Нам другого не дано! Алексей Наумов. Вселенная пронизана музыкой. В окружающем мире поет все. Добровольное пожертвование. Обращение Международного Центра Рерихов к народу России. Роль сердца в физической и духовной жизни. Л.М. Кириллова. Нам юмор жить и любить помогает. Анастасия Аскоченская. Добровольное пожертвование. Обращение Международного Центра Рерихов к народу России. Зеркала Козырева и многое другое в Новосибирском Институте. Галина Ермолина. Энергетический вампиризм. В.Н. Журавлёв. «Битва есть наше назначение». Татьяна Бойковаа.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



Маски сброшены. Александр Титов


 

С.Н. Рерих. Предатели. Фрагмент

 

 

Друзья и коллеги, после публикаций на сайте НРК об их участиии в создании госмузея и появления г-на Лосюкова и прочих на территории усадьбы Лопухиных считаю необходимым поделиться с вами некоторой информацией об НРК. Так получилось, что многих участников НРК я знаю много лет лично. И, быть может, у тех, кто не знаком с этими людьми, есть какие-то иллюзии в отношении них.

 

Признаться, когда НРК только образовался, были надежды на то, что он сможет явиться некоторым органом, который сможет обеспечить взаимодействие рериховской общественности с государством во имя защиты Музея и снять волну конфронтации. По крайней мере, так в приватных беседах всячески убеждали нас его участники. Увы, из этого ничего не получилось. Истинные намерения НРК стали вполне ясны после выступления А.П. Лосюкова на коллегии Минкульта, где он в совершенно не подобающей степени поливал грязью МЦР, что очень сыграло на руку Минкульту. "А что вы теперь возмущаетесь?" – спрашивал после А.П. участников НРК, – "В стенах МЦР, как и говорилось ранее, действительно будет другая организация". Главным побудительным мотивом А.П.Лосюкова в участии создания госмузея является его огромная обида – его увольнение. Правильно ли было причинять такую обиду человеку, как и многим другим, покинувшим МЦР и ставшим его нынешними активными врагами – вопрос открытый, но, все же, взрослый и умудренный годами человек всегда в ответе за свои дальнейшие действия. Увы, эта обида им и движет, и постоянно подогревается наиболее одиозными деятелями внутри НРК. Странно, что за годы работы в МЦР А.П. так и не потрудился понять ситуацию, почему же собственно государство пытается отнять наследие, и почему музей так защищается. Иначе бы не говорил публично, что ему все равно, в каком музее будет храниться переданное в Россию наследие. И если вы, А.П., не знаете этого всего, то зачем вообще взялись участвовать в спорных вопросах? Не понимая сущности происходящего, его глубинную основу, человек становится влияемым разными силами вокруг и уподобляется слону в посудной лавке. Так и получилось – этого человека, несомненно, по-своему неплохого, со всеми его связями в госструктурах, откровенно используют те, кто хочет с помощью НРК достичь своих собственных целей.

 

А.П. Лосюков

 

Несомненно, одним из таких людей является В.Жигота, который изначально видел целью НРК "присоседиться" к государственному беззаконию и стать некоторым консультативным органом. Государство захватывает наследие? Будет общественно-государственное партнерство. Если бы мы жили во времена Второй Мировой войны на захваченной фашистами территории, то можно было бы представить, наверное, и "общественно-немецкое". А что – у них сила и власть, немцы вообще – "культурная нация", да и Сталин – враг народа, так что нужно налаживать диалог "во имя сохранения наследия". И это вместо того, чтобы в этой ситуации забыть все личные обиды и консолидированно встать на защиту Музея (повторяю, Музея, того главного, что было завещано самим С.Н.Рерихом, а вовсе не его руководства, с которым у кого-то, быть может, был конфликт. Но нет, личные амбиции и неприязнь перевесили главное!) Звучало это чрезвычайно неприятно, прямо скажем. Напоминало тех самых зловещих воронов, которые ждут чьих-то страданий, чтобы поживиться. Виктор, насколько я понимаю, искренне не приемлет МЦР и будет делать все, чтобы МЦР прекратил свое существование, несмотря на ту помощь, которую оказывала ему Людмила Васильевна.

 

Главный вред НРК в том и заключается, что в тот самый момент, когда готовились события по захвату Наследия, он стал тем органом, который, вместо стройной консолидации всех небезразличных сил, создал внутренний конфликт в рериховском движении и способствовал осуществлению планов захватчиков, создавая видимость их поддержки общественностью. Для этого нашлись подходящие по своему сознанию люди, фактически – подобные конформистам и коллаборационистам времен Второй Мировой, а все остальные высказываемые намерения НРК "по налаживанию полноценного общественно-государственного диалога" являются лишь ширмой.  

 

Ситуация станет понятнее, когда мы узнаем, как же именно появилась идея создания НРК. Удивительно, но она возникла вовсе не в рериховских кругах, а в злонамеренной голове все того же К.Рыбака, который и предложил В. Жиготе (по его словам) в приватной беседе создать такую организацию для диалога с властью. Эта идея очень пришлась по вкусу г-ну Лосюкову, и дальше закрутилось. Таким образом, можно сказать, что весь НРК, со всеми разными людьми в его составе, просто попался на наживку этого "удильщика" от Минкульта, цель которого понятна – расколоть рериховское движение, использовать его внутренние конфликты, столь неразумно допущенные прежде, и найти, на кого им опереться в своих планах по разрушению МЦР. А участники НРК этого даже не понимают и действуют, ведомые своими прошлыми обидами и настоящими амбициями. Хотелось бы, чтобы все эти прошлые конфликты стали для нас всех большим уроком в плане того, как следует обращаться с людьми, как научиться упреждать конфликты и насколько не дремлют враги, которые эти конфликты сразу же замечают и пытаются использовать для своих целей, и как уметь действовать соизмеримо, даже в том случае, если тебя незаслуженно (или заслуженно) чем-то обидели.

 

Меня связывают долгие годы общения с М.Н.Чирятьевым, и строки ниже написаны с глубокой печалью и особенной личной болью. М.Н. явился одним из инициаторов создания НРК и активнейшим образом участвовал в его формировании. Причина – все те же конфликты с руководством МЦР, прошлые обиды и, несомненно, большие личные амбиции, наверное, какая-то невостребованность, желание как-то влиять на то, что происходит в рериховском движении. Увы, но вся образованность и эрудированность М.Н., все его прошлые заслуги вовсе не помогают ему увидеть будущие последствия его нынешних поступков и не останавливают его от участия в позорных соглашательских по отношению к грабежу Минкульта деяниях. Какова же цена опыта и знаний, так пламенно провозглашавшихся много раз с трибуны МЦР? Но, опять же, как человек, умудренный возрастом, он несет полную ответственность за свои поступки. А деятельность эта была долгое время двуполярной, если не сказать – вводящей в заблуждение. Меня, как и многих других, он всячески убеждал в том, что хочет сохранить МЦР, не дать возможности государству распоряжаться наследием, не допустить к нему темных грабителей. Он показывал какие-то письма, которые НРК якобы не позволил ему опубликовать, рассказывал о своих инициативах, которые не были приняты НРК. Было много высоких слов, не всегда уместных, как мне думается. И в то же время – вполне открытое общение с музеем Востока, какие-то переговоры для получения организациями, в которых он участвует, выгоды в текущей ситуации, всяческая пропаганда идеи госмузея за границей, среди тех, кто мог бы сказать слово в защиту Музея, распространение сомнительной информации о воле С.Н.Рериха, о Борисе Ильиче, о руководстве МЦР, которое, якобы, хочет вывезти Наследие, и постоянное инспирирование на этой почве всех вокруг, кто обладает какими-то полномочиями (включая и А.П.Лосюкова), за госмузей и против МЦР, у которого, якобы, такая судьба. Результатом этой "заботы" о Наследии, которое никто и не думал, да и не мог никуда вывозить, стало захватническое вторжение музея Востока безо всяких на то юридических прав. Увы, для меня вполне ясно и очевидно, что М.Н. многие месяцы деятельно вел эту двойную игру, рассказывая одним одно, другим – другое, чтобы добиться в этой мутной ситуации исключительно своих целей. Цель эта проста и понятна – вернуться в руководство рериховского движения и заниматься своими делами. Не беда, что это возвращение будет сделано темными руками и через боль и страдания сотен людей, строивших этот Музей. А что люди? Они же "зомбированная серая масса", не имеющая своего мнения. Видимо, М.Н. забыл или упустил из виду, что за каждым, абсолютно каждым участником Рериховского движения стоит драма его жизни, трагедия, духовные искания, по отношению к которым недопустимы такие пренебрежительные высказывания. Канон "Господом Твоим", видимо, забыт.

 

Печальна и позиция Л.М.Гиндилиса, ученого, человека образованнейшего и мною уважаемого. Неужели ему не понятно, что, какие бы ни были претензии к МЦР, солидарность с вопиющим ночным государственным грабежом марта-апреля сего года совершенно не совместима с реализацией каких-то светлых идей и планов?

 

Уважаемый Ш.А.Амонашвили! Я не буду оправдывать то, как было осуществлено Ваше увольнение из Правления МЦР. Время судилищ должно кануть в Лету, особенно – в культурных организациях. Хотя, я могу понять и сторону МЦР, учитывая сложность и напряженность ситуации последних месяцев и ощущение нависшей опасности, которое, как мы видим, было вовсе не беспочвенным. Внутри организаций нужен спокойный и взвешенный диалог, какими бы полярными не были мнения, и я надеюсь, что когда нынешние проблемы уйдут, будут найдены обоюдные слова взаимопонимания и примирения. Или и Вы, со всем своим жизненным опытом, будете лелеять свои обиды и не сможете подняться над ситуацией, сфокусировавшись на защите главного? Молчание в данной ситуации будет знаком согласия со всем этим беззаконием, которое ставит крест на всех поисках нормального диалога общественности с государством и каких-то мечтаний о сохранении таким трудом собранного Наследия. Пришли преступники и разрушители, и они совершенно не скрывают своих настоящих намерений.

 

 

Т.К. Мкртычев

 

 

Что можно построить вместе с такими людьми, как беспринципный, даже эстетически отталкивающий г-н Мкртычев, не гнушающийся исполнять откровенный заказ на захват чужой собственности, не брезгуя при этом ложью, измышлениями и клеветой? Как можно сотрудничать с такими людьми, как Избачков, юрист музея Востока – организации, формально контролирующей создаваемый госмузей? Юрист Избачков должен бы знать, что до подачи апелляции музей Востока не имел права врываться на территорию Музея. Но, тем не менее, он участвует в этом. Он называет сотрудников и волонтеров МЦР "сектантами", хотя суд официально отказал тем, кто хотел бы МЦР видеть сектантской организацией. И хотя Избачков юрист, видимо, это постановление суда для него не указ – у него есть мнение более важное. Очевидно – церковное. "Какие же вы мрази!" – искренне восклицает он сторонникам МЦР. Он заявлял сотрудникам МЦР, что имеет "благословение" на разрушение МЦР, он использует церковные определения, а протоиерей Чаплин говорит о друзьях в музее Востока... Какие друзья могут быть у невежественного громогласного протоиерея, изгнанного из синодального отдела РПЦ, в музее Востока, который по тематике своей деятельности никакого отношения к РПЦ не имеет? А вот такие, как Избачков... Похожий на серого средневекового монаха-иезуита, он явно действует по указке РПЦ и, как прекрасно видно, идеологически зомбирован своими "духовными пастырями" (мы обязательно узнаем их имена!) по полной программе. Вот и старательно работает – не за деньги, не за славу, а за "идею", ищет, к чему бы прицепиться, фабрикует лживые иски, кропает кляузные письма в инстанции. "Идея", очевидно, благословляет измышлять, подтасовывать факты и использовать телефонное право в судах и, таким образом, разрушать судебную систему страны. Да и кому она нужна, вместе со "светским государством"? В должностные обязанности юриста любой солидной организации вряд ли входит срезание баннеров, затаскивание ограждений и бегание за случайными прохожими с целью отбирания каких-то листков бумаги. Как комично это все выглядит, как ярко все это выявляет истинный уровень музея Востока и его сотрудников! И конечно, еще раз доказывает всем, что эти жалкие конвульсии, несомненно, являются следствием его личного фанатизма. Какое отношение имеют подобные серые личности к православию, завещанному нам из глубины веков? Ровным счетом никакого, они его позорят своим невежеством.

 

Что можно построить вместе с г-ном Рыбаком, этим минкультовским комбинатором, давно ищущим все возможные лазейки для разрушения МЦР и Музея? Это человек, который публично признавался в том, как же он ненавидит Рерихов и вдохновляется, опять же, книжонками Кураева. И хотя они с Избачковым работают в разных организациях, ходят всегда чуть ли не под ручку, будучи, по-видимому, крепко спаянным "идеологически" тандемом. Все это делает еще более ясной истинную причину происходящего. Все его интервью прессе, выступления в судах, все заказные репортажи, состряпанные на госканалах с использованием его информации, просто сочатся ложью от начала до конца, которую он говорит без тени колебаний – настолько его внутренняя сущность не гнушается измышлять и говорить ложь. Если все это благословляет вдохновляющая его идеология, то тут без комментариев.

 

 

Избачков и  Рыбак после очередного ночного посещения музея.

 

 

А ведь это, господа из НРК, ваши будущие кураторы. Неужели не отвратительно наблюдать эти личины, которые выстроились в ряд как какой-то паноптикум? Нельзя не упомянуть и господ Бондаренко и Мельникова из Петербурга, которые имеют прямое отношение к происходящим событиям и являются одними из главных их идеологов. Мне известно это доподлинно из уст самого г-на Мельникова, который не стесняется прилюдно говорить об этом. "Бомбануть МЦР" и поживиться его фондами – вот главная цель "музейщиков" из Петербурга, настоящих неприкрытых бандитов, еще имеющих при этом наглость именовать себя "рериховцами"! Методы – не важны, можно грабить, прикрываясь госструктурами, можно и пересажать всех по сфабрикованным делам. Безумные люди, столь щедро клеймящие всех одержимыми направо и налево, по-видимому, сами являются таковыми... Показательно, что многие главные участники НРК не раз давали весьма и весьма нелестную характеристику этим двум питерским проходимцам и при этом закрывают глаза на взаимодействие с ними.   

 

 

Н.А. Тоотс, А.А. Бондаренко, Н. Зальцман, В. Л. Мельников

 

Коллеги из НРК, где же ваш разум и принципы?? Почему умудренные возрастом люди ведут себя, словно слепые, близорукие, почему они ведомы своими прошлыми мелкими обидами, о вреде которых так ясно сказано в Учении? Мы точно одни и те же книги с вами читаем? Почему в ответ на просьбу защитить Музей как общественный институт приходится слышать "с руководством невозможно работать" и перечисление прошлых обид? Неужели вроде бы умные люди не понимают, что если они не могут найти общий язык с руководством, то ситуация такова, что нужно четко понимать главное и защищать сам Музей, если вы, по вашим словам, являетесь людьми небезразличными? Или факт того, кто руководит Музеем, для вас важнее воли самого С.Н.Рериха, дарителя? И ваши обиды и амбиции ведут вас так далеко, что эту волю вы готовы исказить в угоду им? И темные захватчики от государства, открыто заявляющие о своей ненависти к Рерихам, вам милее людей, годами работающих в пространстве Рериховского движения и годами отстаивающих волю Основателей? И чего же вы добились? К чему привели ваши "мудрые" планы? Вы, наверное, забыли, что государство у нас все делает варварски и топорно, и свои намерения оно смогло осуществить лишь средневековыми, вопиюще беззаконными методами, у которых нет даже видимости легитимности. И теперь вы думаете, что в захваченный таким варварским образом Музей радостно прибегут толпы, желающие как-то сотрудничать с вами? Все, что будет вашим уделом – холодный маленький кабинет "от щедрот Мкртычева", пустой и пыльный двор с молчащими черными человечками по периметру, над которым будет витать мрачный дух произошедшего безумия, упреки общественности у входа, да скорое ощущение того, что вас использовали и выбросили, после того, как тоталитарное государство покажет свои истинные намерения в отношении Музея и Учения. Вы много говорите о законности, творчестве, свободе? Вот и получите эрзац законности и свободы, да распишитесь. И жуткое осознание своей сопричастности к темному деянию, которое придет следом. А от суда совести не скрыться ни за множеством высоких слов, ни за имитацией кипучей деятельности. Безжалостный и ясный, он настигнет непременно.

 

Сложившаяся ситуация, при всей ее сложности, имеет несомненное позитивное значение – она выявляет лики. Она показывает нам, что в действительности представляет собой современное наше государство, о позитивной роли которого так любит повторять А.П.Лосюков, и какие мрачные силы имеют в нем влияние. Стало ли оно лучше, чем в лихие 90-е, в которых был основан общественный Музей, якобы, как "временное решение", по очередному лживому измышлению музея Востока? Увы, всем яснее ясного, что за прошедшие годы стало гораздо хуже – в нем разрушены все основополагающие институты, не работают суды, уничтожены свободные СМИ, в нем открыто попираются права человека, в нем снова дали ростки мрачные вековые пережитки ретроградной государственной доктрины и иделогии, основанной на суевериях и невежестве. В "лихие 90-е" почему-то не был возможен подобный разбой на государственном уровне с привлечением, словно марионеток, всех возможных госслужб, истинный долг которых как раз и состоит в том, чтобы защищать нас, граждан России, от подобного произвола. Но что для них слово "долг" во времена полного идеологического разложения? И какие выводы должны сделать граждане России из происшедшего? Как им бороться за свои права? Если они не могут найти никакой правовой защиты и справедливости в своем государстве, то не понуждает ли это государство их выйти на улицы, присоединившись ко всей остальной бедствующей России – дальнобойщикам, обманутым вкладчикам, правозащитникам, преследуемым политзаключенным, молодежи, протестующей против коррупции, петербуржцам, возмущенным передачей Исаакиевского собора церкви, пенсионерам, для которых "денег нет", врачам и учителям, которым "нужно подрабатывать", ученым, живущим впроголодь? Не говорю о митингах, мы работаем в поле культуры, но не нужно бояться сотрудничества с самыми разными социально-политическими слоями общества – ведь это люди, по большей части, совсем молодые, исключительно грамотные, небезразличные, социально активные, неприемлющие фальши, лжи и всяких измышленных скреп, самими же их проповедниками и попираемыми. Эти молодые люди, по сути, представляют собой будущее России, и на этой волне они узнают не только о наших бедах, но и услышат о Рерихах в самой широкой и доступной форме, об их миротворческой Миссии, о данных ими спасительном для России Учении. Наверное, они задумаются о том, почему же нас, так же как и их, с их справедливыми социальными требованиями, одинаково притесняет и уничтожает подобное Молоху государство? Почему рериховские организации продолжают жить в собственной среде, когда страна, совершенно явно, начинает бурлить и подниматься в ожидании перемен и обновления? Раз государство посягает на наш Музей, где люди могли прийти и увидеть всю красоту, величие Наследия Рерихов в его гармоничной целостности, и хочет лишить его идейной основы, то носителям идей Учения нужно идти вовсе не в какие-то катакомбы, а "в народ", как поступали носители мысли XIX века, и еще больше и громче говорить о происходящем беззаконии и о том, что же в действительности представляет собой Наследие и Учение Рерихов. Общество больше не является той аморфной и безразличной массой, какой его привыкла считать власть, и государство при этом зачем-то постоянно повышает градус напряженности в обществе, со вполне предсказуемым финалом. Странно, что чины нашей внешней политики так искренне поражаются клеветнической кампании против России, обрушивающейся со страниц зарубежной прессы, при том, что такая же неприкрытая клевета и прямое извращение фактов, беззаконие, встречаются повсеместно внутри страны. Не секрет ни от кого, что Россия испытывает все большую международную изоляцию, при том, что культурные организации, стремящиеся донести правду до широкой общественности, встречают глухое молчание, игнорирование и такую же изоляцию. Так чему же удивляться? "Посеявший ветер, пожнет бурю", и найдет ли в себе силы государство потом покаяться за всю жуть содеянного?

 

А еще, эта ситуация показывает нам со всей ясностью сущность тех людей, которые принимают в ней участие с обеих сторон. Уж яснее объяснить это всем, наверное, невозможно. Все маски сброшены. Нет никаких сомнений, что столь вопиюще беззаконно захваченный Музей будет возвращен законным хранителям, а вот знание о том, кто есть кто – останется. И это знание принесет мощное очищение.

 

И, конечно, нужно снова вспомнить о величайшем значении консолидации и единения всех небезразличных сил, без оглядки на какие-то прошлые мелкие обиды и непонимания. Именно эта ситуация и есть тот дар божий, который позволит нам полностью осознать эту главную силу, научиться ее применять на практике как непреложный закон и с ее помощью преодолеть все трудности. Рериховское движение в течение десятилетий своего существования страдает от разобщенности – от всяких разнокалиберных групп и группировок, зачастую враждебных друг другу. Постоянно возникают новые "центры влияний", в России и за рубежом, превращающие пространство, которое должно быть единым Учением и принципами, в какое-то лоскутное одеяло. Все это мешает рериховскому движению развиваться в указанном духе общинности, в любви, во взаимопомощи и взаимообогащении. Но происходящие сейчас события недвусмысленно и ощутимо должны бы показать всем, насколько такая разобщенность губительна. Намерения некоторых сил, действующих в нашем государстве, да и во всем мире, в отношении наследия Рерихов, вполне понятны по последним событиям. И только вместе, только объединившись, только отбросив все надуманные поводы и прошлые обиды, только перестав бороться за какое-то эфемерное лидерство и первенство, мы сможем противостоять той силе, которая стремится разрушить все, что свято для нас и имеет важнейшее значение для будущего всего человечества. Дальнейшее углубление разобщенности, деление всего организма движения по принадлежности к каким-то полюсам, просто преступно. Многие организации высказались бы громче в осуждении произошедшего беззакония, если бы они знали, что за ними стоит прочная общественная поддержка огромного числа людей. Если рериховское движение не сумеет противопоставить творимому произволу мощную консолидацию, в самом широком смысле – внутреннюю российскую и международную, оставшись в узких пределах группировок и обществ, и думая отсидеться и отмолчаться по своим углам, то его может ожидать судьба, описанная в старой притче о старике и трех сыновьях: "Старик взял несколько прутиков, сложил вместе и предложил сыновьям сломать их. Не смогли сыновья это сделать. А потом попросил сломать прутики по отдельности, что получилось легко. Так вот, будьте едины, и никакая сила не сломает вас!" Единой, консолидированной силе ничто не страшно, но по отдельности всех быстро переломают.

 

 

*    *     *

 

 

В выложенных ниже скриншотах с сайта "ТЭРОС", нашим читателям предлагается информация к размышлению о далеко идущих планах "великих комбинаторов". Но все мы знаем, чем они заканчивались.

 

 

 

*   *   *

 

 

 

*    *    *

 

 

Знаки, зарегистрированные американскими учреждениями, основанными Н.К.Рерихом, его семьей и сотрудниками

 

 

 

 

31.05.2017 12:17АВТОР: Александр Титов | ПРОСМОТРОВ: 4273




КОММЕНТАРИИ (106)
  • Светлана21-05-2017 15:55:01

    Статья меня тронула откровенным изложением истинных вещей, происходивших и происходящих вокруг МЦР. Ведь, те люди, которые разрушают Музей и которые способствуют этому чёрному делу, практически, преследуют каждый свою личную цель. И это очевидно - всё сводится к мести, обогащению, скорейшему "закрытию счетов" и т.д., и неважно, какие жертвы будут принесены ради их самоудовлетворения. Поражает то, что они так и не осознали самых простых законов и основ Бытия. Если человек прикоснулся к ЖЭ и не поднял свой духовно-нравственный уровень хотя бы на одну маленькую ступень, о каком «спасении Наследия» он лепечет? Люди объединяются с госаппаратом для претворения своих мерзких амбиций, рушат нормальные общественные устои, способствуют уничтожению Высокой Культуры и, как следствие - духовному и физическому истреблению своей Родины. Разве можно их назвать "людьми"? Госчиновники всячески стараются "водить народ за нос", причём, в каждой сфере по-своему. Вот, например, когда-то Г.Греф на сессии Сбербанка России «Выход из управленческого тупика» сказал: «Вы что, если все будут получать знания, мы тогда не сможем управлять обществом…» Уже этих нескольких слов достаточно, чтобы хорошо осмыслить, к чему ведёт такое "управление".
    В нашей стране много простых обывателей, но всё же больше людей с широко развитым сознанием, с новым миропониманием, людей смелых и целеустремлённых. Это – Иваны Стотысячные, которые поведут Россию в Новое Время. Именно сейчас по всей стране просыпаются и подымаются наши русские Иваны. Не будут они терпеть законы затхлого мира. Автор как раз затрагивает эту тему в своём замечательном труде: «градус напряжённости в обществе повышается». Как же этот «градус» не будет повышаться, когда везде – беззаконие и бардак, и всё это поощряется на самом верху власти.
    Достанется и этим доморощенным «культурным обозревателям и экспертам» из ГМВ и минкульта и их шестёркам. Недолго осталось им измываться над Великими Именами и своими соотечественниками. Тактика Адверза набирает мощь и силу для решающего удара, а эти пособники тьмы пусть продолжают до конца выползать из своих плевельных личин.
    Огромная благодарность - автору статьи.

  • Ирина21-05-2017 18:25:01

    Дорогой Саша, спасибо сердечное за статью. Она пронизана истинной болью за Музей и за Россию. Конечно, когда-нибудь прозрение придет и к Чирятьеву, и к Гиндилису, и к другим, кто сегодня радостно потирает руки от своей мнимой победы. Нет и не бывает побед в разрушении того, что составляет духовную силу и мощь народного сознания. Пусть уверенность в нашей правоте, в защите великих имен наших соотечественников, семьи Рерихов, и их деяний во имя процветания Родины поможет нам выстоять и преодолеть последствия трагедии, которая совершается сегодня с нашим Музеем на глазах у "цивилизованного" человечества.

  • Marcelina Alexandru21-05-2017 18:42:01

    Нарыв открылся: "Уже давно Говорил — сад обид нехорош. Нужно явить понимание полной негодности обид. Обида самое пресекающее обстоятельство. Она как скрытый нарыв. Сам Будда, когда замечал какие-то обиды, немедленно отсылал ученика, говоря: «Пойди выкупайся в холодной воде»."// Мир Огненный. I. 534

  • Нэлла21-05-2017 19:34:01

    Жигота прислан был в МЦР Энтиным.Он никогда не разочаровывался в МЦР, так как никогда не был его сторонником! Еще до появления его в МЦР из Минска в разговоре со мной он ответил на мои слова возмущения, что Энтин дал опубликовать дневники Елены Рерих в интернете:"Энтин и Аида Тульская прекрасные люди!". Он никогда не поддерживал МЦР, но практически всегда проявлял качества человека себе на уме.... Он очень любит самого себя и высоко ценит. Предательство МЦР с его стороны было практически предопределено. И это не первый случай таких неприглядных действий с его стороны. Позер. В молодости в Минске работал в театре молодежном. Умеет нравится и получать свое... Всегда старается стать во главе организации или дела.Любит должности. Но при случае сдаст и НРК!

  • ЕЛЕНА21-05-2017 21:10:01

    Да, сложное, интересное время мы сейчас проживаем: истинное нутро человеческое наружу так и лезет, так и прет, никому не укрыться, ибо все на виду!
    Спасибо автору статьи за неравнодушие и смелую позицию, раскрывающую подлую двуликость членов НРК, заколдованных самостью... Все маски сброшены!
    Мы узнали вас, выползающих из всех щелей и болот неприкрытой самости, мерзко пресмыкающихся, предающих...

    Коронный трюк
    предательской натуры -
    лизать ботинки
    у чинуш от Минкультуры!..

  • Андрей21-05-2017 21:44:01

    Комментарий удален.

  • Сергей Скородумов21-05-2017 22:06:01

    Материал Александра Титова полезен, поскольку раскрывает многие важные моменты.
    Единственное, я как очевидец, не соглашусь с некоторыми утверждениями автора
    А.Титов пишет: «Уважаемый Ш.А.Амонашвили! Я не буду оправдывать то, как было осуществлено Ваше увольнение из Правления МЦР. Время судилищ должно кануть в Лету, особенно - в культурных организациях».
    Поскольку А.Титов не присутствовал на Правлении МЦР, он не может утверждать насчет «времени судилищ». В данном случае А. Титов, как я понимаю, повторил сплетню господина Лосюкова.
    На самом деле отношение к Ш.А. Амонашвили со стороны руководства МЦР было предельно корректным и культурным.
    Объясните, как могло продолжаться пребывание Шалвы Александровича в МЦР (тем более, в Правлении), если он твердо придерживался позиции о преобразовании общественного устройства МЦР в так называемое «общественно-государственное». Реализация этих планов привела бы к нарушению воли С.Н. Рериха и полному разрушению организации.
    Шалва Александрович сделал сознательный выбор совершенно самостоятельно.
    Я не буду давать этическую оценку его поступку. Но в оправдании этот поступок точно не нуждается.
    Сейчас в информационном пространстве очень много клеветы. Не нужно ее распространять.

  • Ирина21-05-2017 23:20:01

    Александр! С П А С И Б О ! ЗА СТАТЬЮ- АНАЛИЗ! ПРАВДИВУЮ и ДУШЕВНУЮ! ЗА ПОСЫЛ- ЕДИНИТЬСЯ с УЧЕНИЕМ И МЕЖДУ СОБОЙ! А не с ТЕЛИКОМ по -русски вещающим. МЦР -БЫТЬ, ЗДОРОВЬЕ ДЕРЖАТЬ, астрал причёсывать, в ПОБЕДУ СВЕТА -ВЕРИТЬ! в СИЛУ ЗАКОНОВ Конституции РФ , ВЕРНУВШИМСЯ к людям - ВЕРИТЬ!

  • Александр Титов22-05-2017 09:11:01

    Добавления:
    1. Каковы бы ни были оценки исключения Ш.А.Амонашвили (считайте, я практически присутствовал при этом), хочу подчеркнуть одну мысль: все мы люди, ситуация сложная, и все мы можем делать ошибки. Сейчас такое время, что можно (и нужно, считаю, так как стоим у последней черты) осмыслить многое происшедшее заново и где-то произнести слова взаимопримирения и прощения. По-человечески, от сердца. Это не будет слабостью, но поступком сильного. Рериховское движение от этого только выиграет. Если кто-то ощущает себя несправедливо обиженным, даже если он не прав - нужно понять, почему, и как такое могло произойти. Если кто-то эту обиду таит - отпустить ее и подняться над ситуацией, как бы ни сложно это было. Ради главного. И больше никогда никаких врагов не создавать, чтобы не давать им повод объединяться в организации вроде НРК и делать разрушительные дела. Это мое мнение.
    2. Тем же любителям захватывать чужое, кому идея покаяния чужда, сегодня, в день рождения великого Рихарда Вагнера, хочу напомнить легенду из "Кольца Нибелунга" о великане Фафнере, который из-за золота убил своего родного брата. Захваченное превратило его в ужасного, злобного дракона, и он проводил свои дни, в безумстве лёжа на груде сокровищ. Фафнерам не стоит забывать, что в тот самый момент, когда они подняли руку на брата, с неба упала звезда и родился новый герой Зигфрид, который обязательно придет за их сердцем с твердым как алмаз мечем.

  • Антара22-05-2017 09:24:01

    Во время празднования Дня Рождения ЕС Далай-ламы в МЦР 2 года назад меня очень поразила одна ситуация. В Петербургский Зал вошел В. Жигота, на тот момент сотрудник АНГ, в компании людей, которые вели себя очень странно для культурного учреждения - будто бы "братки" с района. Я сидела в первом ряду, потому лиц их мне не удалось рассмотреть. В это время выступала с сообщением ЛВШ. Они сели где-то позади, при этом практически в полный голос разговаривая - это очень мешало. Минут через пять сам В.Э. вышел. Со стороны его друзей последовала следующая реплика: "Аааа, не выдержал профессор, ушел, не может слушать тот бред, что городит его начальство." Не помню конкретные слова, но отлично помню грубо-отвязную уличную манеру выражения... Я всегда относилась в В.Э. с огромным уважением, но в тот момент что-то оборвалось... настолько силен был диссонанс, которым прозвучали эти слова! Настолько не вписывались те посетители в культурную среду Музея... Вспоминаю об этом сейчас, и даже мелькает мысль: а может эти посетители "с района" были теми, кто в данным момент в печально известной разношерстной компании, разрушающей Музей...

  • Veramorian22-05-2017 12:10:01

    Не думаю, что А.П. Лосюков руководствовался в своих действиях личными обидами, скорее всего он действовал на основе практических соображений, которые нередко публично высказывал.
    У него были опасения, что Музей, лишившийся спонсора, не сможет потянуть хозяйственную деятельность на одни только пожертвования, без участия государства, поэтому предложил общественно - государственную форму. В принципе такая форма сотрудничества в идеальном исполнении пошла бы на пользу всему РД, руководство МЦР, а именно Стеценко тоже не раз высказывал, что государство должно помогать музею. Но беда в том, что варианты предложенной помощи оказались неприемлемыми для МЦР, ограничивая и лишая их многих прав, поэтому МЦР вынужден был отказаться от такого предложения. В будущем, когда сознание людей поднимется на новый уровень, такое партнерство будет благом для всех.

  • Сергей Скородумов22-05-2017 12:43:01

    Александр!
    Вас не было на Правлении с участием Ш.А.Амонашвили. Я как очевидец событий еще раз утверждаю, что все происходило предельно корректно. На мой взгляд, даже слишком корректно. Поступок Амонашвили заслуживает гораздо более резких оценок.
    Невозможно сидеть на двух стульях. Либо ты следуешь воле Святослава Николаевича Рериха относительно общественного статуса МЦР и Музея, либо предаёшь Учителя. Жаль, что Амонашвили выбрал второй путь. Как и остальные члены НРК.
    Конечно, у них всегда есть возможность осознать то, что они натворили. Дай Бог! Считаю, что "взаимопримирение" возможно только в случае признания отступниками воли Учителя. Та же ситуация, что и с СибРО. Один к одному.

  • Светлана22-05-2017 13:29:01

    Подписываюсь под каждым словом с благодарностью к автору. Очень близки эти размышления к моим переживаниям по поводу случившегося разъединения и совершенного вандализма. Всё должно выявится до конца.А преданные - выстоять. И, конечно, полностью согласна с автором, что сейчас важнейшее - это сила единения.

  • Veramorian22-05-2017 14:10:01

    Дело в том, Сергей, что мы не вправе давать оценки поступкам других людей с точки зрения Учителей, потому что мы не Они и в Ж.Э. сказано, что Учителя оценивают нас по критериям полезны мы эволюции или нет. У меня возникла дилемма в связи с этой ситуацией, МЦР сохранил статус общественный, но пока (временно или нет, время покажет) потерял усадьбу и право пользоваться ей, или же он бы пошел на какие - то уступки и ограничения, но смог бы частично сохранить свои права, что в этой ситуации полезнее и лучше для дела?


    Администратор

    Veramorian, Вы наверняка знаете такую поговорку: "Коготок увяз, всей птичке пропасть". Только пойди на какие-то уступки и тебя сразу съедят и не поперхнуться.

  • Татьяна Бойкова22-05-2017 14:49:01

    Спасибо автору за статью отражающую всю сущность созданной группировки НРК, иначе ее назвать трудно. В нормальном государстве, общественные организации, действительно могли бы рассчитывать на всевозможную помощь. Подумать только, сколько финансовых вложений идет в те же ГМВ, МИСР и другие гос. музеи. Они все равно жалуются, и возможно нужно было бы и больше. Но ведь МЦР не требовал ни копейки до поры до времени, а его все равно прижимали и прижимали из года в год, как главного вредителя.
    А после того, как он лишился спонсора, что несомненно было кем-то просчитано заранее, снова МЦР не просил денег на зарплату сотрудникам и другие нужды. И если бы была предложена разумная помощь и возможная степень сотрудничество со стороны государства, кто бы отказался..? Создается впечатление, что у нас не умеют помогать, а большей частью способны только уничтожать все прекрасное, созданное без помощи этого самого государства. Мне трудно понять, почему у нас в стране все время (не только эти 20 лет) всё делается "шиворот навыворот".
    Остались бесценные богатства после ухода из жизни Ю.Н. Рериха. Кажется, чего проще - бери, владей и радуйся. Ан, нет. Мы пойдем другим путем, будем потворствовать уничтожению и разворовыванию до конца. Что это? Как это все понимать?!
    И поэтому невозможно понять создания этой сборной солянки под названием НРК, где каждый со своей взращенной тайной обидой, давними потаенными вожделениями о власти, раздутой в гордыне самовлюбленностью или просто желания отомстить. Все это видно даже по его составу.

    Чуть ниже самой статьи, мы сегодня выложили скриншоты публикаций, касающихся создания некой ассоциации, а главное объявление о съезде рериховцев в октябре. Правда на форуме у Чернявского это уже называется конференцией и стоит дата 6.10.17

    В конце объявления о съезде на сайте Тэрос написано, что будет организована поездка в Троице-Сергиеву Лавру. Сразу возникает вопрос: грехи что ли замаливать, по сговору с РПЦ, все участники поедут. Вряд ли Сергий их примет после всего, что они творят.

  • Александр Терешкин22-05-2017 19:09:01

    Спасибо, Александр Титов, за очень актуальную статью! Согласен, что РД страдает от разобщённости. Это ли ждут от нас Учителя?
    Надеюсь, что с приходом мощей Св. Николая в Москву изменится и ситуация в РД. Ведь, историческая встреча Глав Восточной и Западной Церквей состоялась в день рождения Е.И. Рерих. Не знак ли это, что пора покончить с разъединением и начать искать объединяющие начала? Хватит создавать врагов!

    Сердце. 368
    "Единение есть первый признак, что Учение не просто пустой звук. Учение есть Свет на пути тёмном. Нужно понять, насколько часто нужно быть осторожным, ибо мегафон пространства увеличивает каждый звук. Малое раздражение превращается в вихрь - на радость врагам. У врага новая радость записать: несмотря на Учение, они поступают как обычные люди."

  • Татьяна Бойкова22-05-2017 20:18:01

    Александр, к сожалению, никакие мощи ничего не смогут изменить, пока сознание людское не изменится. Недалеко от Москвы находятся мощи Святого Преподобного Сергия и если судить по-вашему, то всего того безобразия, что творится у нас стране- не должно бы быть. А оно есть, и прекрасно работавший музей им. Рериха нагло уничтожается в угоду "сильным мира" сего. РД страдает от разобщённости именно по причине медленного роста своего сознания. С кем Вы предлагаете "начать искать объединяющие начала?" С теми, кто сейчас услужливо служат своим хозяевам и помогают разрушать такой прекрасный музей, изображая из себя некую общественность. Благодаря кому сотрудники музея, в нарушение всех кодексов о труде, уже более 20 дней находятся за забором, и не допускаются на рабочие места. Александр в статье очень хорошо описал всю предательскую сущность большинства из НРК, причем, некоторые из них (не только Жигота) пользовались помощью и поддержкой ЛВШ, а потом решили взять и бросить музей на растерзание – вот так они выразили благодарность своей покровительнице.

    Так с кем Вы хотите предложить единиться коллективу сотрудников и помогающих им, что сменяясь, день и ночь, в любую погоду, дежурят у музея, когда Вы сладко спите дома? А цитат из учения можно привести много на любые темы, в том числе и о том, что с предательством надо бороться. А все происходящее сейчас ни что иное, как черное предательство.

  • Мария Носова22-05-2017 21:08:01

    Соглашусь С Т.Н. о том, что мощи сами по себе ничего не сделают, но могут усилить наши совместные усилия по спасению Музея.
    Мы все с Вами взрослые люди и понимаем, что Чаплин, Рыбак и другие – это всего лишь марионетки, за ними до поры до времени стоит эта "неведомая сила", а сами по себе они никто.
    На данный момент, важнее осознать, что на Музее всё не остановится, далее пойдет Учение и, возможно, преследование рериховцев. Гонения уже в принципе начались: те, кто работают в госструктурах будут уволены, на остальных тоже найдется управа, мы лицезреем тюремные сроки за посты в соцсетях.
    Могу допустить и то, что возможно решили попытаться возглавить рериховское движение, но не учли, что среди членов НРК нет лидера, почти каждый себя запятнал, а тот, кто всё понимает не будет участвовать в том фарсе, что устроил Минкульт и ГМВ.

    Мкртычева, скорее всего, в самое ближайшее время попросят заняться чем-нибудь другим. И на директора он совсем не тянет, ни внешне, и уж тем более профессионально. Как только рот открывает, так ДЕМОНстрирует свою не осведомленность в элементарных понятиях. Видимо выбирали худших из худших, так как нормальный человек не пойдет на такое незаконное действо, торгуя совестью. Не все ради уютного и сытного кресла готовы врать напропалую.
    Спасибо огромное, Александру Титову за правду о происходящих событиях. Не каждый способен на это в последнее и решающее время.

  • Сергей Скородумов22-05-2017 22:00:01

    Александр Терешкин!
    В письмах Елены Ивановны Рерих очень точно сказано об условиях единения:
    «Когда в кн[игах] Ж[ивой] Эт[ики] говорится о необходимости единения, то, конечно, указуется не внешнее единение, но единение, или гармонизация, сознаний, которое не может совершиться в одночасье. Такое объединение требует общую основу высокой нравственности и полное признание единства Иерархического Начала, следовательно, и совершенную преданность, которая учит нас, прежде всего, распознанию. <…> Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочетающиеся элементы? Нельзя объединять овец с тиграми. Нельзя собрать всех в одну кучу, неужели бесформенная куча есть цель даваемого Учения?» [Рерих Е.И. Письма. Т. V. М.: МЦР, 2003., с. 282].

    В чем же и где находится Иерархическое начало? Конечно же, в волеизъявлении Святослава Николаевича Рериха, устами которого говорил Учитель. Святослав Николаевич совершенно ясно указал вехи в Плане культурного строительства. Он определил общественный статус МЦР и назначил своим Доверенным лицом Людмилу Васильевну Шапошникову.
    Какое единение может быть, например, с СибРО, если эта организация умалила Святослава Николаевича Рериха, не признав его волю, а на его место водрузила Спирину?
    Какое единение возможно с опереточным НРК, который грубо попрал волю Учителя?
    И уж, тем более, невозможно единение с разрушителями из Музея Востока.
    Сегодня для наших Учителей гораздо больше делают те люди, которые искренне защищают МЦР (хотя они могут не иметь представления о Живой Этике), чем «рериховцы», выступающие против и поддерживающие разрушителей.

  • М.Тарасова22-05-2017 23:47:01

    Я считаю, что статья безусловно полезная. Но мне не понятно, о каких уступках и о каком объединении говорит Александр и Veramorian. Они предлагают поступать мудрее, чтобы не обидеть кого-то. Но это та мудрость, которая есть вражда против Бога. То есть, следует предать волю С.Н.Рериха, но зато остаться в дружбе с Лосюковыми, а те, как думает Александр, за это начнут уважать МЦР. Вспоминается «Сказка о рыбаке и рыбке». Старик, не понимавший мудрости земной, "не посмел" взять выкуп с попавшей в беду рыбки. Старуха научила «дурачину» и «простофилю» мудрости "суметь" брать выкупы. Старик послушался и стал поступать «мудро», но в конце горько жаловался рыбке на то, что старуха его совсем со света сживает после его мудрых поступков. Думаю, что руководству МЦР роль старика совсем не подходит.
    А что касается «мы не вправе давать оценку поступкам». Тогда зачем же мы обсуждаем, анализируем, взвешиваем поступки, явления, характер человека? Наверно, для того, чтобы знать, оценить их и поставить на свое настоящее место в общей схеме вещей. Обсуждать совсем не значит осуждать, осуждение человека вредно, потому, что сопровождается злопыхательством.
    Я солидарна в этих вопросах с Сергеем Скородумовым и Татьяной Бойковой.

  • Елена22-05-2017 23:59:01

    Какое может быть единение с бесноватыми мерзавцами?! Это решительно невозможно!!!

  • Изольда23-05-2017 01:53:01

    Спасибо автору за его размышления и нравственную позицию. Да, логика у членов НРК совершенно убийственная: не заладились отношения с нынешним руководством Музея, давайте-ка его разрушим и пойдем против воли его Основателя. А они его создавали? Чем-то пожертвовали? Работали на стройке или за символическую зарплату? Нет, пришли на готовое, созданное чужими руками, и получили от Музея все, что можно было взять, пока дела шли хорошо. Безусловно, пребывание Л.М.Гиндилиса в этой гоп-компании может показаться странным, ибо он действительно талантливый популяризатор и сотрудничал с Музеем долгие годы, но своим учителем он считает Л.Зубчинскую, поэтому канал там, сами понимаете, какой. О Шалве Александровиче тоже была информация, что последние годы он водил дружбу с контактерами. Так что здесь не только обиды и амбиции, практически за каждым членом этой банды тянутся темные нити. И вот в час Х за них и потянули.

  • Татьяна Апанасенко23-05-2017 03:47:01

    Veramorian: «Дело в том, Сергей, что мы не вправе давать оценки поступкам других людей с точки зрения Учителей, потому что мы не Они и в Ж.Э. сказано, что Учителя оценивают нас по критериям полезны мы эволюции или нет».

    - Вы предлагаете молча наблюдать, как зло поглощает невежественные умы? А как же самозащита? Наблюдать, как гибнет дело, которому ты служишь, и не пытаться противостоять деструктивным силам, нарушившим волю Братства Шамбалы, выразителем которой был Святослав Рерих?

    Осуждать и критиковать (давать оценки поступкам) – это разные понятия.
    «Критика – это самая здоровая политика, помогающая установить окончательные и определенные правила в жизни – практические, а не только теоретические. Довольно у нас теорий». (Е.Блаватская)

    Или еще: «Каждое свойство и качество духа для своего развития нуждалось в долгом периоде времени. Потому осуждать неразумно. Но видеть, знать и понимать человека и человеческие побуждения необходимо. Ибо, отличать белое от черного и Свет от тьмы должен уметь каждый дух, к Свету идущий. РАСПОЗНАВАНИЕ И ОСУЖДЕНИЕ – ЯВЛЕНИЯ РАЗНОГО ПОРЯДКА И ОТЛИЧАЮТСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА, КАК ПРАВДА И ЛОЖЬ. Знать и не осуждать – качества высокого духа. Истолковывают это как всепрощение. Но можно ли прощать причины, не могущие не дать своих следствий? Цепь кармических следствий нарушить нельзя, но РЖАВЫЕ И СТАРЫЕ КОЛЬЦА ЗАМЕНИТЬ НОВЫМИ И ИЗ ДРУГОГО МЕТАЛЛА ВОЗМОЖНО, и возможно создать цепь новых причин, к цели далекой ведущих. Цель эта одна – восхождение духа по лестнице жизни…» (Гр. Агни Йоги)

    Veramorian: «У меня возникла дилемма в связи с этой ситуацией, МЦР сохранил статус общественный, но пока (временно или нет, время покажет) потерял усадьбу и право пользоваться ей, или же он бы пошел на какие - то уступки и ограничения, но смог бы частично сохранить свои права, что в этой ситуации полезнее и лучше для дела?»

    - Полезнее и лучше для дела – бороться за свои права в качестве общественной организации, которые гарантировал президент, добиваясь сохранения прав собственности на наследие семьи Рерихов. И как можно лучше выполнить задачи, поставленные перед Центром Святославом Рерихом в момент его создания – нести знания и культуру в ряды тех, кто проявляет интерес к самосовершенствованию.

  • Татьяна Апанасенко23-05-2017 04:42:01

    По поводу содержания скриншотов.

    Грабители ищут себе группу поддержки. Заманивают калачом, чтобы потом наградить дыркой от бублика.
    Ну, чтож, посмотрим, что из этого получится. Только разрушители не способны к созиданию, потому не надо быть пророком, чтобы предсказать, что ждет эти судьбоносные для рериховского движения решения.
    Для меня новоявленный образ «Ассоциации исследователей наследия Рерихов» и Дома Рерихов - это образ собачьей упряжки, где погонщик – министерство культуры.

    Пусть не надеются осквернители философии Рерихов, мечтающие овладеть их материальными ценностями ради осуществления собственных амбициозных проектов, что смогут приобрести влияние и уважение в мире Вселенского Разума, где царствует гармония, справедливость и строгое следование космическим законам равновесия в мире ума.

    Нарушение прав собственника наказуемо не только человеческими законами, но и космическими – не созданными, неизменными и вечными, потому старания новоявленных противозаконных владельцев наследия Рерихов и усадьбы, отреставрированной чужими руками за чужой счет, обречены на провал.
    Либо рериховцев ждет судьба теософского общества, либо они восстановят справедливость через противостояние злу и насилию и, очищенные от осквернения, продолжат свой путь.

    Деловые партнеры, а где дух?
    Безобразие ума может родить что-то себе подобное или нечто более разрушительное и более уродливое.
    Все попытки обладать духовным наследием семьи тех, кто содействует РПЦ, объявившей рериховское движение сектой, или тех, кто, нарушив все обязательства перед дарителем, мечтает приобрести авторитет у себе подобных, бессмысленны и успех их временный.
    «Жернова Господни мелют медленно, но верно».

    Пусть эти развращенные грубым материализмом ответчики перед Богом примут к сведению золотые слова, преподанные свыше:
    «Дни приходят, и дни уходят, но если ты будешь зрячим, то увидишь:
    ТЯЖЕСТЬ, которую ты возложил на сердце друга, Господь возложит на тебя, и в грядущие дни она сдавит твое сердце еще сильнее.
    КАМЕНЬ, который ты убрал с пути слепого, поразит змею, подстерегающую тебя.
    ГРУЗ, привязанный тобою к ногам ближнего, потянет в бездну преисподней тебя самого.
    КРОВ, который ты предоставил путнику, защитит от грозных жизненных бурь тебя самого.
    ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ, похищенный тобой из чужого ларца, будет жечь и терзать грудь, на которой спрятан.
    ХЛЕБ, который ты дал голодному, вернутся к тебе сторицею.
    ЛОЖЬ, при помощи которой ты добился желаемого, погубит тебя.
    СЛЕЗЫ, пролитые из-за тебя, избороздят глубокими морщинами твое лицо.
    РЕМЕНЬ, завязанный тобою у обуви увечного, свяжет руки твоим врагам.
    ОГОНЬ, который ты развел, чтобы погубить кого-то, испепелит своим пламенем тебя самого.
    ЗАКОН СПРАВЕДЛИВОСТИ не замедлит свершиться.
    ТО, ЧТО ТЫ ПОСЕЯЛ, то и пожнешь – в радости или в горе, в мире или в страдании.
    В ТВОЕЙ ВЛАСТИ назначить час посева, но час жатвы укажет Господь».

  • Анатолий23-05-2017 04:47:01

    Очень нужная, своевременная и полезная статья. Единственная червоточинка - оценка действий Ш.Амонашвили. В этом отношении поддерживаю позицию С.Скородумова. Знаю по работе в пространстве Гуманной педагогики (ГП),(являюсь рацарем ГП) что Ш.Амонашвили, еще тогда, был способен на "компромисы", которые, по словам Учителей являются "позором человечества". Допущение любых компромисов, неизбежно, рано или поздно, приводит к предательству.Для этого нужно только время. В данной ситуации оно не преминуло себя ждать.

  • Михаил23-05-2017 08:10:01

    По Амонашвили - главное - его мысли против воли Святослава Рериха.
    Ниже приведены фрагменты из его письма от 22.09.2015 к участникам круглого стола. Последующие его действия вплоть до сегодняшнего дня подтверждают те его мысли.
    (выделения - (!?) - мои)
    -----------
    "....
    - Создать единый, самостоятельный Музей Рерихов, который объединит все(!?) картины и материальные ценности, находящиеся сейчас в Музеях Рерихов, Востока и других(!?) музеях страны.

    ...
    - Расположить Музей-Институт в том же здании (!?), где сейчас находится МЦР и Музей Н.К. Рериха (Усадьба Лопухиных) ....

    - .... Дать Институту Рериховедения право и возможность возглавить(!?) начатое под руководством МЦР международное Рериховское движение, выступать головной и объединяющей организацией для региональных Рериховских организаций в России.
    ...."

  • Михаил23-05-2017 09:01:01

    В продолжение к моему предыдущему комментарию.---
    С.Н.Р. выступал против прямого подчинения МЦР государству в лице Минкультуры."Создать", "расположить", "дать" - предлагает государству Ш.А. Амонашвили. Но именно благодаря С.Н.Р. в СССР после распада - РФ) и был уже создан СФР(преобразован в МЦР), расположен в усадьбе Лопухиных, и данность - МЦР фактически выступал головной организацией рериховского движения. Ш.А.А. пошел против воли С.Н.Р, , так как предлагаемые Ш.А.А."создать, расположить, дать" должно происходить за счет разрушения созданного Св. Рерихом Международного Цента Рерихов!

  • Элеонора23-05-2017 09:03:01

    Господа администраторы!
    Прежде чем размещать скриншоты в своих публикациях,как минимум, нужно было проверить достоверность информации и связаться с человеком, данные которого были указаны. Хотя бы из этических соображений... Не стоит полагаться на слухи и "испорченный телефон". В отличие от многих из вас, я не пользуюсь фейковыми никами и со мной легко можно связаться в интернете.

  • Александр Титов23-05-2017 09:27:01

    Коллеги, когда речь идет о единении - то конечно о добровольном, и конечно со здравыми силами. Я не вижу, какое единение может быть г-ном Мельниковым, с Люфтом и прочими.

    Хочу лишь подчеркнуть, что значимость этого понятия сейчас становится важнейшей как для сохранения Музея, так и для сохранения Рериховского движения как такового, что гораздо важнее, чем какие-то разногласия.

  • Татьяна Бойкова23-05-2017 10:03:01

    Элеонора, если проверять все телефоны ни времени, ни денег не хватит, и кроме того адрес там дан Ваш. Все претензии, пожалуйста, предъявляйте к Тэросу, принесёте этим определенную пользу. Все будут знать, что там собрались не только ярые поклонники нектраианских записей, но и лжецы. Интересно, как это они так Вас оболгали, если Вы совсем тут ни причем.

    Ну и последнее, про господ администраторов. На господ не претендуем, господа это у вас там в НРК и музее Востока, а нам как-то ближе товарищество.

  • Татьяна Бойкова23-05-2017 10:43:01

    Михаил в своем комментарии написал несколько тезисов из письма Амонашвили.

    "Создать единый, самостоятельный Музей Рерихов, который объединит все(!?) картины и материальные ценности, находящиеся сейчас в Музеях Рерихов, Востока и других(!?) музеях страны."
    Вроде бы интересная, захватывающая дух идея, но читая то, что написано далее, а именно: "Расположить Музей-Институт в том же здании (!?), где сейчас находится МЦР и Музей Н.К. Рериха (Усадьба Лопухиных) ..."

    Извините, но как такое может быть возможно? Как такое количество картин можно разметить в этом здании, да еще плюс вновь созданный музей-институт. Совершенно понятно, что никто и не собирается строить какие-то новые здания для нового музея и все эти посылы для собственного успокоения: вот как я хорошо все придумал.
    У нас, кстати, уже есть один музей-институт в СПб, и что, собственно, выдающегося он сделал за 16 лет своего существования?! Так зачем нам еще один. Все эти рассуждения говорят о дальности от деятельности РД. За все эти годы со стороны государства мы видели только попустительство в разворовывании наследия (квартира Ю.Н.Р.), и бесконечные палки в колеса по отношению к МЦР. И вот, наконец, чиновники добрались-таки до сокровищницы и стараются как могут. Снова звучат сладкоголосые песни в исполнении Мкртычева и Попова, что словно сирены завлекают несозревшие души, о сознательных вредителях и предателях - не говорю.

    Ну и последнее из приведенного "...Дать Институту Рериховедения право и возможность возглавить(!?) начатое под руководством МЦР международное Рериховское движение".

    Извините, но это как это дать возглавить?! РД это что стадо баранов, которое только и ждет кто бы это его возглавил и повел на.... Возглавить РД может только признанный лидер и никто другой, а такого во всей их компании и Ко даже с подсветкой не видно.
    В свое время читала все письмо Амонашвили полностью, и в этих предложениях письма-обращения можно раскритиковать каждую строчку, настолько все эти пожелания не продуманы и несостоятельны.

  • Сергей Скородумов23-05-2017 11:33:01

    Еще одно утверждение в статье А. Титова, с которым я категорически не согласен. "Главным побудительным мотивом А.П.Лосюкова в участии создания госмузея является его огромная обида – его увольнение. Правильно ли было причинять такую обиду человеку, как и многим другим, покинувшим МЦР и ставшим его нынешними активными врагами – вопрос открытый..."

    Думаю, "главная побудительная причина" у Лосюкова была совершенно другая. В то время его активно взяли под крыло господа из Минкульта. Напомню также, что Лосюкова никто не увольнял. Он сам сложил с себя полномочия после того, как его идею "общественно-государственного устройства МЦР" за исключением нескольких человек никто в МЦР не поддержал.
    И еще. Я не понял, Александр Титов считает, что всех "реформаторов" нужно было оставить в МЦР? Это привело бы к очень быстрому разрушению организации. Давайте называть вещи своими именами. Предатели есть предатели. И от них нужно избавляться. Причем, в любой организации. Не только в МЦР. Разве не так?

  • Мария23-05-2017 11:45:01

    Так бывает, что люди начинают хорошо, а заканчивают плохо. Далеко ходить не будем, яркий пример: Хорши. Из писем мы знаем, как о них отзывались Учителя. Так вот Амонашвили начал хорошо, но потом лично у меня сложилось впечатление, что Шалва Александрович ведет записи из тонкого мира, как Аарон Котляр. Не помню где, было очень давно, но в какой-то его литературе прочла несколько строчек, где возникло четкое понимание приемов. Могу заблуждаться, но это мое мнение.
    Кроме того ссылки на Шри Чинмоя в балладе о воспитании у Амонашвили, вообще считаю не приемлемыми.
    Такие заявления "Дети рождаются априори добрыми, малыши не имеют злых намерений. Но очень легко и быстро мы можем навязать им плохие привычки…" вызывают недоумение. В Учение говорит о том, что все мы приходим со своими накоплениями. Неужели убийца во многих воплощениях может прийти априори добрым?! Мы должны понимать всё разнообразие космоса. Есть люди у которых есть божественный огонь, а есть дугпа, они родились, они питаются, работают, но просто изживают запас оставшейся у них энергии, они даже могут быть успешны и интеллектуально развиты, но все же останутся дугпа и будут в дальнейшем космическим мусором. Можно много привести противоречий с Живой Этикой.

    Мое мнение, слишком много у него говориться о любви, приторно сладко, поэтому создается ощущение фальши. Начинал хорошо, старые работы, 80-ых годов - нравятся, но современные не читаю.

    Рекламируя в своих произведениях разных "учителей", можно ли остаться верным истине?

  • Татьяна Апанасенко23-05-2017 14:08:01

    Мария: «Такие заявления "Дети рождаются априори добрыми, малыши не имеют злых намерений. Но очень легко и быстро мы можем навязать им плохие привычки…" вызывают недоумение. В Учение говорит о том, что все мы приходим со своими накоплениями. Неужели убийца во многих воплощениях может прийти априори добрым?!»

    - Ребенок рождается насыщенным огнем психической энергии, данной на определенный период жизни. Рождается он с сознанием, как чистый лист бумаги, потом уже на него накладывается месиво из мыслей и настроений окружающих его людей. Он вязнет в них как в болоте.

    До семи лет ребенок овладевает только своим физическим и астральным телами. Полноценно ум ребенка начинает действовать с семилетнего возраста, когда пробуждается в нем высшее «Я», ведущее к ответственности за свои поступки прошлые и настоящие. С семилетнего возраста начинается погашение кармических долгов.
    «Никакая моральная карма не настигнет ребенка до семи лет. Только карма его родителей может на нем сказаться: например, дитя, рожденное горбатым». (Е.Блаватская)

    «Урусвати знает, что воплощающиеся приходят на Землю с добрыми намерениями, - это великий закон. Даже из низших слоев перед воплощением получается просветление о добре как об основе бытия. Но каждый аромат, даже самый лучший, не может насыщать долго пространство, так и доброе намерение распыляется под влиянием различных воздействий.
    Ребенок не зол, но очень быстро может усвоить наследие атавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла. Так исчезает просветление коснувшееся в Тонком Мире. Нужно понять, насколько погружение в плотное тело пресекает все впечатления Тонкого Мира». (Надземное)

    Ребенок с рождения одинаково владеет руками, потом уже на примере окружения отдает предпочтение правой руке.
    В каждого ребенка заложено умение владеть каким-либо мастерством. И на каждого ребенка влияют внутренние порывы матери, которая во время беременности насыщает ауру своего ребенка изображениями своего воображения.
    Гибнет ребенок мыслями и волей окружающих людей.
    «…один час дельной беседы может навсегда изменить сущность ребенка».
    Спасти детей могут добрые песни. Поющие дети улучшают свой менталитет.

  • Наталья Дементьева23-05-2017 14:44:01

    Александр! Большое спасибо за очень нужную и важную статью. Как ясно, правдиво, четко выявлены лики. И ждет членов НРК впереди крах, разложение, разрушение. Подписываюсь под каждым словом. Почти. Предав волю С.Н. Рериха, Ш.А совершил предательство. Жаль Ш.А., но полностью согласна с Сергеем Скородумовым и Михаилом. Ни минуты не сомневаюсь, что МЦР совершенно верно оперативно освободился от всех, кто угрожал развалу организации изнутри и этим укрепил свою силу и связь с Иерархией Света. Татьяна, полностью присоединяюсь к Вашим мыслям по поводу письма Ш.А. Оно очень странное, и вызывает много горьких чувств. Давно замечала его отход от Учения, но сердце не хотело с этим соглашаться.

    АУМ, 151. «Имена предателей также впишутся в Историю Человечества. Но куда уйдут предатели в Тонком Мире, когда прояснится память? Не стыд перед другим, но неутолимая горечь позора в сердце загонит предателей в лёд и пламя. И где будут те, кто нашептывали им предательство? Отчего не помогают они сынам своим? Они не придут искать их во мраке. Ужасно состояние предателей – убийц тела и духа».

  • Мария 23-05-2017 15:01:01

    Татьяна Апанасенко, Вы вырываете одну частицу истины и пытаетесь ее выдать за целое. Карма понятие сложное: карма личная, его родителей, его семьи, народа, страны (групповая) и космическая. Блаватская писала о моральной карме, а не кармической. Если ребенок приходит в семью алкоголиков, возможно, это следствие поступков самого человека, это его личная карма.
    Помимо кармы у нас есть избрание и много того, что нам принципе еще не дано знать. Мои наблюдения в своей семье, позволили убедиться, что человек в год четко знает, что ему нравится и что нет, часто можно лицезреть чего он боится от рождения. После трех лет ребенка тянет к тем или иным занятиям, и четко проявляются черты характера и даже можно разглядеть силуэты прошлых воплощений. Мой ребенок с трех лет активно читает и любит рисовать коней. В нашей семье никто не рисует и уж тем более коней. В раннем детстве только картинки коня вызывали у нее бурый восторг радости. Так все таки ребенок до семи лет чист как лист? Мое мнение нет, приходилось наблюдать как одни с огромным упорством в 8 месяцев пытались ходить, как другие в год все еще ползали. Что руководило этими двумя маленькими детьми? Кстати, тот что пошел в 8 месяцев и потом по жизни, всего добивался своим упорством, а тот, что ленился, до сих пор не особо любит прикладывать усилия, хотя очень талантлив.
    Дугпа тоже приходят на землю с энергией, но это не та божественная энергия и свет о котором мы говорим. Поэтому они априори не могут быть добрыми.
    Мое мнение, что энергии также разделяются по качеству. Поэтому и развитие тонких тел происходит у каждого по своему, и признаемся самим себе, что мы не может знать всех процессов прихода души на землю и различных влияний энергий планет в том числе на эту самую душу. Вырвав только кусочек цитаты откуда-то не достаточно. И как же собственные наблюдения и опыт. Не будем же мы с Вами отрицать влияние и тонких энергий других планет. Поэтому все не случайно, дата прихода и дата ухода, выбор семьи и ее возможностей, и много другого.
    Вы можете принимать или не принимать Ш.А.Амонашвили. Но для меня работы этого человека перестали существовать, поклоняться детям, как это делает Ш.А., неприемлемо, потому что во всем необходима золотая середина, мое мнение у него эта грань нарушена. И приемы вроде Котляровских меня не прильщают. Мне ближе Януш Корчак с его реально жизненным опытом, чем Амонашвили, который читает лекции воспитателям и родителям за деньги, но не отдает свою жизнь для работы с трудными подростками.
    Пять лет назад познакомилась с мальчиком Семеном, когда пришла в садик за своей дочкой, он с радостью ко мне подбежал, и сообщил, что сегодня великий праздник планет, когда Солнце посылает свои энергии им всем. Он рисовал прекрасно, побеждал во всех конкурсах. Он был ребенком особенным, трудно было с ним всем: воспитателям, родителям и окружающим детям. Он иначе воспринимал информацию, следует отметить, что он не мог и 3 минут просидеть с детьми за каким-либо занятием, ему было неинтересно, он не мог слушать лекции в музее. Ему тогда было 4 года, но после музея, когда мы вернулись в группу он почти 2 часа не отрываясь лепил из пластилина самолеты. Это я к тому, что в 4 года они приходят уже с чем-то. Он четко знал, что ему нужно, а что нет. Это мои личные наблюдения. Земные кумиры тоже могут оступиться, как каждый из нас. Для меня остаются герои: Януш Корчак (Генрик Гольдшмит) и А.С.Макаренко.

  • Константин23-05-2017 17:53:01

    Александр, сердечная благодарность за статью! Как по струне над бездною!Откровенные предатели и разрушители идут своей тропинкой за соответствующей "наградой". А вот если сердце опутала обида, то нужна честная работа над собой. Неужели свет Учения забыт? Ведь кто-то говорил, что он готов признать свои ошибки, если он будет неправ. Большего доказательства, чем захват Музея и представить себе невозможно. Неужели и этот факт не убеждает? Не становимся ли мы похожи на одного из учеников Христа? На Петра, который успел отречься от Учителя трижды (кстати, тоже после захвата или ареста) ещё до восхода солнца? Где же мужество для честного и не предвзятого взгляда на произошедшие события? Где же крылья Духа? Какого ещё нужно потрясения, чтобы понять всю гнусность содеянного в отношения Музея, его Деятельности и его сотрудников? Ведь Единение не пустой звук. Это труд души!

  • Мария23-05-2017 17:53:01

    Татьяна Апанасенко, приношу свои извинения. Писала как обычно в спешке, не могла пройти мимо Амонашвили, в последнее время возмущает его деятельность. Меня заклинино на дугпа, а имела ввиду авичей. Дети-авичи, у которых утрачена связь с высшим Я.

  • Александр Терешкин23-05-2017 18:51:01

    Не уверен, что проводился опрос в православной и католической церквях о необходимости встречи Патриарха и Папы 12 февраля 2016 года на Кубе. Но в СМИ мелькали сообщения, что не все поддержали эту встречу. И были даже возмущённые голоса. В общем сторонников Раскола достаточно. А кто-нибудь помнит кто первый начал, кто более прав и ближе к Христу стоит? Но разумные силы в обеих Церквях нашли то, что может объединить и прекратить или, хотя бы, уменьшить Раскол.

    Конечно, Сергей Скородумов как мантру повторяет то, что разделяет МЦР и СибРО. А я предлагаю вспомнить то, что наоборот соединяет. Например, Знамя Мира. Но почему-то Сергею и с этим трудно согласиться. И когда я привёл слова Елены Ивановны с сайта МЦР в поддержку моих мыслей о Знамени Мира, он удалил нашу переписку на Фейсбуке. Конечно, я мог бы и сейчас приводить цитаты из Учения и Писем Е.И. в поддержку своих мыслей, но не стану, чтобы не прослыть книжником. Хочу просто предложить вспомнить, что Учение советует положить 4 камня в основании наших действий. Первый камень - почитание Иерархии, Сергей Скородумов кладёт. А про другие как-то забывает.

    Ещё раз хочу сказать, что Раскол в РД, думаю, ни С.Н. ни Учитель не поддерживают. Это моё твёрдое убеждение, потому я и твержу о поиске путей единения. Они могут оказаться очень неожиданными.

  • Татьяна Апанасенко23-05-2017 18:51:01

    Марии.
    У меня не было цели поучать Вас по вопросам, в которых хорошо разбираются только Владыки кармы. Я использую мысли из уважаемых мной источников, и цитата из книги «Надземное» могла дать ответ на вопрос, с какими намерениями («с добрыми намерениями, - это ВЕЛИКИЙ ЗАКОН») приходят дети в наш мир, – не дугпа, которые являются высокими адептами черной магии, а обычные дети из разных сфер потустороннего мира. О них, видимо, и вел речь Амонашвили.

    Все дети наделены с рождения талантами или способностями различной степени, а также возможностями для самосовершенствования, но кем быть, по какому пути идти, почувствовать должен ребенок сам. Понимание этого приходит чаще всего в подростковом возрасте через очередное семилетие, потому он и является критическим в становлении человеческой личности.
    Так как приходят в жизнь дети из разных сфер, как высоких так и низких, то и талантливы они по-своему, и задачи у них разные, но моральную ответственность за свой образ мышления, к которой причастна духовность, несут одинаковую.

    У дугпа, как и у высоких адептов белой магии, свой образ мышления, потому и ответственность у них отличается от ответственности человека, не причастного к СОЗНАТЕЛЬНОМУ, волевому, целенаправленному воздействию своей психической энергией на предмет или другую личность через мысль, посланную в пространство.
    У адептов черной и белой магии свои правила и свои законы, нарушение которых ведет к особого рода ответственности, присущей только владеющим магическим искусством.
    Воплощаясь в нашем мире, бывшие адепты как черной, так и белой магии несут в своей новой личности волю и опыт прошлых жизней и находятся с момента рождения под наблюдением своих покровителей в отличие от обычных детей, предоставленных своей запрограммированной числами судьбе и покровительству ближайших родственников и находящихся под влиянием как темных, так и светлых потоков энергий окружающего мира. Такие дети ведомы, но ведомы общими усилиями наставников человечества.

    Понятие морально устойчивые люди и морально неустойчивые люди связаны с понятием моральной кармы.
    Порочные привязанности и страсти, присущие прошлым жизням, у младенца находятся в спящем состоянии, а отчетливо проявляются в течение последующих лет под влиянием различных потоков энергий и окружающих его людей.

    Моральные качества и страсти прежней личности карма направляет в новорожденного ребенка, внедряет их в его новую личность (третий и четвертый принципы), которые еще не уравновешены и не устойчивы. С отрицательными качествами и страстями предстоит бороться новому человеку, чтобы погасить их и уравновесить энергии внутри своего личностного «я». Эти качества ярко выявляются в процессе пробуждения божественной монады в ребенке – в семилетнем возрасте. Высшее в человеке проявляет низшие качества его бывших личностей.

    Маленький ребенок не способен справиться с психической нагрузкой пороков и страстей прошлых жизней, но может под влиянием общественности и ближних родственников выявлять их в себе в процессе своего взросления. Об этом и сказано в цитате из «Надземное»: «Но каждый аромат, даже самый лучший, не может насыщать долго пространство, так и доброе намерение распыляется под влиянием различных воздействий. Ребенок не зол, но очень быстро может усвоить наследие атавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла».

    Я не читала труды Амонашвили и среагировала в Вашем комментарии на конкретную мысль. У меня свой круг интересов и он не настолько обширен, чтобы включать в него труды личностей, которые не могут быть источником высоких, истинных знаний.
    Мои возможности не позволяют изучать труды всех, кто так или иначе причастен к рериховскому движению, даже если они очень талантливы.

    Взаимодействие энергий и кармическая ответственность очень сложные темы и в комментариях невозможно раскрыть их. Этим темам посвящаться должны труды, а не комментарии, потому замолкаю.

  • Наталья Калинина23-05-2017 23:07:01

    Татьяна Апанасенко: "Ребенок рождается насыщенным огнем психической энергии, данной на определенный период жизни. Рождается он с сознанием, как чистый лист бумаги, потом уже на него накладывается месиво из мыслей и настроений окружающих его людей. Он вязнет в них как в болоте".

    В одном из писем Е.И.Р. говорит о том, что "иногда в колыбели лежат настоящие дьяволёнки". Извините, ссылку искать некогда, но смысл такой. И слово употреблено интересное - не дьяволята, а дьяволёнки.

  • Татьяна Апанасенко24-05-2017 06:01:01

    Наталья Калинина: «В одном из писем Е.И.Р. говорит о том, что "иногда в колыбели лежат настоящие дьяволёнки". Извините, ссылку искать некогда, но смысл такой. И слово употреблено интересное - не дьяволята, а дьяволёнки».

    Мне ссылка не нужна. Мне эта мысль Елены Ивановны знакома.
    Многие семьи находятся под влиянием темных сущностей – лярв, которые примагничиваются по принципу: подобное притягивает подобное. Они стимулируют скандалы в семье, гневные мысли и так далее. Они же могут и стимулировать проявление у ребенка отрицательных моральных качеств, присущих прошлым жизням. Лярвы могут непосредственно действовать, внедряясь в тело ребенка, подвергая своего рода одержанию, чтобы влиять через ребенка на его ближайшее окружение с определенной целью. Души таких детей обычно оставлены родителями без присмотра в тонком мире во время сна. Там и происходит влияние темных сил на душу ребенка, незащищенную влиянием мысли материнской или отцовской любви.

    Мало любви к ребенку и много внимания родителей к собственной персоне(проблема половых партнеров) стимулируют проявление зла в детях. Только любовь может нейтрализовать все отрицательное в детях и выявить все положительные качества. Она детям защита и опора. Дети очень чувствительны к отсутствию любви и очень ранимы, потому и капризны.

    Семейные обстоятельства и семейная карма могут влиять на проявление отрицательных качеств в ребенке и уничтожать в нем те добрые мысли, которыми насыщались они перед воплощением в новое тело. Этому способствовать может и характер новой личности, которые определяют звезды в момент рождения.

    «Мудро состояние новорожденного, когда он может постепенно принять земные тягости. Ни одно семилетие требуется, чтобы овладеть земным существованием. Потому так следует бережно охранять явление детей». (Мир Огн.)

    Безумие заразительно. Детское слабоумие указывает на ненормальность всей жизни. (Братство)

  • Татьяна Бойкова24-05-2017 06:11:01

    Александр, никто и не спорит с Вами по поводу того, что Учителя не приветствуют такое разъединение, какое существует на сегодняшний день. Но самое интересное в том, что в подтексте Ваших комментариев на эту тему, звучит упрек только МЦР. Почему?
    Разве это МЦР презрел завещание С.Н. Рериха, Разве Центр позарился на не принадлежавшее ему никогда, или может это МЦР занял чужую усадьбу отреставрированную кем-то другим? И судя по последнему Вашему комментарию, похоже, Вы считаете, что МЦР должен еще и на колени встать и просить прощения у всех, кто сейчас словно стая голодных волков с воем и тявканьем, пытается оторвать хоть кусок от "тела" льва. Вот Вы все пишете про СибРО, и что оно сделало такого выдающегося в этой ситуации, что МЦР должен послать им своих коленопреклоненных гонцов с просьбой о мире.

    Это они, если они действительно чтят память Спириной, должны откинуть все надуманное и встать на сторону МЦР. Так Вы, Александр, и обращайтесь к тем, кто мог бы быть в дружбе и единении, но по-вашему запутался. У МЦР было по-разному, но он никогда не путался в основах. Вот и явитесь ходоком от МЦР и пишите тем, кто мог бы развернуть свое сознание и спасти свою душу, в том числе и СибРО. А перед этим постарайтесь найти более подробную информацию, как все было между СибРО и МЦР в свое время, и как им не по душе была роль филиала МЦР с настоящими картинами, но хотелось стать царем Сибири, но как сами понимаете этого не получилось и неудивительно. Но важно другое - Н.Д. Спирина никогда не пошла бы против МЦР в такой ситуации и поддержала бы Центр. Но что им сейчас до того, как поступила бы Спирина, они теперь и сами -"великие и ужасные".

    Так что прежде чем предъявлять претензии МЦР, находящегося сейчас в сложном положении, нужно все подробно узнать. А об остальных говорить не приходится, все они именно те тигры, которых никак нельзя объединять с овцами, о чем пишет Е.И. в своем письме, отрывок из которого Вам приводил Сергей.

  • Татьяна Бойкова24-05-2017 08:06:01

    Татьяна А., Мария, давайте закончим с этой темой, не имеющей прямого отношения к теме статьи. Мы говорили об Амонашвили, вот о нем и речь. У нас тут люди, в основном, достаточно хорошо знающие Учение. Поэтому не будем закидывать друг друга цитатами, а если есть время будет много лучше написать хорошую работу или статью, которая принесет неоценимую пользу многим.

  • Абрамова Елена24-05-2017 08:36:01

    Александр Терешкин, ваше сравнение процессов в Церкви и процессов вокруг МЦР - это сравнение сытого с голодным, где предлагается голодному поступать как сытому. Рассмотрите лучше ситуацию в 20 в., когда церковь была гонима и обращения к государству не отвратили самых сильных репрессий 37 года ( 29.07.27 — Послание (Декларация) заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия — попытка найти компромисс с безбожной властью («Мы хотим… сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи.»). Также попробуйте найти кто из западных Церквей поддержал в те времена РПЦ.
    Вам не приходила мысль, что так называемая "мантра Скородумова" это мантра не на разъединение, а наоборот на объединение. Вы просто видите явные слова, но не чуете смысла заявленного. Если не соблюдается принцип Иерархии, то любые дела, будь то даже несение Знамени Мира есть лишь личная инициатива и личные действия, но никак ни Служение. И нет иного Пути, кроме как Пути Иерархии, все остальное претерпев изменения, разрушения под действиями личности, в конечном итоге после горьких уроков придет к пониманию Закона Иерархии. И не есть ли более соизмеримым ( 3 камень в основании)призывать к Истоку, который и даст нужное понимание единения (как сказано в приведенном выше письме Е.И.Рерих о единении). Если и рассуждать о ситуации, то надо рассматривать ее не отвлеченно, а конкретно - это ни СибРо, ни ГМВ, ни Минкульт разрушают, а МЦР и его основу Музей. Вот и надо смотреть, кто этому разрушению способствует и почему, а кто наоборот встает на защиту (это 2 камень- сознание единения). Ну и 4-й камень Канон Господом твоим - разве СибРо не основывает свою деятельность на Учении Живая Этика и разве слова об Иерархии и принципах Учения не относятся к их Канону?
    И "что Раскол в РД, думаю, ни С.Н. ни Учитель не поддерживают" - вы приписываете лишь самую малую плоскость понимания от самого себя Учителям, это несоизмеримо даже просто по человечески. Учителя видят Всю ситуацию, все причины и если вы помните, то основой принятия решения является Целесообразность.

  • Михаил Бакланов24-05-2017 08:51:01

    Позвольте мне высказать мнение по поводу формирования личности ребенка при его рождении и росте. Немного отвлеченный комментарий от основной темы защиты наследия, но чувствуется, что тема нуждается в каком -то завершающем разъяснении. Личность будущего ребенка формируется перед воплощением за счет соединения т.н. сканд – групп свойств, составляющих кармические последствия прожитых ранее человеком жизней, которые привлекают воплощающее Эго для последующего изживания в новой личности. Существуют пять групп сканд: Форма, Восприятие, Сознание, Действие, Знание. Какую или какие сканды в данном воплощении личности должно развить для своего совершенствования Эго, определяется прошлыми накоплениями и регулируется Владыками Кармы, определяющими будущие условия развития ребенка (национальность, социальные условия, семья и прочее). В Учении и аналогичной литературе даются общие принципы развития этих процессов на базе тех же общих усредненных положений законов развития человека (ребенка). Есть масса дополнений, исключений и оговорок, которые применяются индивидуально к каждой рожденной личности. Даже не все они упоминаются и развиваются в литературе. Поэтому каждый случай с развитием ребенка индивидуален и можно лишь говорить о среднестатистической личности. Здесь можно выделить следующие базовые понятия и принципы развития ребенка. Новая личность уже воплощается с готовой матрицей сканд (свойств будущего организма), формируясь у матери в физическую форму прежде всего в заложенную Форму. Более ничего родители будущему ребенку в плане его способностей и судьбы практически не дают. После рождения ребенка со временем начинают формироваться и развиваться остальные сканды. Каждый ребенок (плохой или хороший человек в будущем) имеет равный стартовый «капитал» в виде запаса психической энергии, которую он при рождении еще не может самостоятельно генерировать и только тратит до примерно семилетнего возраста. Основное формирование и взаимодействие групп сканд происходит примерно к 3-х летнему возрасту: ребенок уже имеет сложенные черты своего будущего характера, обусловленного его прежними кармическими накоплениями и задачей на это воплощение. К семи годам получают развитие т.н. «социальные» сканды - Восприятие, Сознание. Дальнейшее развитие и функционирование сканд остальных групп идет по линиям заложенных в матрицу программ. Отсюда и проявляются способности и притяжение ребенка в раннем и юношеском возрасте к навыкам, знанию, обучению, способностям, интересам, талантам и социальному поведению. Влияние окружающей среды (семья, друзья, школа, улица) могут влиять на развитие ребенка. В пределах так называемой нормы реакции организма, т.е. диапазона заложенной изменчивости сканд в положительную или отрицательную сторону. Говорим о стандартной среде развития ребенка, исключая экстраординарные ситуации. Развитие ребенка идет не столько в семье (современные условия), сколько в коллективе своих сверстников, где циркулируют дети с разными кармическими накоплениями (детсад, школа, улица, сейчас – еще и виртуальная компьютерная и информационная среда). Дети растут в разной социальной семейной среде. То, что ребенок не может получить и узнать в своей семье, он получает от сверстников – так, например, идет обучение тому же мату, который дети познают в среде неблагополучных семей и тиражируют в своем коллективе, впитывая как губка все особенности общественной жизни и не отдавая себе отчета, насколько это культурно или нет. Одни затем такие вредные познания исключают из своей жизни как не соответствующие своим внутренним устоям, другие сохраняют на взрослую жизнь. То есть, окружающая среда формирует новую личность в зависимости от своей культуры. Однако идеальная среда не сможет полностью погасить проявление пороков воплощенной личности за одно воплощение, так же как плохая среда не может полностью погасить прежние положительные накопления в личности. Полное формирование сканд , включая развитие физического тела, происходит примерно к 30 годам. Период зрелости постепенно сопровождается последующим разъединением сканд – наступает старость, дряхлость и смерть. Суммируя этот краткий и общий экскурс в процесс формирования личности ребенка и затем человека, можно увидеть, почему из милых созданий, дети превращаются в массу разнородных людей, составляющих социальную структуру общества: прежние кармические накопления и социальная среда формируют эти условия. Повлиять на кармические склонности людей за одно воплощение нереально, а вот окультурить их и дать себя в какой-то мере изжить для будущих воплощений индивидуальности – задача общества и решается она через повышение общей его культуры. Именно одной из таких главных задач - развитие мировой культуры - является принятие человечеством философии Живой Этики. Тема достойна отдельной работы и не одной.
    Дополнительно поддержу Александра Терешкина в его мысли «Конечно, Сергей Скородумов как мантру повторяет то, что разделяет МЦР и СибРО. А я предлагаю вспомнить то, что наоборот соединяет». Добавлю, что если трудно вспомнить, что соединяет эти две общественные организации, то, по меньшей мере, не следует вспоминать, что их разъединяет. На эту тему было ранее достаточно дискуссий на «Адаманте» и не надо их возобновлять вновь в критической ситуации. Я понимаю, что каждый остался при своем мнении и это его право. Но Сергей Владимирович ведь не рядовой рериховец, а представляет лицо МЦР, и нужно подстраивать свои высказывания под общую дипломатическую линию Центра. Есть такая «Фокина» среди комментаторов на Рерихкоме – не надо быть похожей на нее и раздувать огонь пожара среди рериховцев в это время, муссируя, кто из Подвижников главней и больше сделал, кто какие ошибки допустил и как их оценивать по следствиям, не зная мотивов. Сейчас другие насущные задачи и надо на них сосредоточить все внимание, не отвлекаясь на прошлое. Разбираться будем потом, в более спокойной обстановке.

  • Татьяна Бойкова24-05-2017 10:29:01

    Друзья, пост от Германа Косырева с фейсбука:

    "ГМВ УНИЧТОЖАЕТ КНИГИ МЦР

    В дискуссии ведущейся с Мкртычевым на одной из веток одного из сообществ фейсбука превращённого в информационный канал ГМВ и Минкульта Мкртычев официально объявил об уничтожении чужого имущества - тиражей книг МЦР:

    Тигран Мкртычев, 11 мая в 21:19. ... в части подвалов хранились залежи книг, изданных МЦР и Мастер-банком. Известно, что часть книг из подвалов пришлось утилизировать т.к. они были покрыты грибком и плесенью.

    Дело естественно ни в каком ни грибке, который находится в мозгу самого Мкртычева. Чужое имущество является чужим имуществом и никто не имеет никакого права его уничтожать. Вероятно были уничтожены в первую очередь книги написанные Шапошниковой обладающие неприемлемой для ГМВ идеологией и естественно памятью об МЦР и книги имеющие отношение к серии "Защитим имя и наследие Рерихов" в которых находилась критика ГМВ, чтобы не оставить следов такой критики. http://www.spb-icr.ru/defence/ Возможно вообще уничтожены и все остальные книги, чтобы вообще попытаться стереть память об МЦР."

    * * *

    Впечатление создается такое, что мы живем не в России, а в нацистской Германии, где горят костры из книг духовного просвещения.

  • Сергей Скородумов24-05-2017 11:57:01

    Александр Терешкин!

    Я думаю, что сравнение ситуации в Рериховском движении с церковью неуместно. В церкви религиозное сознание, а мы стремимся к космическому на основе научного. Вот и давайте подходить к проблеме научно.
    Не знаю, понимаете ли Вы или нет, что в дискуссиях со мной используете приём, который называется «бой с тенью». То есть, Вы сначала приписываете мне какие-то представления, не имеющие ко мне отношения, а потом активно их критикуете. Браво!
    «Как мантру» я повторяю и буду повторять об Иерархическом принципе, потому, что это основа всего построения. И других путей к единению не существует. СибРО является наглядным примером грубого нарушения этого принципа. И если мы в данной теме не разберемся, возможны повторения ситуации с другими организациями и людьми. Понять ситуацию с СибРО означает понять важные положения Учения Живой Этики. Отрицательные примеры нужны для того, чтобы учиться на чужих ошибках.
    Меня возмущает игнорирование воли Святослава Николаевича Рериха, то есть воли Учителя. Несоблюдение Высшей Воли приводит к «бесформенной куче» и к «искусственным взрывам». А Вы предлагаете не только организовать такую кучу, но и водрузить над ней Знамя Мира.
    Закон Иерархии имеет энергетическую основу. Представители Иерархии знают и видят в нашем плотном мире самые короткие и верные пути. И выполнение воли наших Водителей – это не только дань уважения к Ним, но и возможность двигаться по самой прямой дороге. Конечно, свободная воля дает нам возможность отказаться от этого и выбрать самый трудный путь. Что часто и происходит.
    Вы правы. Первый камень – это почитание Иерархии. Но если он не положен в основание, класть остальные камни не имеет смысла. Не ищите «неожиданных» путей для единения. Читайте Учение. Там об этих путях все написано. Очень хороший параграф из Учения:

    Иерархия, 410.
    «Опять придут отрицатели Иерархии и назовут её руководительством насилия. Опять скажете им: «Иерархия не имеет ничего общего с насилием. Она – закон открывающий». Мы против каждого насилия. Мы не устремляем энергию без согласия сотрудника. Мы знаем неценность всего поверхностного, извне устремлённого. Подобно строителю Мы призываем сотрудников. Но кому не нужна лодка Наша, тому предоставляем переплыть океан xoть на бамбуковой тростинке. Но люди часто так боятся всякого сотрудничества, что готовы окунуться в грязь, лишь бы не прикоснуться к высшему. Много вам придётся разобщаться с людьми на Иерархии. Они скорее примут Беспредельность, ибо не чуют перед нею своей ответственности. Но неизбежность закона Иерархии треножит тощий себялюбивый ум.
    Умейте не настаивать, где видите, что путь загрязнён. Против кармы нельзя идти. Но множество неразумных грешили против Иерархии, оттого пена их раздражения».

    Теперь относительно цитат, которые я удалил вместе с Вашими заявлениями. Простите, но Ваше цитирование напоминает мне работу генератора случайных чисел. Вы выдаете эти цитаты как-то наугад – к месту и не к месту. Чаще всего, к ситуации они отношения не имеют.
    Что же касается «раскола» в Рериховском движении, то чтобы понять его причины, нужна правильная система координат. Таковой является Высшая Воля, выраженная Святославом Николаевичем Рерихом.
    Попробуйте объяснить отступникам, что они не правы. И начните с СибРО. Когда у Вас это получится, смело переходите к Мельникову с Бондаренко. Думаю, работы Вам хватит ой как надолго.
    Я только категорически против, чтобы Вы вступали «ходоком от МЦР». Выступайте от себя. И попробуйте объяснить СибРО необходимость защиты Музея имени Н.К.Рериха. Ведь следующими будут они.

  • Сергей Скородумов24-05-2017 12:16:01

    Михаил Бакланов!

    Я уже писал ранее и повторяю еще раз, что выступаю как частное лицо, а не как представитель МЦР. Надеюсь, Вас убедила цитата Елены Ивановны Рерих о «бесформенной куче». Ничто иное и не получится, если не соблюдаются принципы построения, изложенные в Живой Этике. Рериховского движения это касается в первую очередь.
    Вы предлагаете эту тему не затрагивать, что означает загнать болезнь внутрь. Непонимание трагедии СибРО может привести к ее повторению.
    Отдельное спасибо за сравнение меня с «некой Фокиной» на «Рерихкоме» :)
    По-моему, Вы совершенно не поняли суть дискуссии с господином Терешкиным.
    Добавлю, что я никогда не был сторонником либерального подхода, который царит на многих форумах (у каждого свое мнение, на которое он имеет право). Истина, на мой взгляд, важнее, чем мнение отдельного человека. Либеральные ценности не имеют отношения к русской культуре. У нас всегда больше стремились к поискам правды, а не к самодостаточности мнений.
    Я уже приводил цитату староверов Уймонской долины Алтая: «Стоишь на правде. Стой и не вертись!»
    И разбираться во многих вещах нужно именно сейчас, а не потом. Дабы не наступать в очередной раз на до боли знакомые грабли.

  • Сергей Скородумов24-05-2017 12:18:01

    По поводу уничтожения ГМВ книг МЦР.
    Никогда бы не подумал,что "451 градус по Фаренгейту" наступит так быстро.
    Полагаю, что это только начало...

  • Михаил Бакланов24-05-2017 14:31:01

    Сергей Владимирович, это я тут выступаю как частное лицо, не привязанное формальными отношениями ни к одной из групп оппонентов. И я последовательно отстаиваю позиции Центра, так же как и Вы. Это значит, что я больше в своей критике ориентирую вектор своих высказываний против оппонентов, стараясь находиться в объективных и культурных рамках, как предписывает Учение. Это не значит, что я не могу сказать что-то критическое в отношении МЦР или СибРО. Конечно же, могу! Но не делаю этого, когда нужно спасать сам Центр, и не иду впику общему мнению. Не время и не место этим заниматься. Вопрос о СибРО мы с Вами бурно обсуждали раньше и остались на своих позициях. Я не скажу, что они сильно принципиально расходятся именно по сегодняшним действиям новосибирцев. Но ведь Вы пытаетесь все свалить на старые времена былых отношений между лидерами этих двух рериховских обществ. Вот этого не приемлю. Поскольку Вы в своих высказываниях оперируете только на следствия отношений между Подвижниками, забывая, что судить нужно только тогда, когда знаете мотивы их поступков. Возможно, Вы их знаете, а может, и нет. В любом случае, позиционируясь и претендуя на значимую роль в рериховском движении, Вы не должны забывать само Учение и следуя ему, стараться не плодить врагов там, где это по ситуации абсолютно не нужно. Сосредоточьтесь на более реальных и весомых оппонентах. Мы уже давно выяснили, что СибРО имеет половинчатую позицию между основными лагерями противостояния и, казалось, тема без причин не должна вновь спонтанно возникать. Однако Вы опять заложили этот тезис Ваших мыслей в комментарии, тем самым спровоцировали новое обсуждение. И я также специально Вам ответил, чтобы еще раз подчеркнуть это ненужное действие с Вашей стороны. Надеюсь, мы обменялись мнениями, и продолжения не будет.
    Теперь по Вашему посту о книгах. Статья Ваша мне понравилась, Бредбери уважаю как фантаста и этот его рассказ я читал еще тогда, когда многие под стол пешком ходили. Но вот Ваше нагнетение обстановки по поводу якобы сожженных ГМВ книг мне не понравилось. Если верить высказываниям Мкртычева, то книги в подвалах МЦР были испорчены ненадлежащим хранением. Что прикажете тут сделать? Можно сжечь, можно отправить на переработку. Вот если бы Вы сказали, что книги сожгли по другой причине – как желание убрать из оборота литературу рериховского направления – ни слова бы не сказал против Вашего возмущения. А так – вопрос (может быть не к Вам лично) – почему книги были доведены до такого состояния? Может, был излишний тираж – все может быть. Но тогда нужно было искать другой выход из ситуации, включая просто раздачу литературы людям. Кто здесь больше виноват, из Новосибирска не видно. Однако скажу, что книга покрыться плесенью за неделю другую не может – говорю со знанием дела. Может отсыреть, но не потерять товарный вид. А без знания ситуации не следует «валить всё с больной головы на здоровую» - это присказка, а не намек. Можно было бы все это вернуть, как вариант, Центру как владельцу и собственнику; можно теперь подать в суд за уничтожение чужого имущества – выбор всегда есть у каждой стороны, а вот критика оппонентов должна быть объективной и проверенной, иначе возникает адекватный ответ и ненужная полемика страстей.

  • Наталья24-05-2017 14:40:01

    Информация на сайте МЦР 17 мая 2017:

    00:30 – На строительную площадку МЦР по воссозданию каретника завезли большой контейнер для мусора, поставили рядом с Флигелем. Остаётся только гадать, что собираются вывозить в этом контейнере. Но уже сейчас можно сказать, что такого количества мусора у МЦР точно не наберётся. Стало понятно, для чего Избачков Ю.С. стремился освободить от автомобилей проезд через главные ворота, и для чего на воротах поменяли замок.


    Администратор

    Ну теперь-то понятно, надо понимать, контейнер подогнали для вывоза лежавшей книг.

  • Veramorian24-05-2017 14:46:01

    Сергей, согласна с Вами, что все допущенные ошибки, которые стали причинами нынешних следствий, лучше обсудить сейчас, чтобы не повторять их в будущем. Вы настойчиво говорите об ошибках СибРО, умалчивая об ошибках МЦР, активным членом которого являетесь, ибо" кому многое дано, с того многое взыщется". Вы все время говорите о воле Иерархии, но насколько я помню, первые разногласия СибРО и МЦР начались по поводу регистрирования Знамя Мира, как товарного знака, что возмутило СибРО, и давайте будем честными, это действие МЦР никак не связано было с волей Учителей, нигде нет таких указаний от Иерархии, чтобы символ мирового значения был зарегистрирован, как товарный знак. Это было решением последователей, а точнее руководства МЦР с которым СибРО не согласилось и высшая воля в этом конфликте не при чем.

  • Абрамова Елена24-05-2017 15:44:01

    Михаил и Veramorian, но вы кажется вообще пропускаете мимо все, что сказал С.Скородумов. Без понимания Принципа Иерархии все наши дела и выяснения не имеют никакого значения. Это будет соответствовать словам в Ж.Э. - "Милые галки....".
    По поводу Знака - привожу выдержку из поста в группе Е.И.Рерих Ведущая на фейсбуке - "...известный нам как «Знамя мира», Н.К. Рерих лично зарегистрировал в Бюро патентов США в 1931 году, сделав следующее заявление: «Я заявляю, что орнаментальный рисунок изображенного флага или знамени является моим изобретением»1.
    Также определенно высказывалась по поводу Е.И. Рерих: «Недопустимо, чтобы кто-то самовольно прикрывал сомнительные организации этим Знаком. В Америке взят копирайт на этот Знак ... Но допустить самовольные пользования Именем и Знаком мы не можем. Это необходимо установить совершенно определенно, ибо иначе мы разведем такие ячейки, от которых потом не отделаться»2.
    Вскоре проблема с регистрацией встала и перед их старшим сыном. Поскольку детище Ю.Н. Рериха - институт "Урусвати" - находился в Индии, ученому предстояло зарегистрировать логотип в этой стране. По его просьбе этим занялся сотрудник института и друг семьи Рерихов, британский полковник Махон. Дальше - слово Ю.Н. Рериху:
    Ю.Н.Рерих – А.Е.Махону*
    17 марта 1936 г.
    Мой дорогой полковник Махон,
    Большое спасибо за Ваше письмо от 13 марта. Мы очень огорчились, узнав, что Вам опять нездоровится. Надеюсь, это только временная простуда и вскоре мы получим от Вас более хорошие новости. Похоже, в этом году в разных странах у многих были проблемы со здоровьем.
    Я бы хотел, чтобы имя «Урусвати» и знак Института были защищены здесь, в Индии, копирайтом. Пожалуйста, проведите необходимую регистрацию и защиту прав, как если бы это была торговая марка, и дайте нам знать, что требуется сделать с нашей стороны. Необходимо это, конечно, из-за нынешнего судебного процесса в Нью-Йорке. Бомбардировка уже идет, и я прилагаю вырезку, содержащую письмо к редактору, написанное майором Фелпсом Стоксом, нашим старым сотрудником и одним из вице-президентов Рериховского Общества, а теперь председателем Комитета Защиты, который делает все, чтобы одолеть бунтовщиков. Вам будет интересно услышать, что в Югославии устраивается выставка картин проф[ессора] Рериха под почетным председательством сенатора Маюранича, бывшего делегата Югославии в Лиге [Наций].
    На недавнем международном конгрессе по международному законодательству, проводившемся в Монако, проф[ессор] Де Лапрадель прочитал прекрасную речь о Пакте Рериха и Знамени Мира, и некоторые другие ораторы также хорошо отзывались об этом движении.
    Все мы очень заняты работой, а г-жа Рерих все еще находится в некотором напряжении, и конечно, тому есть простая причина. Вам будет также интересно узнать, что г-н Хорш и компания пытаются выступать с нападками на курс «Философия и искусство» проф[ессора] Рериха, читаемый в Нью-Йоркском Университете. Похоже, мир очень нуждается в Знамени Мира, и все мы помним историю о немецком рабочем, который пытался собрать детскую коляску, но, как он ни старался, у него все время получался пулемет. Г-н Шибаев все еще весь в авиации и на каждый обращенный к нему вопрос отвечает: «Что, пропеллер?» Я считаю, что тяжелое вооружение мира подействовало на его первоначальную модель, и теперь к нему будет добавлено нечто вроде катапульты.
    Кулу – очень красивое место, хотя у нас бывает много гроз. Мы очень надеемся вскоре увидеть Вас в долине.
    Самый сердечный привет г-же Махон и Вам от всех.
    Всегда искренне Ваш.
    Ю.Н.Рерих – А.Е.Махону
    21 апреля 1936 г.
    Мой дорогой полковник Махон,
    Премного благодарен за Ваше письмо от 19 числа. Далее следуют ответы, затребованные Вашим лахорским адвокатом:
    1. Пять напечатанных торговых марок прилагаются.
    2. У знака нет определенного имени, но он используется только в связи с Институтом Гималайских исследований «Урусвати».
    3. Знак используется в публикациях Института, на ярлыках, канцелярских принадлежностях, а в будущем будет использоваться в продуктах исследований нашего Института.
    4. Знак впервые был принят в 1929 г. и с тех самых пор использовался в связи с Институтом Гималайских исследований «Урусвати».
    Надеюсь, что вышеприведенные ответы удовлетворят адвоката.
    <...>
    Искренне Ваш.
    1.Архив Международного Центра Рерихов. Фамильный Фонд Рерихов. Временный № 6937. Из статьи В.Б. Моргачева «Выполняя волю Рерихов»
    http://lib.icr.su/node/161
    2. Письмо Е.И.Рерих к К.И.Стурэ от 18. 10. 1934 г. № 107. Е.И.Рерих. Письма Т. 2. М., 2000. С. 427.
    3. Ю.Н. Рерих. Письма, том 2
    Далее в посте приведены все Знаки, которые были зарегистрированы Американскими организациями, основанными Н.К.Рерихом, его семьей и сотрудниками. (7 знаков). Пошлю их фото администратору, она при желании сможет их опубликовать.


    Администратор

    Елена, спасибо.

  • Сергей Скородумов24-05-2017 16:55:01

    Уважаемая Veramorian!

    У меня создается впечатление, что одно из активных направлений деятельности Рериховского движения – создание мифов об МЦР.
    Внимательно ли Вы читаете мои сообщения? Я пишу на примере СибРО о том, к чему приводит нарушение Иерархического принципа. Отступничество СибРО произошло именно из-за этого. Они не приняли волю Святослава Николаевича Рериха и водрузили на пьедестал Спирину. Отсюда – все беды. План культурно строительства была нарушен.
    В результате сейчас в Новосибирске вместо филиала Музея имени Н.К.Рериха с картинами находится «музей» СибРО без картин. Рериховское движение расколото. Само СибРО ратует за государственный музей, в очередной раз выступая против воли Учителей. Я уж не говорю, что упущены шансы сотрудничества с Сибирским отделением РАН.
    Подробнее можно прочесть здесь:
    О.А.Лавренова, С.П.Синенко, Л.В.Янковская. «Промедление во зле относит от добра с быстротою прогрессии…» // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Том 3. М.: МЦР, 2005. г.
    http://yro.narod.ru/dvigenie/s ibro2005.htm

    Существовал ли “трехсторонний договор”?
    http://www.roerichs.com/Sodr/N 8/7-1.htm

    Здесь также много материалов по теме:
    http://yro.narod.ru/dvigenie/v agno6.htm

    По поводу оформления прав на символ Знамени Мира, разработанный Н.К.Рерихом. Разве Вам неизвестно, что Святослав Николаевич Рерих передал МЦР права, в том числе и на Рериховскую символику?
    Доверенность
    Специальное право поверенного
    http://yro.narod.ru/dvigenie/S -N.htm

    Права были оформлены МЦР потому, что Знамя Мира использовали самые сомнительные организации. Например, Лунев. Также Гарда в Латвии – в националистических целях. Примеров можно привести немало.
    На эту тему много публикаций. И Вы могли бы без труда найти их в томах по защите имени и наследия Рерихов, которые выпускает МЦР.
    Очень рекомендую статьи юриста-международника Марги Куцаровой:

    Куцарова М. Знамя Мира – Красный Крест Культуры // Защитим имя и наследие Рерихов. – Т.3. – М.:МЦР, 2005.
    http://www.icr.su/rus/protecti on/symbols/kucarova_banner.pdf

    Куцарова М. Дорожим ли Знаком Знамени Мира? // Защитим имя и наследие Рерихов. – Т.3. – М.:МЦР, 2005.
    http://www.icr.su/rus/protecti on/symbols/banner.pdf

    Дополнительно:
    http://www.icr.su/rus/protecti on/symbols/

  • Светлана24-05-2017 17:00:01

    Veramorian, разве это сейчас столь важно, с чего начались разногласия? Мне кажется сейчас важнее отстоять статус Музея. А мы снова начинаем копаться в прошлом. Я полностью согласна и поддерживаю Сергея.

  • Татьяна Бойкова24-05-2017 17:18:01

    Михаил, ну не можем мы с вами быть частными лицами, без привязки к какой-либо группе оппонентов в том, что сейчас происходит. Если вы имеете ввиду, что вы официально не являетесь членом МЦР, так и многие из нас не являются ими. Но, вы знаете, мне даже страшно представить, что учитывая мою некторую "формальную непривязанность" к МЦР, обо мне можно подумать, что в любой момент смогу поддержать компанию, которая не признавая никаких законов захватила сейчас Центр и творит там всяческое непотребство. Именно так я могу назвать уничтожение разной литературы со складов.

    Вам лучше знать, что плесень и грибок не могли появиться там за две недели, особенно учитывая, что они туда никого не пускали и системы выходили из строя, не обеспечивая температурный режим и все остальное. Но поскольку вы такое заявляете, а вы все-таки специалист, то я никогда не поверю, что новые издания литературы находившиеся в складских помещениях МЦР были поражены плесенью и грибком. Они просто уничтожают литературу, что попалась им под руку, как нечто ненавистное, только и всего.
    А как они посмели все это сделать?! Не слишком ли борзО (извините) они вошли в роль хозяев, когда еще не решены до конца вопросы выселения на законодательном уровне.

    Делать этого они просто не имели права ни по каким законам без представителей МЦР, т.е. хозяев всего этого. А раз сделали, значит сделали это намеренно, ради тех целей, о которых написала выше.
    Вы пишете: "Если верить высказываниям Мкртычева, то книги в подвалах МЦР были испорчены ненадлежащим хранением". А вы считаете, что этому человеку, который на ходу состряпал массу грязи и нелепостей, можно еще в чем-то верить?!
    Получается, что вы с вашей "формальной непричастностью" подвергаете сомнению честность руководства МЦР, т.е. считаете, что они были настолько безалаберны в хранении литературы, что могли допустить такое? Тогда почему бы вам не отнестись лояльно и ко всей прочей грязи, что льется на МЦР с той стороны. Какая же разница-то? А в суд можно будет много на что подать, да только результаты не скоры, а литература потеряна и помимо всего прочего, это материальные вложения Центра.

    Сергей прав, если все это безобразие и незаконное хозяйствование не остановят в ближайшее время, то это только начало...

  • Veramorian24-05-2017 17:30:01

    Спасибо Елена за информацию, я читала об этом. Конечно автор может патентовать свою идею, и это его право, но МЦР не является автором изобретения Знака Мира, и это решение не было согласовано с рериховской общественностью. Можно наверное было бы найти другие приемлемые способы охранения его от недобросовестных пользователей. Именно это действие МЦР оттолкнуло многих рериховцев от них, которые усмотрели в нем как узурпаторство на идею, не принадлежащую им. Особенное раздражение вызывал факт использования этого знака в "Мастер - Банке", если учесть нелестные отзывы Учителей о банках вообще.

  • Сергей Скородумов24-05-2017 17:31:01

    Уважаемый Михаил Бакланов!

    Спасибо за помощь МЦР!
    Видите ли, непонимание Принципа Иерархии может дать неверное направление всей жизни и деятельности. Поэтому на примере СибРО я посчитал необходимым показать, к чему это нарушение приводит. По-моему, Вы так и не поняли суть отступничества СибРО.
    Тут нет «Вашей» и «моей» позиции. И неуместны личные симпатии и антипатии. Тут есть позиция Святослава Николаевича Рериха и Учителя. И Их выбор. Если Вы, предположим, вместе с СибРО его не принимаете – это Ваша свободная воля. Со всеми вытекающими последствиями.
    Для оценки поступков в данном случае не обязательно знать мотивы. Достаточно сравнить эти поступки с тем, что говорил С.Н. Рерих. В следовании Ведущему как раз и состоит суть Учения. Можно привести много фрагментов о значимости Иерархического принципа.
    Иерархическая преемственность // Журнал «Мир Огненный», № 12, 1997 г.
    http://yro.narod.ru/bibliothec a/ierar.htm

    Почему Вы решили, что я «позиционируюсь и претендую на значимую роль в рериховском движении»? Отнюдь! Мне это совершенно не нужно. Но когда вижу грубые нарушения положений Учения (как в случае с СибРО), не молчу. Даже если Вам это не нравится. И молчать не буду.
    Полагаю, что наше общение сложится намного удачнее, если Вы избавитесь от менторского тона в мой адрес.
    Честно говоря, больше всего удивило, что Вы поверили представителям музея Востока по поводу грибка в книгах. И тут же выплеснули свое возмущение по поводу «нерадивости» МЦР. Если Вы занимаетесь журналистикой, проверяйте факты. Захватчики лгут как сивые мерины. Даже министр лжет в своих официальных выступлениях. Не будьте таким доверчивым. Для журналиста подобное вообще недопустимо. Позабавила Ваша фраза «если верить высказываниям Мкртычева». Чем не название для критической статьи?
    Что касается моего творчества, оно не должно нравиться всем. Я никогда не буду писать, чтобы мои материалы всем нравились. Это не мой стиль. Аналогия последних событий с романом «451 градус по Фаренгейту», на мой взгляд, полная – уничтожение культурных и духовных ценностей с целью «дебилизации» общества. Странно, что Вы этого не увидели. Методы в романе и в жизни – разные. Но вот уже и до уничтожения книг дело дошло. Что же будет дальше? Посмотрим!

  • Александр Терешкин24-05-2017 17:56:01

    Спасибо, Михаил, за целую статью о детях. Многое знал, но не так систематизировано. Спасибо так же за поддержку. Вы правильно поняли мою мысль. Я в свою очередь поддержу Вашу мысль, что член МЦР не может на форумах выступать как частное лицо. Если хочет просто что-то бросить в пространство и не нести ответственность как представитель Организации, то пусть возьмёт псевдоним, под которым его ни кто не знает.

    Veramorian, спасибо что Вы подняли тему регистрации знака Знамени Мира. Действительно, в Учении нигде не сказано, что Знамя Мира должно принадлежать какой-то земной организации или частному лицу, у которого нужно спрашивать разрешение. Именно за эти цитаты С. Скородумов удалил наш спор:

    Е.И. Рерих, прозревая грядущее, писала: «События помогут движению Культуры развиваться, как последнему прибежищу! Пусть никто не считает это движение не новым, оно будет порогом Нового Мира. <…> Итак, будем утверждать Культуру и Знамя ее – Знамя Мира».

    «Пусть Знамя развевается над очагами Света, над святилищами и твердынями прекрасного, – призывал Н.К. Рерих. – Пусть оно развевается над всеми пустынями, над одинокими тайниками Красоты, чтобы от этого зерна священного процвели пустыни. Знамя поднято. В духе и сердце оно не будет опущено. Светлым огнем сердца процветет Знамя Культуры. Да будет!»
    с сайта МЦР: http://www.icr.su/rus/museum/l ayout/banner/03.php?sphrase_id =79204

    Абрамова Елена, Вы не читали полностью письмо Е.И.? Откуда Вы взяли эту усечённую цитату? Я приведу полную выдержку из письма №107 Е.И. Рерих – К.И. Стурэ 18 октября 1934 г. о Знаке, чтобы понятно о чём идёт речь:
    "...Особенно обеспокоило меня Ваше сведение о пользовании ими Знаком. Необходимо запросить между другими вопросами, имеют ли они санкцию из Америки на открытие Общества и на Знак, ибо без санкции никто не имеет права пользоваться ими. Недопустимо, чтобы кто-то самовольно прикрывал сомнительные организации этим Знаком. В Америке взят копирайт на этот Знак, но, вероятно, это не простирается на другие страны. Потому я очень прошу Вас, Карл Иванович, узнать, можно ли взять копирайт или зарегистрировать Знак этот в трех Прибалтийских странах? Я охотно возмещу издержки по такому охранению великого Знака (эзотерически эмблема эта означает «Мориа Рекс» ). До сих пор все Общества получали чартр из Америки за подписью Н.К. Думается мне, что и Рижское Общество имеет такой чартр. Потому, Карл Иванович, будем придерживаться уже установленного. Если кто выразит желание начать самостоятельное Общество, то они должны обратиться к Вам, и по избрании Президиума лишь с Вашего одобрения они могут получать чартр и быть легализованы. Но допустить самовольные пользования Именем и Знаком мы не можем. Это необходимо установить совершенно определенно, ибо иначе мы разведем такие ячейки, от которых потом не отделаться."

    Елена, тема регистрации Знака Знамени Мира меня очень волнует, потому я искал в первоисточниках ответ на этот вопрос. И пришёл к выводу, что Знамя Мира дано для защиты Культуры. И если нам дорога Культура, то Знамя Мира нужно поднимать всеми силами духа!

  • Сергей Скородумов24-05-2017 18:07:01

    Уважаемая Veramorian!

    Вполне достаточно того, что у МЦР было разрешение от Святослава Николаевича Рериха. А решение принимала Людмила Васильевна Шапошникова - его Доверенное лицо. Рериховцы, принявшие Святослава Николаевича, поддержали и МЦР, и патентование Знака. Согласовывать патентование с теми, кто выступил против С.Н.Рериха, не было никакого смысла. Да и какие они "рериховцы" после этого?
    Что касается Мастер-Банка. Давайте больше уважать Доверенных, и меньше сочинять отсебятины.

  • Абрамова Елена24-05-2017 18:14:01

    Veramorian, С.Скородумов дал вам ссылку ( Специальное право поверенного
    http://yro.narod.ru/dvigenie/S -N.htm). То, что надо было согласовать с рериховской общественностью - скажите с какой? Так же по поводу Мастер-банка есть статьи. Понимаете, нет смысла доказывать что-либо, если у человека внутри нет места для принятия этого доказательства. Вы будете постоянно наслаивать новые претензии и судя по тому насколько сильна ваша обида на отказ Стеценко все это будет длиться пока данная обида не исчезнет. А так же может и другие подводные камни есть.

  • Татьяна Бойкова24-05-2017 18:33:01

    Александр, как частное лицо у нас выступает, как раз-таки, Михаил, о чем он сам и написал. Сергей нигде не представлял себя частным лицом.

    Также мне непонятны Ваши усилия по вопросу Знамени Мира. Вам кто-то мешал "всеми силами духа" поднимать Знамя Мира?
    На нашем старом сайте, Знак стоял в нашей эмблеме и несмотря на то, что позиция наша была по другую сторону от МЦР, никто не предъявлял нам претензий.
    Этот Знак стоял на бланках организации Пузикова, и только когда он уже переполнил чашу терпения МЦР, ему предъявили претензии по этому факту.
    Это только два примера, которые говорят о том, что кто хочет, тот работает, а кто не хочет, тот постоянно что-то уточняет (это не о Вас, а вообще).

  • Сергей Скородумов24-05-2017 18:34:01

    Александр Терешкин!

    Чем больше я наблюдаю за Вашей неуемной активностью, тем больше убеждаюсь в правоте МЦР по поводу патентования знака Знамени Мира.
    Вы попробуйте сначала наладить сотрудничество у себя в регионе, а потом уже замахивайтесь на более грандиозные проекты.

  • Сергей Скородумов24-05-2017 18:37:01

    У меня одного такое ощущение, что мы ушли от обсуждения статьи Александра Титова куда-то в сторону и методично ходим по одному и тому же замкнутому кругу?

  • Татьяна Бойкова24-05-2017 18:45:01

    Сергей, это уже второй круг, первый был о детях:)). Но я тоже считаю, что пора перейти к теме, если есть еще, что по ней сказать, тем более что невозможно объяснить что-то человеку, если тот не хочет понимать и принимать того, что ему объясняют.

  • Veramorian24-05-2017 18:55:01

    Уважаемый Сергей, всем сердцем почитаю Рерихов и Л.В.Ш. с которой неоднократно встречалась и не на общих мероприятиях, а при личных встречах, обсуждая кое- какие дела, но не в этом суть. Все что я сказала это "неотсебятина", а избитые факты.
    Но раз уж речь зашла на тему "отсебятины", то хочется ею поделиться (это точно уже будет от себя) конкретно с Вами, так как Вы ближе всего к МЦР, а другой возможности у меня может уже не быть. Мне частенько снятся интересные сны, и где- то полтора года назад, когда началась открытая "заваруха" с музеем, и я очень переживала по этому поводу, мне приснился сон, в котором я встретилась в музее с Л.В.Ш, весь ее облик излучал спокойствие и умиротворение, никаких признаков тревоги или страха за судьбу музея, я не заметила. Мы молча прошлись по залам , а потом заглянули в небольшую комнату, увидели в ней кровать на которой спал Стеценко, заметив Л.В.он приподнял голову, а потом вновь ее уронил. Я ожидала, что это возмутит Л.В, но она никак не отреагировала на этот факт, а просто прикрыла дверь и мы пошли дальше. И только в конце сна она сказала несколько слов, что ей пора уходить, попрощалась и ушла, излучая радость и Свет. После ее ухода, я увидела, что стены музея стали раздвигаться и он заполнил собой огромное пространство. Проснувшись, я поняла, не знаю как , наверное это пока тайна, но с музеем все будет хорошо и переживание за него отступило от меня. Очень надеюсь, что "сон в руку" и все образуется лучшим образом.

  • Veramorian24-05-2017 19:22:01

    Лена, у меня нет никаких обид, я понимаю, что поднимаю неудобные вопросы, которые не нравятся "Адаманту", поэтому заканчиваю свое выступление, прошу извинить, если что не так, и пожелать Вам успехов. Это сообщение не публичное, а лично для Вас, всего Вам доброго.

  • Татьяна Бойкова24-05-2017 19:34:01

    Veramorian, из чего Вы заключили, что Ваши вопросы не нравятся Адаманту? У нас больше вызвали недоумение рассуждения Михаила Бакланова, а у Вас были конкретные вопросы, на которые Вам очень подробно ответила Елена. Но тема статьи не имеет отношения к Знамени Мира, а ваши с Терешкиным вопросы и претензии, как правильно написал С. Скородумов, действительно пошли по кругу. Так бывает когда люди не хотят слышать объяснений. А вот сон у Вас очень хороший, за него спасибо.

  • ЧАСТИЦА24-05-2017 21:13:01

    СЕРГЕЙ!ЧТО МЕШАЕТ ЗАЩИТНИКАМ МЦР ДОГОВОРИТЬСЯ И СОБОРНО ОБРАТИТЬСЯ К ВЛАДЫКЕ! АГНИ ЙОГА- ЕГО ДЕТИЩЕ И ВСЕ, КТО ПЫТАЕТСЯ ИДТИ ЕЕ ПУТЕМ И РАБОТАЕТ НА ОБЩЕЕ БЛАГО, ПОД ЕГО ЗАЩИТОЙ!

  • Михаил Бакланов24-05-2017 21:48:01

    Сергей Владимирович, Вы ставите меня в затруднительное положение. Я не хотел бы здесь развивать пустую дискуссию между соратниками, чьи взгляды в принципе совпадают в главном, но разнятся по мелочам. Как я понимаю, восприятие положений Учения не только по установленным кем-то категориям, а индивидуальное, всегда приветствовалось. Однако и здесь есть свои издержки - каждый при этом почему-то старается подтвердить свою правоту авторитетными цитатами, чтобы доказать, что его индивидуальность выше другой. Не Вы первый, кто меня подозревает в неправильной трактовке Закона Иерархии. Но земля все же вертится! Что там усмотрели менторского в моих словах - Вам виднее. Я же усмотрел принцип (тоже менторский?) - шаг в сторону от официальной линии МЦР – это уже расстрел! Вот и не хочу вставать к стенке преждевременно. Стоило сослаться на мнение Мкртычева по поводу состояния книг в подвалах Центра, и уже причислен к той стороне. Но извините, озвученный факт по поводу судьбы книг есть. Уже есть и оценки нашей стороны о таком действии, а фактов опровержения состояния тех книг нет. Кто как не Вы должны официально как член Правления МЦР подтвердить или опровергнуть заявление Мкртычева? Бакланов или другой «Сидоров»? Или проще поднять праведную волну возмущения, а потом, уже задним числом разбираться? Разделите вопрос на две составляющие: факт уничтожения чужого имущества и факт состояния книг. От этого и танцуйте при обсуждении события. Именно подобную достоверную информацию хочу увидеть на информационной площадке, раз уж мы коснулись вопроса плесени и ее агрессивности. Похоже, грибок – главное событие последнего времени, все прямо таки зациклились на нем. Хотите, чтобы я написал как биолог работу по этому вопросу – так дайте мне факты в руки, а не те фотографии с сайта Люфта, на которых кроме намокшей штукатурки ничего не видно. Все эти детали трудно узнать у руководства Центра? Потом уже делать соответствующие заявления. Поверьте, объективная и обоснованная защита Центра будет намного эффективней, чем простое возмущение на информационных площадках. Именно отсутствие реальных фактов со стороны Центра напрягает ситуацию и способствует очередному витку оппонентских раздоров. Вам как журналисту не приходила в голову сделать такой же формат диалога руководства Центра по подобию ГМВ-шного? Тогда бы люди получили информацию на свои вопросы из первых рук, а не бегали по соцсетям, собирая чужие мнения и домыслы. Информационную пропаганду нужно вести не спонтанно, а организованно и не только в прессе, а и с людьми. А вместо этого – полемика по СибРО. Не нужно здесь также обвинять людей в непонимании Принципа Иерархии – этот расхожий тезис претензий друг к другу достаточно в ассортименте пышно процветает на Рерихкоме и микрокопии процесса тиражировать среди своих не есть разумное решение. Если Вы считаете, что Иерархия действует только по одному Центральному лучу, а других не бывает и построения ведутся только в одном месте, то это Ваше личное представление, но не убеждайте своим авторитетом в этом других, при этом оставляя (спасибо!) им право на свободу выбора. Другие, ведь, тоже что-то понимают, и каждый по-своему. Мандата на истинность трактовок Учения нет ни у кого. И, тем более, не умаляйте действий лица, которое стояло в основе образования Сибирского общества. Еще раз повторяю (менторски или просто в виде дружеского совета - как хотите) - вернитесь к теме обсуждения статьи по НРК. Если там всё с Вашей стороны сказано, то не надо скатываться на побочные ветки критики всех и вся. Это беда рериховцев – неумение вести дискуссию по существу. Я не журналист, а естественник, бывший ученый, и мне такая размытая полемика не по душе. Как аналитик, я опираюсь на конкретные факты в своих высказываниях, а не на эмоции. Нечего сказать по существу – тема комментариев статьи исчерпана и разговор заканчивается. Это не форум, со скользящим обсуждением по типу «что пришло в голову, о том и пишу», а обсуждение работы автора. Я достаточно сказал, что хотел на сей раз и свое участие в теме заканчиваю, чтобы не получить еще одно «спасибо за помощь МЦР».

  • Сергей Скородумов25-05-2017 01:26:01

    Уважаемая Veramorian!

    Спасибо за то, что рассказали о своем сне. Очень оптимистично! Пусть с Музеем и в нашей реальности все будет хорошо.

  • Наталия Жукова25-05-2017 06:53:01

    Большое спасибо, уважаемый Михаил Маратович, за рыцарскую защиту Наталии Дмитриевны Спириной!
    Помним Слова Великого Владыки и Елены Ивановны о ней.

  • Александр Иванов25-05-2017 07:08:01

    «Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться».

    Сергей Скородумов: "...В письмах Елены Ивановны Рерих очень точно сказано об условиях единения:
    «Когда в кн[игах] Ж[ивой] Эт[ики] говорится о необходимости единения, то, конечно, указуется не внешнее единение, но единение, или гармонизация, сознаний, которое не может совершиться в одночасье. следовательно, и совершенную преданность, которая учит нас, прежде всего, распознанию. <…> Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочетающиеся элементы? Нельзя объединять овец с тиграми. Нельзя собрать всех в одну кучу, неужели бесформенная куча есть цель даваемого Учения?» [Рерих Е.И. Письма. Т. V. М.: МЦР, 2003., с. 282]."

    Сергей, возникает вопрос: почему чиновник Лосюков, не сознающий Иерархического Начала и не имеющий никакого отношения к Учению, был избран с "3 декабря 2012 года по сентябрь 2015 года — председателем Комитета по сохранению наследия Рерихов, а с ноября 2013 года одновременно являлся Президентом Международного Центра Рерихов"?
    Не явился ли этот "элемент" причиной искусственного взрыва в Центре? На самом деле трудно его назвать предателем, ведь он всю жизнь последовательно, отстаивал именно интересы государства. Поэтому изначальный мотив его действий мог быть и позитивным. Например, он мыслил, что Центр, оставшись без спонсора и испытывающий всю мощь давления административного ресурса, обречен, и по своему разумению решил "сохранить наследие Рерихов", то есть выполнить ровно то, для чего он был избран. А когда его личные планы были разрушены, то в действие вступили и другие (также личные) мотивы: обида, задетое честолюбие и т.д. Поэтому, более справедливо понять Лосюкова как РАСКОЛЬНИКА, действия которого послужили причиной раскола в МЦР, а затем и в усилении раскола в РД.

    Так как же правильно размежеваться?
    На чём объединиться?

    По словам Е.И.Рерих "Такое объединение требует общую основу высокой нравственности и полное признание единства Иерархического Начала..", и, разумеется, знание, понимание и приложение Учения в жизни. Если эта основа будет установленна, то ВНУТРЕННЕЕ ЕДИНЕНИЕ участников Рериховского движения со временем будет установлено. А внешнее единение наступит ещё не скоро - думаю, когда государственные системы в мире будут заменены Общиной Мира.

  • Абрамова Елена25-05-2017 09:44:01

    Михаил Бакланов - " каждый при этом почему-то старается подтвердить свою правоту авторитетными цитатами, чтобы доказать, что его индивидуальность выше другой. Не Вы первый, кто меня подозревает в неправильной трактовке Закона Иерархии. Но земля все же вертится!".

    Сергей Скородумов -"Тут нет «Вашей» и «моей» позиции. И неуместны личные симпатии и антипатии. Тут есть позиция Святослава Николаевича Рериха и Учителя. И Их выбор."

    Каждый и защищает соответственно то, что ему ближе. Позиция С.Скородумова - мне ближе и полностью ее разделяю.

  • Светлана25-05-2017 09:57:01

    Елена А., поддерживаю Вас. Давайте лучше все сосредоточимся на главной нашей задаче.

  • Нэлла25-05-2017 10:36:01

    И Кира Алексеевна Молчанова, и Б.А.Данилов и многие другие говорили о том,что Святослав Рерих просил всех сотрудничать с Людмилой Васильевной Шапошниковой и МЦР. Если не ошибаюсь, Сибро было первым Отделением МЦР! Вторым - стал Белорусский Фонд Рерихов. И оба отказались потом от этого... Так что сотрудничать с теми, кто не понял указаний Святослава Рериха- не стоит...

  • Сергей Скородумов25-05-2017 12:32:01

    Михаил Бакланов!

    Вы мне приписываете какие-то чужие мнения, раздаете советы налево и направо и пишете, что я должен и что не должен делать как член Правления МЦР. Спасибо! Я Вас услышал, но решения буду принимать сам. Хорошо?
    Напишу о главном. О принципе Иерархии, который в Вашем представлении трансформировался вот в таком виде: «Я же усмотрел принцип (тоже менторский?) - шаг в сторону от официальной линии МЦР – это уже расстрел!» Честно говоря, такой логический кульбит мне понять трудно. Это какие-то Ваши личные фантазии и интерпретации.
    О главном. Меня глубоко возмущает снисходительное и неуважительное отношение к Святославу Николаевичу Рериху со стороны многих «рериховцев». Еще раз подчеркиваю. Распоряжения Святослава Николаевича – это распоряжения Учителя. В данном случае методы либеральной демократии (у каждого на этот счет свое мнение, и все мнения равноценны) для изучающих философию Живой Этики неуместны. И недопустимы.
    В русской традиции воля мудрецов и старцев не обсуждалась, не перетолковывалась и не нарушалась. Святослав Николаевич был именно таким Мудрецом. На мой взгляд, Рериховское движение охватила болезнь, которую я бы назвал «либеральной лихорадкой». Что собственно и привело к игнорированию воли С.Н. Рериха и последующему расколу.
    Основой объединения для Рериховского движения должен был стать План Учителя, озвученный С.Н. Рерихом, и Музей. К сожалению, не все это поняли, и СибРО во главе со Спириной, в том числе. Увы!
    Думаю, вполне достаточно этого отрицательного примера, чтобы в будущем его не повторять. Соглашусь с ранее высказанной мыслью, что сегодня Н.Спирина, скорее всего, выступила бы в защиту общественного Музея имени Н.К.Рериха. По крайней мере, мне тоже хочется так думать.
    Но сейчас СибРО заняло разрушительную позицию. Это неудивительно. Они не признали распоряжения Святослава Николаевича Рериха. И их позиция – логическое следствие трагического и неверного выбора.
    Что касается Иерархического принципа, он не имеет никакого отношения к принуждению. Это один из основных энергетических законов Мироздания.
    Вам может не нравиться закон всемирного тяготения. Но нарушив его, Вы рискуете, как минимум, расшибить себе лоб. В случае нарушения закона Иерархии последствия могут быть еще хуже. Наши Ведущие показывают самый кратчайший и быстрый путь в этом плотном мире. Не принимая его, мы остаемся в одиночестве и долго блуждаем в темноте, пока наконец не приходим к пониманию. И принятие Иерархического принципа, и отказ от нее – дело совершенно добровольное. Никто никогда никого не будет принуждать идти по более быстрому пути.

  • Сергей Скородумов25-05-2017 12:41:01

    Александр Иванов!

    Сначала Лосюков защищал МЦР и во всем поддерживал Людмилу Васильевну Шапошникову – Доверенное лицо Святослава Николаевича Рериха. Это и есть самое главное.
    Посмотрите фильм «Правда о завещании С.Н.Рериха»
    https://youtu.be/0S_IW5JC-Qc

    Дальнейшие действия Лосюкова по разрушению МЦР были самым настоящим предательством.
    Как и действия остальных членов НРК.

  • Татьяна Бойкова25-05-2017 16:00:01

    Только что добавила события очередности безобразного разбазаривания того, что находится в музее. Вот только некоторые моменты:

    " 22 мая 2017
    09:40 – 13:00 – На территорию усадьбы вошли в общей сложности 27 человек, включая Т.Мкртычева, Д.Попова, В.Росова, С.Фролова, Л.Келим, И.Сщенова, Ю.Избачкова, В.Жиготу, Н Макаренко. Впервые появились Н.Тоотс и В.Надёжин (руководители журнала и фонда «Дельфис»)."

    Далее прочтите текст сами, мы подняли информацию - "Произошел захват " в Новых публикациях, на сегодняшнее число. Как видите воронье слетается все больше и больше, вот уже и Тоотс с Надежиным добрались до музея. Каждому там есть чем поживиться. Наши верные стражи музея все фиксируют по времени, и пишут, что приходят по 10 человек посторонних людей, входят в здание музея и чем они там занимаются никто не знает, можно только предполагать. Но некоторые выходят с тяжело нагруженными рюкзаками. Архивные помещения оставляются без подключения сигнализации. Об остальном прочтете все сами.

    И как вот здесь можно сейчас выяснять старые счеты: товарный знак не товарный знак, что должны, что не должны и многое другое. Здесь приходит кто попало, растаскивают все, что новый директорат дает с барского плеча, а мы рассуждаем как "частные лица", боясь слишком обидеть оппонентов.
    Дипломатия - это прекрасно, но все хорошо в меру. Как же можно не понимать, что там собралась за компания и что она, пока что, безнаказанно творит там беззаконие.

  • Анатолий25-05-2017 19:22:01

    А.Терешкину

    "Расслаивание совершилось, и легко разделить, не затрагивая карму непричастных.
    Цель Армагеддона – разделение, разделить прилежащих к своим полюсам....". (ГРАНИ 1953. 180 (Апрель 2)
    Нельзя соединить несоединимое. Нельзя объединить необединяемое без вреда для дела. "Объединение" и "разъединение" соотносятся так же, как "эволюция" и "инволюция". С кем Вы предлагаете объединиться в РД. С НРК!? С Люфтом!? С Росовым!? С...... иже с ними!? Это же абсурд!

  • Александр Терешкин25-05-2017 19:31:01

    Происходящее с Музеем очень грустно и вызывает чувство горечи. Но что, Татьяна, Вы предлагаете делать? Лететь в Москву и не дать им войти в Музей? Полиция арестует, и они всё равно войдут в Музей.

    Сон Veramorian, действительно, очень оптимистичный. Похоже, что об этом говорится в Евангелие от Иоанна
    12:24. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное
    зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно;
    а если умрет, то принесет много плода.

    Несомненно знает обо всём и Махатма Люмоу. Считаю, нужно обращаться к Нему, чтобы получить совет о лучшем действии в нынешнем положении, ведь все старые способы уже использованы. Нужно обратиться к Матери Агни Йоги и Гуру, чтобы получить совет, как применить Знамя Мира для защиты Музея. Ответы приходят, но не всегда такие какими мы их ждём.

  • Мария26-05-2017 04:51:01

    Александр Терешкин, либо Вы до глубины души наивный человек, либо просто ....
    Все необходимо пройти руками и ногами человеческими. Почему бы и не поехать в Москву (если есть возможность), там тоже дежурить нужно и фиксировать все нарушения. Нам достоверно известно, что уже рюкзаками что-то выносят без какого-либо законного на это права. Описи не было в присутствии руководства МЦР.
    Мы потеряли квартиру Ю.Н.Рериха, мы лицезрели работу государственного музея-института в г.Санкт-Петербурге, которая заключалась в активном распространении диктовок Аарона Котляра. Мадам Тоотс занимается распространением различной литературы и там от Живой Этики уже ничего не осталось, у нее на данный момент новое учение Параклета и много других. Даже из Швеции хотели, не больше не меньше, партию ЖЭ организовать, а сами даже элементарной информацией не владеют и проводят ритуалы посвящения за денежку.
    Попов и Росов простые исследователи, и мы понимаем, что они не смогут познать широту океана Учения, а значит осознать и принять до конца философскую часть наследия семьи Рерихов.
    И что у нас осталось? Только МЦР!

  • Татьяна Бойкова26-05-2017 04:54:01

    Александр, ну Вы что как маленький ребенок? Кто Вам предлагает лететь в Москву? Во всяком случае я Вам этого точно не предлагала, но писала о том, что сейчас нужно поддерживать всеми силами сотрудников музея и волонтеров, что дежурят там денно и нОщно, а не начинать (извините за грубое слово) разборки на разные темы, бывших грехов МЦР, кто и какие за ним числит. Насчет единения, уверена, Вы уже все поняли. Вот мы и единимся, когда шлем только добрые мысли любви и поддержки всем этим людям, работающим там сейчас. Потому что эта их работа, причем далеко не самая легкая. Видеть, что творится на твоих глазах, понимать, что это безобразие и совершенное беззконие, и не мочь ничего сделать, но только фиксировать происходящее (но ничего, все это еще пригодится в будущем), а когда эти люди (если их так можно называть) выходят, еще выслушивать издевательские, незаслуженные эпитеты в свой адрес. Видеть все это, слышать, гореть возмущением духа и изо всех сил сдерживаться, чтобы не дать хорошенько по этой масляной физиономии. Это я Вам кратко описала ситуацию, только то, что знаю и могу себе представить, потому что чувствую себя единым целым с этим коллективом, с этими людьми. А когда ты кого-то любишь, ты просто не можешь не почувствовать, как плохо и больно тому, другому.

    У нас с ними сейчас одна единственная цель - отстоять музей от посягательств, действующих по желанию минкульта против всех законов. Надеюсь, Вы прочли добавления в «Произошел захват», и никому не нужно объяснять, что посторонние люди в музее, в его архивах, не поставленных на сигнализацию, к тому же выносящие тяжело нагруженные рюкзаки, вся эта липовая инвентаризации с присутствием разных … наскоро подобранной общественности, но без присутствия настоящих хозяев музея, пусть и прошлых, как они считают - это обыкновенное воровство и бандитизм.
    Вот поэтому я и писала, что сейчас нужно отбросить все, кроме одного. Уже давно рассылки ходят с предложениями в какое время, кому и как делать посыл. Сколько людей пишут письма в правительственные инстанции, молятся за сохранение музея договариваясь сообща и поодиночке.
    Прочтите комментарий Натальи Дементьевой под «Произошел захват», в ее комментарии все очень четко отражено, напишите письмо от себя во власть, чтобы за Вами были дела.

  • Абрамова Елена26-05-2017 05:53:01

    Александр Терешкин," нужно обращаться к Нему, чтобы получить совет о лучшем действии". Лучшее действие... вы понимаете, что все ваши негативные мысли об МЦР, о его действиях сливаются с соответствующими мыслями и направлены против заградительной сети МЦР? К чему заламывать руки и просить совета, когда именно от нас все и происходит.

  • Светлана27-05-2017 00:41:01

    Александр, спасибо за анализ ситуации.
    К сожалению, про Шалву Амонашвили, который приезжал не так давно к нам в Минск, мои друзья-педагоги разочарованно говорили, что человек уже не тот, и огненных идей в его лекциях уже нет. Я была на его ранних Чтениях, когда и он выступал, и его жена - это было очень вдохновенно. Однако каждый делает свой выбор.

    Что касается Вити Жиготы, то Нэлла, как всегда, все переврала. :) Воистину, "добрый глаз редок. Дурной глаз в каждом доме найдется".

    Справедливости ради скажу, что Витя был у истоков создания Белорусского фонда Рерихов, когда Нэллы там еще и не было.
    Жигота не позер и не карьерист, и молодежный театр вовсе не причем. ЛВШ Жигота ценил еще в период Советского фонда Рерихов и в МЦР искренне хотел поехать работать. После его отъезда в Москву мы с ним мало общались, видимо, что-то с ним там произошло.
    Как пишет Александр, Жигота надеялся на государственную поддержку (после ухода могучей Львицы ЛВШ всем надо было делать выбор), он хотел, думаю, сохранить музей - но пришли "большие дяди"... Ну вот и будет теперь с мерзким Мкртчевым, пустословным Поповым и невнятным Рыбаком работать. Это уже карма работает.

    С Наследием, с картинами Н.К. мне приходилось много работать, и я точно знаю, что эта невероятная энергетическая мощь не может быть скрыта или растащена темными. Она уже проявляется, собирая под Знамя Культуры и зажигая сердца многих людей!
    Ночь темнее всего перед рассветом, поэтому так много событий сейчас происходит, несущих очищение. Тактика Адверза - это доведение действий до абсурдного конца, и этот процесс сейчас идет. Много слов говорится рейдерами абсурдных, поскольку сознания обработаны и наверняка обрабатываются еще.
    Но, как писал Святослав Николаевич, "мы никогда не должны падать духом, унывать или отчаиваться. Мы должны всегда помнить, что не бывает поражений, только временные задержки, и чем быстрее мы это осознаем, тем ближе мы будем к успеху!"
    И еще из "Надземного": "Вы заметили, что иногда Мы как бы не пронзаем злое явление, причина этому двоякая: во первых, иногда нужно применить тактику адверза, а с другой стороны, зло конечно".
    "По всему миру можно увидеть, что своеобразная тактика Адверза оказывается лучшим путем. Можно удивляться, почему человечество должно проходить запутанным лабиринтом, когда имеются простейшие пути. Но спираль эволюции сложна. Она требует даже временного снижения, чтобы тем выше обернуться".

  • Светлана27-05-2017 08:57:01

    Небольшое уточнение для участников портала: к комментариям моей тезки из Минска я не имею никакого отношения.


    Администратор

    Светлана, могу это подтвердить, т.к. вижу разницу в адресе.

  • Татьяна Бойкова27-05-2017 11:02:01

    Не могу возражать, что-то конкретное нашей новоявленной Светлане по поводу В.Жиготы, т.к. совсем не знала его. Но все-таки не стоит так грубо писать о других, в данном случае о Нэлле, она уже наш давний друг. И я не поверю, что она в чем-то может быть непорядочна, это Вам надо к той компании. Там непорядочность является нормой.
    Ваши выражения: "переврала, как всегда", и другое, что мне пришлось заменить, в какой-то степени уже характеризуют Вас, а значит и того, кого Вы защищаете. Сейчас уже не помню, то ли под этой статьей, то ли где-то под другой, в комментариях писали о том, как Жигота заявился на уже начавшуюся конференцию со своими приятелями, и как отвратительно они себя вели.
    А теперь свои впечатления от редких встреч с ним. В.Жигота приезжал к нам в СПб на конференции в МИСР, был на открытии огромной выставки в Манеже и т.п., если не ошибаюсь был на открытии памятника Н.К. Рериху в 20011 году. Мы знаем, что первое впечатление как правило самое верное. Так вот он вызывал у меня не очень приятные ощущения, и я тогда не понимала отчего это и очень удивлялась этому.

  • Изольда27-05-2017 12:09:01

    Уважаемая Светлана из Минска, Витя Ж. давно уже не маленький мальчик, которого "большие дяди" из Минкульта заманили вкусной конфеткой, а другие "плохие дяди" теперь заставляют заниматься с ними самой настоящей уголовщиной под знаком сорванного Знамени Владыки. Карма работает? А кто же ее создает, не мы ли сами? Почему-то Ирина Арутюнова нашла в себе силы возмутиться мартовским погромом и выйти из состава НРК. А здесь ничего даже не дрогнуло в душе - так им и надо, МЦРовцы сами виноваты.

    В Минкульте В.Ж. засветился еще задолго до ухода Людмилы Васильевны из жизни. Что эти визиты, что разработанный им совместно с Лосюковым «проект» на корню перечеркивали 25-летнюю борьбу Л.В. за общественный статус Музея и неприкосновенность хранящегося в нем Наследия. Точно так же, как и Чирятьев, В.Ж. любил порассуждать о зомбированной массе и о том, что общественность - это «видные деятели науки, культуры и государственных органов», а не то стадо, которое работает в МЦР или с ним сотрудничает. Это более чем наглядно демонстрирует образ мыслей человека и его жизненные приоритеты. Это абсолютно сознательные действия зрелого человека, и по Ту сторону разберутся, что там на самом деле хотела его мелкая, подлая душа.

  • Елена Григорьева28-05-2017 19:23:01

    Видимо прав был Учитель, когда говорил Е.И., что как мистика оценят ее только к концу 21 века. Не созрел еще мир принять учение.

  • Александр Титов02-06-2017 09:13:01

    Комментарий:
    Когда, видя явные странности в отношении А.П.ЛОсюкова к Учению, с которым он не был знаком, и воле С.Н.Рериха, мы спрашивали самых активных участников НРК о том несоответствии, которое заключено в таким поведении с самим духом Наследия, нам отвечали: "А.П. неслучайный человек. Он выполняет миссию, и у него есть своя задача в рамках этой миссии". То есть эти люди, не стесняясь, сами придумали какую-то миссию и, так же не стесняясь, втянули в ее реализацию совершенно не сведущего человека, таким образом, его откровенно используя. Нет сомнений, что когда эта "миссия" будет исполнена, они с легкостью откажутся от А.П.Лосюкова и забудут о нем.

    Если Вы, А.П, читаете эти строки, имейте это ввиду.

  • Александр Иванов02-06-2017 22:12:01

    “и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить”

    Последний комментарий Александра побудил и меня вновь высказаться.

    Сергей Скородумов: "Сначала Лосюков защищал МЦР и во всем поддерживал Людмилу Васильевну Шапошникову – Доверенное лицо Святослава Николаевича Рериха. Это и есть самое главное.
    Дальнейшие действия Лосюкова по разрушению МЦР были самым настоящим предательством.."

    Обвинение в предательстве слишком серьёзно, чтобы разбрасываться им без веских причин. Давайте разберём, кого же именно "предал" Лосюков? Уже говорил, что этот чиновник всю жизнь последовательно, отстаивал интересы государства. Учение он не предавал, поскольку его - невежественного в сокровенном, ввели в Центр как случайного человека. Он не предавал и Иерархическое Начало, так как Людмила Васильевна в его глазах была лишь Генеральным Директором (как и С.Н.Рерих - великим Художником), но не представителем Иерархии. Также не предавал он лично и саму Л.В.Шапошникову, ведь до её Перехода в Мир Тонкий был к ней лоялен. Так кого же он предал?

    Именно этот чуждый "элемент", введённый в МЦР в роль председателя Комитета по сохранению наследия Рерихов (!), а затем и Президента МЦР (!), в напряжённый момент испытания и послужил видимой причиной взрыва - в какой-то мере искусственного. Конечно, эта "мина замедленного действия" могла и не взорваться, тогда единство Центра было бы сохранено...
    Но почему же всю тяжесть ответственности за усиление раскола в РД должен нести этот случайный человек?

    Мне скажут, что это лишь слова, а судят по делам. Хорошо, вот факт, давайте попробуем понять о чём он свидетельствует. Недавно на сайте "Наследия Рерихов" появилась статья "Обращение общественности нашло позитивный отклик". В ней сказано:

    "В марте-апреле 2017 года рериховская общественность получила тревожные сигналы из Тульской области: совместная деятельность Тульского Рериховского исследовательского центра (ТулРИЦ) и Сибирского Рериховского Общества (СибРО) в культурно-просветительном направлении подверглась необоснованным нападкам.

    В двух частных тульских СМИ прошло несколько негативных публикаций, целью которых являлся запрет деятельности рериховских организаций. Директор школы искусств г. Венёва, где с разрешения администрации в течение 20-ти лет проходили Венёвские Чтения памяти Б.Н. Абрамова, вынуждена была писать объяснительную в ходе прокурорской проверки. Как следствие, было запрещено проведение здесь этого мероприятия. В Венёвской библиотеке по указанию руководства были изъяты из обращения все книги и журналы рериховской направленности. В библиотечном филиале была снята выставка репродукций картин Н.К. Рериха из серии «Гималаи».

    В поисках поддержки у тех, кому дороги рериховские идеалы, ТулРИЦ обратился также и к президенту НРК А.П. Лосюкову, который счел своим долгом довести позицию НРК по этому вопросу до официальных лиц Тульской области.

    Обращения ТулРИЦ, СибРО и рериховской общественности не остались незамеченными: поддержка пришла из федерального Министерства культуры, где с пониманием отнеслись к важности взаимодействия общественности и государства в деле продвижении культурного наследия великой семьи Рерихов на благо Родины. В этом контексте тем более отрадно, что делаются и шаги навстречу деятельности рериховских организаций в регионах.."

    Вот именно это действие Лосюкова содействует Эволюции, или препятствует? На мой взгляд - содействует.

    Я понимаю какую реакцию у некоторых могут вызвать эти размышления, но неужели способность самостоятельно мыслить нам дана лишь для того, чтобы соглашаться с любым необоснованным суждением, при условии, что оно исходит непосредственно из Центра? Если логика моих рассуждений хромает, то от руководства требуется объяснение, в чём именно ошибка. Доверие до конца предполагается лишь к Тем, кто уже не может ошибаться - к Учителям человечества. Доверие к остальным, какую ступень бы они не занимали в обществе, должно проверяться сердцем и рассудком.

  • Сергей Скородумов03-06-2017 19:47:01

    Александр Иванов!

    Лосюков - однозначно предатель.
    Вы видели этот фильм?

    «Правда о завещании Святослава Рериха»
    https://youtu.be/HGwDMe2tTjA

    Начиная с 18.29 выступает Лосюков, который явно поддерживает волю С.Н. Рериха.

    Если Лосюков - не предатель, то "засланец", что еще хуже.

  • Светлана03-06-2017 22:37:01

    Александр И., а когда на пресс-конференции ТАСС г.Лосюков поблагодарил бога за то, что он (бог) помог им "справиться" с МЦР (Вы хорошо знаете - какими "цивилизованными" методами), как Вы считаете - он (г.Лосюков) в этом плане посодействовал Эволюции?
    То, что "Министерство культуры с пониманием относится к важности взаимодействия общественности и государства в деле продвижения культурного наследия великой семьи Рерихов на благо Родины" на примере Тулы, это ещё не даёт полной гарантии дальнейшего продвижения Учения как такового. Этот единичный (продуманно показательный) случай говорит о том, что этим "пониманием" на первых порах надо утрясти и оправдать государственный рейдерский разбой, растянувшийся с 7 марта, хоть как-то поднять свой имидж в глазах общественности и замять как можно быстрее эту тёмную историю "культурного развития" страны. Но, думаю, что надолго эти "понимание и содействие" не растянутся. Давайте подождём и посмотрим, как будут дальше помогать Эволюции те, кто охаивал и высмеивал деятельность Музея в СМИ, кто в своих диссертациях вывалял в грязи миссию Рерихов и их имена, кто очернял Л.В.Шапошникову и до сих пор это делает, кто растоптал Волю Святослава Рериха. И, как ни парадоксально, г.Лосюков - в одной дружной упряжке с этими "двигателями" Эволюции, и неважно, искренне или с какой-то определённой целью он посодействовал "тульскому инциденту". Одно ясно точно - он косвенно или прямо хорошо посодействовал разрушению МЦР.

  • Михаил Бакланов04-06-2017 10:27:01

    24 мая я написал: «Я достаточно сказал, что хотел на сей раз, и свое участие в теме заканчиваю». Обсуждение в этой теме плавно завершилось, и статья ушла с первой страницы портала. Однако, тема получила второе рождение и была «поднята вверх» по решению редакции, поскольку вновь вернулась в комментариях к своей первооснове. И я, следовательно, получил такой же шанс сделать поворот «оверкиль» и вновь сказать свое слово.
    Сначала о «тульском деле». Первая информация в Сети о наездах на ТулРИЦ вызвали удивление. Что там нашли примечательного в делах тульской рериховской организации (без обид, смотрю только фактологию событий), чтобы придать такое значение этому моменту. С нашей стороны дело о наезде чиновников и церковников рассматривалось еще как один факт отношения государства к РД и Учению в негативном плане. Удивление еще было сопряжено с тем, что ТулРИЦ находится под опекой СибРО, а оно практически лояльно позиции действий Минкульта по огосударствлению наследства Рерихов. Ладно, взял на заметку сиё удивление и стал ждать дальнейшее развитие событий. Не в моем стиле делать преждевременные выводы, тем более озвучивать их публично: давно усвоил смысл поговорки, что «торопливость хороша только…» - сами знаете, когда. Было или не было письмо в защиту ТулРИЦ господину Лосюкову, не знаю, но ответ в защиту Общества последовал незамедлительно. И вот тут дело стало проясняться окончательно, и наметились контуры «удачно» проведенной спецоперации. Ну, а когда сам Аристархов преклонил колени и замолвил слово перед местным министром культуры, все окончательно встало в один стройный ряд и вызвало смех определенной эмоциональной направленности. Уже не раз говорил, что «дело МЦР» ведется по особому плану мероприятий, в который сейчас попал ТулРИЦ, и вся история была инспирирована государственной командой. Правда, не в очень блестящем и прямом, как палка, исполнении. На авось – в грохоте событий проглотят, не подавившись. На фоне грубых действий Минкульта и ГМВ по отношению к Центру стал складываться негативный имидж чиновников в обществе по отношению к рериховцам и Учению. Вот и решили его поправить таким способом, проявив заботу о настоящих рериховцах и организациях (в понимании Минкульта). Изначальная же кампания по зажиму тульчан была также инспирирована и инициализирована – тут никаких особых сложностей не прослеживается – тактика таких ходов отработана до блеска. Надеюсь, развертывать это положение с «тульским делом» более подробно не стоит и так всё понятно.
    Теперь по фигуре и ярлыках, навешанных на А.П. Лосюкова. Вопрос, поднятый в посте А. Иванова. Обвинение в предательстве является самым тяжким в Учении и имеет определенное направление трактовки. И в земной жизни никто не любит предателей. Эмоциональный фон, на котором возник этот ярлык Лосюкова, понятен. Однако насколько мы имеем право быть судьями и давать такую характеристику человеку? Русский язык богат синонимами, здесь есть возможность обойти смысл, закладываемый в Учении к такому действию и перевести характеристику человека на земной язык. Вот мне, например, нравится определение «ренегат». «Ренегат (лат. renegatus, от renego — «отрекаюсь») — лицо, перешедшее из одного вероисповедания в другое; в переносном смысле — человек, изменивший своим убеждениям и перешедший в лагерь противников, отступник, изменник». Как был в свое время ренегат Каутский, так и ренегат Лосюков может войти в историю РД под более благозвучным термином. Лосюков никогда не был «нашим», он был политиком и им и остался. Только судьба поставила его после ухода из профессиональной политики на специфическое место продолжения своей активной жизни. А. Иванов спрашивает, как он мог туда (к нам) попасть. Должность президента МЦР всегда была представительской, больше ориентирована не на участие в прямых рериховских делах, а на сопряжение оргвопросов с окружающей властной средой. Если хотите, то современным языком – лоббирования интересов Центра. Кандидатура А.П. Лосюкова на пост Президента МЦР была предложена А.В. Стеценко и Л.В. Шапошникова, после некоторого размышления, согласилась. Если считать, что согласие Шапошниковой имело обдуманное решение, то все произошло вполне правильно и с учетом последствий. Потом сам же Стеценко и устранил ренегата из МЦР, когда совместное существование стало невозможным. В «деле МЦР» есть политическая сторона и рериховская. Первую пока не трогаем, время для оценок и окончательных выводов еще не подошло. А Лосюков принадлежит к политической линии дела и не надо его осуждать и навешивать ярлыки заблаговременно. Политический жернов перемалывает многих, и тут Лосюков не исключение, как и многие весомые участники сегодняшних событий. Люди, участвующие в грязных и публичных разборках политиков, сделав свое дело, навсегда уходят из самого процесса, чтобы не напоминать обществу о политических интригах во власти. Только потом история может расставить всех по своим местам, кто есть кто, и за что боролся или пострадал. Уже сейчас понятно, что Лосюков и его НРК часть этой высокой политики и его дело или следовать в фарватере принятых политиками решений, или тихо и мирно умереть как проект, сыгравший свою некоторую нужную роль. В вариант «бунта на корабле» верится с трудом - просто не дадут. А вот когда корабль тонет, то сама команда может разбежаться – это вполне может произойти и даже некоторые смогут вернуться к истинным истокам.
    Вывод простой: не надо осуждать человека за его убеждения. Критика и осуждение – разные понятия и надо уметь различать эту грань и умело использовать в своих публичных высказываниях именно критику. Лосюков имеет свои убеждения, мы имеем свои. Нам не нравятся навешиваемые на нас ярлыки, но тут же вешаем их на оппонентов и порождаем бесконечное противостояние. Хотите, чтобы уважали нас – уважайте соперника.

  • Александр Иванов04-06-2017 12:43:01

    Михаил, благодарю за пояснения, как всегда Вы всё расставили по местам. Согласен во всём.

  • Абрамова Елена04-06-2017 13:26:01

    Михаил Бакланов, у вас поразительная способность все сводить на уровень "трибуны на заседании". Но здесь люди чаще всего не разглагольствуют о "что такое хорошо, а что такое плохо", но живое слово творят. Ваше видение соответствует вашему внутреннему миру, но не надо под него все пытаться перенастроить.

  • Светлана04-06-2017 13:35:01

    Как всегда, всё по местам расставляет только - время.

  • Михаил Бакланов04-06-2017 15:09:01

    Абрамова Елена, спасибо за оценку моего внутреннего мира. Светлана права, что только время всё расставляет по своим местам. Трибуна у нас одна, она также в Вашем распоряжении, как и в моем. Сотворите свое "живое слово" и объясните, что конкретно в моем комментарии Вам пришлось не по душе. Весь внимание…

  • Сергей Скородумов04-06-2017 15:53:01

    Михаил Бакланов!

    У Вас получается нечто вроде: "Христос имел свои убеждения, Иуда - свои. У них был конфликт. Не будем осуждать. Каждый имеет собственное мнение".

    А ничего,что в первом случае распяли Христа, а во втором - Музей?

    Как же я не люблю либеральный метод, который смешивает хорошее и плохое в одну серую смесь!
    И этой серой смесью отравлено большинство так называемых "рериховских" форумов.

  • Михаил Бакланов04-06-2017 17:54:01

    Сергей Владимирович, я тоже много чего не люблю, если рассуждать в общем виде, как Вы. Однако, свою любовь-нелюбовь выражаю более конкретно. Ваши же аналогии весьма эмоциональны, не сопоставимы и больше рассчитаны на психологическое давление на читателя в своем выражении. Дайте ему не эмоции, а пищу для раздумий - давайте перейдем от общего к частному и Вам тот же вопрос: «что конкретно в моем комментарии Вам пришлось не по душе?» Нормально было бы так, если я в моих словах заклеймил последними словами А.П. Лосюкова? И тогда последовала бы от Вас положительная реакция? Я высказываниями в подобном ключе в рамках объективной критики занимаюсь в своих публикациях. Или мой либерализм заключается в чем-то ином, о чем я не догадываюсь? Просветите, пожалуйста!

  • Сергей Скородумов04-06-2017 20:58:01

    Михаил Бакланов!

    А я Вам уже ответил в предыдущем комментарии.
    И максимально просветил. Добавить здесь нечего.

    Dixi!

  • Абрамова Елена04-06-2017 21:12:01

    Михаил Бакланов, судя по тому что вы сделали акцент на "живое слово" в ответе, вы все поняли. Потом не просто "трибуна", а "трибуна на заседании" -разница большая. Ваше "равновесие" это усредненность. Эмоции здесь не при чем.

  • Наталья Дементьева04-06-2017 22:14:01

    Михаил Бакланов! По поводу ярлыков, навешанных на А.П. Лосюкова.
    Думаю, что всё-таки Лосюкову подходит определение «предатель», а не «ренегат». Во-первых, он совсем не производит впечатление человека, изначально преданного Учению Живой Этики, принявшего высокий дух и смысл Учения, а потом ему изменившего. То есть, Вы правы, что, Лосюков «никогда не был «нашим», он был политиком и им и остался». Во-вторых, став президентом МЦР, Лосюков принял концепцию развития общественного Музея Н.К. Рериха, завещанного С.Н. Рерихом и, соответственно, направление деятельности МЦР. Таким образом, Лосюков сознательно принял на себя ответственность за общественную организацию. Л.В. Шапошниковой и сотрудниками МЦР ему было оказано доверие и, по-видимому, какое-то время он доверие оправдывал. Наверняка, в его деятельности было много и полезного. Он даже сам говорил, что первое время активно отстаивал интересы МЦР. По-видимому, на определенном моменте борьбы с МК и ГМВ, он, как политик, решил, что эта борьба бесперспективна и перешел на сторону МК и ГМВ. Ну, и как такое решение и дальнейшее поведение понимать? Ренегатство или предательство? Считаю, это есть самое настоящее предательство воли С.Н. Рериха и людей, которые ему поверили и доверили руководство МЦР. Согласитесь, Лосюков не просто перешел в лагерь противников, стал отступником и изменником, а стал очень активно помогать МК и ГМВ разрушать общественный Музей Н.К. Рериха МЦР, то есть занял по отношению к МЦР откровенно враждебную позицию. И то, что он оказался жертвой политических игр, его не оправдывает.
    Всегда надо называть вещи своими именами, а сейчас, когда решается судьба Наследия семьи Рерихов, РД, будущее России это особенно важно. Чем вернее будет понимание сущности того или иного участника происходящих событий, тем правильнее будет и отношение к нему. Правильная оценка очень важна для достижения победы.
    Поэтому, извините, не согласна с Вами, что на Лосюкова навесили ярлык предателя. Это вовсе не ярлык, а заслуженная оценка. Вы предлагаете уважать соперников, не спорю, необходимо сдерживать эмоции, достоинство – наше оружие, но как можно уважать предателей и ренегатов, которые разрушили самое сердце рериховского движения?

  • Александр Титов01-10-2017 21:45:01

    Ответ г-ну Салычеву на его публикацию на сайте НРК

    Благодарен Вам за то, что Вы нашли в моей статье положительные стороны.

    Однако, хочу возразить Вам по двум пунктам:

    1. Сухой остаток сделанного НРК состоит в том, что он участвует в беззаконии, творимом государством. Беззаконии страшном и темном. Как Ваш этический принцип это позволяет - ответьте себе сами. Вы таким образом предаете поруганию священное, заповеданное понятие Сотрудничества, которое может быть только добровольным и основанным на благих намерениях. Вы, похоже, не понимаете, что содеянное наделено не столько против конкретной организации, сколько против рериховской идеологии? наследия и движения в целом. И, почувствовав свою безнаказанность, и даже видя каких-то поддерживающих, завтра они придут К ВАМ. Поэтому поддерживать творимое музеем востока - просто близоруко. И сидеть за одним столом со лживыми и прямо скажем отвратительными личинами из музея востока и теми, кто их годами окружает (Люфт, Чернявский, Макаренко, Августат и прочие) и даже включать их в состав НРК - тоже отвратительно.

    2. Об упомянутых Вами политических вопросах. Я не призываю никого ни к какой политической деятельности. Но я считаю, что каждый человек имеет полное право, не находя защиты в судах и у государства в целом, выражать свое мнение и добиваться своих прав. Ясно и громко. И поступать соответственно, в рамках закона, то есть требовать перемен в этом государстве. И поводов к этому у жителей нашей страны становится все больше и больше. Зачем власти добиваются этого - непонятно.

    И да, президент страны несет ПОЛНУЮ ответственность за происходящее и за поступки своих подчиненных. Его молчание в этой ситуации приводит ко вполне ясным выводам.

  • Александр Титов02-10-2017 06:49:01

    Можно представить себе, что кто-то недоволен экономической политикой организации. Кто-то имеет конфликт с руководством. Кто-то обижен. Дела, как говорится, житейские. Отойдите в сторону и занимайтесь своими делами.

    Но вот чтобы эти люди собрались, начали искать поддержки у откровенных преступников и заявили - а давайте мы вообще эту организацию расформируем и будем делать какой-то новый музей? Причем тут Музей? Не вашими руками основано и построено, не вашими руками все поддерживается. Не ваш замысел лежит в основе. Не вам обсуждать волю Дарителя.

    Кто разрешил НРК вообще строить какие-то планы на этот счет? Что это за люмпенский подход? Занимайтесь своими делами, пишите статьи, если вам что-то не нравится. Но пытаться нарушить работу чужой организации, используя для этого самых настоящих бандитов, так как сами не можете - это верх беспринципности и преступности.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «История РД »