ВАЛЕРИЙ ШАМБАРОВ: «РУСЬ БЫЛА БОГАЧЕ ЗАПАДА». Вышел в свет научный сборник «“Мы любовью Родины богаты” (к 115-летию со дня рождения Ю.Н.Рериха)». КТО МЫ В ЭТОЙ СТАРОЙ ЕВРОПЕ? С. ЖАРНИКОВА. Новости буддизма в Санкт-Петербурге. В Минске 3.07.20 прошла выставка победителей Международного конкурса детского рисунка «Мы – дети Космоса» (Республика Беларусь). Помощь Международному Комитету по сохранению наследия Рерихов. 8 июля 2020 года в Культурном центре «Извара 15» состоялось открытие выставки скульптур Алексея Леонова «Великие Учителя человечества». «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Н.К. Рериха. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



День Общины (Коммуны). Алексей Селищев


 

Н.К. Рерих. Сергий Строитель

 

18 марта вошло в нашу жизнь как день Парижской Коммуны (особо почитаемый в эпоху советской власти в нашей стране). Что это было за событие? Каковы были причины (конечно же, не экономического и идеологического плана) ее появления? и почему этот день так важен для нас, для нашего Будущего?

 

Как известно, новая наступающая эпоха, в которой понятие духовной общины в устройстве жизни людей будет определяющим началом, наступает астрологически. И требуется определенное время (переходное), чтобы новые лучи Урана произвели сдвиг сознания у большинства человечества в сторону кооперации, самоотверженности и самопожертвования и приятия необходимости общинножития. Переход от эпохи Рыб (конца Кали – Юги) к эпохе Водолея (началу Сатия – Юги) происходит непросто, при самом настоящем сражении лучей Урана с энергиями Сатурна, драматическом преодолении воздействий Марса все растущими в своем влияниями лучами Венеры. Старый мир не сдается без боя, и идеи новой эпохи встречают неимоверное сопротивление по всему фронту ее наступления.

 

Соответственно и люди, решившие объединиться, организовать в критический для своей Родины момент коммуну, общность людей с прогрессивными взглядами, были передовыми для своего времени, поскольку интуитивно воспринимали новые веления из Космоса. И пусть идеи свободы, равенства и братства они хотели реализовать, прежде всего, в социальной сфере, но не видели Общину в сфере духовной, в Мире Огненном, это был первый опыт, когда в короткий срок были низвергнуты отжившие свое идеалы и ценности, нелепые обычаи и предрассудки.

 

Разумеется, эта коммуна была обречена, поскольку не имела серьезной базы соответствия с построениями в тонких сферах, не было устойчивого взаимодействия сознания людей с Высшим планом. Но этот первый опыт утверждения Общины возымел свои следствия – дух передовых народов потянулся к новому пониманию освобождения своего сознания. Конечно, этот пример коммуны не явился самым первым в истории. Ведь даже на Руси общинножитие издавна являлось основой уклада жизни народа. Но именно в дни Парижской коммуны идеи свободы, справедливости и братства зазвучали как принципы государственного построения, и создали огромный резонанс для приятия их сознанием большого количества людей, находящихся в самом низу социальной лестницы.

 

Создание Общины (коммуны) – это один из итогов (продуктов) процесса революции, причем как социальной, так и духовной. Конечно же, разница между социальной революцией, которую являла собой (вернее, венчала) Парижская коммуна, и революцией духовной (которая единственная может дать человеку истинную свободу, освобожденный труд и подвести к Космическому творчеству) огромна, и переход от одной к другой непрост, драматичен в своем сражении с тьмой внутренней (да и внешней тоже). Но именно сам факт утверждения общины в качестве основы всех жизненных построений, явил первую весть о наступлении Новой Эпохи, Нового Мира и окончании Железного Века.

 

Многие последователи самых разнообразных религиозных конфессий и духовных писаний в своем желании реализовать идеи Общины в жизни удаляются вместе со своими сподвижниками в отдаленные местности, чтобы вести совместные дела по хозяйству, вместе совершать и блюсти определенные ритуалы и обряды. Но почти всегда такое совместное проживание не бывает долгим, потому что разные привычки, взгляды, индивидуальные особенности характера (в силу еще не изжитых свойств), физиологии, установки на организацию и ведение быта вызывают непонимание, часто переходящее в нетерпимость.

 

А настоящая община должна начинаться «в духе», когда имеет место именно единение целей, взглядов и подходов к реализации их (а не единство условий труда и быта) вместе с терпимостью, доброжелательством и самоотверженностью. И именно утверждению качеств духа, необходимых для гармонизации вибраций каждого общинника и сплочения в дружный (огненный) коллектив, следует посвятить все свое время и заботу тому, кто хочет жить и творить в такой общине.

 

Самый большой и известный эгрегор такой духовной общины – это Святая Русь, которую начал формировать еще воспитатель русского народа преподобный Сергий Радонежский. И даже необходимое условие для своего подключения к ней (которое должно стать девизом каждого своего дня и самоотверженного действия) известно нам еще с того времени: «Помоги России!».

 

Эта помощь не деньгами и материальными средствами, и не только (и не столько) детским домам, не тем, кто не имеет определенных возможностей для своей деятельности, не переживающим какое-то бедствие. Она будет прежде всего заключаться в формировании самоотверженного мышления (во имя своих ближних и Общего Блага), в утверждении культуры и красоты в каждом своем жизненном проявлении, в цементировании пространства вокруг себя лучшими, благими для каждого энергиями, в оформлении мостов связи со всеми светлыми эгрегорами.

 

Русская Земля, для которой общинножитие – это не новое, но утвержденное в веках явление, рождала немалое количество меценатов, которые как раз и безмерно способствовали русской национальной и общемировой культуры. Но теперь наступает время особого, духовного меценатства. К его представителям не отнесем проповедников или служителей религиозных культов, да и всяких (в общепринятом смысле) духовных просветителей. Но тех, кто своим примером, своими лучшими, самоотверженными чувствами и устремлениями, показывает красоту согласованного, уважительного взаимодействия, справедливости, соизмеримости и целесообразности (особенно в выдаче энергии), кто полагает все огни своего сердца (вкладывает в это всю свою веру и душу) не во имя свое, но именно Общего Блага.

 

И в этот день очень важно помыслить о том (недалеком) времени, когда наступит эра духовной общины, где обмен энергиями сердца будет прост и естественен, и будет лежать в основе всех наших взаимоотношений. Потому что в этот день энергии объединения в единую сеть Света для всех устремленных к сотрудничеству сердец будут особо мощны и напряжены в своей творческой активности. Пусть день памятования о Коммуне, созданной в результате коллективного стремления к свободе от захватчиков (тьмы внешней), от невыносимых условий жизни приведут нас к пониманию истинной свободы человека и к устремлению к духовной общине, как к пути ее (свободы) обретения!

18.03.2014 12:45АВТОР: Алексей Селищев | ПРОСМОТРОВ: 1449




КОММЕНТАРИИ (0)

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Алексей Селищев »