М.В. Ломоносов и его вклад в естествознание. В.А. Перцов. Одиночество гения (о Ломоносове). Юрий Ключников. Добровольное пожертвование. Знамя Мира – красный крест Культуры. М.П. Куцарова. Звездное небо Михайлы Ломоносова. К 300- летию со дня рождения. Разрушение музея Рериха: игра по-крупному. Елена Кузнецова. Добровольное пожертвование. Чудеса и не только. Следы Ангелов. Отвергнутый Вестник. Л.В. Шапошникова.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



Вышли две новые книги А.В. Владимирова: "Урусвати" и "Космическая Урусвати"


 

 

 

2.11.2017

 

Дорогие друзья! Рад сообщить, что в издательстве "Беловодье" (Москва) выходят две мои новые книги: "Урусвати" и "Космическая Урусвати".

 

ПРИОБРЕСТИ книги "Урусвати" и "Космическая Урусвати"
(твердая обложка, бумага офсетная, I книга 384 стр., 70 иллюстраций; II книга 244 стр.).
можно со 2 ноября 2017 на Книжной ярмарке в спорткомплексе Олимпийский (Москва), место №251, с 10 час. до 15 час, кроме понедельника, проезд Метро "Проспект Мира". Ориентировочная цена: первая книга 300 руб, вторая книга 250 руб.
Можно также заказать в Издательстве книги по отдельности или вместе наложенным платежом (оплата при получении), оставив заявку со своим почтовым адресом на эл. почте издательства:

belovodje-in@rambler.ru
belovodje.moscov@gmail.com
Цена отправки: 300 руб за первую книгу, 250 рублей за вторую, плюс оплата за пересылку по ценам почты.
страница издательства: https://www.facebook.com/belovodje.moscow/
Можно будет приобрести книги в книжных магазинах г. Москвы: "Библио-Глобус", " Москва", "Новый книжный ", " Белые облака ", " Путь к себе" и других, а также в книготорговых интернет-магазинах, но там цены будут на 30-100% выше, чем вышеуказанные.

 

 

*    *    *

 

УРУСВАТИ
/книга первая/
(А.В. Владимиров. М., «Беловодье», 2017)

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОТ ПЕТЕРБУРГА ДО ГИМАЛАЕВ

 

Глава I. СОВРЕМЕННИКИ О ЕЛЕНЕ ИВАНОВНЕ РЕРИХ
1. Воспоминания Наталии Шишкиной (1956)
2. Из дневников и воспоминаний Зинаиды Фосдик
3. Воспоминания Владимира Шибаева
4. Святослав Рерих

 

Глава II. ПЕРВЫЕ ШАГИ К УЧИТЕЛЮ
1. Встреча с Учителем
2. Осознание Учителя
3. Знакомство с Теософией
4. Начало общения (1920–1921)
5. А-Лал-Минг
6. Мориа – Учитель Рерихов

 

 

Глава III. НАЧАЛО УЧЕНИЧЕСТВА (1920 – 1923)
1. Санта-Фе (17 августа – 13 октября 1921)
2. Начало практики Йоги (сентябрь 1921)
3. Царица Мексики
4. Монхиган (1922). Американский Круг
5. Получение Камня Чинтамани (6 октября 1923)

 

 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ИНДИЯ

 

Глава I. ИНДИЙСКИЕ ГИМАЛАИ
1. Дарджилинг (27 января 1924 – 6 марта 1925)
2. Сикким

 

Глава II. ОГНЕННЫЙ ОПЫТ
1. Новая оболочка (1924)
2. Провод Белого Братства (1924)
3. Первые полёты (1924)
4. Межпланетный провод (подготовка)

 

 

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. АЗИАТСКИЙ ПОХОД (10 МАРТА 1925 – 26 МАЯ 1928)

 

Глава I. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ
1. Письмо-завет на бересте (20 февраля 1925)
2. Кашмир. Шринагар (10 марта – 8 августа 1925)
2.1. А-Лал-Минг и Свати
2.2. Гульмарг (15 апреля – 8 августа 1925)
а) «Чаша Востока» – первый эзотерический труд Урусвати
б) Дальние полёты
в) Посылки стрел
г) Подготовка экспедиции
3. Ладак. Лех. Место больших встреч (26 августа – 19 сентября 1925)
4. Хотан (октябрь 1925 – январь 1926)
4.1. Бурхан Булат – место Будды
4.2. Межпланетные полёты
4.3. Послание Махатм в Россию
5. Москва (13 июня – 22 июля 1926)
6. Белуха. Уймонская долина (7–19 августа 1926)
6.1. Урукай и хан Щагий
6.2. Алтай, Будда и Община
6.3. 17 августа 1926 года – увидели Белуху

 

Глава II. ПОХОД НА ТИБЕТ (13 апреля 1927 – 26 мая 1928)
1. Ледяной плен (6 октября 1927 – 22 января 1928)
2. Огненные возгорания
3. Рождение Агни Йоги (24 февраля 1928)
4. Курс на Индию
5. Битва за Индию

 

Глава III. ИТОГИ АЗИАТСКОГО ПОХОДА
1. Общественно-исторические итоги
2. Духовно-эволюционные итоги

 

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ. АШРАМ УРУСВАТИ

 


1. Дарджилинг (28 мая – 16 декабря 1928)
Межпланетные полёты
2. Наггар (1929)
2.1. Долина Кулу
2.2. Новое сознание (1929)
2.3. Межпланетный провод
2.4. Полёты в разные страны
3. Поездки в Кейланг (лето 1930 года и др.)
4. Ашрам Урусвати

 

 

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. ВЕРШИНЫ ЗЕМНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

 

 

Глава I. ДУХОВНОЕ И КУЛЬТУРНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО (1929–1935)
1. Водительство Урусвати
2. Группы Агни Йоги
3. Знамя Мира и Всемирная Лига Культуры
4. Американский план
4.1. Мост на Президента Рузвельта (1933 – 1935)
4.2. Предательство (1935)

 

Глава II. ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ОЧИЩЕНИЕ ОСНОВ (1934 – 1935)
1. Основы эзотерических знаний
2. Харбин – последний остров старой России

 

Глава III. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ВЕРШИНЫ (1948–1955)
1. Отъезд из Наггара
2. Кхандала (1948)
3. Последнее пристанище – Калимпонг
4. Возрождение Музея Рериха в Нью-Йорке (1949)
5. Последние дни

 

ПРИЛОЖЕНИЯ А.

СНЫ И ВИДЕНИЯ (Елена Рерих)
ПЕРИОДЫ ИЗМЕНЕНИЙ
1. Трёхлетия кармических событий (март 1919 – март 1931)
2. Семилетия центров (март 1920 – март 1934)
МАЙТРЕЙЯ-САНГХА
КНИГИ АГНИ ЙОГИ И БЕСЕДЫ С УЧИТЕЛЕМ

 

ПРИЛОЖЕНИЯ Б. ХРАМ УРУСВАТИ

 

ИМЯ УРУСВАТИ
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ УРУСВАТИ
МАХАТМА МОРИА
1. Учитель Блаватской
2. Портрет Мории
3. Раджа Чарнойя
4. Владыка Мориа
ШАМБАЛА
КАМЕНЬ ЧИНТАМАНИ

 

ХРОНОЛОГИЯ Е.И.РЕРИХ

 

*    *    *

 

КОСМИЧЕСКАЯ УРУСВАТИ
/книга вторая/
(А.В.Владимиров. М., «Беловодье»)


ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПРОБУЖДЕНИЕ


1922 – 1923
1924 – 1928
1929 (17 мая – 30 июня)

 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОГНЕННОЕ ПРАВО

 

Глава I. УРУСВАТИ – ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО
Беседы июль – сентябрь 1929

Глава II. ТАЙНА АРХАТА (30 июня 1929)

Глава III. ОБЪЕДИНЕНИЕ
1. Серебряный Лотос (21 июня 1929)
2. Единое Сердце (24 июля 1929)
3. Единое Пламя (28 октября 1929)

Глава IV. БЕЛАЯ ТАРА (сентябрь 1929 – август 1931)

Глава V. 1934-й – ГОД ОТКРОВЕНИЯ

Глава VI. ТАЙНА УРУСВАТИ (30 июня 1934)
1. Иерархическое верховенство
2. История вхождения Тайны Урусвати
3. Беседы после Тайны Урусвати

Глава VII. С ЛЮБОВЬЮ К УРУСВАТИ

 

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ВЛАДЫЧИЦА УРУСВАТИ


1. Заместительница Матери Мира
2. Возрождение Закона Любви
3. Тара Шестой Расы (1929)

 

 

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ. МАТЕРЬ НОВОГО КОСМОСА


1. Космическая ступень (1929)
2. Космическое сотрудничество (1950-е)
3. Планета «Урусвати»
Планета Спасения
1929
1934
4. Пророчества на будущее

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


ПРИЛОЖЕНИЯ А. ИЕРАРХИЯ

 

ТРАГЕДИЯ МАТЕРИ МИРА
1. Матерь Мира
1.1. Звезда Матери Мира
1.2. Космическая драма
2. Белое Братство
ЕДИНЫЙ АВАТАР

 

ПРИЛОЖЕНИЯ Б. НА ПУТИ К УЧИТЕЛЮ

 

ПАМЯТЬ СЕРДЦА
1921
1922
1924
1929 – 1930
ВСТРЕЧИ С УЧИТЕЛЕМ

 

ХРОНОЛОГИЯ Е.И.РЕРИХ

 

 

07.11.2017 09:00АВТОР: | ПРОСМОТРОВ: 1366




КОММЕНТАРИИ (70)
  • Татьяна Апанасенко08-11-2017 04:13:01

    Противозаконные книги, потому радости по поводу их выхода не испытываю.

  • Татьяна Бойкова08-11-2017 08:08:01

    Татьяна, мы с Вами этих книг Александра еще не читали, почему так сразу надо писать, что они противозаконные. Человек работал над ними два года и нужно сначала прочесть, а потом писать отзыв, по крайней мере мне так видится.

  • Надежда Лебедева08-11-2017 12:20:01

    Тут сложный момент - понятно, что плохо: "Пастернака не читал, но осуждаю", но, с другой стороны, есть и "Не раскрывайте случайных книг". Ведь у любой книги есть вполне определенное влияние, а если включены фрагменты Дневников Е.И.(хочется спросить автора, так ли это), то последствия будут очень плохие для энергий и кармы человека. В случае, если они включены, то не стоит и читать...

  • Изольда08-11-2017 13:01:01

    Судя по оглавлению, без дневников здесь не обошлось.

  • Андрей Троицин08-11-2017 14:04:01

    Татьяна Апанасенко: "Противозаконные книги, потому радости по поводу их выхода не испытываю".
    - Все-таки хотелось бы прояснить и понять для себя, чем или почему это они противозаконные. Татьяна, поясните пожалуйста, если это не составит Вам труда.

    Надежда Лебедева: "...если включены фрагменты Дневников Е.И.(хочется спросить автора, так ли это), то последствия будут очень плохие для энергий и кармы человека. В случае, если они включены, то не стоит и читать..."
    - Надежда, а почему это, интересно, последствия от чтения фрагментов дневников Е.И. " будут очень плохие для энергий и кармы человека"? Это Вы сами так решили или какие-либо документально зафиксированные свидетельства по данному поводу оставила сама Е.И.? Поясните, пожалуйста.

  • Наталья Дементьева08-11-2017 14:26:01

    Хотелось, конечно, просмотреть эти книги, что они из себя представляют. Но по последним выступлениям А.В. Владимирова, например, цитата, которую всё время навязывает М. Бакланов, возникает настороженность. Думаю, надо быть очень осторожными.

  • Борис 08-11-2017 15:59:01

    Конечно, по обложке книгу не судят, но по перечисленным главам в содержании книги можно догадаться, что исследован весь жизненный путь Урусвати в хронологическом порядке со многими подробностями и, наверное, какими-то размышлениями автора. А это, согласитесь, большой труд.
    Но главное, чтобы содержимое этого труда соответствовало тому великому облику, о котором написана книга.

  • Абрамова Елена08-11-2017 17:58:01

    Если в книгах используется информация из Дневников, то можно подумать хотя бы по аналогии "почему существуют Сроки", насколько могут быть нашим сознанием неправильно истолковано написанное в Дневниках, не по букве, а по духу, а так же возникновение мыслей связанных с прочитанным, которые хотим мы того или нет, но будят какие-то процессы. Наше легкомыслие, связанное с незнанием законов, конечно будет всегда приносить вред. К тому же публикация для широких масс. Попытка описать жизнь и путь Е.И.Рерих, конечно, заслуживает уважение, но надо понимать и подводные камни. Лишь близкое по духовному опыту сознание может оценить и понять всю глубину Пути Великих людей.

  • Наталья08-11-2017 18:20:01

    А.В. Владимиров, по словам сотрудника МЦР Т.О. Книжник, является выдающимся философом современности. Наверное, она не стала бы просто так бросаться словами. Поэтому нам нужно быть осторожнее в своих высказываниях и не обвинять автора книг, которые мы не читали. А что, если допустить, что у А.В. Владимирова миссия - направить понимание дневников Е.И. Рерих, изданных преждевременно, в правильное русло? Ведь они всё равно уже изданы, хоть и незаконно.

  • Нэлла08-11-2017 19:06:01

    Просим прояснить! Использовал ли Владимиров Дневники Е.И., изданные в нарушение воли Е.И.Рерих!

  • Михаил Бакланов08-11-2017 19:59:01

    Дорогие женщины! Пожелаю вам поскорей остынуть от последних баталий и не проявлять излишнюю подозрительность и осторожность там, где в этом нет явной необходимости. Книги, которые еще не прочитаны, нельзя заранее бойкотировать по одним лишь странным подозрениям. Берегите свой авторитет и не портите его «Адаманту».
    Что касается моей цитаты из работы А.В. Владимирова, которую здесь упомянули, то еще раз напомню, что она взята из статьи, написанной по материалам высказываний А. Люфта по вопросам РД (о государстве и Живой Этике) и опубликована в конце сентября т.г., когда книги уже давно были в печати. Никакого отношения данная публикация Владимирова к его книгам о Урусвати не имеет и не может иметь по причинам чисто временной нестыковки. Уважайте чужой труд и имя той, кому он посвящен.

  • Татьяна Апанасенко09-11-2017 08:41:01

    Андрей Троицин: «Все-таки хотелось бы прояснить и понять для себя, чем или почему это они противозаконные. Татьяна, поясните пожалуйста, если это не составит Вам труда».

    - Нарушен закон личной неприкосновенности и нарушена воля самой героини книг – не доводить сведения из Дневников раньше, чем сознание людей будет готово к восприятию истины.

    Нарушение воли Святослава Рериха в отношении наследия для сторонников МЦР – предательство. Чем же является нарушение воли Елены Ивановны - не печатать Дневники ранее 100 лет после ее смерти? Только к 2054 году сознание людей массово может быть подготовлено к ПРАВИЛЬНОМУ восприятию духовной жизни Е.Рерих и изменений в ее организме под воздействием воли, ума Учителя и пространственного огня.
    Сколько склок, разногласий, невнимания к чужой воле, недоумения и непонимания по отношению к Учению и ее автору со стороны власти и духовных лидеров страны! Зачем подливать масла в огонь тогда, когда идет борьба за наследие и стоит вопрос: выродится рериховское движение как теософское или нет?

    Ладно, в том, что Дневники вышли в свет, повинен Энтин, но распространение сведений из Дневников Елены Ивановны и дневников ее сторонников против их воли среди людей разного восприятия духовных ценностей, часто невежественных и недалеких умом – это как можно назвать? То, что эти сведения используются, можно судить по оглавлению. Статьи А.Владимирова на Адаманте, посвященные Елене Ивановне, просто нашпигованы выдержками из личных записей, но их читают только последователи Живой Этики, а книги предназначены для общего пользования.

    Духовное влияние происходит по линии ума. Разве этого мало? Разве мало разрешенных к публикации Учителем М. книг Живой Этики и писем Елены Ивановны, которые раскрывают суть проблем человечества и подготавливают умы к новым свершениям? Видимо, мало. Надо еще покопаться в ее внутреннем мире и предать гласности, по словам Бориса, «весь жизненный путь Урусвати в хронологическом порядке со МНОГИМИ ПОДРОБНОСТЯМИ и, наверное, какими-то размышлениями автора»! Эти размышления могут быть ошибочными! Одну ошибку я уже заметила в одной из статей А.Владимирова об Елене Ивановне и нашпигованной цитатами из записей, посвященных ее общению с Учителем, но мнение поздно было высказывать, так как статья уже находилась в архиве. Но не так давно я обратила внимание А.Владимирова в одном из своих комментариев на чрезмерное увлечение им сведениями из Дневников. Бесполезно.

    Мало жизнеописания семьи П.Ф.Беликовым, который всегда прислушивался к мнению Святослава Рериха и был мудрым исполнителем закона чести, или мало исследований других рериховедов? Возмущались Росовым. Чем же А.Владимиров лучше? Где гарантия, что его мысли справедливы и соответствуют действительности, ведь еще те научные открытия, о которых пророчествовала Елена Ивановна и которые могли бы поставить многое на свои места и повлиять на происходящие события, не произошли. И кто из вас знает, к каким невидимым последствиям могут привести эти книги, если не сразу, то несколько позже? Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь. Особенно, если это слово воспринято в мире теней темными ее обитателями.

    Вы прекрасно знаете, как на мертвых влияют мысли людей. Вы уверены, что после этих книг, где говорится о межпланетных полетах Урусвати, где есть глава «Царица Мексики» и сведения, посвященные ее Учителю, а также о близкой умственной связи Его и Елены Ивановны, которую люди могут истолковать совсем иначе. Вы уверены, что после всего, что написано в книгах, у нее сохранится желание помогать вашей судьбе?
    Даже мне достаточно было прочитать оглавление, чтобы испытать чувство сильнейшего неприятия, что же говорить о самой Е.Рерих, которая знает ВСЁ, что происходит вокруг ее имени? Предавать огласке ценнейшие сведения из ее огненного опыта, когда вокруг смеются над сокровенным, - это ли не преступление?

    Вы – последователи Живой Этики, этики взаимоотношений между людьми, Природой и Богом. Надо быть достойными считаться проводником ее мыслей в жизнь, а не удовлетворять, как это сделал А.Владимиров, собственное тщеславие за счет своих Покровителей. Кто-то мечтает о Боге, а кто-то о земных радостях приобщения к миру сплетников. В мире теней слово привязано к делу, и они не упустят возможность насолить Владыкам Шамбалы, используя любой промах их якобы любящих детей в мире духа.

    Автор книг думает, что проявил любовь и уважение к Елене Ивановне, не вовремя выставив сведения из ее личных записей, переписки с друзьями и соратниками, а также сведения о личной духовной связи с Учителем на всеобщее обозрение, на самом деле он заложил атомную бомбу в мире духа, которая может взорваться, если к ней прикоснутся грубые мысли и звуки.

    «Как отвечать, если спросят имя Учителя?
    По обычаю имя Учителя не называют — йог Индии. Махаяна».(Е.Рерих)

    Для нас Елена Ивановна такой же учитель, как для нее Махатма М., потому к ее нареченному имени - Урусвати следует подходить с особой осторожностью, чтобы не навредить ей и себе.

    В любом случае книги читать не буду, так как при этом у меня будет возникать дискомфорт, ощущение, как будто я заглянула в чужую спальню без ведома ее хозяев. Для этого я слишком уважаю семью Рерихов и их Учителей.
    Я высказала свое личное мнение и никому его не навязываю. Каждый сам должен решить, как отнестись к данному событию. Если подтвердится, что в книгах, где есть главы «Царица Мексики», «Провод Белого Братства», «Межпланетный провод (подготовка)», «Новая оболочка», «Первые полеты», «Полеты в разные страны» и т.д. нет ни одной цитаты из личных записей Елены Ивановны, использовать которые она не давала права до 2054 г., то беру свой комментарий обратно и приношу свои извинения.

  • Татьяна Апанасенко09-11-2017 09:17:01

    Наталья: «А.В. Владимиров, по словам сотрудника МЦР Т.О. Книжник, является выдающимся философом современности».

    - Выдающийся философ не способен ошибаться и трубить в фанфары, прославляя имя другого выдающегося философа под именем Елены Рерих, до которого ему еще расти и расти, когда нужно бить в колокола, устремляя внимание общественности на осквернение и разграбление властями Центра-Музея имени ее мужа – Николая Рериха, другого выдающегося человека, ученого, писателя, художника и общественного деятеля?
    Я не знаю, насколько А. Владимиров выдающийся философ современности, но уверена, что он совершил ошибку, обнародовав вслепую то, что не должен видеть зрячий.

    Есть морально-нравственные принципы, ограничивающие свободу любого выдающего деятеля современности, каким бы высокоинтеллектуальным он ни был.
    К этим книгам будет доступ каждому желающему и не только тем, для которых имя Владыки М. священно.
    Кармическую ответственность несет тот, кто выносит решение и приводит его в действие.

  • Татьяна Апанасенко09-11-2017 09:28:01

    Михаил Бакланов: «Дорогие женщины! Пожелаю вам поскорей остынуть от последних баталий и не проявлять излишнюю подозрительность и осторожность там, где в этом нет явной необходимости. Книги, которые еще не прочитаны, нельзя заранее бойкотировать по одним лишь странным подозрениям. Берегите свой авторитет и не портите его «Адаманту».

    - Поразительно беспечное и легкомысленное отношение к семье Рерихов. Говорить о подозрительности, когда выложено оглавление, по которому можно судить о содержании? Если бы речь шла только о названиях книг, можно было бы что-то подозревать, но не в данном случае.
    А осторожность в высказываниях следовало бы проявить прежде всего Вам, как другу А.Владимирова, не усугубляя его вину.
    Насчет бойкотирования книг не беспокойтесь, теперь после развернутой дискуссии, уж точно многие пожелают их прочесть.

    Михаил Бакланов: «Уважайте чужой труд и имя той, кому он посвящен».

    - Насчет уважения к имени Елены Ивановны – это в точку. Добавлю: и к ее достоинству, чести ее семьи и Махатмы М.

  • Анатолий09-11-2017 10:02:01

    Не знаю, как насчёт "выдающихся философов", но реклама этих книг уже прошла удачно. Названия глав и разделов уже говорят о том, что это на потребу "жаждущим нового", которые ещё и не усвоили прежнего и основного. Знаю людей, которые чуть ли не молились за издателей искажённых дневниковых записей Елены Ивановны. Они алчут знать что-то такое, что ускорило бы их путь...или просто чисто из праздного любопытства, забывая о том, что всё необходимое уже давно сказано ещё до Живой Этики, Теософии, и корнями уходит в глубокую древность. Ведь сказано - "древние знали больше". Можно с одной Нагорной Проповедью Христа пройти путь гораздо быстрее, чем прочитав всё о Рерихах и остаться на месте, а то и вовсе отступить назад. Каждый решает сам, но соблазнитель так коварен...

  • Андрей Троицин09-11-2017 10:37:01

    Татьяна Апанасенко: " Надо быть достойными считаться проводником ее мыслей в жизнь, а не удовлетворять, как это сделал А.Владимиров, собственное тщеславие за счет своих Покровителей. Кто-то мечтает о Боге, а кто-то о земных радостях приобщения к миру сплетников. В мире теней слово привязано к делу, и они не упустят возможность насолить Владыкам Шамбалы, используя любой промах их якобы любящих детей в мире духа."
    - Т. е., говоря простым языком, Вы полагаете, что А. Владимиров, работая над книгами, был движим лишь собственным тщеславием и, в действительности, является всего лишь просто сплетником, которого используют потусторонние темные силы, чтобы "насолить Владыкам Шамбалы"? Татьяна, извините, но если соизмерить то, что сделал и делает А. Владимиров для РД с тем, что на данный текущий момент времени сделали на том же поприще лично Вы, или лично я - то результаты сравнения будут явно не в Вашу и не в мою пользу. Это я к тому, что к данному конкретному человеку следовало бы относиться с большим уважением, ибо он этого определенно заслуживает, и не следует так торопиться его умалить и очернить - оставьте это занятие, как раз таки представителям мира теней.

    Что же касается того, что: "Чем же является нарушение воли Елены Ивановны - не печатать Дневники ранее 100 лет после ее смерти? Только к 2054 году сознание людей массово может быть подготовлено к ПРАВИЛЬНОМУ восприятию духовной жизни Е.Рерих и изменений в ее организме под воздействием воли, ума Учителя и пространственного огня", - то следует заметить, что к заветам Е.И. однозначно следует относиться с уважением и строго их исполнять. Но если быть честным, то отношение к сроком публикации Дневников Е.И. - лично у меня все еще двоякое, т.е. в отношении к этому я все еще пребываю в состоянии некоторой неопределенности, поскольку привычно приводимы аргументы в пользу 100 летнего срока представляются мне не совсем убедительными. Судите сами, если от преждевременной публикации Дневников действительно может быть такой большой вред в общечеловеческих масштабах, и как отмечает чуть выше в комментариях Надежда Лебедева:"...если включены фрагменты Дневников Е.И.(хочется спросить автора, так ли это), то последствия будут очень плохие для энергий и кармы человека", - то Е. И. не могла не учесть и не предусмотреть всего этого и не оставить соответствующих строгих инструкций, в том числе и письменных. Вполне может быть, что такие инструкции имеют место быть, но, пока-что, увы не были предъявлены рериховской общественности, хотя это могло бы положить конец многолетним спорам вокруг этого вопроса.

  • Нэлла09-11-2017 11:46:01

    После публикации Дневников Елены Рерих, в нарушение ее воли, рериховский мир, который противостоял МЦР и Нашему движению, стал намного хуже. Тот мир, который рвался уничтожить МЦР и наследие Рерихов. Когда стало ясно, что можно нарушить Волю Е.И. Рерих, то все преграды совести у них рухнули и многие предали дело Рерихов в России!!!

  • Татьяна Книжник09-11-2017 12:04:01

    Уважаемая Наталья! Выдающимся философом современности я называла и называю Людмилу Васильевну Шапошникову. На А.Владимирова я ссылалась лишь однажды в статье "Вопрос под номером три": "По мнению современного культуролога и философа А.Владимирова, «Росов – это поистине похоронная команда для Рериха». Точнее не скажешь". Также одна из его больших работ ("В поисках православия") в свое время была опубликована во втором томе сборника "Защитим имя и наследие Рерихов". Мое отношение к преждевременной публикации дневниковых записей Е.И.Рерих в пространстве РД, полагаю, хорошо известно. Воля Учителя - это закон.

  • Михаил Бакланов09-11-2017 14:02:01

    Татьяне Апанасенко.
    Товарищи, вам не кажется, что ситуация с обсуждением книг А.В. Владимирова напоминает рассуждение охотников перед охотой на медведя, что его шкура для выделки будет не так хороша. Еще не убили и даже не видели его в глаза, но в предвкушении охоты разговоры уже идут вовсю. Рассуждая, что шкура будет изначально плоха, тем не менее, каждый зарядил свое ружьё картечью, чтобы потом оправдать свои слова о плохой шкуре. И горевать-виниться потом будет поздно, коли уже изначально идет разговор о плохой шкуре, даже если ее не удастся полностью изрешетить. Там все равно найдутся другие причины, чтобы оправдать свои предыдущие слова и не приносить извинений за картечь в выстрелах.
    «Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь» - это так. Но оно уже выпущено заранее, без воробья, и потом извиняться, согласно пословице, будет поздно – не поймаешь. Может, лучше начать с конца – не торопиться выпускать само слово о воробье?
    «Выдающийся философ не способен ошибаться и трубить в фанфары, прославляя имя другого выдающегося философа под именем Елены Рерих, до которого ему еще расти и расти, КОГДА НУЖНО БИТЬ В КОЛОКОЛА устремляя внимание общественности на осквернение и разграбление властями Центра-Музея имени ее мужа – Николая Рериха, другого выдающегося человека, ученого, писателя, художника и общественного деятеля?» - Любопытная литературная фраза! Все ошибаются - это бесспорно. Но не вижу связи между этим «качеством» и другим - трубно прославлять другое имя. Или отдания ему дани уважения – может так будет лучше звучать? Выделенные мною слова – это как раз основная причина недовольства книгами. Оказывается, все должны бросить свои дела и только бить в колокола. Даже «выдающие философы». Чего-чего, а звонарей у нас хватает. Но кто-то должен ведь и «прославлять» того, о ком другие только звонят, и таких - единицы. Давайте каждый будет заниматься тем делом, которое ему ближе по карме и способностям. Личных Ваших инсинуации в адрес автора касаться не буду – пусть они останутся с Вами и с Вашей публичной этикой высказываний.
    О Дневниках. Как я предполагаю, мало кто из нас доживет до 2054 года, когда с падением одного листочка календаря всё вдруг станет можно и доступно. Поэтому, кое-кто также пренебрег этим запретом и ознакомился с Записями (втихушку «под кроватью»), но другим – ни-ни! Вы так лихо рассуждаете и судите по ходу своих постов о Дневниках - исходя из чего? Не из-за того ли, что их сами прочитали? Да еще обещаете и на этот раз: «В любом случае книги [Владимирова] читать не буду, так как при этом у меня будет [?!] возникать дискомфорт, ощущение, как будто я заглянула в чужую спальню без ведома ее хозяев».
    И далее:
    «Если подтвердится, что в книгах, где есть главы «Царица Мексики», «Провод Белого Братства», «Межпланетный провод (подготовка)», «Новая оболочка», «Первые полеты», «Полеты в разные страны» и т.д. нет ни одной цитаты из личных записей Елены Ивановны, использовать которые она не давала права до 2054 г., то беру свой комментарий обратно и приношу свои извинения.»
    - А слово о воробье, которого уже не поймать? И как Вы это сделаете, если не будете читать его книги – со слов других, что ли? И на этом основании будете «уверены, что он [Владимиров] совершил ошибку, обнародовав вслепую то, что не должен видеть зрячий». Кто слепой, а кто зрячий – еще вопрос, когда идет разговор о том, что «зрячий», который не видел (?) ни Дневников, ни книг Владимирова, «ведет слепого» по дороге восхождения.
    Татьяна, извините за такой вынужденный ответ, но в рекламе книги А.В. Владимирова не нуждаются, особенно методом подобной дискуссии. Интерес к книгам и без этого велик. Здесь на Адаманте была помешена не реклама, а информационная новость о выходе книг, важных для всех рериховцев и остальных читателей. Но не для того, чтобы о них звонили в колокола таким экстравагантным способом. Потом будете звонить – прежде чем оценить вкус «каши», ее нужно попробовать!

  • Нэлла09-11-2017 14:30:01

    Елена Ивановна Рерих однозначно высказывалась по поводу обнародования своих дневников, называя срок от 100 до 300 лет после своего ухода. В её письмах, адресованных З.Г.Фосдик от 23 февраля 1948 года и от 20 августа 1954 года указывается срок публикации её дневников - сто лет после её смерти (1955+100=2055). Также в письмах Е.И.Рерих за 1936-1937 гг. неоднократно встречаются упоминания о том, что она запрещает кому-либо читать её дневники, переданные в США, и делать из них выписки.

  • Татьяна Апанасенко09-11-2017 15:32:01

    Андрей Троицын: «Т. е., говоря простым языком, Вы полагаете, что А. Владимиров, работая над книгами, был движим лишь собственным тщеславием и, в действительности, является всего лишь просто сплетником, которого используют потусторонние темные силы, чтобы "насолить Владыкам Шамбалы"?

    - Я писала: «В мире теней слово привязано к делу, и они не упустят возможность насолить Владыкам Шамбалы, используя любой промах их якобы любящих детей в мире духа".
    Это значит, что А.Владимиров своими изданными для общего пользования книгами о духовной жизни и огненном опыте Елены Ивановны, используя при этом ее эзотерическое имя, может создать новые условия для травли семьи, а, следовательно, и Владыки М, для которого мы еще неразумные дети.
    Обычно всё начинается под влиянием темных одержателей из нижних сфер Тонкого Мира (мира теней), интеллект которых не менее развит, чем у А.Владимирова, а то и более. Не мне здесь объяснять, как это всё происходит. А.Владимиров мог и не заметить, чью волю он воплощает в жизнь.

    То, что я не воспринимаю теперь А.Владимирова, как человека, который полон любви и преданности к Учителям и героине своих книг, – это факт. Не может любящий последователь Елены Ивановны самоутверждаться за счет ее имени и идти против завещания. Где уважение к ее достоинству и ее мнению? В конце концов, Дневники и письма несут в себе сугубо личное, не предназначенное для людей, не изучающих углубленно Живую Этику, по крайней мере, на данный период времени.

    Тема актуальна для любителей легкой наживы и тех, кто любит сказочные пряники. Одни предали гласности Дневники, другой теперь кормит выдержками из них. Откуда такая бестактность и бестолковость в деле, связанном с областью тайных наук?

    Я Вам больше ничего объяснять не буду. Читайте внимательнее комментарии и вникайте в суть, если они Вам интересны, если нет, то и не надо.
    Ваше дело решать, как относиться к книгам. Я свое мнение высказала и никогда от него не отрекусь. Я твердо уверена, что совершена ошибка.

  • Анатолий09-11-2017 16:45:01

    Михаил, ох, и любите вы туману напускать. Тем более такого экстравагантного. Вы как бы заставляете всех всё-таки купить и прочесть эти книги. Но этой рекламы их (подчёркиваю - рекламы) вполне достаточно, чтобы понять, на что они направлены (об этом я писал выше). И потом, вы освежили в памяти параграф 508 из книг "Аум", о котором упоминалось в комментарии к другой публикации? Иначе вы всё пространство займёте и ваша "популярность" вас же и затмит.

  • Абрамова Елена09-11-2017 17:20:01

    Татьяна Апанасенко, спасибо за развернутое объяснение. Думаю многих оно отрезвит или по крайней мере воздержит от " а может быть ...это миссия" и от других видов легкомыслия.

  • Андрей Троицин09-11-2017 18:22:01

    Татьяна Апанасенко: "Я Вам больше ничего объяснять не буду. Читайте внимательнее комментарии и вникайте в суть, если они Вам интересны, если нет, то и не надо".
    - Конечно же они мне интересны, иначе бы я на них и не откликался. Очень даже симпатичные. Всего Вам самого доброго. Вот уже и Елена Абрамова подоспела к Вам на помощь, так-что, надеюсь, все будет хорошо.

  • Александр Иванов09-11-2017 18:56:01

    Андрей Троицин: "Но если быть честным, то отношение к сроком публикации Дневников Е.И. - лично у меня все еще двоякое, т.е. в отношении к этому я все еще пребываю в состоянии некоторой неопределенности, поскольку привычно приводимы аргументы в пользу 100 летнего срока представляются мне не совсем убедительными."

    Эти аргументы (выдержки из писем) нам указывает Нелла, посмотрим внимательно, уже наверное в сотый раз, на них вновь:

    "..Наступают месяцы и годы разрушений и сведения вековых счетов, строительство отодвинулось на задний план, и тем духам, чаша которых переполнилась дарами, трудно уже удержать ее, чтоб она зря не была расплескана и затоптана. Им лучше переждать время безумия в мире Прекрасном, где они смогут еще укрепить свои идеи, чтобы потом тем лучше, тем ярче утвердить их среди неблагодарных землян. Вот и я не увижу плодов собранного мною опыта. Книги эти будут лежать в хранилище, и, ВЕРОЯТНО, раньше столетия никто не будет иметь к ним доступа.."
    "..Огненный Опыт тоже будет запечатлен, и мне Сказано собрать то, что останется с сотрудниками ближайшими. Остальное будет сохраняться в особом месте и, ВЕРОЯТНО, будет доступно для ознакомления не раньше ста лет после моего ухода.."

    Ключевое слово, выделенное мной, - "вероятно", на мой взгляд не есть твёрдое выражение ВОЛИ, но скорее выражает неопределённость планов на будущее. Также обратите внимание на цифру, почему в письмах разных лет фигурирует одна и та же? Если бы речь шла о конкретном Сроке, то цифры были бы разными. О чё же тогда спор? Зачем переливать из пустого в порожнее и мусорить пространство?
    Хорошо сказал Андрей (вчера, в иной "ветке" и по другому поводу): "Существуют вопросы, которым лучше повиснуть в воздухе" и добавила Элис: "Этот вопрос каждый должен решить индивидуально на "Пороге Нового Мира". Не рассудком, но духом. То есть, найти самого себя, где он сам."
    Моя позиция такова: мало толку в публикации Дневников, если само Учение понимают немногие. Дело не в запрете, а в профанации данного Знания невежественными людьми. Тем не менее, преставляется, что мыслители такого уровня как А.В.Владимиров имеют право изучать Дневники, и выборочно доносить нам своё видение. Видимо и после середины 21-го века будут те, кому лучше не прикасаться к Записям. Значит, дело не во времени публикаций, а в уровне сознания читателей.

    П.С. Откуда же могла взяться цифра в 100 лет? Если дать волю фантазии, то, надеюсь, здесь имеется указание на время, когда период земных разрушений ослабеет настолько, что "строительство отодвинутое на задний план" будет продолжено.


  • Михаил Бакланов09-11-2017 21:39:01

    Анатолий 09-11-2017 16:45:01. Анатолий, про рекламу я уже ответил выше. Про туман и комментарии (АУМ.508).
    Знаете, не люблю пользоваться чужими предложениями от оппонента что-то посмотреть в Учении. Как правило, советы эти идут за счет машинного «ума» в поиске по ключевым словам. Вот этот – аналогичный - на тему «комментарии». На мой взгляд, там больше говорится о необходимости простоты в понимании сущности явлений и в дальнейшем ее краткого изложения, что дается знаниями. Если переводить этот тезис на тему комментариев (здесь), то писать и общаться кратко и просто можно только, действительно, с близким по уровню человеком. Я понимаю, на что Вы намекаете, но общаться кратко на портале не всегда возможно: здесь даже люди своего круга часто не понимают друг друга, а потом нужно еще рассчитывать, что есть и читатели с еще более разными способностями понять излагаемую мысль. Общаться кратко имею практику только в личной переписке, а тут – публичная площадка со своими правилами и особенностями. Так что терпите, пока терпится. За туман Вы уже упрекали меня (и Бориса) в прошлой последней теме (Анатолий 09-11-2017 16:45:01), когда якобы я не дал ответа по существу просьбы Юрия. Учеников в древних философских школах учили умению выражать сущность явления или события либо в нескольких словах, либо в пространных описаниях. Я бы мог ответить Юрию и в другом стиле: кратко, ёмко, точно и в двух словах. Например, так: «Подобное в подобном». Вас и остальных это бы устроило? Или это бы был уже «туман» другого качества? Могу и сейчас напустить другого, не менее экстравагантного тумана по своей краткости, что здесь происходит в теме. Но не буду, уж лучше сохраню свою привычку «занимать пространство». Но все эти наши разговоры – это переход на личное обсуждение, которое я не одобряю. Надеюсь, что это будет учтено в будущем. Ваше отношение к книгам Владимирова вполне понятно. Может, оно еще станет другим – «Всё течет и всё изменяется» и «Никогда не говори «никогда»…

  • Наталья Дементьева09-11-2017 23:23:01

    Полностью поддерживаю Татьяну Апанасенко и разделяю её мнение. К высоким Знаниям, которые нам подарили Рерихи, надо относиться очень бережно, проявляя такт, чуткость, прислушиваться к их Заветам и Указаниям. Согласна с Нэллой (комментарий 09.2017.11.46.01), что незаконное опубликование Дневников Е.И. Рерих в 2002 году вызвало усиление развития нездоровых тенденций в Рериховском движении и активизацию сил, оправдывающих действия Энтина и Попова. Вспомните, как восстала Людмила Васильевна Шапошникова против этих предателей, нарушивших Космический Закон Сроков. Людмила Васильевна в статье «Предатели» указывает на инструкции С,Н. Рериха о сроках опубликования Дневников Е.И. Рерих. А также приводит многочисленные выдержки из Писем Е.И. Рерих американским сотрудникам и американским адвокатам о манускриптах, захваченных Хоршами. Елена Ивановна очень обеспокоена, что Дневники будут опубликованы раньше срока. Ну, только для не желающего понимать и признавать волю семьи Рерихов, Указания Елены Ивановны и Инструкции С.Н. Рериха о Сроках опубликования трудов семьи Рерихов, ничего не значат. А если для Вас, Андрей Троицин, отношение к публикации Дневников Е.И. Рерих «все еще двоякое, т.е. в отношении к этому я все еще пребываю в состоянии некоторой неопределенности», значит, у Вас нет Доверия к Людмиле Васильевне Шапошниковой. Нас Учат воспитывать в себе абсолютное Доверие к Владыкам и Их Доверенным! К сожалению, отсутствием этого качества страдают очень многие участники Рериховского движения.
    Я Дневников Елены Ивановны, опубликованных раньше срока, не читала, но зато наблюдала за людьми, которые их читали. (Кстати, такие люди и на Адаманте писали комментарии). У меня их умственное и душевное здоровье вызывает серьезные опасения.
    Но всё-таки, думаю, мы преждевременно стали делать те или иные выводы. Ведь книг А.В. Владимирова никто не читал. Хотя названия глав меня также настораживают, как и Татьяну Апанасенко. Мы уже имеем прекрасную книгу «У порога Нового Мира», изданную в 2000 году МЦР и Мастер-Банком об огненном опыте Елены Ивановны. Как пишет Л.В. Шапошникова во вступительной статье «Огненное творчество космической эволюции»: представленная книга «является уникальным материалом, освещающим тот творческий эволюционный процесс, в котором участвовали Космические Иерархи совместно с Еленой Ивановной, причем она в этом процессе играла важнейшую и определяющую роль, без которой это творчество попросту не могло бы состояться». Лично для меня эта книга и является эталоном, по которой сверяю работы авторов, берущих на себя смелость писать о сокровенном космическом творчестве Елены Ивановны Рерих.

  • Абрамова Елена10-11-2017 08:24:01

    Александр Иванов, вы пишите два утверждения - первое " Также обратите внимание на цифру, почему в письмах разных лет фигурирует одна и та же? Если бы речь шла о конкретном Сроке, то цифры были бы разными. О чём же тогда спор? Зачем переливать из пустого в порожнее и мусорить пространство?" - т.е. срок 100 лет и Дневника опубликованы раньше Срока.
    И второе утверждение - "представляется, что мыслители такого уровня как А.В.Владимиров имеют право изучать Дневники, и выборочно доносить нам своё видение."
    Это двойственность, объясняю. Если Дневники не были бы изданы раньше срока, то лишь МЦР могло допустить изучать их того или иного человека и лишь с одобрения МЦР могла бы выйти публикация, т.к. С.Н.Рерих дал информацию по Дневникам и закрепил право владения именно за МЦР. Поэтому А.Владимиров мог бы быть допущен (но не обязательно) к Дневникам и использовать в публикации только ту часть информации, которая была бы согласована с МЦР. Но при жизни Л.В.Шапошниковой он не был до них допущен и посмотрите на срок начала работы в этом направлении - Два года назад, как раз когда ушли из жизни Л.В.Шапошникова. Дневники же от Сферы уже достаточное время в общем доступе, намного более нежели два года.
    Т.к. А Владимиров использует Дневники выпущенные в нарушении срока, то он способствует их распространению через свои книги, что есть такое же нарушение Срока. Так же доносит он их абсолютно всем а не " доносить нам своё видение".
    Защищая автора посмотрите, что лежит на чаше весов.

  • Андрей Троицин10-11-2017 10:19:01

    Александр Иванов: "Ключевое слово, выделенное мной, - "вероятно", на мой взгляд не есть твёрдое выражение ВОЛИ, но скорее выражает неопределённость планов на будущее."

    - Александр, благодарю Вас за разумный, взвешенный комментарий. Обратите внимание - в приводимых Вами цитатах Е.И. нигде не говорится о каком-либо ЗАПРЕТЕ на публикацию ее Дневников ранее ста лет после ее ухода. Тем более ничего не говорится о том, что содержимое Дневников будет разрушительно для сознания человечества, если Дневники будут опубликованы преждевременно. В Цитатах указывается совершенно иная причина вероятной задержки сроков публикации ее дневников: "..Наступают месяцы и годы разрушений и сведения вековых счетов, строительство отодвинулось на задний план, и тем духам, чаша которых переполнилась дарами, трудно уже удержать ее, чтоб она зря не была расплескана и затоптана. Им лучше переждать время безумия в мире Прекрасном, где они смогут еще укрепить свои идеи, чтобы потом тем лучше, тем ярче утвердить их среди неблагодарных землян." Т. е. причину возможной отсрочки сроков публикации ее Дневников она видит в преобладании в текущее историческое время в массовом сознании человечества сил разрушения над силами строительства, и что возможно "дары" ее огненного опыта будут "расплесканы и затоптаны", т.е. все равно не будут восприняты "неблагодарными землянами". Но она отнюдь не случайно пишет в обоих письмах касательно возможной задержки сроков публикации своих Дневников слово "вероятно", поскольку она прекрасна знала про "подвижность Планов". И поскольку даже у самой Е.И. не было твердой, однозначной уверенности в точных сроках публикации ее Дневников, то и нам, тем более, следует вести себя, касательно этого вопроса, менее самоуверенно и более благоразумно и взвешенно. Ибо вероятное запаздывание со сроками публикации Дневников может сказаться куда пагубней, чем вероятное преждевременное их издание. И если честно, то и для себя тоже я не пришел еще к однозначному, уверенному решению этой дилеммы. В то же время хорошо известна формула: "Что ни делается - все к лучшему". Я это к тому, что Дневники уже опубликованы - и если Провидению было так угодно, то возможно это и к лучшему. И если бы от якобы их преждевременной публикации был возможен какой-либо существенный вред, тем более в масштабах всего человечество, то смею Вас заверить, что Свыше никому не было бы позволено их опубликовать.

  • Абрамова Елена10-11-2017 11:35:01

    Андрей Троицин - " И если бы от якобы их преждевременной публикации был возможен какой-либо существенный вред, тем более в масштабах всего человечество, то смею Вас заверить, что Свыше никому не было бы позволено их опубликовать." - извините на каком основании вы берете на себя право "заверить". Закон свободы воли вам о чем говорит, а так же невмешательство в карму людей?

  • Александр Иванов10-11-2017 11:41:01

    Елена, над этой темой я размышляю с тех пор, как в конце 13-го года "попал в сеть" интернета (до этого не имел представлений и о роли МЦР, и о событиях в РД). Нет однозначного решения. Следовательно, нужно выбирать конструктивную позицию, с целью консолидировать последователей Учения. Хватит разделений. Публикацию Дневников "Сферой" считаю грандиозной провокацией известных сил, чтобы расколоть РД, помните - разделяй и влавствуй. Но одновременно это является и возможностью роста, если мы успешно выдержим это испытание - препятствиями растём. Неразумно поддаваться на провокации, а трудности нужно обращать себе на пользу. Поэтому: поскольку нет чётко задокументированной ВОЛИ Елены Ивановны, то незачем продолжать раскалывать участников Рериховского движения относительно этой ВОЛИ.

    "..т.е. срок 100 лет и Дневника опубликованы раньше Срока.." - в своём комментарии я подчеркнул, что нет определённого Срока, ибо в письмах от разных лет указывается одна и та же цифра. Следовательно, цифра примерная, указывающая на продолжение строительства, о котором говорит в своём письме Е.И.Рерих. Вероятно, когда в России уже на государственном уровне будет принята, в качестве основы дальнейшего развития общества, философия Живой Этики.

    "С.Н.Рерих дал информацию по Дневникам и закрепил право владения именно за МЦР" - почему же при закреплённом "праве владения" провокаторам удалось опубликовать Дневники? Это риторический вопрос. Есть ли смысл искать виновных? Вопрос не в том - кто виноват, а в том - как необходимо действовать, чтобы провокация не удалась. А поскольку она всё-таки удалась, искать пути исправления ситуации.

    "Так же доносит он их абсолютно всем а не " доносить нам своё видение" - всем противникам Учения достаточно уже самого Учения, Дневники в этом плане ничего не могут добавить. Софисты всех мастей могут придраться к любой фразе, и истолковать её как им выгодно. Мы же не станем на этом основании скрывать от мира Учение?

    Ещё раз: если нет прямо обозначенной Воли и чётко указанного Срока, почему философы современности в своих работах не могут использовать Записи? Если они ответственно, бережно и с любовью относятся к этому труду, то это просвещение, а не дискредитация.

    "Знание превыше всего. Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель человечества. Каждый, собравший искры знания, будет подателем Света.
    Научимся оберегать каждый шаг научного познавания. Пренебрежение к науке есть погружение во тьму. Каждый имеет право получить доступ к Учению.
    Прочтите труд, насыщенный стремлением к Истине. Невежды сеют предубеждения, сами не давая себе труда даже прочесть книгу. Самый утверждающий труд называют отрицанием. Признание Высших Принципов считается самым ужасным кощунством. Истинно, предрассудок – плохой советник!
    Но нельзя обойти все собранные познания. Не забудем принести признательность тем, кто жизнью своею запечатлели Знание."

  • Ксения10-11-2017 13:37:01

    Согласна с Татьяной Апанасенко и всеми теми, кто последовательно и аргументированно выступает против преждевременной публикации Дневников Е.И.Рерих и их использования в других печатных трудах. События вокруг Музея показали, что Учение ещё далеко не усвоено, и у него много противников, которые по уровню своего сознания его трактуют. Вот представьте, сидит Избачков и копается во всём этом. Что он поймёт? И не известно, как использует в борьбе против МЦР и Учения, ведь перед ним поставлена такая задача. Так что автор книги об Е.И.Рерих берёт на себя огромную ответственность. В Гранях Агни Йоги Абрамову Учитель указывал написать книгу об Е.И. Рерих, но видимо он не успел это осуществить. Согласитесь, что Абрамов и Владимиров всё же сильно отличаются по сознанию. Конечно , если Владимирову хочется писать подобные книги, пусть пишет, но печатать их по-моему рановато. Есть хорошая заповедь - не навреди!

  • Андрей Троицин10-11-2017 14:02:01

    Абрамова Елена: "Андрей Троицин - " И если бы от якобы их преждевременной публикации был возможен какой-либо существенный вред, тем более в масштабах всего человечество, то смею Вас заверить, что Свыше никому не было бы позволено их опубликовать." - извините на каком основании вы берете на себя право "заверить". Закон свободы воли вам о чем говорит, а так же невмешательство в карму людей?"

    - Елена, я уже в этой теме более тридцати лет, и поверьте - когда лезешь (извините за выражение) куда не следует, то дают так больно по голове, что желание продолжать это делать тут же пропадает, и на свободу воли не посмотрят, и на вмешательство в карму, если на кону серьезные вещи, представляющие существенную опасность планам и целям эволюции. Вот в этом Вас я точно могу смело заверить, ибо очень многое испытал на собственной шкуре.
    Полностью поддерживаю последний комментарий Александра Иванова от 10-11-2017 11:41:01. Нам, последователям УЖЭ, следует преодолевать разногласия и искать точки соприкосновения.

  • Наталья10-11-2017 16:22:01

    Во-первых, хочу извиниться перед Т.О. Книжник за то, что неточно привела её слова из опубликованной статьи "Вопрос под номером три" - понадеялась на свою память и не нашла времени обратиться к источнику.
    Во-вторых, хотела бы подчеркнуть, что А.В. Владимиров всегда поддерживал и поддерживает Международный Центр Рерихов и его общественный музей. Об этом говорят его многочисленные публикации на сайте «Адамант», некоторые из которых были опубликованы и на сайте МЦР.
    В-третьих, необходимо признать публикацию дневников Е.И. Рерих свершившимся фактом, от которого не уйдёшь. Публикация была сделана с нарушением авторских прав, принадлежащих Международному Центру Рерихов, поскольку именно в МЦР находятся оригиналы дневников. Также в самих книгах, опубликованных «Сферой», содержатся многочисленные искажения, которые вводят их читателей в заблуждение. Лично я дневники от «Сферы» не читала. В то же время считаю необходимым выступить в защиту А.В. Владимирова. Думается, что своими трудами он стремится нивелировать вред, нанесённый безответственной преждевременной публикацией дневников Е.И. Рерих, к которым сейчас имеет доступ любой желающий. И эта работа тем более важна сейчас, когда захватчики общественного Музея завладели и его архивом.

  • Абрамова Елена10-11-2017 16:24:01

    Александр Иванов, вы все подводите под -не разъединяйтесь и не допустите раскол. Но есть Основа и есть индивидуальное приложение, когда попрана Основа, то раскол неизбежен; при индивидуальном приложении на общей Основе не раскол, а обмен мнениями, может быть даже очень горячим, но без отхода от основного направления.
    Вы пишите, что " нет чётко задокументированной ВОЛИ Елены Ивановны", тогда почему говорите, что " Публикацию Дневников "Сферой" считаю грандиозной провокацией известных сил, чтобы расколоть РД" , здесь по вашей позиции скорее подходит выдержка вами же и приведенного в конце параграфа - "Знание превыше всего...". Почему бы тогда не посчитать Попова, Росова, Котляра и т.п. "подателями Света"? Какой критерий вы выберите при оценке деятельности? Известность, авторитет или свое мнение о человеке или свое понимание участия человека в "земных процессах"? Обратите внимание на последнее предложение параграфа "Не забудем принести признательность тем, кто жизнью своею запечатлели Знание." - жизнью своею запечатлели. В этом разница между "пишущими" и "утверждающими" и данный параграф относится более всего к последним.
    Ваш риторический вопрос "почему же при закреплённом "праве владения" провокаторам удалось опубликовать Дневники?" - это продолжение дела Хоршей Д.Энтиным. Раз вы столь долго думали над вопросом Дневников, то никак не могли обойти стороной этот факт. Вы предлагаете " искать пути исправления ситуации" в использовании информации из Дневников?
    Не обижайтесь, но невозможно быть и там и там, невозможно единение между двумя противоположными полюсами. Часто говорим о РД как о каком то одном слитом движении, но это не так, как показало время и жизнь, это было и при Рерихах, это есть и сейчас. Поэтому "испытания" для каждого из "полюсов" различно.
    Если вы этого не поймете, то будете идти слепым в своем желании "единения".

  • Абрамова Елена10-11-2017 16:46:01

    Андрей Троицин, исходя из своего личного опыта, вы даете оценку действиям Владык...(часто тыча пальцем в небо, мы вызываем град камней на свою голову). Кто сколько лет - не аргумент для подвижек духовных. Тут много людей, прошедших испытания, но лишь фигура, несущая в себе право утверждения Высшей Воли может говорить истину о действиях Владык.
    По поводу единения, ответила А.Иванову, дублировать не буду.

  • элис10-11-2017 17:26:01

    Александр Иванов 09-11-2017 18:56:01

    >.""..Огненный Опыт тоже будет запечатлен, и мне Сказано собрать то, что останется с сотрудниками ближайшими. Остальное будет сохраняться в особом месте и, ВЕРОЯТНО, будет доступно для ознакомления не раньше ста лет после моего ухода.."

    Ключевое слово, выделенное мной, - "вероятно", на мой взгляд не есть твёрдое выражение ВОЛИ, но скорее выражает неопределённость планов на будущее. Также обратите внимание на цифру, почему в письмах разных лет фигурирует одна и та же? Если бы речь шла о конкретном Сроке, то цифры были бы разными. О чём же тогда спор? Зачем переливать из пустого в порожнее и мусорить пространство?
    Хорошо сказал Андрей (вчера, в иной "ветке" и по другому поводу): "Существуют вопросы, которым лучше повиснуть в воздухе" и добавила Элис: "Этот вопрос каждый должен решить индивидуально на "Пороге Нового Мира". Не рассудком, но духом. То есть, найти самого себя, где он сам."
    Моя позиция такова: мало толку в публикации Дневников, если само Учение понимают немногие. Дело не в запрете, а в профанации данного Знания невежественными людьми. Тем не менее, приставляется, что мыслители такого уровня как А.В.Владимиров имеют право изучать Дневники, и выборочно доносить нам своё видение."

    Вероятно, "С СОТРУДНИКАМИ БЛИЖАЙШИМИ".Наилучшим образом исполняющим Завет.


    Видимо и после середины 21-го века будут те, кому лучше не прикасаться к Записям. Значит, дело не во времени публикаций, а в уровне сознания читателей."

  • Абрамова Елена10-11-2017 18:40:01

    Наталья, объясните, пожалуйста, каким образом можно защищать МЦР и Музей, не признавая право публикации по теме Дневников за (МЦР)? Но, что вы "Думается, что своими трудами он стремится нивелировать вред, нанесённый безответственной преждевременной публикацией дневников Е.И. Рерих, к которым сейчас имеет доступ любой желающий. И эта работа тем более важна сейчас, когда захватчики общественного Музея завладели и его архивом." - ранее вы говорили о миссии, это миссия от кого пришла? От личного желания, почему МЦР не в курсе? Почему публикация этих книг производится в издательстве "Беловодье", представитель которого был на конференции в захваченном Музее и все они одобрили - " захватчиков общественного Музея и архива"?

  • Андрей Троицин10-11-2017 18:46:01

    Абрамова Елена: "...часто тыча пальцем в небо, мы вызываем град камней на свою голову", - точно так, ибо разного рода ошибки на пути духовного становления неизбежны и опыт приходит лишь со временем. "Андрей Троицин, исходя из своего личного опыта, вы даете оценку действиям Владык...", - в том числе и исходя из своего личного опыта, и не вижу в этом ничего неподобающего. "Кто сколько лет - не аргумент для подвижек духовных", - точно так. "Тут много людей, прошедших испытания, но лишь фигура, несущая в себе право утверждения Высшей Воли может говорить истину о действиях Владык", - вот на право утверждения Высшей Воли я точно нигде и никогда не претендовал, а вот право утверждения собственной воли - даровано мне самими Небесами. "По поводу единения, ответила А.Иванову, дублировать не буду", - что же, вольному - воля, спасенному - рай.

  • Абрамова Елена10-11-2017 19:01:01

    Корректировка к моему комментарию Наталье, написала общество Беловодье - это ошибка, не общество, а издательство "Беловодье" - Ключников. Делал доклад на конференции гос.Музея в октябре, в захваченной Усадьбе.

  • Александр Иванов10-11-2017 22:56:01

    Елена, на эту тему уже достаточно сказано, и, когда очевидного выхода нет, разговор может продолжаться бесконечно, а я никого не собираюсь переубеждать. Все мы люди взрослые и несём ответственность за выбранные решения
    Всё же отвечу Вам, и это мой последний комментарий в теме.

    "Вы пишите, что "нет чётко задокументированной ВОЛИ Елены Ивановны", тогда почему говорите, что "Публикацию Дневников "Сферой" считаю грандиозной провокацией известных сил, чтобы расколоть РД".

    Это разные вопросы. Пора уже перестать однозначно трактовать слова Е.И.Рерих как выражение этой ВОЛИ, когда речь идет о вероятности. Вероятность - означает неопределённость, а не явно выраженную волю. Обратим внимание и на контекст сказанного (1948 год): "Наступают месяцы и годы разрушений и сведения вековых счетов, строительство отодвинулось на задний план..". Это объяснение даёт понимание, что лишь когда минует "время безумия", строительство будет продолжено.
    Это провокация, поскольку для публикации был выбран неподходящий момент, когда "годы разрушений и сведения вековых счётов" человечества ещё не миновали, а необходимый уровень сотрудничества в РД не был установлен. Можно было легко предвидеть следствия такого действия.

    "Почему бы тогда не посчитать Попова, Росова, Котляра и т.п. "подателями Света"? Какой критерий вы выберите при оценке деятельности?"

    Чувствознание и логика есть то, что мы имеем для оценки деятельности.

    "Не обижайтесь, но невозможно быть и там и там, невозможно единение между двумя противоположными полюсами. Часто говорим о РД как о каком то одном слитом движении, но это не так, как показало время и жизнь, это было и при Рерихах, это есть и сейчас."

    Речь не идёт о единении полюсов, так как мы все располагаемся между ними, и устремляемся или дрейфуем в определённом направлении. Между полюсами расположена светотень, кстати, это универсальный критерий, к сожалению, нам пока малодоступный: "Прежнее примитивное деление на касты, на классы и на занятия заменяется сложным различием по светотени." Конечно удобно классифицировать людей по принадлежности к определённому полюсу, но на самом деле нет чистых представителей. "Граница между светом и тенью обычно проходит через сердца людей извилисто и сложно".

    «Кто-то говорит, что на высших мирах нет зла, но я сказала бы — на высших мирах нет сознательного активного зла, но и там неизбежна светотень, ибо Светотень есть великое Равновесие Мира» (Е.И.Рерих, 11.8.34).

    В РД также по определению не может быть сознательного активного зла, но светотень неизбежна, и мы имеем возможность выбирать свой путь к тому, или иному полюсу.

  • Светлана10-11-2017 23:47:01

    Поддерживаю позицию срединной точки в рассуждениях по данной теме. Я не могу категорично и однозначно заявлять, что книги А.Владимирова нанесут непоправимый вред сознаниям и породят дополнительные искажённые домыслы и кривотолки о духовной жизни Елены Ивановны. Да, преждевременный выход Дневников вызвал грубые изуродованные представления о Её Миссии на Земле. Мы это наблюдаем и по сей день, возможно, такое дикое исковерканное восприятие продлится ещё долгие годы. Но, Дневники изданы и свободно «гуляют», следственный процесс идёт, и его не обратить вспять. Сколько ещё искалечится неподготовленных душ, залезших в них по недопониманию и беспечности? Много.
    По оглавлению книг я так же не могу говорить о вреде или пользе их содержания. Возможно, автор поставил перед собой цель - более доступно и понятно, а, главное - последовательно донести до подошедших, или только ещё приближающихся к Учению, жизненный и духовный опыт этой Великой Женщины. Часто на земном плане наше представление о каких-либо событиях в корне не соответствует Надземной действительности. Мы считаем, что поступаем и делаем правильно, но в Тонком Мире это проявляется совсем даже наоборот. В данном случае мы критикуем то, с чем совсем не знакомы, у нас – предположения, догадки, которые бескомпромиссно выливаются в отрицательные отторжения. Несерьёзно и опрометчиво. Поэтому, предоставим судить Тем, Кому Дано это священное Право.
    В любом случае, книги А.Владимирова я прочитаю, а потом буду делать выводы для себя, исходя из глубокого анализа и личного восприятия. Даже если автор и использовал Дневники в данных работах, я не считаю, что это его главная и роковая ошибка. Предполагаю, трудился он искренне и плодотворно, отдав два года своей жизни, не предвкушая корыстную дань и не претендуя на титул важного особого миссионера. Время покажет всходы, и следствия не заставят себя ждать. Даже в плохом надо всегда искать хорошее, так как всё работает на построение Нового Мира. Возможно, в книгах А.Владимирова люди глубже и ближе, без болезненных духовных травм, подойдут к Огненной Стезе Елены Ивановны, ведь Дневники – в свободном доступе, и для многих они представляют «лес дремучий». А здесь, предполагаю, человек стремился донести в щадящей и приемлемой смысловой подаче Великий Подвиг этой самоотверженной и сильной Женщины. Впрочем, это всего лишь мои предположения, надо сначала прочитать книги Александра, думаю, что кара небесная за это на меня не спустится. В любом случае, считаю, что в свой труд он вдохнул добрые намерения и сердечный посыл, выразив тем самым любовь и благодарную признательность нашей Матери Агни Йоги. Очень надеюсь, что это так.
    Моё личное мнение многим покажется противоречивым, но я не могу вот так, «галопом», наскочить и отвергнуть кропотливый труд человека, поставить на нём жирный «крест-табу», предварительно не ознакомившись с ним. Никогда не надо делать поспешных, возможно, ошибочных выводов. Это исключительное право – предвидеть и знать всё наперёд - дано только Архатам. Мы же продвигаемся путём ошибок и растём путём их исправлений.


    Администратор

    Спасибо Светлана.

  • Ю.Сёмин11-11-2017 07:32:01

    Судить не нам. Судить всех нас будет Христос, или Калки Аватар (по буддийски). Огнём и мечом! И по всем признакам очень скоро.
    В оглавлении обсуждаемых книг нет слова "ХРИСТОС", хотя М.М. утверждал, что Е.Рерих - избранница Высшего Духа для Земли - Христа. М.М. утверждал также, что Он сам и вся Иерархия Света выполняет План Христа.


    Администратор

    Вот еще одни с сочиненным именем и адресом.

  • Абрамова Елена11-11-2017 07:40:01

    Как я вижу два направления в понимании. Первое это, что есть Воля, который здесь зафиксирована представителем МЦР Татьяной Книжник - " Мое отношение к преждевременной публикации дневниковых записей Е.И.Рерих в пространстве РД, полагаю, хорошо известно. Воля Учителя - это закон." и Л.В.Шапошниковой, которой С.Н.Рерих дал рекомендации по срокам.
    И второе понимание - это собственная интерпретация в понимании Воли и Срока.
    Отмечу только одно, что "чувствознание и логика" у каждого своя и каждый пользуется ею по своему усмотрению, т.к. натура у нас остается человеческой. Не забудем так же слова Е.И.Рерих одной ярой христианке, которая говорила " что Христос умер ради нее", на что был ответ "не ради вас,а из-за вас", такова ситуация и с МЦР. Ведь когда идет раздвоение пути, то неминуемо начинаются действия направленные на разрушение МЦР, пусть и не видные пока на поверхности, но видные в извивах мышления.

  • Татьяна Бойкова11-11-2017 08:29:01

    Друзья, давайте не будем ломать копья над непрочитанным трудом. Да, трудом, потому что человек работает на своей основной работе, и кроме этого пишет книги, статьи, ведет др. общественную деятельность, пусть и в соц. сетях. Но ведь многие из нас именно там ведут свою деятельность (кто как может и умеет) и все мы знаем, что это очень важно, особенно сейчас, в наше непростое время. Я согласна со Светланой.
    Во-первых, давайте не будем грызть друг друга на глазах у всей этой компании пока еще неизвестно даже за что, потому что все это одни предположения. Даже если по-нашему мнению в книгах Александра что-то будет не так, то ведь все ошибаются на этой земле, кроме Архатов, а среди нас тоже архатов не замечено. Укор еще и из-за того, что книги вышли в издательстве Беловодье, которым руководит сейчас Ключников. Мне тоже это не нравится. Но если вспомните, то Владимиров издавался либо в Дельфисе, но в основном в Изд. Беловодье. Насколько я в курсе, то его основывал либо он сам, а может и вдвоем, но позже, по разным причинам А.В. уступил его Ключникову. Но хорошо помню, что в последние годы Александр не сходился с Ключниковым во взглядах. Я не защищаю Владимирова, но все же считаю, что не пристало нам вот так набрасываться на своего же человека, приносящего пользу МЦР в разных делах. Не стоит так разбрасываться людьми вообще. Наши оппоненты с удовольствием «подберут» всех, кем мы будем вот так "кидаться", а тем более такую весовую категорию, как Владимиров. Как бы каждый из нас о нем не думал, но это именно так. Давайте немного сбавим темпы.

    В свое время меня оттолкнули от МЦР похожие рассуждения и категоричность условий того, что я должна сделать, чтобы приблизится к этой организации. Сейчас у нас тяжелое сложное положение и мы должны быть много бережнее друг к другу, сполоченее и не ломать лишний копий.
    Я уже как-то в комментариях писала, чтов то время, когда были нарушены сроки публикации Дневниковых записей Е.И. Рерих изд. СФЕРА было плохо поставлено информирование обо всех делах в МЦР по стране. Поэтому никто не знал ни о сроках публикации, ни обо всем другом, слышали только,МЦР разгромило изд. СФЕРА, а его представители приезжают изымать у организаций имеющиеся для реализации экземпляры этих книг. И вполне естественно, что ничего не понимая и не зная конкретно, что же происходит, люди встали на сторону издательства СФЕРА. Если Питер толком ничего не знал, то что могли знать на периферии… Понимаю, что шло строительство и становление музея и все-таки… В начале 90-ых еще почти ни у кого не было компьютеров и связь велась на обычном уровне почтой России и выпуском вестей в печатных изданиях. СПб находился ближе всех к Москве, и вроде бы у нас в городе было образовано отделение МЦР во главе с Чирятьевым, но вот информации от него было толком не добиться. Он всегда бы человеком сам себе на уме. Первый человек, который стал собирать Рериховский актив города и информировать о проходящих в МЦР мероприятиях и событиях, это Эдуард Томша, но это было уже много позже и время было упущено. Так что все в чем-то ошибаются, где-то не дорабатывают, на то мы все и люди, а не боги.
    Эти книги давно изданы, они размножены в электронных вариантах и с этим уже ничего уже не поделаешь.
    Я может быть больше других на собственной шкуре ощущаю, что дает преждевременное прочтение Дневников иными людьми, по тем воскликам, проклятиям и истерикам, что я читаю в админке (которых не видит никто из вас), от таких вот представителей РД. Но ведь и Учение не все способны усвоить, в головах таких людей все преломляется в разных интерпретациях, а я уж не говорю тех, кто намеренно хочет исказить данные нам бесценные Знания, переворачивая все по своему образу и подобию. Давайте беречь друг друга.

  • элис11-11-2017 08:55:01

    Светлана 10-11-2017 23:47:01

    >"В любом случае, книги А.Владимирова я прочитаю, а потом буду делать выводы для себя, исходя из глубокого анализа и личного восприятия. "

    Важно самое первое впечатление от "встречи", которое дает сознание сердца. Далее уже включается обусловленность рассудка. На этом плане истины не найдешь.

  • Михаил Бакланов11-11-2017 09:14:01

    Как мне представляется, обсуждение факта выхода новых книг А.В. Владимирова изначально пошло неверным путем. Обсуждать то, что не видел в глаза как то несподручно, но, оказывается, можно – таково свойство земного сознания. Можно называть его по-разному, включая такие понятия как «фантазии на тему…». Поводом для таких фантазий могут быть любые подходящие комментаторам зацепки, которые усмотрит человек и разовьет в своем воображении. Изначально в тему было внесена затравка воображения от людей, которые придали своим словам излишнюю политизацию момента, чем они сами горят в настоящее время. Именно эта суть политизации вопроса и стала причиной дальнейшего обсуждения темы, но не книг самого автора, которых никто из комментаторов не читал. Проще говоря, автор попал под горячую руку защитников Центра, которые используют любой повод, чтобы реализовать свое отношение к текущим событиям по захвату Центра и его имущества.
    Исходным моментом политизации темы послужило использование А.В. Владимировым Дневниковых записей Е.И. Рерих в своих книгах (как видно из оглавления книг). Дальше этот факт был обыгран, перенесен в более объемную плоскость обсуждения и вышел на уровень дискуссии законности преждевременной публикации этих материалов. То есть на уровень многолетних споров между основными лагерями оппонентов. Скатились к старому и стандартному обсуждению данной темы. Но на своем подуровне и уже в своем стане. Количество этих подуровней «бесконечно» - столько же, сколько и сознаний и такое дробление с ломкой копий будет идти также «бесконечно».
    Именно в этом политизированном вопросе нужно выделить несколько основных подвопросов, которые должны лечь в основу дискуссии, чтобы она имела конструктивный характер и не копировала старые истории обсуждения темы.
    Предпосылки такие. Есть факт обнародования самих Дневников - без акцента, кто, как и почему это сделал, и кто был против – просто сам факт, с которым теперь нужно жить. И факт того, что этот материал многими воспринимается в извращенном виде и неправильно трактуется и прочее. Вот в этой системе состоявшихся событий и должно идти всё дальнейшее построение разговора. Все, что выходит за рамки вновь возникшей системы событий – есть суть политизации момента и прошлой истории. Как можно сделать, чтобы вновь возникшая ситуация с образованием такой системы не наносила вреда РД и даже, наоборот, принесла ему пользу? Любой здравомыслящий человек, - если он только не держится за старые политизированные устои и не может и не хочет смириться с вновь образованными обстоятельствами, - должен поступить так. Попытаться направить этот процесс познания и усвоение нового материала в правильное русло. И дело здесь не в том, чтобы еще раз собрать в одном месте Дневниковые записи с некоей цензурой, а чтобы выделить в них нужные сегодняшним людям элементы познания, отсечь то, что может составлять основу непонимания и искажения в восприятии неподготовленных сознаний и дать некоторые пояснения к Записям. Речь ведь не идет о новом «сборнике цитат» из этого труда Елены Ивановны (вот и я скатился на обсуждение того, чего не видел – простите!), речь идет о том КТО и КАК это сделал. Как сделал, увидим – немного терпения. Понятно, что могут последовать далее критические высказывания в адрес автора. Вне критики, если хотите, может быть только само Учение и слова наших классиков, всё остальное – пожалуйста. Но вся критика должна быть объективной и построенной опять-таки на знании самого материала Записей, которых якобы для нашей стороны читать нельзя. Тогда, извините, а судьи кто? И что можно тогда сказать в рамках критики - только то, что этого (писать книги про Урусвати с привлечением её Дневников) нельзя было только потому, что это было запрещено делать? А такой критический подход к обсуждению содержания книг есть всего лишь просто политизация момента и не более. Хорошо, найдутся критики, которые не постесняются сказать, что читали Записи (может и с нашей стороны). Есть ряд лиц, которым это по статусу может быть «разрешено» (кем-то, не берусь судить источник разрешения и обсуждать список). Именно они могут в таком случае дать оценку труда Владимирова, но отнюдь не те, кто не будут читать его книги, как заявляют здесь в теме отдельные товарищи. Теперь второй аспект. Кто написал. Вот тут по ходу темы идет ссылка на такие имена как Росов, Попов (список можно расширить) – вам явно не хотелось бы их видеть в роли авторов подобных публикаций. Что же - это естественно для вашей (нашей) позиции и отношения к ним. Но чем же тогда не угодил А.В. Владимиров, отстаивающий позиции Центра не в меньшей мере, чем вы (мы)? Пожалуй, на современном рериховском пространстве страны (а может быть и шире), нет более достойного по исследовательскому опыту, знания Учения, образу мыслей и личным способностям философа и историка, способного взять на свои плечи ответственность и груз за выполнение этой задачи. Без, извините, санкций со стороны МЦР, где сейчас нет авторитета, имеющего такие полномочия что-то разрешать или блокировать (вопрос «разрешительной системы» – это опять-таки политизация момента). Предпочитаю, чтобы сделал её (задачу) именно он, а не кто-то другой. Если кто от МЦР (как владельца «разрешительной системы») способен написать подобное или лучше, так в чем вопрос? Всегда, пожалуйста, и будет приветствоваться всеми рериховцами. Все остальные элементы (типа свежих, что издание его книг прошло в «Беловодье» С.Ю. Ключникова и прочее) критики автора как личности - всё та же попытка политизация ситуации, не имеющая по факту никакого отношения к содержанию книг.
    Давайте закончим этот разговор и прочтем сами книги (кто хочет и кому разрешено), а потом уж обменяемся мнениями. Считаю это вполне разумным предложением.

  • ROC11-11-2017 09:15:01

    ПУСТЬ ВСЕ ВРАГИ ЭВОЛЮЦИИ БУДУТ УНИЧТОЖЕНЫ!


    Администратор

    Даю возможность прочесть одно из мягких посланий таких вот читающих(чуть позже удалю). Для таких, что Учение, что Дневники - разницы никакой.

  • элис11-11-2017 09:32:01

    Абрамова Елена11-11-2017 07:40:01

    >"Как я вижу два направления в понимании. Первое это, что есть Воля, который здесь зафиксирована представителем МЦР Татьяной Книжник - " Мое отношение к преждевременной публикации дневниковых записей Е.И.Рерих в пространстве РД, полагаю, хорошо известно. Воля Учителя - это закон." и Л.В.Шапошниковой, которой С.Н.Рерих дал рекомендации по срокам.
    И второе понимание - это собственная интерпретация в понимании Воли и Срока.

    Отмечу только одно, что "чувствознание и логика" у каждого своя и каждый пользуется ею по своему усмотрению, т.к. натура у нас остается человеческой."

    Касательно Дневников-в самом учении Живой Этики дано понятие Огненного Права. В Доктрине "Огненный Мир" сказано, что это возжжение всех Огней Сердца. Полагаю,в таких вещах на это Право и нужно ориентироваться. Никто не лишен получить такое Право. И сами Сроки для каждого определяются, как следствие такого получения. Разве есть смысл спорить о Сроках в земных измерениях отрезков времени? Тогда чем можно оправдать публикацию Дневников издательством "Сфера"? Никаких вменяемых причин нет на горизонте. "Рериховедение" любителей без погружения в контекст? Это не научный подход, а лженаучный, на мое понимание. Все же в МЦР более системный и научный подход, ориентированный на современное общечеловеческое сознание. Учение ведь дано не для сугубо рериховцев. Так понимаю.

  • Абрамова Елена11-11-2017 10:31:01

    Элис вот про типы организаций и их взаимосвязь со знанием сроков - из Озарения 3-6-4 "учреждаемые Нами, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.
    Первый - общины несознательные, которые вырабатывают приемлемый вид общежития. Можно найти их среди рабочих, земледельцев, учащихся, реже - в семьях.
    Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но, не привязывая этот план к определенному действию и сроку: кружки политических идеалистов, некоторые оккультные организации, ученые сообщества, реже всего клерикальные конгрегации.
    Третий вид общины знает не только план эволюции, но и срок и действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши Указания." - и МЦР получил Указания. И из Мира Огненного "Исполняйте Мои Указания точнейшим образом, главное точнее, ибо малые щели очень опасны."
    М.Бакланов - " Без, извините, санкций со стороны МЦР, где сейчас нет авторитета, имеющего такие полномочия что-то разрешать или блокировать (вопрос «разрешительной системы» – это опять-таки политизация момента). - говоря об одном человек часто показывает то, о чем молчал прежде.

  • Светлана11-11-2017 11:17:01

    Елена А.: «И второе понимание - это собственная интерпретация в понимании Воли и Срока…
    Ведь когда идет раздвоение пути, то неминуемо начинаются действия направленные на разрушение МЦР, пусть и не видные пока на поверхности, но видные в извивах мышления».

    Уверена, «извивы моего мышления» не несут мне угрозы раздвоения личности. Сейчас я, как никогда, твёрдо стою на одной дороге. Для меня сокровенна и дорога Воля Владык, и на стороне МЦР я буду стоять до конца, как это для некоторых теперь и будет казаться странным после моего мнения о выходе книг А.Владимирова. Моё сердце давно выбрало свой путь, и его я буду стараться держать неизменным, потому что иду к Владыке и постоянно нахожусь в сознании с Ним. Сроки знают только Учителя Мира.

    Элис: «Важно самое первое впечатление от "встречи", которое дает сознание сердца. Далее уже включается обусловленность рассудка. На этом плане истины не найдешь».

    Обусловленность рассудка определяется уровнем сознания, у каждого – он свой, индивидуальный. Чтобы продолжать путь в верном направлении, обязательны анализ и сравнение двух противоположных полюсов, к которым необходимо прикоснуться. Дальше рождаются определённые выводы и точки зрения. Никто из нас не в праве ставить барьеры и чётко разграничивать людей на плохих и хороших. Чтобы найти истину, надо смело искать, пробовать, ошибаться, обжигаться, вставать и идти дальше. Это нормально и естественно. На любом плане можно найти истину, если упорно её искать и не изменять своим принципам. Я уважаю мнения всех окружающих меня людей, но доверяю только Иерархии Света и своему сердцу.

  • Абрамова Елена11-11-2017 12:52:01

    Светлана, " как это для некоторых теперь и будет казаться странным после моего мнения о выходе книг А.Владимирова" - мне ничего не кажется странным, на данный момент у меня есть одно - четкое понимание линии проводимой М.Баклановым, а так же, что Срок был указан МЦР. Все что сейчас происходит в этой теме, не образовалось "вдруг", но имеет свои корни и причины. Все началось с нарушения Воли и позиция раз опубликованы Дневники, то давайте приняв этот факт будем исправлять ситуацию другими публикациями на основе Дневников считаю ошибкой и продолжением нарушения Воли (что было объяснено ранее).

  • Светлана11-11-2017 14:01:01

    Безусловно, осторожность и зоркость нужны, и, несомненно, малых щелей множество и они опасны, но не надо быть чрез меру подозрительными во всём новом и неожиданном, так не научимся уважать и ценить друг друга. Взвешивать следует целесообразно и соизмеримо.
    «Знать – не значит еще осуждать. Знать, не осуждая, будет достижением очень высокой ступени». (ГАЙ, 1961г., 274).

  • элис12-11-2017 06:20:01

    Светлана 11-11-2017 11:17:01
    >"Обусловленность рассудка определяется уровнем сознания, у каждого – он свой, индивидуальный. Чтобы продолжать путь в верном направлении, обязательны анализ и сравнение двух противоположных полюсов, к которым необходимо прикоснуться. Дальше рождаются определённые выводы и точки зрения."

    А потом навязывает свои воображаемые обстоятельства и не понимает, какие опасности он вызывает("Надземное.666"). Немало этому примеров в РД, в лице "люфтов", "пузиковых", или вот совсем недавнего явления письма Ларины Кудряшовой. Вряд ли возможно ли вмещение противоположностей логичностью мышления.

  • Татьяна Апанасенко12-11-2017 09:54:01

    Элис указала на Надземное (§ 666), но рядом (§ 663) есть еще одна цитата, очень подходящая для сложившейся ситуации вокруг передачи через книги общей доступности духовной сущности и огненного опыта Елены Ивановны всем, кто умеет читать и выражать своё волевое мнение с помощью мыслей и слов.
    "Трудно почувствовать, где кончается восприимчивость. Опять лишь чувствознание может шепнуть: «Отойди, здесь не может быть понимания». Нужно оберечь правильное понимание, что лучше не досказать, нежели пересказать. Некоторые будут настаивать, что полученное ими знание должно быть передано дальше. В этом они правы, но на их ответственности остается кому. Учитель не должен преждевременно перегрузить сознание ученика".
    Хочу обратить внимание на фразу: "Нужно оберечь правильное понимание, что лучше не досказать, нежели пересказать", и на фразу: «но на их ответственности остается кому».
    Тот кто нарушит закон соизмеримости, тот будет нести моральную ответственность за нанесение вреда тем умам, которые не готовы к восприятию Света. Яркий Свет духовной истины связанный с продвижением в жизнь идей Братства через Е.И.Рерих может ослепить любопытствующего, но недалекого человека, и у него появится желание его погасить, что скажется на будущем продвижении идей Живой Этики в жизнь.
    Учителя утверждают, что даже один человек может задержать приход Аватара в духовный мир людей.

  • Светлана12-11-2017 10:15:01

    Элис, уровень сознания определяет бытие человека, разум сердца руководит и направляет. Никакие подводные течения и камни не затормозят путь к Свету, если поставлена чёткая цель. Всё зависит только от индивидуума. Если идти лёгким путём и постоянно "купаться" в правильном и только хорошем и полезном, притупится бдительность, ослабнет воля. Только через трудности, упорно преодолевая искушения и земные пороги можно дойти путём анализа, сравнения и окончательного твёрдого выбора своего для дальнейшего продвижения. А иначе, на всём "готовом", когда тебе указывают - это можно, а это нельзя - не дойти. Человек должен сам попробовать разные приготовленные "блюда" земного "стола", чтобы выбрать для себя полезную "пищу". И тогда никакие люфты, пузиковы и кудряшовы никак не повлияют на сознание и не собьют с намеченного пути.

  • элис12-11-2017 11:23:01

    Светлана 12-11-2017 10:15:01
    "Элис, уровень сознания определяет бытие человека, разум сердца руководит и направляет. Никакие подводные течения и камни не затормозят путь к Свету, если поставлена чёткая цель. Всё зависит только от индивидуума. Если идти лёгким путём и постоянно "купаться" в правильном и только хорошем и полезном, притупится бдительность, ослабнет воля. Только через трудности, упорно преодолевая искушения и земные пороги можно дойти путём анализа, сравнения и окончательного твёрдого выбора своего для дальнейшего продвижения. А иначе, на всём "готовом", когда тебе указывают - это можно, а это нельзя - не дойти. Человек должен сам попробовать разные приготовленные "блюда" земного "стола", чтобы выбрать для себя полезную "пищу". И тогда никакие люфты, пузиковы и кудряшовы никак не повлияют на сознание и не собьют с намеченного пути."

    Тот , кто прошел испытания работы в команде (а это неизбежно), кого предавали, кто начинал вновь с нуля, возраждаясь, не купится на экзальтацию. Это временные попутчики.

  • Абрамова Елена12-11-2017 11:41:01

    Светлана, верхний путь это путь слияния духа с Иерархией, который не есть "на готовенькое", но есть реализация (даже на простом примере использования молотка (по инструкции))) правильно забить гвоздь сразу не получится. Верхний путь станет доступным, когда внутри будет воспринят закон Иерархии. То, что вы описываете, есть просто выработка самостоятельности, она так же необходима. В Учении сказано, что Указания от Иерархии дают поле деятельности, где мы и применяем свою самостоятельность (самодеятельность). То есть надо понимать, что незыблемо , а что подвижно.

  • Светлана12-11-2017 14:15:01

    Элис: "Тот , кто прошел испытания работы в команде (а это неизбежно), кого предавали, кто начинал вновь с нуля, возраждаясь, не купится на экзальтацию. Это временные попутчики".
    Елена А. "... верхний путь это путь слияния духа с Иерархией, который не есть "на готовенькое", но есть реализация (даже на простом примере использования молотка (по инструкции))) правильно забить гвоздь сразу не получится. Верхний путь станет доступным, когда внутри будет воспринят закон Иерархии. То, что вы описываете, есть просто выработка самостоятельности, она так же необходима. В Учении сказано, что Указания от Иерархии дают поле деятельности, где мы и применяем свою самостоятельность (самодеятельность). То есть надо понимать, что незыблемо , а что подвижно".

    Здесь я полностью с вами солидарна и благодарна вам за ваши взгляды и позицию. Главное, у нас общая цель - защита МЦР и исполнение Воли Святослава Рериха.

  • Татьяна Апанасенко13-11-2017 05:29:01

    Светлана: «Если идти лёгким путём и постоянно "купаться" в правильном и только хорошем и полезном, притупится бдительность, ослабнет воля. Только через трудности, упорно преодолевая искушения и земные пороги можно дойти путём анализа, сравнения и окончательного твёрдого выбора своего для дальнейшего продвижения. А иначе, на всём "готовом", когда тебе указывают - это можно, а это нельзя - не дойти. Человек должен сам попробовать разные приготовленные "блюда" земного "стола", чтобы выбрать для себя полезную "пищу". И тогда никакие люфты, пузиковы и кудряшовы никак не повлияют на сознание и не собьют с намеченного пути».

    - А как же заповеди Христа, Ману, буддизма? Они ведь указывают, что «это можно, а это нельзя».
    Куда деть 10 заповедей Моисея, которые гласят:
    1. Верить в единого Господа Бога;
    2. Не создавать для себя кумиров;
    3. Не произносить имя Господа Бога напрасно;
    4. Всегда помнить о дне выходном;
    5. Почитать и уважать родителей;
    6. Не убивать;
    7. Не прелюбодействовать;
    8. Не воровать;
    9. Не лгать;
    10. Не завидовать

    Вы предлагаете пробовать «разные приготовленные "блюда" земного "стола", чтобы выбрать для себя полезную "пищу"». А если эти блюда отравлены ядом тщеславия, лукавства и прелюбодеяния с мыслями дьвольского ума и этот яд потянет человеческий ум за собой в бездну уныния и неприятия жизни?
    Злоупотребление ядом жизненных блюд может привести к вырождению ума и уродству физической оболочки.

    Что такое зло? – Это чрезмерное добро в действии. Например, когда человек после длительного голодания вместо одного кусочка хлеба съедает целую буханку, то получает заворот кишок со смертельным исходом. Так и с духовной пищей. Для голодающей души чрезмерно яркий Свет мыслей божественного ума может его ослепить и выбросить на помойку жизни – в темноту восприятия мира. Потому и предупреждают Учителя, что давать духовную пищу необходимо по сознанию, чтобы не навредить.
    Если бы люди жили согласно Вашему предложению, то в Лукоморье дуб зеленый уже давно превратился бы в ядовитый анчар.

    Сказано: «Жизнь в действии никогда не бывает односторонней, она всегда двойственна». Потому, даже те, кто выбрал обходные пути легкой жизни, рано или поздно могут прийти к обрыву и столкнуться с трудностями, к которым их приведут кармические долги. Просто, каждый должен идти своим путем, направление которому задает Карма-Судьба и собственная интуиция, при этом пользуясь нравственными заповедями, данными Учителями человечества, чтобы не натворить себе новых бед и не осложнить путь идущим рядом по судьбе.

  • Светлана13-11-2017 08:39:01

    Татьяна А., я понимаю, что мне до Вас ещё очень далеко (без сарказма), и моё мнение о выходе книг А.Владимирова мне же и "вылезло боком". Мои комментарии перефразировали и переиначили на свой лад, поставили с ног на голову. А всего лишь была одна простая суть, о которой не раз говорится в Учении - что всё познаётся в сравнении, и не надо ничего бояться.
    В любом случае, спасибо всем, я много почерпнула для себя полезного и сделала соответствующие выводы. С уважением.

  • Анатолий13-11-2017 08:57:01

    Не нужно делать из Заповедей "блюда" ни под каким соусом и приправами. А брать их как лекарство для духа, пусть и горькое, но в чистом виде. Те, кто предпочитают "пиршество духа" при искажении Заповедей, отравляются сами и отравляют других. Сколько заманчивого и соблазнительного (якобы для облегчения пути) предлагается сейчас человечеству. Что бы ни говорилось, но сказано, что для Достижения лёгких и облегченных путей не бывает

  • Наталья13-11-2017 17:45:01

    Светлана: «Возможно, автор поставил перед собой цель - более доступно и понятно, а, главное - последовательно донести до подошедших, или только ещё приближающихся к Учению, жизненный и духовный опыт этой Великой Женщины».
    Полностью подписываюсь под Вашим комментарием. Вы выразили и мои мысли более полно и подробно. Спасибо Вам!

  • Наталья Дементьева13-11-2017 21:39:01


    Признаю то, что обсуждение книг А.В. Владимирова «Урусвати» и «Космическая Урусвати» преждевременно, так как их никто не читал. Но опубликовано оглавление, в котором некоторые главы совершенно определенно указывают на использование незаконно изданных Дневников Е.И. Рерих в 2002 году Энтиным и Поповым. А вот эту тему, думаю, можно и нужно обсуждать. В 2002 году Энтиным и Поповым было совершено предательство. В 2017 году сложилась крайне тяжелая ситуация для Международного Центра Рерихов. Опубликование Дневников Е.И Рерих раньше Срока сыграло в этом далеко не последнюю роль. Считаю, что любое использование книг «Откровение» и «Высокий путь», изданных с нарушением Космических Сроков Энтиным и Поповым, является продолжением предательства и помогает врагам МЦР завершить свое черное дело. Поэтому полностью поддерживаю Елену Абрамову и Татьяну Апанасенко.

  • Татьяна Апанасенко14-11-2017 06:41:01

    Что бывает с нарушителями правил дорожного движения, которые проехали на знак, где указано ограничение скорости, или знаки: «Въезд запрещен», «Ограничение массы», «Обгон запрещен», «Ограничение минимальной дистанции» или «Опасность», «Контроль», «Движение запрещено» и т.д.? – Самое малое нарушение грозит штрафом, самое грубое, - когда автотранспорт калечит или сбивает на смерть рабочего или пешехода, еще хуже – падение в яму, столкновение с другим автомобилем и собственная покалеченная жизнь или даже смерть.

    Аналогично - использование дневниковых записей Е.Рерих в текстах книг, предназначенных для общего пользования, в которых отражены душевные беседы ученицы со своим духовным Учителем. Мощь огня духа Елены Ивановны уже настолько велика, что может испепелить каждого, приближающегося без предупреждения к нему помимо ее воли.

    «Передавая эти тетради-манускрипты на хранение, я всегда указывала <...>, что никто не имеет права их читать или делать из них выписки. Потому всякое своевольное цитирование оттуда терминов и выдержек я рассматриваю как нарушение прав писателя и моего доверия» (Е.Рерих, 3.12.37)

    Посягательство на мир личных воспоминаний огненного ума – не лучшее проявление чувствознания и духоразумения. Знаний тоже недостаточно, если автор книг в нарушение закона этики так самонадеянно сподобился нарушить еще и законы даяния и приятия, закон соизмеримости и равновесия энергий.

  • Ксения14-11-2017 07:20:01

    Добавление к комментарию от 10.11. Г.А.Й. 1954г. п.121. Изд.Алгим. Новосибирск. 2017г.

    "Сын Мой, об Огненной Матери заполнишь страницы анналов человеческих свидетельством непревзойдённым. Ибо тебе, ближайшей к Ней, Даю право свидетельствовать о Ней. Свидетельство близкое требует и понимания глубочайшего. Лишь познавший Свет Мой может свидетельствовать о свете Её. Её свет в Свете Моём познается. Но и принявшие и признавшие Её входят тем самым в сияние Лучей Моего Света. Она являет собою свет от Света Моего". П.122. там же. "Право свидетельствовать о духах высоких даётся иерархически. Печать дозволения, лежащая на свидетельстве огненном, насыщает его магнитной силой привлекать сердца. Так разделили люди Писания священные от писаний человеческих. Но ключ различения утерян, и смешали искры Света с измышлениями людскими. Источник, воспринимающий и дающий, должен быть чистым и ближайшим. Много попыток свидетельства самозванного. Нужно утончение сердца, чтобы разобраться, и знания. Обычный ум потонет в грудах истолкований".

  • Светлана14-11-2017 10:40:01

    Татьяна А., любой из нас, и даже Вы со своим весомым багажом знаний, глубоко может заблуждаться и ошибаться. С каждой секундой меняется карма и судьба человека или страны, соответственно, меняются и вырисовываются следствия в ТМ, которые влияют на приход и исполнение тех или иных сроков. Никому не дано знать наперёд результат того или иного действа на Земле. Даже Архаты в земной оболочке могут ошибаться. Вы же упёрто доказываете то, о чём, в принципе, не можете знать наверняка. Не зная содержания книг А.Владимирова и не ведая, как они отразятся на сознаниях, Вы настойчиво делаете конкретные выводы и прогнозы на будущее всего лишь по их оглавлению. Проницательность? Нет. Самоуверенность? Да. Не сомневаюсь в Ваших «адептских» способностях, но считаю, мыслить надо шире и свободнее, не замуровываясь в мнимые суровые «аскетские» рамки. Мир стремительно меняется на глазах, год идёт за пять-десять лет, сознание людей также ускоренно растёт и совершенствуется. И кто знает теперь, какие у кого и чего сроки? Когда-то Вы уверенно защищали нашего «гаранта» Конституции и готовы были любого «растрепать», кто был с Вами не согласен и думал иначе. Вы глубоко ошиблись. Может быть, надо всё таки прислушиваться к мнениям других людей, относиться более терпимее и доброжелательнее к ним? Или Вы слышите только себя и считаете, что Ваши утверждения - прочны и нерушимы, причём, для всех? Может быть, набраться терпения и дать сделать выводы самому времени?

  • Татьяна Апанасенко14-11-2017 11:43:01

    Светлана: "Может быть, набраться терпения и дать сделать выводы самому времени?"

    - Так и поступим.
    Что уж тут говорить мне, если для Вас сама Е.И. Рерих не авторитет?


  • Абрамова Елена14-11-2017 12:15:01

    Светлана, что называется - приплыли. Во первых, про вес и багаж говорите вы, не сомневаетесь в "адепских способностях" вы, потом на этих своих утверждениях строите построение, подвергая сомнению свои же слова. Никто бы вам и слова не сказал, уважая вашу свободу воли, если бы ситуация касалась только вас одной. И когда другой человек хочет предупредить об опасности, то намного разумнее воспринимать это не как "самоуверенность", а как "предупреждение". Далее "Или Вы слышите только себя и считаете, что Ваши утверждения - прочны и нерушимы, причём, для всех? " - позволю себе заметить есть знание, а есть мнение. Т.Анапасенко строит свои ответы на знаниях, а не на личном отношении или желаниях, это очень существенно.

  • Светлана14-11-2017 14:20:01

    Елена А., я уважаю Татьяну Апанасенко и всегда была солидарна с ней до этой темы, здесь возникли небольшие разногласия, не более того. Ничего личного и никаких недоброжелательных стрел ни к кому. Думаю, мы как бы и без посредников справимся. Не надо преждевременно "делать бурю в стакане" и никогда не надо быть слишком уверенным в себе.
    "Е.И.Рерих для меня не авторитет"?.. Татьяна, пожалуйста, не бросайтесь так легко словами, будьте осторожны, давайте не будем трогать глубоко личное. Откуда Вам-то знать, как я отношусь к Елене Ивановне и Кем Она для меня является? Давайте лучше вовремя остановимся и дадим ход времени.
    С уважением к Вам.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Вести из рериховских обществ »