факт произошедшего захвата зданий усадьбы Лопухиных, общественного Музея имени Н.К.Рериха, имущества МЦР, личных вещей сотрудников называется «смена законным владельцем охраны в Усадьбе Лопухиных» под присмотром Следственного комитета, Прокуратуры и МВД. Кто, в таком случае законный владелец? Документов о передаче С.Н.Рерихом наследия семьи Рерихов государству не существует. Передача в оперативное управление зданий усадьбы Лопухиных Государственному музею Востока не дает права распоряжаться имуществом организации, занимавшей эти строения на основании действующего договора аренды. Передача ГМВ на сохранение зданий усадьбы Лопухиных решением Следственного комитета не дает права распоряжаться имуществом, в том числе личными вещами, по своему усмотрению. Речь идет о сохранении!

 

Если представить чисто гипотетически, что здания и имущество передаются на основании судебного решения третьему лицу, то все развивалось бы в рамках правовой системы. В присутствии судебных приставов, в присутствии представителей организации, которой принадлежит имущество, составлялась бы опись в установленные сроки. Было бы обеспечено исполнение всех норм по сохранности культурных ценностей, документально было бы зафиксировано состояние всего имущества и состояние помещений памятника архитектуры.

 

На самом деле руководство ГМВ обманным путем выдворило работников и руководство МЦР и музея с территории усадьбы Лопухиных, привлекло ЧОП – людей в черных масках. Согласно материалов, находящихся на сайте Международного Центра Рерихов, без объяснений лишило сотрудников музея работы в нарушение Конституции РФ, нарушило целостность печатей на дверях зданий усадьбы, незаконно проникло в опечатанные и переданные на ответственное хранение помещения и т.д. ГМВ создало комиссию с привлечением какой-то «общественности», не имеющей никаких прав на имущество, не допустили сотрудников и руководство общественного музея и МЦР к самому процессу так называемой описи и т.д. И теперь всякие обвинения в пропаже, в «наличии грибка» и так далее.

 

Чтобы сотрудники МЦР могли получить личные вещи, «вновь назначенные хозяева» провели процедуру их вывоза на территорию ГМВ и потом организовали их выдачу владельцам. Сотрудникам МЦР надо было еще доказать, что это именно их личные вещи, пройти унизительную процедуру их получения во дворе ГМВ, расписаться в документах, причем не на столах, а на картонных коробках...  О выдаче трудовых книжек и личных дел нужно с прискорбием сказать, что все было сделано, чтобы унизить и оскорбить людей. Да и вообще, какое право имели работники ГМВ вскрывать сейфы, изучать личные документы, а затем выдавать их потом во дворе ГМВ? А все очень просто – «смена охраны и руководства».

 

Все перечисленные действия руководства ГМВ и Министерства культуры РФ показывают признаки злоупотребления служебными полномочиями (статья 286 УК РФ).  Передача на ответственное хранение в уголовном деле предусмотрена в отношении вещественных доказательств, и только владельцу этих предметов (статья 82 УПК РФ). Однако ни здания усадьбы Лопухиных, ни коллекция из общественного музея имени Н.К. Рериха, ни имущество МЦР и личные вещи не являются вещественными доказательствами по уголовному делу, связанному с Мастер-Банком. С уверенностью можно сказать, что все перечисленное не принадлежит ГМВ и Министерству культуры на праве собственности.

 

Ночной дозор. Фото Оливки Солнечной

 

«Не стоит распространять неприязнь и ненависть и усугублять раскол. Нужно стремиться к объединению и сотрудничеству, насколько возможно», – пишут в комментариях в группе «Рериховское Движение». Нужно стремиться к объединению и к сотрудничеству, это верно. Только определимся с кем и как. Вот к вам домой придут грабители, выгонят вас на улицу и все заберут «на сохранение», а потом предложат вам сотрудничать и объединяться. Просто представьте себе это в своей личной ситуации и, возможно, вы поймете хоть немного, что такое разрушение культурного учреждения, преднамеренное уничтожение в мирное время известного крупнейшего в России и за рубежом общественного Музея имени Н. К.Рериха.

 

Ложь настолько глубоко вошла в жизнь, что о волеизъявлении владельца наследия просто забыли, общественную организацию МЦР представили «бандитской кликой», являющей собой угрозу наследию. Можно это просто назвать бредом больного воображения, если бы все не было более серьезно... Ведь такая информация распространяется через СМИ господами Мкртычевым, Поповым, Рыбаком: «По оперативным данным представителей правоохранительных органов, представители центра Рерихов собирались вывезти остатки коллекции за рубеж» (LiFE. Новости, 29.04.2017). 

 

По каким же данным, где документальное подтверждение, о котором постоянно радеют господа Люфт, Попов и другие? Да и как же можно вывести «остатки коллекции», к тому же находящиеся на учете в негосударственной части Музейного Фонда России предметы искусства, минуя соответствующие органы, дающие разрешение на вывоз?

 

«Те, кто хорошо знаком с трудами Рерихов и знают историю РД, прекрасно понимают необходимость общественно-государственного партнерства. Люди устали от противостояния. И вместо того, чтобы продолжать строить баррикады, давно пора бы адекватно оценить ситуацию и строить свои взаимоотношения с Министерством культуры в новом русле», – рассуждают соратники вышеперечисленных господ в «Фейсбуке». Такая «адекватная оценка» ситуации означает предать волю С.Н. Рериха, разрушить все, что создано силами многих тысяч людей для выполнения завещанного. Кто-то думает, что есть Министерство культуры и народу не стоит «помышлять о культуре», за него все кто-то сделает. «Но Культура есть дело всенародное. Творится она всенародно». (Рерих Н.К. Листы дневника. В 3т. Т.2. М.: МЦР, Мастер-Банк, 1999)

 

Те, кто хорошо знаком с трудами Рерихов, прекрасно знают, что они отводили общественности значительную роль. Именно инициированное Н.К.Рерихом общественное движение способствовало возможности подписания первого международного договора о защите культурного наследия – Пакта Рериха. «Именно общественное мнение, высказываясь широко и твердо, упрочает многие возможности», - писал Н.Рерих.  (Рерих Н.К. Листы дневника. В 3т. Т.1. М.: МЦР, Мастер-Банк, 1999)

 

Общественно-государственное партнерство — замечательная форма сотрудничества, если бы такое партнерство реализовывалось в соответствии с международным опытом и на основании истинного партнерства. Однако, в соответствии с ФЗ от 19.05.1995 №82-ФЗ «Об общественных объединениях» государственно-общественные и общественно-государственные объединения становятся органами государственной власти (ст. 51. Об общественных объединениях, созданных с участием государства). Других законов пока не принято. Поэтому все слова и обещания о возможности такого партнерства основываются на других принципах – «давайте дружить, но по нашим правилам».

 

Те чиновники, которые совершили правовые и нравственные нарушения в отношении общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР, показали истинные перспективы и возможности партнерства. Но возникает вопрос: государство и общественность не единое целое? Не общество на службе у государства, но чиновники государственных учреждений на службе у общества, у народа, и должны гарантировать Конституционные права граждан.

 

Объединение рериховских сообществ для сотрудничества – чем не благородная цель? Информация о таких форумах, прошедших в США, подана на сайте «Живая Этика в мире» в прекрасных тонах. Но цель-то, как показывают результаты работы этих форумов, иная: заручиться поддержкой «общественности» США в деле уничтожения общественного Музея МЦР и огосударствления всего наследия Рерихов. Американские участники этих форумов не были в общественном Музее имени Н.К. Рериха в Москве (возможно, за исключением единиц), не видели его и не знают всей исторической ситуации. Далеко не все организации, участвовавшие в прошедших в 2016 и 2017 годах в музее Рериха в США форумах, можно назвать рериховскими. (Для примера можно назвать Храм народа (Halcyon, California), где активно изучают учение Розенкрейцеров) «Собравшиеся были рады редкой возможности узнать суть и подробности происходящего в Москве сложного процесса из первых рук будущего директора вновь создаваемого крупнейшего музея семьи Рерихов». Господин Мкртычев рассказал о плане, который предполагал «спасение коллекции оказавшегося на грани закрытия Музея МЦР, сохранение целостности его фондов». Следует сказать, что «прозвучало немало вопросов и весьма критических высказываний». Но господин Чирятьев расставил все точки над i и все сразу же осознали необходимость изменения статуса музея. Оказывается, «речь идёт не об уничтожении Музея имени Рериха в Москве или его перемещении, а о его укрупнении через консолидацию большей части рериховского наследия, хранящегося на сегодняшний день в музеях Москвы, и создании большого Государственного музея семьи Рерихов» (сайт «Живая Этика в мире»).

 

Все стало ясно – для создания государственного музея Рерихов необходимо убрать из истории крупнейший в России общественный Музей имени Н.К.Рериха! И никого не смущает отсутствие на это законных оснований.

 

Почему нужно противопоставлять общественные организации и государственные учреждения? Все должно работать – каждый в своей области. Почему невозможно признать право на существование общественного музея, результаты культурной деятельности которого достойны уважения и признания, права дарителя наследия на исполнение его волеизъявления и обещаний и решений правительства страны, данных ему? Государственный музей Рерихов имел право быть уже многие годы, но не было возможности создать?! Не разрушайте Музей, который 26 лет являлся прекрасным примером культурного достояния России! Как актуально сегодня звучат слова работника одного из ведущих музеев мира: «Ни один музей вообще нельзя трогать, тормошить, потрошить, что-то из него вытаскивать и стараться что-то из него забрать», – говорит М. Кузнецова, сотрудник отдела археологии государственного Эрмитажа  в видеоинтервью о музее в Изваре (https://www.youtube.com/watch?v=hKm-zAa3Gco 27 августа 2016 г. 10-я минута).

 

Конституция Российской Федерации гарантировала право каждого на участие в культурной жизни, что предполагает возможность осуществления деятельности по сохранению, созданию, распространению и освоению культурных ценностей всех наций и народностей. Права человека в области культурной деятельности приоритетны по отношению к правам в этой области государства и любых его структур.

 

Общественный музей это музей, принадлежащий общественной организации и управляемый ею. Общественный музей не есть частный музей, и все культурные ценности, предметы искусства не принадлежат ему на правах владения, но только для сохранения и охранения, для проведения исследований по тематике музея, не находясь в подчинении у государства. Создание музея имени Н.К. Рериха как общественной организации связано с мировоззрением С.Н.Рериха: «Культура должна быть не государственной, а общественной».

 

Все происходящие события, неуважительное отношение к наследию Рерихов приводит к мысли о том, что предпринимаемые действия для уничтожения общественного Музея имени Н.К.Рериха не только де-факто. «Новые хозяева» пытаются переписать историю его основания, развития и стереть из памяти людей информацию о международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» и о подвижнической деятельности Генерального директора музея, академика, ученого, писателя Л.В.Шапошниковой, доверенного лица С.Н.Рериха.  В круг тех, кто реализует эти цели, втягиваются все новые действующие лица, как из государственных структур, так и других организаций. И каждый делает сейчас свой нравственный выбор, который определит его место в эволюции.

 

Европейская Ассоциация поддержки МЦР и его Общественного Музея имени Н.К.Рериха выражает протест против действий некоторых чиновников, использующих обман, подлог, фальсификацию, административную власть для достижения своих кощунственных целей – преднамеренного уничтожения в мирное время крупнейшего общественного музея имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов, дискредитации  общественной организации «Международный Центр Рерихов», поднявшей на мировом уровне миротворческие идеи Н.К.Рериха, возможность сохранения мира через Культуру.

 

Галина Шнайдер

Эдуард Томша


Члены Координационного Совета Европейской Ассоциации

поддержки МЦР и его Общественного Музея имени Н.К. Рериха

 

 

12.09.2017 09:28АВТОР: Галина Шнайдер, Эдуард Томша | ПРОСМОТРОВ: 726




КОММЕНТАРИИ (5)
  • Ирина13-09-2017 09:55:01

    Те, кто увидели создание "культа" в Шапошниковских чтениях, должны иметь в виду, что в этом случае "культы" создаются и Рериховских чтениях, и чтениях Вернадского, и Флоренского, и Толстого и во всех других, посвященных нашим выдающимся деятелям, представляющим гордость нашей страны. И пусть будет больше таких "культов", которые помогут человеку и человечеству понять, что есть все-таки культура.

  • Мария13-09-2017 20:13:01

    Глубоко думающие и видящие люди понимают и ждут со страхом кармического последствия для всей России. Мы знаем, что возможно этот удар обернется с пользой для всех нас, он не только очистит, но даст новые возможности для нового пути духовного развития всей страны. Нужно достичь дна, чтобы оттолкнуться и устремиться к верху, а не то утонем.
    Темные в силу своей ограниченности, полагают, что смогут уничтожить, подменить, придать забвению Учение Живой Этики или остановить распространение космического мышления. Нет! Новые космические энергии набирают обороты при усилении действия солнечной активности и других планет. В.И. Вернадский говорил о том, что «жизнь есть явление космическое, а не специальное земное». Будем мерить не земными мерами, а космическими.

    Иностранные интервенты в рериховское движение: Д.Энтин, Люфт и другие, так четко показали себя, что этого не видит только слепой и глухой одновременно. Так все знают, что Люфт не раз писал против Махатмы С.Н.Рериха. Сколько мы видели предателей, и сколько их еще будет, их судьба не завидна. Мы явились свидетелями кармического удара на человека, утверждавшего принародно, что жизнь С.Н.Рериха изменилась в худшую сторону и он стал болеть после того, как совершил неверный поступок, передав Наследие Л.В.Шапониковой - не помогли даже влиятельные особы связанные с черной магией.

    Смерть страшна только духовная, что не страшна огненному сердцу. Многие мертвы к познанию простых истин, что все наше существо зависит не только от земных материальных благ, но и от активности духовного Солнца и других планет, что питают нас своим Светом.

    "Как жили мы, борясь и смерти не боясь,
    – Так и отныне жить тебе и мне!
    В небесной вышине и в горной тишине,
    В морской волне и в яростном огне!".

    * * *

    "Все беды от невежества". (Гаутама Будда) "Невежество - состояние привольное и не требующее от человека никакого труда; потому невежды исчисляются тысячами". (Жан де Лабрюйер)
    "Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это" (Лев Толстой, Ясная Поляна, 1896г.) Невежество - причина бездействия миллионов, которое порождает произвол единиц.

  • Александр14-09-2017 10:47:01

    Спасибо за объективную и основательную статью. Действительно мы сейчас проходим очень важный этап космического масштаба. И МЦР не случайно явился определителем места человека в эволюции.

  • Лариса14-09-2017 14:19:01

    Пробным камнем явилось отношение к Завещанию Ведущих, к их детищу - МЦР, рожденному трудами духа и рук истинных друзей Культуры. Не устоявших на этом камне, предавших заветы Семьи, взявших на себя ответственность за разрушение Центра-Музея имени Н.К.Рериха ждут времена самые тяжкие. Но, в отличие от переживших нападения разрушительной тьмы и окрепших духом верных соратников Л.В.Шапошниковой, предатели и разрушители устоять перед ударами кармы не смогут. Ибо Законы Высшие неотвратимы - избежать расплаты за содеянное невозможно. Потому честно проведем анализ всех своих качеств и приступим к умножению Света в себе. Мне искренне жаль тех, кто, поднявшись довольно высоко на пути к Новому Миру, умудрился так пасть. Призываю устоявших под жестокими ударами мрака сплотиться еще теснее и не отвернуть в сторону - не количеством сильны идущие вместе, но качеством.

  • Любовь Булатова15-09-2017 16:18:01

    "Благородство и героизм для нас пусть не будут отвлеченностью,но пусть сделаются почетными гостями наших повседневных трапез".
    Н.К.Рерих.

    Стремимся мы к единой цели,
    И как бы жизнь ни развела,
    И как бы страсти ни кипели -
    Одна горит для нас звезда!

    Пыл благородный не остудим.
    Под пеплом все ж видна одна
    Дорога, что длиннее жизни,
    И только вверх ведет она.

    Возможно вы ее пройдете
    Быстрее прочих- "В добрый час!"
    Пусть все случится, что поможет
    Нам тяжкий путь пройти для нас.

    Какие б ветры ни подули,
    Какие б бури ни пришли -
    Пусть сердце наше не остынет,
    Живое сердце сохраним!

    Не знаем мы какое счастье
    Или несчастье подтолкнет,
    В Ашрам неведанного братства
    Я верю путь нас приведет.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «История РД »