Под стягом отчизны. В.Г. Кушнаренко-Суртаева
«Кто на Русь с мечом пойдёт – от меча и погибнет», – эти слова Александра Невского известны каждому с 4 класса, а кому и раньше. И про то, что Русичи никогда не нападали сами, но посягнувшим на их Отечество давали отпор, да так, что мало не казалось. Хоть с лица земли противника не стирали, никогда не порабощали, а оставляли поверженных своей судьбе, или присоединяли к своему государству, давая им возможность жить привычно – тоже многие знают.
И никогда Русичи не ходили в походы под чужими стягами. Не ходят и сейчас. Это тоже знают все. Но как символика стягов от арийских веков до сегодняшнего дня претерпевала изменения, любопытно, наверное, не мне одной. В Интернете много интересного сказано по этому поводу. В один том не вложить всех знаний. Но я взяла оттуда только маленькую частицу, чтобы напомнить нам, русичам о том, что забывать – нельзя.
Вот стяг наших прапредков Славяно-Ариев – Георгий Победоносец.
Победитель, которого мы привыкли называть Георгием Победоносцем, не протыкает дракона копьём, а просто держит флаг победы. Побеждённый и вполне послушный дракон спокойно позволяет вести себя на ,поводке Женщине в белом одеянии далеко… аж в Страну Поднебесную. Там и отпущен, но Великой Китайской стеной всё же был отгорожен для надёжности.
У меня в детстве произошёл конфуз с изображением Михаила Победоносца. Я не выдержала такого состояния дел после рассказа бабушки о победе над драконом, сняла картинку со стены и продлила древко Михаила. И красной акварелькой покрасила поверженного дракона. Ну, и… любовалась своим произведением, пока не вошла бабушка, не посмотрела на картинку и не всыпала мне по первое число со словами: «Никогда Архангел Михаил не убивал дракона! Он его победил и изгнал!!!» Пришлось мне отмывать картинку. Да разве отмоешь! Но урок бабушкин запомнился на всю оставшуюся жизнь.
Славяно-Арийские символы на стягах несут в себе Вселенское Мировоззрение наших Родных Богов. Их Кровь течёт в наших жилах – их потомков. Их Голос, звучащий в сердцах наших, зовётся Совестью, ведь Они - суть Родители наши, а мы - суть Дети Их.
Ратиборец - огненный символ воинской Доблести, Мужества и Отваги. Как правило, изображался на воинских доспехах, оружии, на стягах и знамёнах Княжеских Дружин. Считается, что Ратиборец ослепляет очи ворогов и заставляет их бежать с поля боя. Наши предки использовали эти и многие другие военные символы не одну сотню тысяч лет. И ни разу не были побеждены. До насильственной христианизации одолеть рати древней Руси было просто невозможно. Потому что на груди, оберегая и наполняя солнечные сплетения и сердца воинов и воевод Честью, Волей, Мужеством и Силой Родовых Богов, всегда находились обереги – Валькирии, освящённые Старейшинами или Жрецами их Родов. Подспорьем были и амулеты с локонами любимых ими и любящих их женщин, держащих над витязями "обережный круг". Армия таких воинов, на знамёнах которой реял Ратоборец, ослепляющий очи ворогов и заставляющий их бежать с поля боя, была Орудием Праведного Возмездия в Дланях Всевышнего. Таких витязей – земных представителей Небесных Славяно-Арийских Богов, одолеть было нельзя! Оно и понятно, ведь любой символ – это материализованный образ одной из Небесных Сил, которыми, с помощью своих старших детей – наших Богов и Предков, Всевышний управляет Мирозданием. Воины наполняли своё сердце Справедливостью, Благородством, Честью, Доблестью, Мужеством и Отвагой, излучаемыми Всевышним Прародителем. Для наших пращуров смерти не существовало! Подтверждение тому – заповедь Предводителя Небесного Воинства, Отца Славян - Бога Перуна Свароговича: "Смерть не как Рысь пожирает рождённых - воспринимаемой нет её формы! Смерть наблюдаете вы в окружении, а для себя вы её не найдёте"! Дополнительным подтверждением отсутствия мыслей о смерти в бою у дохристианских воинов служат их песни: "Не бывать в Руси силе вражеской! Силе вражеской, смерти сеющей! Отстоят сыны, вои славные – ПравоСлавные, мать Сыру Землю!"
Выражение "поставить стяг" означало построение дружины к битве. Стяг "стягивал" витязей в боевой порядок и отмечал сердцевину войска. На его защиту ставили стяговников-богатырей. Военный клич воинов был «У-Ра», то-есть у солнца, под защитой Света. Военный клич «Ура!» дожил до наших дней.
«Знаменоватися» по-древнерусски означало отличаться, выделяться чем-либо, и поднимавшийся на древке сакральный символ племени или группы родов лег в основу общеславянской геральдики. Но прежде чем прочно обосноваться в гербах, этот знаменный символ был призван стяжать, т.е. снискать, приобрести или добыть небесное заступничество всем, кто следовал за ним. Отсюда и возникло название прикрепленного к древку матерчатого полотнища со священным изображением на нем – стяг. Его предшественником был лишенный какого бы ни было полотнища родоплеменной символ, крепившийся на шесте и послуживший праобразом позднейших наверший.
Сакральные стяги славянских племен VIII – IX веков хранились в «жилищах богов» - языческих храмах, и торжественно выносились оттуда для сопровождения в походе войска. Княжеские стяги дохристианской Руси, весьма вероятно, имели трапециевидную форму с треххвостым или с трехступенчатым вырезом на противоположном древку конце. Тогда же наряду с цельными одноцветными полотнищами появились и сшивные, состоящие из средника и окружавшей его каймы другого цвета. Хвосты (языки, яловцы) нередко заменялись скошенным снизу вверх откосом, и подобная конструкция сшивного полотнища удерживалась на Руси вплоть до XVII века. Навершия стягов все чаще становились крестообразными, но прежняя «языческая» их форма еще просматривается на иконах XIV –XV веков.
В средние века у русских воинов были другие стяги - Славяно-Арийская символика частично уступила место символике христианской, и обе они существовали рядом.
Стяги с Ликом Христа-Спасителя были самыми важными среди стягов России.Образ Спасителя по выразительности близок к иконописи. Изображения делались на обеих сторонах полотнищ, древнерусских стягов. Подобным знаменам отдавались большие почести. Они освящались патриархом по чину святых икон.
Площадь составляет около 12 кв. м. Оно хранится в Оружейной палате и подробно описано: «построено» из китайской тафты с одним откосом. Середина лазоревая (светло-синяя), откос сахарный (белый), кайма вокруг полотнища брусничного цвета, а вокруг откоса — макового (согласно источникам — бледно-зеленого). В лазоревой середине вшит круг из тёмно-голубой тафты, а в круге — Спаситель в белой одежде, на белом коне. По окружности круга — золотые херувимы и серафимы, левее круга и под ним — небесное воинство в белых одеждах, на белых конях. В откосе вшит круг из белой тафты, а в круге — святой Архангел Михаил на золотом крылатом коне, держащий в правой руке меч, а в левой крест. И середина, и откос усыпаны золотыми звездами и крестами.
С середины XV века стяги заменили знамена.Размеры знамен были, как правило, значительными. Когда Иван Грозный осадил Казань в 1552 г., над русскими войсками развевалось знамя Всемилостивейшего Спаса. Оно было сделано из багряной материи с вышитым золотом и серебром образом Иисуса Христа. И имело длину около 3 м , а высоту по древку 1,5 м . Для ношения знамени назначалось два-три человека. Нижний конец древка такого знамени был острым — знамя могло втыкаться в землю. Это древнейшее из всех сохранившихся до наших дней русских знамён. У стяга «Всемилостивейшего Спаса» после взятия Казани был отслужен молебен, затем царь приказал воздвигнуть церковь на том месте, где стояло знамя во время боя. Знамя это участвовало в других походах не только в XVI, но и в XVII вв.
В XVII веке знамя с полным царским титулом выдавалось самым крупным войсковым частям перед началом боевых действий в торжественной обстановке на Соборной площади Кремля, в присутствии царя и патриарха, которые после молебна пешком провожали знамя к кремлевским воротам, где их ожидали войска. После похода знамя сразу сдавали в Большую Казенную палату.
С XVI века на знаменах помимо креста и священных образов появляются двуглавые орлы, звезды, солнце, единороги и другие фигуры, исполненные сакрального смысла. Тогда же стала складываться гамма знаменных цветов, ставшая основой сначала русского военно-морского, а затем и государственного (общенационального) флага. Сначала в «государевых больших знаменах» сложилась традиция лазоревого средника, красной каймы и белого откоса, а затем эти цвета укоренились в знаменах стрельцов и поместного ополчения.
С победой Великой Октябрьской Социалистической революции меняются и изображения на стягах страны. Пятиконечная звезда, серп и молот – символы победившего народа за власть Советов. Под этим стягом советский народ одолел разруху, принесённую гражданской войной, вывел страну на высокий уровень технического прогресса и начал новый виток развития сознания человечества. Под этим стягом была одержана победа над врагами во Второй Мировой войне.
После распада Советского Союза изменилась и символика страны.
Золотой двуглавый орел на красном поле сохраняет историческую преемственность в цветовой гамме гербов конца XV - XVII века. Рисунок орла восходит к изображениям на памятниках эпохи Петра Великого. Над головами орла изображены три исторические короны Петра Великого, символизирующие в новых условиях суверенитет как всей Российской Федерации, так и ее частей, субъектов Федерации; в лапах - скипетр и держава, олицетворяющие государственную власть и единое государство; на груди - изображение всадника, поражающего копьем дракона. Это один из древних символов борьбы добра со злом, света с тьмой, защиты Отечества. Восстановление двуглавого орла как Государственного герба России олицетворяет неразрывность и преемственность отечественной истории. Сегодняшний герб России - это новый герб, но его составные части глубоко традиционны; он и отражает разные этапы отечественной истории, и продолжает их.
22 августа - День Государственного флага Российской Федерации.
История России продолжается…Мы - Русичи по крови своих предков гордимся своей историей и нам небезразлично, какие символы изображены на наших государственных стандартах!
15.08.2011 03:00
ВНИМАНИЕ:
В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:
1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".
2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.
3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".
4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.
5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".