Международный Центр Рерихов поздравляет Марианну Рудольфовну Озолиню с юбилеем Новости буддизма в СПб. Ритуал Долгой Жизни и Ванг Цеванга Рингдзина 13 января 2019 г. Новости буддизма в СПб. Открытая лекция по тибетской медицине: Заболевания опорно-двигательной системы 14 января 2019 г. Мой учитель. Свами Вивекананда. Краткий эзотерический смысл некоторых опер – шедевров мировой музыки. Н.В. Урикова. 25 декабря 2018 года в Малахитовом зале Центрального Дома ученых в Москве состоялась торжественная церемония награждения победителей II Международного конкурса детского рисунка «Мы – дети Космоса. МЦР. Помощь Международному Комитету по сохранению наследия Рерихов. Христос. Божественность Иисуса. Помощь Международному Комитету по сохранению наследия Рерихов. Христос неизвестный. Татьяна Бойкова, Роман Усов. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Рериха. МЦР. Помощь Международному Комитету по сохранению наследия Рерихов. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



О десятой книге Владимира Мегре «Анаста». Андрей Белявский


 

(серия Звенящие кедры России)

 

1. Краткий пересказ десятой книги
2. Совершенствовать среду обитания
3. Все беды от цивилизации и технократии
4. О частной собственности на землю
5. Иерархия во всём и везде
6. Только «родовое поместье»
7. Построить дом
8. Хорошее в книгах Анастасии
9. Что происходит после смерти?
10. Закон кармы и перевоплощения
11. Что стоит за знаниями Анастасии?
12. Идея личного Бога и «великие влыдыки»
13. Создать пространство любви вокруг себя
14. Что есть голубой шар?
15. Полезно ли тесно общаться с животными?

* * *

 

Краткий пересказ десятой книги

 

 

Вот Владимир снова в тайге. Он с умилением узнаёт о том, что у него, оказывается, есть ещё дочь кроме сына. На кого же она похожа? «На обоих» – отвечает Анастасия. Владимир наблюдает за дочерью. Всё это очень подробно с подтекстом полной и абсолютной экологичности её лесного быта. Мол, ваши-то дети в химических да искусственных смесях, а мои – вот, на природе.

Анастасия внушает Владимиру сведения о прошлом воплощении их дочери Анасты. И это внушение длится на протяжении трети от всей книги. То она с дедом Вудом о змеях говорит, куда бы их применить на пользу человеку. То замуж никак выйти не может по причине того, что очень ещё маленькая. То, вдруг, она решает остановить надвигающееся похолодание. И снова неожиданно, перед ней появляются в человеческом обличье два «брата-акробата», тёмный и светлый. То есть дьявол и ангел. И они как слуги Творца. Юноши поведали Анасте о том, что у всего во вселенной есть свой выбор и своя выбранная программа действий. Но смысл всего и цель – это совершенствование и улучшение, стремление к красоте. Улучшая мир, тем самым мы улучшаем себя.

Вот снова о силе мысли вспомнили, продолжая эту тему из прошлых книг. С помощью неё Анаста боролась с ледником, представляя, как вместо него цветут сады и леса. Но пока тщетно, пришлось заснуть на века Анасте в надежде на то, что, может быть, её мечта осуществится когда-нибудь в будущем.

 

А тем временем эти два «брата-акробата» спорили. И тёмный уверял в том, что люди заразились вирусом под названием «антиразум». Этот брат показывал второму картины из будущего человечества, где, якобы, будет всё плохо: деньги, супермаркеты, дома-многоэтажки, больные люди (будто здоровых вообще не останется), конгрессы и думы и т.д. Короче, всё настолько вопиюще плохо, что просто полный хаос. Вот, мол, жил человек в набедренной повязке и обладал необыкновенными способностями и возможностями своего первозданного духа, а вот заболел и всё тут, опустился дальше некуда. И делает вывод, что нужно уничтожить его, это грешное человечество с его технократией, и всё тут. Забыто Вселенское предназначение, которое, якобы, выражено всего в трёх словах. Правда, тёмный так и не сказал из-за своей злости этих слов.

А ещё в книге говорится о спруте гигантском, который раскинул свои щупальца по всей земле. И этот спрут есть разветвлённая сеть дорог. Но светлый возразил в том, что опыт Разума и антиразума спасёт людей от будущих ошибок.

 

Затем снова продолжается диалог Анастасии с несколько невежественным Владимиром. Этот приём он очень любит в своих книгах. Он нужен ему для того, чтобы заинтриговать слушателя.

Анастасия говорит ему о том, что та информация, которую она ему сейчас выдала – это образ. Она говорит о том, что в мире много образов, но распознать их сущность можно только соотнеся с собою, т. к. в каждом из нас сокрыт образ первозданный. Это тот образ, который заложен был Творцом. И вот, якобы, те, кто уже ушёл из города на природу, строят вдали от города родовые поместья, у них, этот первозданный образ ПРОСЫПАЕТСЯ. Она, Анастасия, им это убедительно обещает.

 

Хотя надо об этом спросить у тех, кто трудится в потах своих на обустроение своего родового поместья и быта своей семьи. Многие из них даже вернулись назад в города, потому что не смогли выдержать те испытания, которые свалились на их долю. Развеялась иллюзия фантазийства, но реальность такова, что не просто жить без воды, электричества, канализации, тепла.

А что в городах этот первозданный образ проснуться НЕ МОЖЕТ? Что мешает-то ему и там просыпаться? А мешает ему самость. И бороться с ней нужно не на природе, а внутри себя. От себя-то не убежишь, куда б ни бегал. Только вот Анастасия об этом почему-то не говорит своим последователям.

А говорит она о том, что слова являются ярлычком, который связан ниточкой с образом. И такие слова, как родовое поместье, якобы, открывают родовую память человека, витающую в пространстве.

 

Оказывается, по Анастасии, наша душа после смерти не разрушается, но может совершать различный путь. Если душа жила неправедно, то она становится кормом и материалом для букашек и прочей живности. А если у человека не было при жизни родового поместья, то его душа унесётся во вселенскую глубь. И здесь она не берётся предсказать последствия. Я понял так, что это плохо. А хорошо то, что тело нужно хоронить в своём родовом поместье для того, чтобы ПРИВЯЗАТЬ крепко-накрепко свою душу к этой земле. Пусть эта душа помогает своим деткам и внучкам также строить свои тёпленькие насиженные родовые гнёздышки, тешась там прирученными зверьками и прочими земными радостями в надежде на то, что когда-нибудь, поколений через несколько, у кого-то из них ПРОСНУТСЯ те адамовы и евины способности и возможности.

 

Анастасия даёт нам светлый путь в грядущее будущее. Правда, всё-таки непонятно ЧЕРЕЗ ЧТО  к нам вернутся эти способности и когда, наконец, мы вспомним СЕБЯ в процессе соединения со своим первозданным первообразом? Как-то всё это туманно в подробностях и конкретностях.

 

Живая Этика и теософия по этому поводу утверждают следующее: освобождение духа и тела можно достичь только через самоотречение, через развитие сердца как наиболее чуткого космического органа, через самоусовершенствование, через синтетическое знание и через самопожертвованную отдачу его другим людям. Короче – учиться, учиться и учиться не покладая рук. Синтез, свобода, устремление к Космической Иерархии Светлых Сил. Не замыкаться в рамках одной религии, секты и прочих общественных образований.

Совершенствовать среду обитания

Далее в книге Анастасия сообщает нам всё-таки эти три слова, которые так и не произнёс «тёмный» ранее: «Совершенствовать среду обитания»…. СРЕДУ ОБИТАНИЯ. Это, конечно, созвучит с обращением к Матери Мира: «…Нашу далёкую твердь хотим украсить...». Но, всё же, как-то маловато для того, чтобы преуспеть. Кроме того, понятие «среда обитания» может быть для каждого разной.

 

Как-то раз на международном конгрессе рериховского движения в г. Барнауле ко мне подошли анастасийцы и спросили: «Можно ли Вас считать анастасийцем?». Я им ответил: «Да, конечно». Только я не собираюсь обустраивать какой-то маленький гектар земли, тупо копаясь, как жук в земле. Для меня вся планета Земля является моим родовым поместьем. И все жители Земли её населением. Я думаю об Общем Благе всего человечества, а не только о своем и своей семьи, своего рода. Это было бы для меня слишком узко. Кроме того, меня волнует не только Земля, но вся вселенная и то, как Земля, её токи, влияют на всех жителей космоса. Мы все едины в одном порыве духа. Мы все жители одного Дома. Вот так – не много и не мало. Если бы так анастасийцы думали, то они не стали бы уезжать в дикие места за правдой души, потому что города – это тоже часть Земли и там нужно убрать мусор, вылечить больные души, дать им знание. Но СНАЧАЛА нужно самому вылечиться, прозреть. И для этого не нужно никуда уезжать. Познать свою судьбу и улучшить её можно только внутри себя, а не через внешние условия. Кроме того, без истинных знаний прийти к истине невозможно. Я имею в виду Учение Живой Этики и теософию (труды Е.П. Блаватской).

 

Хорошо, конечно, развести хотя бы на одном гектаре кедровый лес, посадить кустарники, сделать озерцо. Хорошо, но кто там у нас в соседях будет? Существует огромная проблема соседей. Нужно сначала устремиться к внутреннему совершенствованию и духовному развитию. Улучшить свой духовный уровень и помочь это сделать другим.

 

Анастасия тоже не отрицает того, что нужно улучшать всю планету (стр. 138), но это нужно сделать только, якобы, из родового поместья. И больше ничего другого они слышать не могут. Сесть на свою частную собственность и охранять её с ружьём, медведем и собаками. Да ещё и после так называемой смерти привязать себя к этой земле, лишить себя и свой род полёта в беспредельность Знания. Если Анастасия уже всё познала (в чём я глубоко сомневаюсь), то людям-то простым ещё далеко до духовных вершин. Кто ж их научит? Анастасия? Или природа? Если бы Анастасия действительно была знающей в духе, она бы не призывала людей этого делать.

Все беды от цивилизации и технократии

А тем временем, в книге Владимир Мегре продолжает клеймить мир цивилизации: плохо всё, искусственно: дома, асфальт на дорогах. Неужели грязь лучше месить? – подумал я, читая. Медицина плохая по его словам. И тут же Владимир поправляется – два направления в медицине должно быть – народная и традиционная. Водопровод…. это тоже плохо. Зачем в землю километры труб закопали? Ну-ка к реке с вёдрами! Сам-то поносил бы хоть раз воду из реки. Сам-то он в пятиэтажке живёт…. Ну почему бы ему самому не пожить-то в какой-нибудь глухой деревушке без водопровода, без электричества, без работы, без удобств, которыми он пользовался всю свою сознательную жизнь? Но зато как рьяно он туда всех зовёт – НА ОБУСТРОЙСТВО. А сам-то хоть одну деревню обустроил? Да хотя бы один двор? Взял бы заброшенный дом и превратил его в пример дома, полного удобствами, чтобы человек мог не горбатиться всю свою жизнь, а заниматься ТВОРЧЕСТВОМ спокойно и без тревог, что его семья не останется в проблемах и мытарствах.

 

Вот на ст. 144 Владимир клеймит ипотеку. Плохо, кредит на долгие годы. Ну, кто виноват в том, что земля стоит так дорого, что дороже ипотеки? Виноваты чиновники. Ну, давайте уедем от них в глухомань, сбежим? Может, поможет? Но ведь они и там нас достанут. Не нас, так наших детей, внуков. Может, хватит призывать к технологии страуса, когда голова в песке, а зад снаружи? Проблемы, Владимир, нужно решать не бегством, а засучать рукава и работать во всех направлениях. Нужно обустраивать общество и его власть.

 

Владимир, правда, предлагает создать «родную партию» из строителей родовых поместий. Но за этим кроется одна цель – добиться полной частной собственности на земли, бесплатного выделения земли под родовое поместье, затем покинуть города и заселить пустующие земли, отданные в частную собственность будущим строителям. Некая утопическая мысль, которая не решит ни одной нашей проблемы. Скорее, загонит в ещё больший омут первобытного каменного топора и ножа. Почему бы не взять синтез техники и духа? Что в этом плохого? Помочь освободить тело человека от бытовых тягот, тем самым создать для духовного развития и творчества лучшие условия.

 

Вот Владимир сетует, что любовь уходит в искусственном мире. Да, уходит. Потому что бездуховность вокруг. Потому что брак создаётся не по космическим законам, не по гармоническим сочетаниям. Но ведь это поправимо. Нужно просто вести просвещенческую деятельность: рассказать о группах крови, стихиях, снять ауру и посмотреть цвет. Нужен культ духа и опираться молодожёны должны на гармоничность духа и единство духовных взглядов, а не на тела. Тогда и любовь будет вечная.

 

Возможно, та модель, которую представили Анастасия и Владимир в своих книгах, и может иметь место, но ведь она, же не единственная. Ведь можно обойтись и без ухода в глухомань.

На стр. 152 Владимир говорит о том, что все великие люди-мудрецы и основатели религий получали откровения опять же вдали от городов. Опять города – это плохо. Как это всё похоже на – «мы наш, мы новый мир построим, до основания всё разрушим, а затем….».

На стр. 155 говорится о том, что нет фильмов с положительными героями. Да Владимир, уж Вы, сколько денег заработали на продаже книг и всякой косвенной продукции, связанной с книгами, то уж можно было бы уже давно что-то сделать в направлении съёмки новых фильмов.

На стр. 155 Владимир говорит о том, что нет фильмов с героями, которые общаются с землёй. Это даже очень хорошо общаться с землёй, растениями. Душу греет. Это очень хорошо. Но ведь этого мало для того, чтобы прозреть в сущность вселенскую. Зачастую ведь люди, хоть и общаются с землёй, дух и разум остаются на том же уровне и они нисколько не эволюционируют. Могут даже, напротив, деградировать. Много ли садоводов и дачников стали духовными от того, что горбатили свои спины десятилетиями на своих земляных уделах? У Владимира идёт подмена действительного и реального положения вещей желаемым.

На стр. 125 Анастасия говорит, что «искусственный технократический мир также создан человеком с помощью энергии образа, навеянного человеку его антиподами. То есть вся техника, научные достижения и открытия – это всё, так сказать, от «сатаны», врага человечества. Долой компьютеры, телефоны, медицинскую помощь, телевизоры, электричество, водопроводы, газопроводы, т. к. всё это от человеческих антиподов. Даёшь землянку, бегом в лес от индустрии и науки! В лоно, так сказать, животного и растительного мира!

 

Помнится, в средние века лучших представителей человечества, людей новой научной мысли сжигали на кострах инквизиторы как сатанистов. Среди сожженных Джордано Бруно, Коперник и др. Инквизиторы тоже были против нового, научного. А истина у них вызывала почему-то безудержное желание уничтожить источник её извержения. Так что Владимир и Анастасия, вы бы поосторожнее высказывались в книгах, ведь ответственность очень большая. Книги-то читают очень много людей!

А в Живой Этике, напротив, говорится о том, что нужно вооружаться новыми достижениями науки и техники для того, чтобы освободить дух и тело человека от многовековых мытарств в борьбе за своё существование.

А что предлагает Анастасия взамен при уходе в глухомань? Силу мысли, силу образа, дары леса, отдрессированных животных, чтобы они служили людям. Зимой, чтобы не мёрзнуть, нужно залезть в берлогу и впасть в спячку-дремоту как медведь. Короче жить-веселиться, да успешно плодится. На каждого, мол, гектаров земли и леса хватит.

О частной собственности на землю

Анастасия предлагает частную собственность на землю, чтобы было как в том нашем детском учебнике: стоит крестьянин на одной ноге, а нога у него огорожена забором, второй-то ступить некуда - везде частная собственность. По грибы и по ягоды уже не пойдёшь, потому что табличка висит - «ходить запрещено, частная собственность». Везде всё будет частное и личное.

А вот Живая Этика, напротив, говорит, о том, что частная собственность вредна для развития духа человека, она обременяет его, покрывает панцирем самости и средневекового мракобесия. Человек–животное дённо и нощно охраняющее своё родовое поместье от врагов – вот истинная картина этого действа, которое предлагает нам Анастасия вместе с Владимиром Мегре.

А Ж.Э. говорит, что владеть землёю или чем-то другим может лишь тот, кто может улучшить. И потом частная собственная должна помогать и служить в какой-то мере Общему Благу.

Но, что мы видим сегодня - вот заграбастали новоявленные богатые под впечатлением книг Анастасии землю и сидят там, охраняя. Понаставили заборы свои в лесах, местах ягодных и грибных. А улучшать, даже иногда сохранять природу хотя бы мало-мальски никто не хочет. Но лишь бы владеть, а лучше нажиться на земле с целью перепродажи – вот истинная цель. А что там на ней, какие проблемы, мало волнует такого человека. Неоагрокапитализм, только с оттенком «Звенящих кедров России».

В. Мегре, наверное, ответил бы на это: «Нет, я же хотел как лучше. Что, мол, плохого в том, чтобы приехать на чёрных или белых джипах с друзьями в своё родовое поместье, полюбоваться природой на своём кусочке частной собственности в выходные?»

Наверное, Владимиру и Анастасии некому честно сказать: «Уважаемые¸ частная собственность на землю – это человеческая условность». И эта земля ни от чего и ни от кого не защищена, так же как человек, его тело, которому принадлежит что-либо в частном владении, не застрахован от разного рода непредвиденных обстоятельств. Нашей истинной собственностью может быть только наш дух или духовный опыт, который мы наработали в работе на Общее Благо в процессе Высокого Служения в русле творчества Иерархии Светлых сил Космоса. Наверное, Владимир здесь опять нас пришельцами или инопланетянами какими-нибудь будет обзывать?

 

Ведь неспроста Христос говорил, чтобы люди копили свои сокровища на небесах, где нет ни моли, ни ржавчины. Опыт, отложенный в виде тончайших кристаллов информации в сердце-чаше, пойдёт заделом для будущих трудов в будущих воплощениях. Наша сегодняшняя жизнь – это маленькая песчинка из бесчисленных актов самоусовершенствования. И с потерей тела мы теряем все эти человеческие условности в виде так называемой частной собственности. Частная собственность – это ИЛЛЮЗИЯ. В будущем не будет частной собственности, потому что при развитии духа не нужно будет ничего охранять, и никто не будет на что-то покушаться. Мир будет совершенен тогда, когда падёт именно частная собственность и всё будет общее, потому что нельзя разделить Землю, нельзя разделить Космос, нельзя разделить воздух. Это абсурд, безумие и большое невежество.

Иерархия во всём и везде

Вот на стр. 129 Анастасия поёт хвалебную песнь человеку, как сыну Бога. Этакий центр вселенной. И даже какие-то там высшие силы ему не указ. Вот это мы и видим на примере анастасийцев: каждый из них считает себя богом, где личная самость и гордыня превыше всех. В других книгах Анастасия говорит о Солнце, что оно светит для всех и на всех влияет. Вот теперь представим себе, что какой-то цветок, проснувшись утром, перестал тянуться вместе с другими к солнцу, а воспрянув, объявил: «Я – сын Бога и мне никто не указ, и я не признаю ничьих солнечных и вселенских воль. Только моя воля здесь будет править». Топнет ножкой и тут же поникнет, как бы сдувшись.

 

А Ж.Э. говорит, что человек часть вселенной. В книгах Анастасии тоже это есть, только почему-то она из книги в книгу противоречит сама себе. Вот и называется это так - внести вирус в сознание своей паствы и смутить её.

А Ж.Э. говорит, что для того, чтобы человеку совершенствоваться и эволюционировать, нужно добровольно включить своё сознание в русло космической иерархии Светлых Сил. Эта иерархия бесконечна и степени сознаний беспредельны. Во вселенной всё иерархично – от малого к большому, от низкого к высокому. Иерархичность в природе: Солнце нужно всем и все головки тянутся к нему как подсолнухи. А иерархичность опирается в свою очередь, на Закон единства всего сущего. И как по горизонтали, так и по вертикали. По вертикали мир семеричен в своих градациях разряжённости материи, разных её состояниях от грубых физических до тонких огненных. И вне Высшего Разума человек подобен восставшему против Солнца цветку - хватит энергии только на издох.

Сколько же можно тебе, Анастасиюшка, морочить людям головы?! Ну, скажи своим, чтоб не блудили. Скажи, что Учение Живая Этика — это единственная спасительная нить на всей Земле накануне надвигающихся испытаний. Пусть изучают его, растут духом. А если и уходить в леса, то только вооружившись истинными знаниями, одевшись синтезом внутреннего и внешнего, синтезом технических новшеств и духовных познаний. Ты погляди, к чему ты привела «своих» с Владимиром Мегре! Это ж вы их научили мечтать только о куске земли размером в гектар, чтобы заполучить его в частную собственность! А где высота духа, где же совершенствование его, где же человеколюбие, где же помощь Земле? Или вы верите в то, что армия  эконеоагрокапиталистов спасёт землю, зарывшись в свою тёпленькую нору? Полагаю, что действия ваши отвлекают сознания людей  от эволюции духа, ведут его к первобытнообщинному строю, невежеству и деградации. Разве не так?

Хорошо, когда человек, знающий уже основы Живой Этики, прикоснувшийся к Законам Бытия загорается идеями экологизации поселения, исхода из городов. Именно из них и возникают первые экопоселения, потому что у них внутри есть духовный стержень. От Анастасии они взяли только энергию действия. Но бывает же совсем по другому: одна Анастасийка говорит другой: «Не буду организовывать концерт этому барду, так как песни у него не анастасийские, а рериховские. А Рерихи нам чужды и враждебны. Это совсем другое, не то, что в книгах нашей Анастасии. Они против частной собственности на землю…. ». А некоторые ещё что-нибудь гадостное добавят в адрес великих светочей духа. И вот такие «пупы» вселенной всё множатся и их сообщества растут, основанные на невежестве и сознательной лжи. И это именно Анастасия научает их, вдохновляет на подвиги.

Я лично верю, что она есть. Но зачем она тогда так делает? Ведь она не только не переносит человечество через время тёмных сил, а напротив, загоняет его туда, уча умалять и унижать иерархию Сил Света.

Некоторые скажут: «Да она вообще ничего не говорит ни о какой иерархии света». Она не говорит, да, но она говорит о том, что человек всё может и что он сам Бог, умалчивая и умаляя значение Высших сил Космоса. Утаивание и сведение в заблуждение – это  есть одна из форм лжи. А Владимир ещё масла в огонь подливает, когда глумится над этими силами (Великими Учителями), смеётся над ними, умаляет их.

В десятой книге Анастасия призывает улучшать и украшать окружающий мир, но ведь для этого человеку необходим духовный двигатель, который называется «Устремление к Высшему идеалу», к Высокому Учителю. Устремление – это Служение, это как подсолнух под неведомым притяжением тянется к солнцу на восток. Вот эта магнетическая сила и есть сила устремления, которая лежит в основе всего процесса самоусовершенствования.

А к чему тянется человек Анастасии? К самому себе любимому? Или в лучшем случае ко Творцу. А что знает он о Нём? Ведь Анастасия очень мало сказала ему на эту тему, только то, что человек является сыном Бога. Да в старой обветшавшей библии можно больше найти о Творце, чем в книгах Анастасии.

А Живая Этика говорит на тему Высокого Водительства очень много. Ни в одном Учении мира за все времена не сказано так много, сколько сказано там. Целая книга посвящена духовной иерархии. И по другим книгам разбросаны указания о Высшем Руководстве, как основополагающем понятии для ученика.

Мне очень понравился фильм «Аватар», в котором раскрывается единение с природой. На первый взгляд, он имеет отношение к мировоззрению Анастасии. Однако, в фильме присутствует чётко выраженный культ Матери, как Сверхсознания, есть её вестники – семена священного дерева. Что-то я не помню, чтобы Анастасия ставила мать во главе всего. Там у неё Творец стоит в центре. А Живая Этика почитает Великую Матерь Мира как вершину Светлой Иерархии Солнечной системы. Живая Этика учит обращаться к Ней словами: «Помоги нам Матерь Мира, потому что мы нашу далёкую твердь хотим украсить». Ведь без духовного солнца нет эволюции зерна духа человеческого. Почему же Анастасия лишает человека этой радости, превознося его самомнение и самовозвеличивание?

 

В. Мегре говорит в прошлых книгах против так называемой «системы», которая построена по принципу египетской пирамиды от основания к вершине. Якобы, эта система была создана жрецами древности для того, чтобы управлять населением земного шара. И эти жрецы, якобы, продолжают свою деятельность из воплощения в воплощение. Какие они всемогущие! Держат в повиновении с помощью своей развитой силы мысли столько много людей с целью служить укреплению власти этих жрецов. Причём, как я понял, эти жрецы не стремятся к богатству, у них всё есть. Но им нужна только власть ради удовлетворения своей самости. Отсюда мир так несовершенен, что он является отражением сути этих жрецов. А как же совершенный Творец? Получается, что жрецы создали мир вопреки замыслу Творца?! Жрецы создали «систему» своей личной власти и поддерживают её существование. И эта система называется цивилизацией, царством антиразума?!

 

Своим ученикам Анастасия вместе с В. Мегре предлагает всячески бороться с системой во всех её проявлениях. Но если система – это пирамида, т.е. жёсткая иерархичность, то значит нужно бороться с иерархией во всех её проявлениях. Но ведь и «Родная партия» - это тоже пирамида. И школа «радости», воспетая В. Мегре и Анастасией тоже стоит на принципе пирамиды. Как же быть с этим? И вообще в мире всё иерархично и строится на принципе пирамиды – от Творца к его созданиям, от «солнца» ко всему живому и обратно – от низшего к высшему, к вершине. Получается, что нужно бороться против этого принципа, потому что это тоже система.

 

Вот что не предложишь анастасиевцам из области чего-то организующего, так сразу в  ответ слышишь: «Это система. Это разновидность рабства. Это – от жрецов и т.д.». Четыре года назад предлагал в одном из городов России создать общественный анастасиевский центр, который был бы домом встреч для единомышленников. Этот дом мог бы стать информационным центром, куда стекалась бы вся информация по растениям, строительству домов, дрессировке животных и др. Идея была полностью отвергнута. Теперь есть сайт Анастасия. ру, куда стекается информация подобного рода, при этом никто не говорит, что он является разновидностью системы.

 

Правда, на этом сайте почему-то очень трудно зарегистрироваться. Я не смог, хотя и пытался сделать это несколько раз. И с администрацией тоже весьма сложно оказалось связаться. Не для того ли это сделано, чтобы блокировать «происки жрецов» и создавать видимость «жизни» движения анастасийцев?

 

Вот и получается, что «система» - то может быть и тёмной, разрушительной и светлой, полезной и эволюционной. Но ведь Владимир Мегре и Анастасия не объяснили это своим, и они всякую полезную и необходимую организацию считают «системой». Потому-то у движения Анастасии и Владимира нет будущего. Без иерархичности, организации и определённого уровня дисциплины и самодисциплины ничего не построишь, ни родового поместья, ни тем более дружной общины единомышленников. Учение Живой Этики же по поводу «системы» говорит следующее: есть два  вида иерархии – чёрная, воинство сатаны, и светлое, космическая Иерархия Сил Света. Следовать за чёрной пагубно и разрушительно и для тела и для духа, следовать за другой – полезно и эволюционно.

 

Когда я прочитал первые четыре книги из серии «Звенящие кедры России», я почувствовал, что что-то в них не то, или что-то недосказано, или какой-то здесь подвох. Всё ждал, что Владимир с Анастасией, наконец, пояснят недостающее, скажут о Рерихах, об Учении Живой Этики. Но тщетно, больше чем рекомендаций по обращению к своей внутренней частице «творца», к своему внутреннему первозданному образу я так и не дождался. Мало того, была вычеркнута сама надежда на то, что Владимир и Анастасия ещё что-то дельное могут, наконец, сообщить, потому что сказаны умалительные слова в сторону «высоких учителей» и их трактатов. Хоть это и общие слова, но и этих общих слов достаточно, чтобы навсегда отвратить взоры своих последователей от всех «других учений». Целых десять книг нужно было написать, чтобы подготовить свою паству к такому отрицанию.

Живая Этика же допускает существование «других» истинных учений, если они отвечают двум критериям:

1.Служение Общему Благу
2.Принятие всех учений, отвечающих первому условию.

Учение Анастасии и Владимира Мегре ратует за утверждение частной собственности на своём родовом поместье для себя и для своего рода. Для себя, для своего,… Но не для всех же жителей планеты. До этого они, наверное, ещё не созрели. Следовательно, общее благо получается какое-то родовое, половинчатое. Владимир Мегре запрещает своим ученикам читать другие книги, отличные от книг серии «Звенящие кедры России». Об этом смотри на сайте Анастасия.ру  Хоть Владимир и признаёт Христа и Магомета как братьев Анастасии, всё как-то это похоже на группу с чётковыраженными границами и системой обособления.

При этом Владимир на конференциях говорит: «Я только дал идею. Остальное делайте сами». И тут же говорит: «Я учреждаю секту под именем своим». Какая тонкая игра с сознаниями тысяч своих последователей.

Главное, почувствовать и осознать всю пагубность такой политики для того, чтобы не поддаться на такие уловки в будущем.

Только «родовое поместье»

Какие красивые слова – «Звенящие кедры России» и как красиво, нежно и тепло всё начиналось в первых книгах В. Мегре: экология, здоровый образ жизни, борьба со злом цивилизации и технократии. Как выход из кризисного состояния таёжная сибирская жительница Анастасия предложила Владимиру написать серию книг, в которых последовательно попыталась дать людям, якобы, новые знания о мире и человеке, Земле, истории и вселенной. Попыталась…. В конце концов, основною целью последователей её была провозглашена идея исхода из городов на природу с целью создания «родовых поместий», а впоследствии и организации поддержавших эту идею в политическую партию под названием «родная партия». Основанная цель этой партии заключается в том, чтобы добиться законодательно утверждения права частной собственности на землю и выдача каждому жителю страны одного гектара земли в бесплатное пользование навечно. Казалось бы благая цель. Что в этом плохого?

Сегодня общественное движение анастасийцев насчитывает огромную армию её последователей. Некоторые из них уже организовались в поселения. В. Мегре говорит, что таких поселений уже 150.

Мне приходилось бывать на собраниях анастасийцев, общаться с ними и из этого общения я сделал вывод, что идея родового поместья действительно стала мечтой каждого анастасийца. Когда я спрашивал: «В чём цель Вашей жизни?» Мне отвечали: «Хочу построить родовое поместье для своих детей, внуков, своего рода. Хочу жить там, хочу умереть и воплотиться снова в своём роду для того, чтобы снова ещё более украсить своё родовое поместье». Только от них и слышишь со всех сторон: «Родовое поместье, родовое поместье». Другое, их, по всей видимости, мало интересует. А если и интересует, то только в связи с родовым поместьем. Налицо массовое психологическое зомбирование.

Построить дом

На стр. 169 Владимир мечтает: «…строили жилые дома и необходимые жилые постройки». Понимаете, ведь строительство это не просто так – взял волшебную палочку, взмахнул и появился тебе на пустыре дворец необыкновенной красоты. Для того, чтобы что-то построить в глухом лесу нужно решить немалый ряд проблем:

1. Взять землю в частную собственность (а ведь каких-то 20 лет назад это условие было не обязательным). Попробуй-ка сейчас возьми или купи землю!

2. Где взять стройматериалы? Ведь далеко не всегда они лежат в земле. Нужно соблюсти очень немало условий.
3. Нужны здоровье и силы, время на строительство

4. Нужны помощники. Ведь не будешь же тягать один брёвна. То есть нужна община людей, которые были бы объединены не только кровным родством, но больше ДУХОВНЫМ. Но ведь для этого нужен ДУХОВНЫЙ БАЗИС. А Учение Анастасии явно не тянет на эту роль – слишком много неясностей и противоречий.

5. Кто будет Ваш сосед? Ведь духовная эволюция длится на протяжении многих жизней. И если рядом с Вами будет жить несовершенный человек со своей семьёй, то надеяться на его улучшение можно только через несколько веков и ряда перевоплощений.

6. Как довезти материалы, если Владимир Мегре против дорог? Зачем тогда выступать против них, если ещё по воздуху не научился летать?

7. И т.д. и т.п. Вопросов и текущих проблем может быть очень и очень много. И зачем всё это нужно?

Так что начинать нужно не с этого. А с духовного развития каждого строителя и делать это лучше всего в уже заранее организованных условиях быта, чтобы не загромождать своё тело заботами и бесконечными трудами. А Владимиру Мегре самому бы не мешало попробовать, каково это практически взять землю и уехать в глухомань жить вместе с семьёй.

Высаживать сады и огороды - это хорошо. Но чем это отличается от дач? И многим ли дачникам садоводство помогло обрести космическое сознание? Е.П. Блаватская говорила, что чем больше внешнего бытового телесного, тем меньше времени остаётся на внутреннее духовное. Может В. Мегре наоборот желает отвратить и отвлечь людей от главного, духовного совершенствования, делая подмену истины на ложь?

Может кому-то книги В.Мегре и помогли. Вот уже 150 поселений. Хорошо, создали, организовались, смогли это сделать. А дальше то что? Стали люди там лучше, помогло это их духовному развитию? Я сомневаюсь, потому что книги Анастасии подчас напичканы неправдой и сказочной реальностью. Рано или поздно всё-таки пришлось бы сказать честно о книгах Анастасии, что скрывается за этой блестящей сказочной в рекламной обёртке под видом борьбы за экологию и здоровый образ жизни с умительными историями о животных и мистических чудесах.

Экология – это хорошо. Здоровый образ жизни – тоже. Но как бы под этими прекрасными лозунгами не втёрлись заблуждения людские.

Хорошее в книгах Анастасии

Я стараюсь увидеть в книгах об Анастасии и в ней самой, её последователях что-то хорошее и полезное. Так учит нас Живая Этика. Хорошо то, что люди, ищут знания о растениях, новых и дешёвых способах постройки домов, учатся выживать в таёжных природных условиях, узнают больше о животных и относятся к ним с любовью и уважением, стараются овладеть осознанным материнством, ищут новые методики воспитания детей. Может что- то и ещё есть хорошее.

Когда будет Явление Высшего Мира, то все их заблуждения, я надеюсь, сами отомрут и, может быть, они быстрее всего тогда поймут и потянутся к Живой Этике, как единственной спасительной нити, данной свыше. Тех, кто изучает Учение Живой Этики объединяет с анастасийцами, прежде всего то, что нам тоже указано уходить постепенно из городов, создавать духовные общины-экогорода и экопоселения из изучающих Живую Этику. Вот, Анастасия ведь говорит в конце десятой книги, что нужно привести разум и антиразум в равновесие как внутри человека, так и вовне. Это нам близко. Только плохо то, что она не объясняет своим как это сделать.

 

Нам указано вооружаться новейшими научными и техническими достижениями, знаниями теософии и Агни-Йоги, и создавать идеальные условия для новых людей, их творческого проявления и духовного устремления, более эффективной помощи человечеству и планете. В этих новых городах Знания, человек духовный с большим добрым светоносным сердцем освободится с помощью удобств от быта, будет иметь возможность действительно совершать полёты в тонком теле на дальние миры, исследовать их, принося крупицы опыта на землю, тем самым обогащая знания общества и делая его совершеннее.

 

Вот и в книгах Анастасии есть некое устремление в дальние миры: с помощью зеркала, якобы, можно путешествовать на другие планеты. Только это ведь пародия на истину. Такие сказочки ведь ни к чему хорошему не приведут. Полёты возможны, но только не с помощью восьмигранного зеркала. Духовность и только духовность через развитое сердце может быть двигателем.

 

Ещё один плюс – это попытка борьбы с деньгами. Предлагается выход – натуральное первобытнообщинное хозяйство. А может быть есть ещё какой-то более оптимальный способ освобождения от денежной массы? Не возврат в далёкое прошлое, но устремление в прекрасное и совершенное будущее.

 

Вот смотришь форум сайта «Анастасия» и видишь там очень много полезного: новые технологии, негативный опыт строительства поселений, как построить дёшево из природных материалов дом? Как ухаживать эффективно и умно за растениями и животными? И многое другое. Вот у последователей Учения Ж.Э. такого опыта ещё нет. Вот для этого, видимо, и нужны были книги Анастасии, чтобы обрести практический опыт, и тем самым, приблизить рериховцев к экопоселениям, к общине. А анастасийцам не хватает знания Ж.Э. и теософии для того, чтобы выстраивать свою деятельность более эволюционнее.

 

Книги Анастасии развивают правое мышление мозга, те отделы, которые отвечают за образное мышление. В этом уже есть некоторая эволюционность, наступление на самость и ограниченность сердца, т.к. образное мышление очень тесно связано с духовной деятельностью сердца. Но, всё же, правильнее было бы утверждать синтез логического и чувственного.

Хорошо то, что в книгах Анастасии поставлен вопрос нахождения своей половинки. Очень хорошо, когда девушки и парни на сайте могут списаться, договориться о встрече и создать семью.

Что происходит после смерти?

На стр. 132 Анастасия говорит, что когда человек умирает, он, якобы, ничего не видит и не слышит, но только чувствует. Это неправда. Каждый человек имеет тонкое зрение, которым он видит во сне. Сон – это малая смерть.

Кроме зрения в организме есть ещё другие тонкие чувства, которые локализуются в наших высших нервно-психических центрах. Некоторые люди, которые не знали о том, что существует Закон перевоплощения, находятся после так называемой смерти в спящем состоянии. И потому они не могут видеть и слышать. Но рано или поздно они проснутся и тогда руководители, которые находятся в тонких сферах, будут учить этих невежд снова готовиться к воплощению. Потому что только через воплощение мы можем эволюционировать. А когда мы попадаем снова на землю, мы забываем эти уроки в силу грубости физической материи и неразвитости сердца. Но с каждым воплощением наш опыт крепнет, и дух растёт, становится всё сильнее и сильнее и тогда осознание реальности Тонкого мира повышается.

Закон кармы и перевоплощения

Род, родовая книга, родовое поместье, породистость, наследственность…. Как много внимания в своих книгах Анастасия уделяет этим родственным понятиям, делает их основополагающими и базисными. А  на самом деле род и физическая наследственность для уровня сознания людей имеют весьма второстепенное значение, потому что сознание, его качества лучшие и худшие зависят в большей мере не от наследственности, а от духовных накоплений индивидуальной монады.

Вот Анастасия говорит же о том, что в каждом человеке есть частица Творца, но почему-то очень слабо связывает основную сущность человека, её проявление в мыслях, словах и делах с нею. Что же это за частица такая загадочная? — всё пытается разгадать Владимир. А ведь просто, ясно и чётко это определённо в Ж.Э. и теософии, что она из себя представляет, эта частица, как себя проявляет, и как она связана с сознанием человека? По сути, она и есть сам человек, а родители и род дают нам только физическую оболочку, тело, часть низших привязанностей и представлений, качества мозга. Но глубинные предпочтения духа, высшие способности и недостатки находятся в бессмертной монаде (триада Атмы-Буддхи-Манаса) и эта монада переходит из тела в тело с каждым воплощением. А воплощения управляются законом Кармы (причины и следствия), поэтому человек рождается в разных сословиях, разных странах, народах. Почему так случается? Всё это для того, чтобы дух совершенствовался и закалялся.

Вот, к примеру, живёт царь. Жизнь его в роскоши, много слуг, много власти, много самости у него. Рано или поздно царь умирает, посеяв эти несправедливости, и вселенский Закон-воспитатель воплощает его в другой стране нищим. Самое интересное то, что на интуитивном уровне человек всегда помнит свои прошлые предпочтения, какие материальные возможности он имел, какой профессией владел в совершенстве. Но в новом воплощении эти способности не всегда могут проявиться, потому, что нет физических возможностей. Нищий не может получить хорошее образование, бывший царь желает, чтобы за него кто-то что-то сделал, но жизнь заставляет делать всё самому. Бывший музыкант будет тянуться к музыке, математик – к вычислениям, химик – к химическим опытам.

Всё, что умеет человек делать хорошо никогда не проходит бесследно и накапливается в виде энергетической информации в его очень важном срединном центре долговременной памяти – «чаше», которая расположена в сердце. И чем больше опыта, тем совершеннее человек, чем он одухотворённее, тем культурнее, потому что всё ему знакомо и понимание мира его огромно. Это человек с полной чашей и его человеческая карма близка к своему завершению, чтобы перейти на более высокий уровень сознания. В свой час под Лучом Великого Учителя, его Отца Небесного, с которым он шёл миллионы лет, все высшие нервно-психические центры зажигаются от чаши, и тогда и только тогда, человек может стать богом, который обладает всеми теми способностями, которыми, якобы, обладает Анастасия: растворить своё тело на атомы, видеть прошлое, настоящее и будущее и т. д. и т. п. Единственный способ получения сверхспособностей – их нужно заслужить и отработать в течение многочисленных жизней и многострадального опыта.

Теперь что нам предлагает Анастасия? Она предлагает задержать эволюцию и духовный рост человека, привязать свою бессмертную монаду к низшим слоям Тонкого мира, воплощаясь непрестанно в своём родовом поместье. Ну как же тогда дух будет совершенствоваться и накапливать свои умения и опыт? Анастасия предлагает нам восстать против воли Бога, восстать против воли вселенской, восстать против воли Закона Кармы. Но при этом она не говорит, о том, что ещё никому не удавалось обмануть вселенский Закон, иначе бы во вселенной начался хаос. Был уже один наивысший Ангел, который пытался бросить вызов Богу и восстать против Его воли, задержать эволюцию планеты Земля, погрузить планету в замкнутый мир физических удовольствий и наслаждений. Звали его сатана-дьявол. Что получилось из его затеи, мы знаем: сатана изгнан с планеты, а человечество сегодня вынуждено проходить процесс очищения от его скверны. Этим и объясняется алкоголизм, наркомания и прочие социальные болезни – некоторые люди ещё не могут освободиться от прошлого влияния сатаны и его слуг, которые ещё находятся среди нас. И только высокие излучения и проявления частицы Бога, выраженных в священной триаде (Атма, Буддхи, Манас) в нас могут быть иммунитетом от всех наших страданий. Именно она и является частицей Разума, Сверхразума в нас. Манас с санскрита так и переводится как «разум», «буддхи»  - духовный, «атма» – непознаваемый.

А низшие проявления человека, которые как раз и дают нам род и наследственность, несут необузданные страсти и желания. Так что спасение только в том, чтобы упражнять свой дух, совершенствоваться непрестанно, накапливая опыт тысячелетий. Анастасия правильно говорит, что нужно в себе уравновесить Разум и антиразум. Но она вместо того, чтобы объяснить, как это сделать, или отослать к теософии и Ж.Э., напротив, путает людей и вводит их в заблуждение, будто родовое поместье решит все их проблемы. Уравновесить разум и антиразум в себе – это значит уравновесить духовную триаду с низшей четверицей, которую дают нам родители. Для эволюции духа нужно подчинить высшему низшее, трасмутировав все низшие проявления в чистый огонь нашего Высшего Я, выраженного в излучении триады-монады.

Стремление к Общему Благу, всечеловеческая любовь, Служение Высшему миру, самоотверженность, энтузиазм, бескорыстие, терпимость, мужество - вот те личностные качества, которые исходят от монады. Их нужно сознательно культивировать, чтобы ощутить в себе, разумность или «сознательность» как учит Анастасия. Зачем изобретать велосипед, когда давно уже сказано всё намного яснее и понятнее, чем в книгах Анастасии.

Анастасия и Владимир Мегре не претендуют на монополию знания для своей паствы и в первых книгах лукаво говорят о том, что они не учителя, что, мол, они дают лишь то, что уже сказано мудрецами, что, мол, вы обращайтесь к своей частице Бога. Очень сильно лукавят  они, и, тем самым,  заводят свою паству в яму невежества и фанатизма. И вместо того, чтобы найти синтез с теософией и Ж.Э., анастасийцы идут назад по лестнице эволюции в сторону животного и растительных царств. Это тупиковый путь и карма их всех рано или поздно настигнет.

В возражении тому, что родственники наши далеко не всегда и даже очень часто являются именно нашими врагами, антиподами духовных устремлений можно хотя бы привести и слова Христа из Евангелий в том эпизоде, когда ему сказали, что пришли его мать и брат. А он ответил, что именно те, кто слушает его духовные проповеди и являются его истинными родственниками по духу. Он, этот Великий Учитель, величие которого признаёт в десятой книге и сама Анастасия, Утвердил приоритет духовного родства перед кровным. Именно духовное родство имеет гораздо большее значение для настоящей и будущей эволюции духа. Потому нужно создавать общины не по кровному родству, а по духовному, основанному на братской любви, а не на кровных отношениях и привязанностях. Именно духовный интерес может быть гораздо более лучшей связкой сердец, чем их телесная физическая связь.

Что стоит за знаниями Анастасии?

Как метод борьбы с антиразумом Анастасия предлагает людям уезжать из городов в природу, строить свои родовые поместья, и, тем самым, входить сознанием в Новый век, век Разума! Ж.Э. предлагает начать с развития сердца, накопления знаний.  Нужно вооружиться ими, осознать своё место в космосе. А иначе как же придёт так называемая «осознанность»?

Анастасия вроде бы тоже пытается дать какие-то знания о человеке и космосе, только в результате вместо просвещения получается напротив антипросвещение, затемнение, т. к. знания, которые даёт Анастасия противоречивы, бессистемны, и, зачастую, малоинформативны. То есть не объясняют человеку всей сути вещей. По её пониманию для того, чтобы научиться осваивать космические просторы с помощью телепортации необходимо только родовое поместье?! А в Ж.Э. говорится и объяснется то, что для того, чтобы обладать такими способностями, так называемыми сиддхами (сверхсилами) нужно, прежде всего перейти на другой духовный, информационный и биологический уровни, изжить свою человеческую карму. Процесс этот долгий и может затянуться на десятки жизней, потому что начинать нужно с кропотливой работы над собой, над своим сознанием, над совершенстоваванием своих личностных качеств, трансмутации их из отрицательных в положительные. Нужно очистить свою ауру, трансформировать свои высшие нервно-психические центры (чакры). Что об этом говорит Анастасия?! Ничего. А ведь для того, чтобы эти центры открылись, нужны очень специфические условия, мало только рабских и изматывающих тело и душу свою и членов своей семьи при стрительстве (обустройстве) своего родового поместья. Какие условия нужны:

1. Это Высокое Руководство. Нужно заслужить его, прийти к нему через труднейшие испытания. Редко кто доходит до финиша. Причём испытания в большей мере психические, духовные, чем физические. Хотя и последние тоже нужны.

2. Устремление к Общему Благу и самоотречение с помощью освоения знания, освоения всех научных методов поиска истины: синтез, анализ, обобщение и т.д. Нужно быть всегда и везде учёным и исследователем, беспристрастным и умелым. Необходимо добывать истину. Анастасия говорит о том, что у каждого внутри вроде бы как есть какой-то «эталон». Что это за эталон? Трудно понять. Ж.Э. говорит, что внутри у каждого, да ни где-то, а в сердце, есть духовная триада-монада, частица нашего духовного Отца, который находится в вечности как непознаваемый принцип. Это Высшее Я, средоточие интуиции и высшего сознания. О нём говорит Христос, называя его Отцом Небесным своим.

Таким образом, знания, данные Анастасией в книгах — это «пшик». Они ничто без знания Ж.Э., Тайной Доктрины, научных познаний, без личностного и духовного самосовершенствования. Вот потому-то и представители Анастасии порой такие «непричёсанные», самостные и агрессивные. Вот даже на лицо самость Владимира, её первого ученика. Он унизил человека, пусть и епископа. Пусть он несовершенен. Причём, он этого даже не заметил. Вот-так совершенство духа и тела! Вот к чему приводит агрокапитализм с его нескончаемой борьбой за личный собственный гектар земли. Хорошо, что Анастасия признала это и указала ему, а то он так бы и не знал, продолжал и дальше творить беззаконие с точки зрения космоса и его законов. То есть, нет духовного совершенствования, просто – нет, оно отсутствует. А откуда ему взяться? Ведь не даны рычаги работы над собой, не даны знания о человеке. Так только, поверхностные выжимки из других учений и религий.

 

Я полагаю, что и у самой Анастасиюшки самости предостаточно, коль она умалчивает об истинных источниках, о Великих Учителях, о том, что в миру уже есть Откровение спасительное для человечества. Зато представляет себя, чуть ли не центром вселенной. Да, возможно ей и удалось овладеть некоторыми сиддхами-сверхспособностями, но до высокого духовного уровня ей ещё очень далеко и быть водителем она не достойна, тем более, её возлюбленный, Владимир, на эту роль духовного пастыря явно не годится.

 

Они вроде бы и не претендуют: мол, вы сами там до всего додумывайте, но свою позицию в книгах искусно, играя на чувствах, старательно проталкивают. Книги учат ничему, они не выводят из невежества, но вводят в суеверие и заблуждение.

Человек, претендующий на водительство, а это очевидно, Анастасия и Владимир являются руководителями сегодня мощного общественного движения, должны относиться более ответственно к тому, что они вталкивают в умы и сердца своих читателей. Пока я большой ответственности не вижу, скорее, наоборот, им удалось заморочить сознания многим. Всякая ложь и невежество опасны.

Идея личного Бога и «великие владыки»

Идея личного Бога, позаимствованная так неблагодарно Анастасией от религий, на самом деле не имеет ничего общего с истиной. Миром управляет Закон: Закон Космической Иерархии, Закон кармы (причины и следствия), Закон перевоплощения (который так исказила Анастасия), Закон единства всего  сущего. И мир был создан не Богом-Творцом, который проявляется в книгах как голубой шар, либо в виде гула и т.д., а Великой Космической Иерархией Светлых Сил, Великими Учителями человечества. Возможно, В. Мегре имеет их в виду, когда говорит в конце десятой книги (с. 275): «…о трактатах всевозможных, якобы написанных великими  учителями…». В.Мегре высмеивает их в глазах своих последователей, называет пришельцами. Но они, действительно пришли с дальних миров и человечество сегодня не брошено Ими, но продолжает управляться и направляться.

Что касается наркомании, алкоголизма и пр. недугов, то это действительно результат действия антиразума, длительно доминирующего на Земле в результате опять же космических причин. Сегодня царство антиразума-сатаны кончилось, идёт процесс очищения планеты. Но идёт он не только благодаря тем людям, которые создали свои родовые поместья, а, опять же, благодаря Высшей воли Иерархии и свободного выбора пути света некоторыми представителями человечества.

Вот Владимир спрашивает у читателей, что дали эти трактаты великих учителей? Если он имеет в виду Учение Рерихов и данное через них Великими Учителями человечества Живую Этику, то я как последователь этого Учения с двадцатилетним стажем могу сказать, что мне эти книги дали всё. И, прежде всего, вечные знания о человеке, вселенной,  о Высшем и физическом мирах, чего не найдёшь в книгах Анастасии. Я имел возможность изучать книги из серии «Звенящие кедры России», начиная с первых томов, помогал и разделял одно время эти идеи, распространял эти книги. И если бы не Живая Этика я бы, наверное, окончательно запутался в тех псевдознаниях, которые изложены в книгах Анастасии. А затем и вовсе, следуя целям и призывам Анастасии и Владимира Мегре, уехал бы в глухомань, обрекая себя и свою семью на мученическое существование в изоляции.

Вот именно так и работают тёмные силы - они ловят на удочку свою слабые души, которые горят слабеньким, но светлым огоньком, обольщают их, нивелируют изоляцией, вбрасывают ложные знания, заставляют с головой окунуться в бытовые проблемы. И этому духу потом так далеко до дальних миров становится…. Но он, наверное, до конца дней своих будет верить Владимиру в том, что его родовое поместье может быть космическим кораблём, бороздящим просторы вселенной. Трогательные картины-образы, игра на чувствах, обещания чего-то сверхъестественного – вот приёмы Анастасии и Владимира Мегре. Вы только бросьте всё и уезжайте подальше от антиразума в лес, постройте своё родовое поместье и все просторы дальних миров у вас в ногах.

Создать пространство любви вокруг себя

Идея обустройства, улучшения своего пространства или иными словами создать вокруг себя пространство любви не нова. Я, например, познакомился с ней благодаря осуждаемым Владимиром Великим Учителям. В данном случае в лице великих Рерихов. Это они говорили, что каждый день нужно стремиться к лучшему качеству тех дел, которые ты делаешь. Нужно стремиться к прекрасному. Нужно всё, к чему прикасается наш взгляд, руки и сердце сделать красивым. И для этого не нужно никуда уезжать. Обустрой свой дом, самого себя, свой город, страну. Сделай антиразум прекрасным и приведи в равновесие, прежде всего самого себя. Ведь об этом говорилось и в третьей книге В Мегре «Пространство любви». И потому-то я помогал движению Анастасии, считал его своим. Но с каждой последующей книгой всё настойчивее и настойчивее звучит призыв, что без построения родового поместья, якобы, мы не поможем земле. И эта идея исходит от самой Анастасии,  Владимир  Мегре её только подхватил.

Как-то в телепередаче «Пусть говорят» разбирали вопрос строительства родовых поместий разными людьми. Владимир, помнится, тогда сказал, что Анастасия здесь не причём, это люди извратили её слова, превратились в фанатиков. Почему же он так лукавит? Видимо, этому тоже его научила «святая» женщина Анастасия.

Вот потому-то встречаясь с анастасийцами в последнее время мне уже нечего  с ними обсуждать. Их не интересует ни самоусовершенствование, ни духовные знания. В ответ слышишь только одно: «Какое может быть усовершенствование без родового поместья? Хочу землю в частную собственность. Мечтаю об этом и т.д.». Отсюда всё неприятие к Рерихам и знаниям, данными свыше от Великих Учителей.

Повторилась та же самая история с зомбированной ложными ориентирами, что и с религиозными течениями разного толка. Зомбируется человек с первых книг через ложные знания с опорой на чувственные трогательные образы, потом появляется книга об обрядах любви и пошло-поехало. Общественное движение Анастасии превратилось в сообщество языческих «ведунов-колдунов». И всё это было овеяно опять же поэтической оболочкой, игрой на чувствах так, чтобы невежественные люди не смогли разобраться сами, вылезти из этой духовной ямы.

Что есть голубой шар?

Что же на самом деле может представлять из себя явление, которое описано в книгах Анастасии в виде голубого шара, гудения пространства, кому Анастасия махает рукой, успокаивая во время волнения? Допустим, что это не фантазийная выдумка Владимира по наущению Анастасии, а объективная реальность. С точки зрения Ж.Э. и теософии такие проявления могут исходить от стихийного духа, представителя низших слоёв астрально-тонкого мира и уж никак это не могут быть проявления Бога-Творца.

В способность телепортации Анастасии я не верю. Думаю, что это намеренно внесённый элемент мистики в литературное действо для того, чтобы восхитить читателей, одурачить изагипнотизировать их окончательно. Так же и то, как она пули на лету ловит, как путешествует в теле по другим мирам и планетам. Духовный уровень Анастасии, если она действительно существует, а не является выдумкой Владимира, есть уровень самого обычного экстрасенса-медиума. Это очень низкий уровень по градации духовности. Именно этим объясняется то, что она не знакома с представителями Космической Иерархии Светлых Сил, по которым так невежественно прошёлся Владимир, называя их пришельцами (с. 274). Уверяю вас, что к инопланетянам, о которых Анастасия говорит в прошлых книгах Они не имеют никакого отношения. Их уровень очень высок и именно на Них и на их помощниках держится сегодня мир, а не на Анастасии, которая обещала «перенести человечество через время тёмных сил». Её действия, скорее, тормозят и мешают, отвращают от истинного знания, чем помогают.

Полезно ли тесно общаться с животными?

В книгах Анастасии и Владимира большое внимание уделяется отношениям с животным миром. С самых первых книг мы видим, как белочка кормит человека, медведь несёт человеку грибы, нянчится с детьми, волчица тоже играет с детьми и охраняет их, орёл выступает в роли воспитателя, неся ребёнка над лесом и т.д. и т. п. Казалось бы, что в этом плохого? Пусть животные помогают человеку, ведь в тайге не обойтись без их помощи. Но, всё же, истинные знания говорят, что плотное общение с животным миром ничего хорошего для человека не сулит.

В труде Е.П. Блаватской «Инструкция для учеников внутренней группы» в главе «Майявирупа»: «… Люди, питающие нежную любовь к своим домашним животным, в известной мере их одушевляют, и такие животные души развиваются очень быстро; взамен же такие люди получают животную жизненность и животный магнетизм. Однако акцентировать животную эволюцию противно природе, и все это в целом плохо».

То есть прикосновение к животному магнетизму может даже задерживать эволюцию человека в некоторой степени, именно поэтому нежелательно иметь близкое общение с ними. А если к этому ещё добавить то, что именно животные являются очень хорошими проводниками низших слоёв Тонкого мира, где обитают враги человеческого духа под названием «пишачи» или «демоны» в христианстве, то тогда картина становится ещё более определённее.

К тому же с точки зрения гигиены животные являются разносчиками бесконечно большого количество глистов и паразитов-бактерий, опасных для здоровья человека. И это тоже может мешать духовной эволюции, т.к. вызывает многочисленные болезни тела и духа. Так что если посмотреть на все эти трогательные истории с дрессированными животными с другой стороны, то картина не такая уж умилительная и восхительная, как это рисует Владимир вместе с Анастасией.

Однако, из вышеизложенного не следует, что к животным нужно относится равнодушно и даже жестоко. Животные – это наши меньшие братья и они заслуживают доброго отношения, которое вооружено достаточным уровнем знания.

Пусть животные служат человеку. Что в этом плохого? Только во всём нужно знать меру и очень тонко разбираться в процессах обмена энергиями между животным и человеком. Хуже всего держать и допускать животных в спальни, на кухни. И если встал вопрос – кому отдать больше предпочтения по градации энергетической, растениям или животным, я бы отдал растениям, как носителям более чистых энергий.

15.06.2009 17:28АВТОР: Андрей Белявский | ПРОСМОТРОВ: 2517




КОММЕНТАРИИ (1)
  • Марина29-11-2017 07:22:01

    Комментарий удален.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Лжеучения »