Предисловие к статье
«"Терпимость" как категория
философско-этической концепции Н. К. Рериха»
Статья В. В. Лобача посвящена анализу содержания, места и роли категории «терпимость» как одной из наиболее фундаментальных в философско-этической концепии Н. К. Рериха. В статье раскрывается значимость принципа терпимости для ситуации современного цивилизационного поворота, когда в процессе глобализации в тесное взаимодействие приходят различные социокультурные традиции. В этих условиях именно принцип терпимости может выступить адекватным регулятивом, подлинно объединяющей основой межгосударственных, межконфессиональных, межличностных отношений.
Согласно Живой Этике, важнейшим качеством развитого сознания является способность не отрицать, уважать ценности другого человека, другой традиции, усмотреть в них — сквозь непривычную форму выражения — глубинный позитивный смысл, который (даже если это пока не осознается самим носителем той или иной традиции, сосредоточенным на внешних различиях) несет в себе зерно единой общечеловеческой Истины.
Принцип терпимости ярко запечатлен в основополагающем нравственном каноне Живой Этики — «Господом твоим». В книге «Озарение» суть этого канона выражена следующим образом: «Прежде читали: „И возрадовался дух мой о Боге, Спасе моем". Теперь же скажете: „И возрадовался дух мой о Боге, Спасетвоем". <...> „Господь твой, живи!" — так скажете каждому и, обменявшись Господом, пойдете к Единому. <...> Так найдите Господа каждого и возвеличьте Его» [II, VIII, 2]*. Принцип терпимости, таким образом, обладает мощным объединяющим потенциалом, позволяя носителям различных нравственных, религиозных, политических воззрений понимать друг друга и сотрудничать на общее благо: «Там, где можно увязнуть, там можно легко ступать, если без отрицания. Там, где можно задохнуться, там можно пройти, поминая Господа твоего. Там, где почитание материи, там лишь ею можете пройти, но, возвеличив земную материю до Космоса»**.
В философии Живой Этики принцип терпимости имеет глубокое онтологическое обоснование: как единый Космос проявляет себя в бесконечном многообразии форм («Назначение Космоса — разновидность форм при единстве жизненного импульса»***), так общечеловеческие ценности — любовь, сострадание, самопожертвование, стремление к истине и другие — проявляют себя в бесконечном многообразии различных учений, каждое из которых можно рассматривать как особый путь самосовершенствования, ведущий ко все той же универсальной Истине, — так, горная вершина может быть достигнута разными тропами.
Авторские сноски
* Листы Сада Мории. Кн. II. Озарение. М., 2003.
** Там же.
*** Иерархия. Рига, 1992. § 25.
______________________________
Дата публикации 02.01.07
по материалам сборника
"Творческое наследие семьи Рерих
в диалоге культур"
Минск, 2005
* * *
<< Вернуться к началу
|
