Выставка «Мы — дети Космоса» открылась в Берёзовском (Кузбасс). Выставка «Пакт Рериха. История и современность» в Волосовской школе искусств (Ленинградская область). Вышел в свет сборник «Пакт Рериха: вчера, сегодня, завтра. 115 годовщина экспедиции Рерихов “По старине”…». Вышел в свет научный сборник «Л.В.Шапошникова: ученый, мыслитель, общественный деятель...». Второе секционное заседание Международной междисциплинарной конференции «Россия-Восток: искусство, философия, культура» в Международном Мемориальном Тресте Рерихов (Индия). В Республике Беларусь проходит выставка изданий Международного Центра Рерихов. Новости буддизма в Санкт-Петербурге. Помощь Международному Комитету по сохранению наследия Рерихов. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Рериха. МЦР. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



Сравнительный анализ книги «Тибет - Кайлас. Священные долины». Сергей Оленев


Гора Кайлас

 

 

Мотивацией написания данной статьи служат ссылки на труды Е.П.Блаватской С.Балалаева, автора книги «Тибет-Кайлас. Священные долины», в которой он исследует вопрос эволюции человеческих рас, начало и развитие «Человека разумного». К сожалению, предлагается читателю придуманная история автора о развитии «Человека Разумного», а также имеется в ней странное представление о «Человеке духовном». Складывается впечатление, что автор имеет, в лучшем случае, поверхностное представление о «Тайной Доктрине», но, тем не менее, делает ссылки на тексты Е. П. Блаватской. Искажения, допущенные им, встречаются во второй и третьей главах указанной книги. Это и незнание семеричной природы человека и правильного определения этих принципов (Буддхи – интеллект, по утверждению автора), и невежественное понимание эволюции Человеческих Коренных Рас. С.Балалаев предлагает собственное фантазийное представление об эволюции человечества. Все это не имеет под собой той научной основы, которая представлена в трудах Е.П.Блаватской. Также автор настаивает, что целью Центрально-Азиатской экспедиции и мечтою семьи Рерихов был Кайлас. И что понятия Шамбала и Лестница Иакова связаны с Кайласом, а в доказательство своих предположений приводит подборку из писем Е.И.Рерих. Также, по утверждению автора, Кайлас является центром Вселенной, и Абсолютный Браман пребывает на вершине горы.

 

Хочется отметить большой объём исследовательской работы, проведенной С.Балалаевым в районе Кайласа. Книга прекрасно иллюстрирована, в ней много правильной и познавательной информации, но, к сожалению, немало невежественных и порою очень странных представлений о Высшем. Иными словами при хорошем научном фундаменте по географии, автор во второй и третьей главе книги занялся темой философского и религиозного характера, не имея соответствующих знаний по данным вопросам.

 

Изучая серьезные философские доктрины, важно правильно понимать и представлять, о чем, собственно, идет речь? Наиболее полное адекватное понимание «Тайной Доктрины», «Теогенезиса», Учения «Живая Этика», «Граней Агни Йоги», «Учения Храма» происходит при достижении человеком просветленного состояния сознания, ступени Архата. Но для реализации этой высочайшей духовной ступени необходимо пройти череду предварительных этапов восьмеричного пути Будды (правильное распознавание, правильное мышление и т.д.). А для этого необходима неискажённая интеллектуально духовная идея и ясное понимание ее. Чтобы понять, как это важно, обратимся к «Письмам Махатм». В письме 153 Е.П.Блаватской Синнетту Упасика (духовное имя Е.П.Блаватской) передает ответ Владыки М. (Учитель Е.П.Блаватской). Владыка М. утверждает:

 

«Существуют Дхиан-Коганы и «Коганы тьмы» — не то, называют дьяволами, но несовершенные «разумы», которые никогда не рождались ни на этой, ни на какой-либо другой Земле или сфере, как и Дхиан-Коганы, и которые никогда не войдут в число «строителей Вселенной», чистых Планетных Разумов, правящих во время каждой Манвантары, тогда как Коганы тьмы царят во время Пралайи. … все в этой Вселенной есть противоположение, так же чистому свету Дхиан-Коганов противопоставляются «Мамо-Коганы» и их разрушительный разум. Они – боги, которым индусские, христианские, магометанские и все другие фанатические религии и секты поклоняются. И до тех пор, пока их приверженцы находятся под их влиянием, мы не более думаем о присоединении к ним в их работе или о противодействии их работе, чем мы думаем о Красных Шапках на Земле, результаты злой деятельности которых мы стараемся смягчить, но в чью работу мы не имеем права вмешиваться, пока они не пересекают нашего пути».

 

Далее Е.П.Блаватская продолжает: «…М. здесь подразумевает, что у Братьев Света нет права и даже власти противодействовать естественному ходу или той работе, которая предписана каждому классу существ и всему сущему законом Природы. Братья, например, могли бы продлить жизнь, но не могли бы устранить смерти, даже для самих себя. До какой-то степени Они могут смягчить зло и облегчить страдания, но не могут уничтожить зло. Не более могут Дхиан-Коганы препятствовать работе Мамо-Коганов, ибо их законом является тьма, невежество и разрушение и т. д., тогда как законом Дхиан-Коганов являются Свет, знание, творчество. Дхиан-Коганы соответствуют Буддхи – Божественной мудрости и Жизни в блаженном значении, а Мамо являются олицетворениями вроде Шивы, Иеговы и других выдуманных чудовищ с невежеством в их хвосте» [1, с. 552-553].

 

При искаженном знании и эгоистическом представлении не может быть правильного духовного пути. Автор книги предлагает читателю невежественное представление людей о Шиве, о Брахме. Свое фаллическое представление о величайшем символе шестиконечной звезде (Знаке Вишну).

 

В других текстах Махатмы утверждают, что Шива – Царь Царей и Йог Йогов. Истинное знание о Шиве возвышает духовное в человеке, а невежественное, надуманное человеческое представление о Высшем, эгоистическая мотивация некоторых тантрических практик шиваитов приводят к катастрофе (практикующие становятся колдунами). Также мы знаем, что в христианстве были Святые Мудрецы – Сергий Радонежский, Стефан Пермский, Серафим Саровский, Франциск Асизский и т.д., но были и есть лукавые лицемеры, инквизиторы, фанатичные   изуверы, иезуиты. Известно нам и утверждение, что все Учения, все философские доктрины имеют в основе единый Источник; и основные истины показаны в Станцах «Тайной Доктрины». Впервые в истории развития человечества часть Станц дана была перед началом нового Цикла эволюции людей. В введении «Теогенезиса» сказано:

 

«Станцы не были даны полностью ни одной расе, ни в одну эпоху. К ним относятся, как к Святыне, и только Посвященные очень высокой ступени допускались, чтобы переводить и интерпретировать их» [2, с. 18].

 

При анализе процитированных текстов становится ясной важность трудов Е.П.Блаватской и правильное их понимание.

 

Теперь проведем сравнительный анализ текста книги «Тибет-Кайлас» и трудов Е.П.Блаватской.

 

С.Балалаев пишет: «Четыре лица (Брахмы) символизируют четыре Веды, а также четыре пути, по которым движутся наши мысли в антахкаране, «Внутреннем Я». Они называются манас (ум), буддхи (интеллект), аханкара (эго) и читта (обусловленное сознание)» [3, с. 38].

 

Однако в «Тайной Доктрине» сказано, что Брама в четверичном состоянии «…означает четыре класса Творческих Сил или Дхиан-Коганов, …» [4, с. 82]. Считая, что антахкарана – это «Внутреннее Я», автор показывает свою некомпетентность в рассматриваемой области. Для начала небольшое уточнение. Если под «Внутренним Я» им подразумевается «Высшее Эго», то это Атма-Буддхи-Манас, но если под «Внутренним Я» он разумеет «низшее эго», то это низшая четверица в человеке с «низшей» частью пятого принципа, Манаса (кама-манаса). Так что «Антахкарана» не может быть «Внутренним Я», как Высшего Его. Антахкарана - это чистая и высшая часть интеллекта, устремленная к Высшему Его человека и становится его частью.

 

В «Инструкции внутренней группе» для своих учеников Е.П. Блаватская утверждает: «Антахкарана есть мост между высшим Манасом и низшим манасом (интеллектом), соответственно между «Высшим Я» и «низшим я» человека» [5, с. 188].

 

«…антахкарана есть та часть низшего манаса, которая едина с высшим, … Вся судьба воплощения зависит от того, сможет ли эта чистая сущность, антахкарана, обуздать кама-манас или нет. Она – единственное спасение. Разорвите ее – и вы превратитесь в животное» [5, с. 288].

 

Буддхи – это Духовная Душа, упадхи (носитель) Атмана, а не интеллект (кама-манас), как полагает автор. Все это показывает, что Балалаев не знает простых основ о семеричности человека, поскольку интеллект – это отраженный луч Манаса.  Также имеет странное представление о Брахме.

 

Сравним следующие тексты.

 

 Автор утверждает: «Е.Блаватская в своей «Тайной Доктрине», надиктованной ей Высшим Разумом, сообщает, что за период в несколько миллионов на Земле существовали пять коренных рас: «Облаковидные», «Саморожденные», «Лемурийцы», «Атланты» и, наконец, наша нынешняя цивилизация – «Арии» [3, с. 65].

 

«…Обобщая тайные знания, передаваемые из тьмы веков устами посвященных жрецов, беремся предположить, что на протяжении 3-х млрд. лет на нашей планете одна за другой существовали 108 цивилизаций разумных существ, имеющих общее название — «Люди». В каждой из  цивилизаций последовательно развивалось от 5 до 10 коренных рас и по несколько переходных субрас. Продолжительность развития каждой цивилизации составляла от 30 до 40 млн. лет. Расы же возникали каждые 4-5 млн. лет. Наша нынешняя цивилизация называется «Человечество» и появилась на Земле примерно 20 млн. лет назад».

 

Генезис человеческого разума с точки зрения автора:

 

«Ступень 1

 

Формирование мозга-компьютера. Итог – Человек биологический. Признаки: зачатки разума на уровне анализа, навыки-рефлексы 1-й сигнальной системы. Срок формирования: 3 млн. лет до н.э. – 5 тыс. лет до н.э.

 

Ступень 2

 

Получение мозгом базовой операционной системы. Итог – человек разумный. Признаки: развитой рациональный разум (анализ + синтез) и житейская мудрость. Срок формирования: 7000 лет. Период формирования: 5тыс. лет до н.э. – 2 тысячелетие н.э. (наше время).

 

Ступень 3

 

Получение программного обеспечения от Создателя. Итог – Человек духовный. Признаки: Просветленный Космический Разум и Божественная Духовная Мудрость (Святость). Срок формирования: неизвестен, но скорее всего, процесс будет скоротечным, в виде качественного энергоинформационного скачка. Период формирования: Божественный процесс «перезагрузки разума» очередной информационной программой уже запущен».

 

Автор ссылается, в том числе, и на «Книгу Бытия»: «Эта формула выведена из древнейшего и известнейшего всем вам документа – «Книга Бытия» или «Ветхий Завет». А уж как подробно там расписано – лучше не придумаешь!..» [3, с. 67].

 

Как в цивилизации может находиться от 5-и до 10-и Коренных Рас? У автора странные представления о Коренных Расах, такое впечатление, что Тайную Доктрину он не читал. Также не знаком с заветом Будды, что ментальная и духовная эволюция человека проходит добровольно и собственными усилиями. И все достижения приобретаются напряженным трудом в течение длительного времени, а не «в виде качественного энергетического скачка».

 

Будем точными в определении Иерархии Света. Е.П.Блаватская написала свой труд «Тайная Доктрина» под руководством Махатм «Сокровенной Страны», так называемой Шамбалы буддистов, или Калапы индусов, носителями, проводниками, той или иной степени (как Архаты), Высшего Разума. Солнечный Иерарх нашей Солнечной системы есть драгоценный камень Венца Космического Разума, по утверждению Е.И.Рерих. Ее утверждения подтверждаются в «Гранях Агни Йоги».

 

В «Тайной Доктрине» и «Разоблаченной Изиде» проведен анализ всех религий, философских доктрин народов мира, в том числе и «Ветхого Завета». «Грубые ошибки Ветхого Завета ничто по сравнению с ошибками «Евангелий» [6, с. 175].

 

Таково отношение Е.П.Блаватской к обоим Заветам. Написание по памяти Ездрою своей версии представлений о текстах Моисея (в 5 веке до н.э.) вместо якобы утраченных книг Моисея во время Вавилонского пленения. Искаженные переводы Иринея (2 век), Евсеевия (4 век) Евангелий, Никейский собор с признанием только четырех Евангелий из многих десятков, догматы Вселенских соборов, есть причина такого ее отношения к искаженному новому Завету. Она отмечала, что: «Ранние плебеи-израильтяне — это ханааниты и финикияне с тем же самым поклонением фаллическим богам – Вакху, Ваалу или Адону, Якху – Иао или Иегове; но даже среди них всегда имелся класс посвященных адептов. Позднее характер этих плебеев изменился впоследствии завоевания ассирийцами; и, наконец, персидские (иудеи, пришедшие из Вавилона. – С.О.) колонизаторы наслоили фарисейские и восточные идеи и обычаи, от которых произошли Ветхий Завет и Моисеевы установления. Асмонеанские цари-жрецы провозгласили канон Ветхого Завета в противопоставление «апокрифам», или тайным книгам александрийских евреев – каббалистов» [6, с. 177].

 

Так что, как говорится, мои комментарии излишни. Умный человек поймет, где правда и кому он будет верить.

 

В «Тайной Доктрине» даны знания о пяти Коренных Расах Четвертого Круга (две следующие в будущем), только сроки отличаются от тех, что приводит С.Балалаев, да и названия первых двух Рас тоже другие. Также говорится, что в каждой Коренной Расе имеется семь субрас. Первая Раса была бесполой, чхая, тень, разума лишенная:

 

«…просто подобиями, Астральными Двойниками своих Отцов (Лунных Питри. – С.О.), которые были пионерами или наиболее продвинувшимися Сущностями с предыдущей, хотя и более низкой Сферы, оболочкой которой является наша Луна» [4, с. 141]…. «Отцы их были саморожденными.  Саморожденные чхая от блистающих тел Владык, отцы, сыны сумерек. Питри эти произошли из «Тела Сумерек Брамы»….Первая Раса была составлена из Астральных Теней Прародителей-Творцов и, конечно, не имела ни своих собственных астральных, ни физических тел, поэтому эта Раса не умирала. Ее «Люди» постепенно растворялись и поглощались телами собственного «Потом-рожденного» Потомства, более плотными, нежели их собственные.»  [4, с. 147]

 

Первая Раса Саморожденные, а не «Облаковидные», как у автора книги.

 

«Вторая Коренная Раса «Потом-рожденная» и «Бескостная» (а не «Саморожденные», по-Балалаеву) эманировала от Первой Расы. И от нее, в свою очередь, произошла Третья Коренная раса, «Двоякие» (Андрогины)», - отмечается в «Тайной Доктрине». [4, с. 195-196].

 

«Третья Раса человечества является самой таинственной из всех (в понимании ее развития), до сих пор развившихся, пяти Рас. (…) Почти, что бесполая в своем первом появлении, она стала двуполой или андрогинной, конечно, весьма постепенно (в течение многих миллионов лет эволюции. – С.О.)» [4, с. 229].

 

Во второй половине Третьей Расы Андрогинное человечество начало разъединятся на мужчин и женщин. Животные разделились первыми. Двуединый человек тоже разъединился. Он сказал: «будем, как они, будем сочетаться и создавать тварей». И это произошло более 18 млн. лет назад.

 

Чтобы понять, о чем идет речь, мы должны рассмотреть Иерархические группы, участвующие в создании Человека разумного: «Существуют Семь Классов Питри, … три Бесплотные и четыре плотских; и два вида – Агнишватты и Бархишады. И мы можем добавить, раз имеются два вида Питри, то также имеется и двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов» [4, с. 112].

 

«Каждый класс Создателей одаряет человечество тем, что он должен дать: один строит его внешнюю форму; другой дает ему свое естество, которое позднее становится Человеческим Высшим Я, благодаря личным усилиям индивида…» [4, с. 119].

 

Лунные Питри участвовали в создании животной, страстной природы человека, «ветхого человека», а Солнечные Питри (Манасапутры, Агнишватты) дали Разум (пятый принцип – Манас, который  двойственен по своей природе), и являлся их естеством, во второй половине Третьей Расы Лемурийцев, т.е. 18 млн. лет назад. Человек, как высший тип животного Четвертого Круга, стал Человеком разумным, и то не сразу и не все. Поэтому странно говорить о 108 цивилизациях разумных существ в течение 3 млрд. лет. И какая в начальной стадии эволюции может быть цивилизация людей в тонких телах, в тонких сферах, называемых в «Тайной Доктрине» глобусами? А в будущем возможна сознательная эволюция в тонких сферах при достижении соответствующего уровня сознания.

 

Рассматриваем, как различаются люди по уровню сознания?

 

В Великой Книге Мистерий нам говорят, что «Семь Владык создали семь Человек: Трое Владык (Дхиан-Коганы) …были святыми и благими, четверо других менее божественными и полны страстей… Чхая (отображения) Отцов были им подобны» [4, с. 246].

 

Так как человечество подразделяется на семь классов, оно разделилось  по уровню сознания на три основные группы: « в первой – те, которые были «готовы», сделались Архатами, или Мудрецами…; …во второй те, кто были «наполовину готовы» получили лишь «одну искру», составляют средний уровень человечества, и должны приобрести свою разумность в течение   эволюции настоящей Манвантары. Третья те, которые совсем «не были готовы», самые последние Монады, едва лишь развившиеся из своих последних, переходных и низших животных форм предыдущего Большого Цикла, называемого Кругом, как оставшиеся «узкоголовыми». [4, с. 198].

 

Этим объясняется разница в разумности, наблюдаемая даже в настоящее время, среди различных рас людей – дикарей, бушменов, европейцев, народов Востока.

 

Отмечается, что часть тех, кто получил «искру», которая зажгла сознание, совершенствуясь, развили ее до «пламени»; другие же своими страстями погасили «искру», деградируя до полуживотного состояния. Процесс «возжжения» сознания людей Сынами (Ману) Брамы, Сыновьями Единого проявленного Божества, известного под разными Именами в философских доктринах, религиях народов мира, происходил в течение длительного времени (со второй половины Третьей Расы до, примерно, первой половины Четвертой Расы – Атлантов).

 

Пятая Коренная Раса (Арийская) зародилась на севере Азиатского континента более 1 млн. лет назад. Под влиянием изменившихся климатических условий народы ее вынуждены были мигрировать через Центральную Азию на юг. Всемирный потоп, уничтоживший Атлантиду, заставил арийцев переселиться в высокогорье Кокушили, Каракорума и далее на юг. После потопа произошло переселение народов во все стороны света. Они создавали великолепные культурные цивилизации в Шамо, Гоби и Цайдаме и т.д. Тогда территория Индии простиралась на север до Монголии, Западная Индия включала в себя территорию Ирана. Индия с уникальной культурой в далеком прошлом, в настоящем только возрождается. Е.П.Блаватская утверждала, что в одно время могут проживать дикари и народы, основавшие великолепные культурные цивилизации. Все эти данные опровергают предположение автора, что до 5 тысячелетия до н.э. проживало человечество, не имевшее разума – т.е. человек биологический с зачатками разума на уровне рефлексии. Поскольку рефлекторность – это лунное наследие, оно определяет животное состояние человека. Поэтому некоторых людей Будда называл «двуногими». Тем не менее, человека от животного отличает наличие Пятого Принципа, Манаса, в разной степени развития.

 

Эволюция разума (сознания человеческих рас, подрос, народов) не была линейной и скачкообразной, как предполагает автор (3 млн. лет человек животный, затем в течение 7 тыс. лет он становится разумным), она проходит циклами. В больших циклах была серия меньших периодов. В книге «Шахнаме» показана эволюция людей, начиная с ранних рас, когда с начала «Божественные Язата» управляли человечеством, затем шли династии божественных царей. Е.П.Блаватская пишет: «Персидские предания постоянно говорят о горах Каф, в которых находится галерея, сооруженная великаном Аргамак, и где сохраняются статуи древних людей во всех их формах. Они называют их Сулиманами (Соломонами) или мудрыми царями Востока и насчитывают семьдесят два царя этого имени. Трое из них царствовали каждый 1000 лет. Сиамек, возлюбленный сын Каймурата (Адама), их первого царя, был убит своим братом великаном» [4, с. 445].

 

Великая Пирамида в Гизе была построена переселившимися в Африку Атлантами, вероятно, по мнению Е.П.Блаватской, 78 тыс. лет назад. А циклопические мегалитические постройки в Южной Америке! Всегда были народы «накопившие», т.е. идущие правильно путем Света, и народы «потерявшие». Иранцы в «Шахнаме» всегда воевали с туранцами, с народами, не способными отличить Свет от тьмы. В индийской «Махабхарате» идет война между солнечной династией Пандавов под руководством Кришны и лунной династией Кауравов. Также идет битва между солнечным аспектом и лунным («ветхим человеком») внутри каждого из нас.

 

Зарождение Лунного культа началось с древнейших времен, когда произошло разделение полов на мужское и женское начала, и мужское начало Луны стало священным. Лунные Боги мужского и женского начал служили, как двоякая мощь, для целей колдовства в Четвертой Коренной Расе Атлантов. «В Пятой, нашей Расе Луно-Солнечное почитание разделило народы на два определенных антагонистических лагеря. …Среди семитических рас Солнце очень долгое время было женского начала, а Луна мужского; последнее понятие было заимствовано ими из традиций Атлантиды. Луна называлась «Владыкою Солнца», Бел-Шемеш до начала культа Шемеш». «…Луна есть оккультная Тайна из Тайн и скорее символ зла, нежели добра», — отмечается в «Тайной Доктрине». [7, с. 443].

 

Необходимо подчеркнуть, что «все Лунные Богини имели двоякий аспект: один божественный, другой адский. Все были Девы-Матери непорочно зачатого Сына – Солнца» [7, с. 446].

 

Эти знания о Солнечном и Лунном культах нам необходимо при исследовании текстов автора в дальнейшем.

 

Что же такое Солнечная Иерархия Света, так называемая Лестница Иакова?

 

12 ступенек на южном склоне горы Кайлас, по мнению автора (он приводит снимок):

 

«Проекция Лестницы Иакова на Кайласе подтверждает связь этого места с Великой Реальностью, основой всего Мироздания» [3, с. 76]. Далее автор утверждает: «Абсолютный Брахман, главная сила Вселенной, пребывает на вершине Кайласа» [3, с. 34].

 

Следующее странное представление его: «Яйцо Брахмы, или брахманда заключало в себя Вселенную, которая состояла из трех уровней, Трилока, или трех миров. Эти миры были – рай, земля и ад. [3, с. 35].

 

Но это невежество. Абсолют не может иметь конечные атрибуты: быть силой, пребывать на какой-либо священной горе Земли, даже на Солнце. В «Тайной Доктрине» написано:

 

«Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, … Бескорний Корень всего, что было, есть, или когда - либо будет» [7, с. 63].

 

Три мира – это Огненный, Тонкий, материальный, а если подробнее, то – это Акаша, затем Эфир, астральные планы и наш материальный, а не «рай, Земля и ад», если автор не знает о семеричности проявленного мира, подробно показанной в «Тайной Доктрине». Разве к Солнечной Вселенной можно применить земные атрибуты – рай, земля и ад? Можно ли использовать такие состояния сознания, как рай или ад, если разумного  человека еще не было на этой стадии эволюции?

 

На Востоке известны семь лок – у санкхья и некоторых ведантистов: «Брахмалока, Питри лока, Сомалока, Индралока, и т.д. Или под другими названиями: Бхурлока, Бхуварлока, Сварлока и т.д.» [5, с. 225].

 

Локи соответствуют состояниям сознания при духовном развитии человека. Все это показывает невежественное представление автора Вселенной с его тремя локами, «раем, землей и адом».

 

Может ли священная гора быть ступенью Лестницы Иакова? Наверное, началом Ее может, но Ее продолжение – до сфер Высочайших – не принадлежит низшим земным планам, даже солнечные – не окончательная вершина. Какое-то представление может дать макет Башни Шамбалы в монастыре Пемаяндзе. На снежных вершинах гор стоит основание пятиэтажной Башни. В пещерах гор на двух уровнях сидят отшельники, одни ниже облаков, другие выше. Земная проекция   небесной Башни Шамбалы есть в Гималаях, и Е.И.Рерих была в Сокровенной Стране, но у Кайласа не была. Сокровенная Страна окружена тремя защитными границами, которые обыкновенный человек не сможет преодолеть, если не позван Махатмами. Получают приглашение лучшие из подвижников Общего Блага один-два за столетие. Поэтому Кайлас с его паломниками не может быть «Центром Магнита» в Азии, «Башней» (Шамбалы. – С.О.), описываемыми Е.И.Рерих.

 

По мнению автора, «это (Башня Шамбалы. – С.О.) и есть район Кайласа. Именно туда стремилась Центрально-Азиатская экспедиция Рерихов» [3, с. 254].

 

Так ли это? Где тексты, Н.К.Рериха и Ю.Н.Рериха, указывающие, что участники экспедиции стремились к Кайласу? Желательно, чтобы автор привел доказательство своей гипотезы, из трудов семьи Рерихов.

 

Для С.Балалаева центром Вселенной на Земле является Кайлас. Он пишет: «Гора Кайлас – это место пребывания Верховного Божества, являющегося строителем всей Вселенной и создателем собственной сущности. Поэтому гора Кайлас несравнима ни с какими другими горами по своему главенству» [3, с. 255].

 

Каждый человек симпатизирует по созвучию к определенной религии, горе, только бы без умаления других священных достопримечательностей на Земле. Кайлас – священная гора в числе других священных гор на Земле, поскольку есть Джомолунгма, гора Матери Мира, по утверждению семьи Рерихов и по признанию ее народами Азии под разными Именами. Существует Канченджанга, от которой началась Центрально-Азиатская экспедиция и которой завершилась, замкнув гигантское кольцо земель будущего. Экспедиция шла под руководством Архата и Тары, закладывая магниты будущих центров культуры. С ними был священный Камень, известный народам мира под разными именами, одно из них – Священный Грааль. Тарой и Архатом руководители экспедиции стали под воздействием энергий Учителя и Канченджанги.  Гораздо позже кремация тела Тары была совершена на площадке с видом на Каченджангу. Чем же так привлекательна была Канченджанга для семьи Рерихов?

 

 Ответ в письме Е.И.Рерих от 17.12.49 г., где она пишет о воздействии Канчеджанги:

 

«Наши вибрации здесь выводят приезжающих из равновесия. Лучи из Твердыни Света, направленные поверх Канченджанги и действуют здесь сильнее, чем в других местностях Индии» [8, с. 300].

 

В то же время необходимо отметить, что в районе озера Манасаровар написаны были Веды и в древности были духовные центры очень высокого уровня.

 

При исследовании священных гор необходимо знать, что на пути к Высшему всегда встретятся негативные силы, которые необходимо распознать и победить, как в Мистериях. Махатмы Сокровенной Страны отмечали, что по ее периметру находятся серьезные их враги и если им они не опасны, то ученикам могут принести беду при потере бдительности.

 

Паломнический путь внешней коры пролегает около нескольких монастырей тантрической школы Кагьюпа. Три из них ветви Другпа Кагьюпа: Дарчен, Чуку, Дрира Пхук. Основатели этой линии: Марпа, Миларепа, Гампопа. Ученик Дже Гампопы Лингрепа Падма Дордже (12 век) учредил ветвь Другпа. И если основатели имели высокие духовные достижения, особенноМиларепа, то последователи не имели той духовнонравственной чистоты, которая необходима для правильного пути в тантре. Путь тантры крайне опасен, по утверждению Е. И. Рерих.  Во главе школы Кагьюпа стоят Кармапы (по имени Гьелвы Кармапы, основателя ветви Кармы школы Кагьюпа) с черной короной на голове. В Кагьюпа имеется линия Шамар – ламы в красной короне. Старая традиция ньигмапа, основанная Падмасамбхавой, называется «красношапочной». Е.И.Рерих писала, что одна из сект «красных шапок» и есть дугпа. Что за опасность представляли собой дугпа и шаммары можно представить себе, прочитав тексты из книги «Письма Махатм».

 

Махатма К.Х. пишет Синнетту о серьёзной опасности исходящей от дугпа:

 

«В Сиккиме ей небезопасно. Оппозиция Дуг-па ужасна, и если мы не посвятим все наше время, чтобы ее охранять, то Старая Леди попадет в беду, потому что она теперь не способна о себе побеспокоиться» [1, с. 347].

 

В письме 17 отмечается, что Махатмы напряженно трудятся на благо человечества:

 

«…передавая одной рукой столь нужное и в то же время столь опасное оружие (Знание) миру, а другой удерживая шаммаров (разрушение, уже проведенное ими, огромно)» [1, с. 90].

 

Махатма К.Х. – Олькотту:

 

«Дьявольская злоба, которой пышет его нынешнее письмо, происходит непосредственно от Дуг-па, которые поощряют его тщеславие и ослепляют рассудок» [1, с. 430].

 

Существование в Тибете Черного Братства подтверждается в текстах Б.Н.Абрамова. Владыка М. передает Б.Н.Абрамову: «В трудах Алисы Бейли об Иерархии Света видите результаты, видите положения, яро противоречащие Учению и утверждениям Посланников Наших. …Усмотрите, чтобы понятием Учителя не играла темная рука. Их Семь, Великих, и никакого Тибетца нет среди Них. Он, давший нечто, яро противоречащее Учению Жизни, – тоже от тьмы. В Тибете есть Черное Братство» [9, с. 92-93].

 

В книге постоянно позиционируют Бон, как добуддийскую религию, обладающую серьезным «Знанием», глубже чем буддизм. Однако так ли это на самом деле? Могут ли люди, обладающие высоким Знанием воевать против учения Будды? Шенраб Мивоче считается основателем бона, но в других источниках говорится, что Шенраб Мивоче был реформатором, пытающимся отучить последователей бона от кровавых жертвоприношений, основателем нового вида бона. Но, к сожалению, жертвоприношения не прекратились и с приходом буддизма в Тибет. Следует отметить, что учение Дзогчен практикуется в школах Гелугпа, Ньигма, а также и в традиции Бон. Взяв из буддизма все что возможно, изучая сокровенное учение Дзогчен, которое Будда давал своим ученикам, ламы реформированного бона проявляют странное отношение к буддизму, считая свое учение глубже. Умаляя учение Будды, они считают, что посредством боннских мудрецов, имеют связь с Шамбалой. Но Махатмы Сокровенной Страны считают себя последователями эзотерического буддизма и Сангияс, Владыки Будды (подробности в письме 153 книги «Письма Махатм»). Возможно ли созвучие с Учителями Гималаев, умаляя Дхарму?

 

Изучающие историю возникновения и развития буддизма в Тибете, знают антагонистические отношения бона к буддизму, а также серьезные столкновения после основания Цонкапой школы Гелукпа с некоторыми тантрическими школами, погрязшими в колдовстве и некромантии. В начальном этапе небольшая часть элиты Тибета практиковала буддизм. Его развитие продолжалось с приходом Падмасамбхавы (8 век), поскольку Шантаракшита, приглашенный в Тибет ранее, не смог справиться с противодействием боннских жрецов во главе со своими божествами.  Падмасамбхава подчинил часть этих духов, связав их обетом служения Дхарме, ввел в буддийский пантеон, в том числе и как Защитников Учения различных степеней. Во времена Лангдармы (9 век), убившего своего брата царя Ралпачана, последователя учения Будды, приверженцы бона устроили гонения на буддистов, за три года уничтожив многие из буддийских монастырей вместе с монахами, теми, кто не успел убежать. Новая волна развития буддизма пришла с приходом Атиши, создателя школы Кадампа. Цонкапа, получивший знания у лучших учителей разных буддийских школ, провел реформу, создав школу Гелугпа, основанной на традиции Кадампа, учрежденной Атишей (11 век). Начались длительные религиозные столкновения между гелугпа и некоторыми тантриками разных школ, занимавшихся сексуальными тантрическими практиками, некромантией и т.д. В результате религиозных войн многие тантрики были изгнаны из Тибета в Бутан.

 

Следует отметить, что четыре класса тантры во главе с анутаратантрой правильны, если поняты точно. Е.П.Блаватская считала, что духовно нравственная чистота является необходимостью при изучении тантры.  Однако относительно быстрый путь тантры сравнивается с хождением по лезвию бритвы. Кто способен идти по лезвию бритвы? Честолюбие, самомнение и эгоизм подстерегают на любой ступени. Все это показывает, что в Тибете находятся не только ламы, идущие правильным путем, ведущим к просветлению сознания, но и дугпа, как синоним колдунов. Также необходимо отметить отрицательные оценки семьей Рерихов традиций бона: «шаманская религия, черная вера», ими подчеркивалось негативное отношение бона к буддизму.

 

Е.П.Блаватская отмечает проблемы бона: «…охотно допускаем, что в седьмом веке некоторые люди делали из магии профессиональное дело; то же самое делают некоторые люди теперь, но конечно, не истинные адепты. Кроме того в том веке, Буддизм только проник в Тибет и его племена были погрязшими в колдовстве Бон…» [10, с. 31].

 

В главе 2.2 «Тибетская мифология» говорится о версиях невежественных людей о происхождении человечества:

 

«… начало тибетскому народу положил Авалокитешвара в образе обезьяны…. Авалокитешвара вступил в брак с горной демоницей, олицетворяющей суровость тибетской жизни, а потомками этого союза стали первые тибетцы. … Согласно другим легендам бон…, исхождение первых племен восходит не к обезьянам – потомкам Аволокитешвары, а к человекообразным или первобытным группам» [3, с. 48].

 

Это кощунственное понимание Высшего показывает уровень последователей бона. Так что же означает это имя? Авалокитешвара – высочайшее понятие Единого в проявленной Вселенной и Сыновья (потомство), Дхиан-Коганы, или Архангелы христиан, а не потомки-обезьяны автора. Махатма К.Х., в письмах Синнетту, отмечает  высочайший уровень  этого  Вселенского Разума:

 

«Авалокитешвара подразумевает седьмой Вселенский Принцип как объект, познаваемый Вселенским Буддхи, Умом или Разумом, который есть синтетическая совокупность всех Дхиан-Коганов …Авалокитешвара есть, и непроявленный Отец, и проявленный Сын, последний исходит из него и тождествен с ним… Универсальный и индивидуализированный седьмой Принцип – Пассивное и Активное, где последний есть Слово, Логос, Глагол» [1, с. 460].

 

В «Тайной Доктрине» показано истинное значение Авалокитешвары:

 

«…под другим наименованием Он был известен от самых ранних времен. Сокровенное Учение говорит: «Он, кто первым проявляется при Обновлении, появится последним перед Поглощением (Пралайя)» …Альфою и Омегою Проявленной Природы. …Этот Бодхисаттва, как сказано, «принимает любую форму, нравящуюся ему», от начала Манвантары до ее конца…» [7, с. 525].

 

Сыновья Авалокитешвары дали разум части человечества, который являлся их естеством, а человека животного, носителя Высшего Его, создали Лунные Питри, низшая иерархическая группа, относящаяся к Бархишадам.

 

Далее в главе 2.2.4. «Тибетский буддизм» написано кощунственное представление невежественных людей об одном самом священном символе – шестиконечной звезде:

 

«Эта поза (Йидам со своей Шакти в позе Йаб-Юм) также называется Ваджра-мудра. Эта мудра Йаб-Юм геометрически воспроизводится в Мандалах или Янтрах в виде двух переплетенных между собой треугольников, при этом один треугольник покоится на своем основании, а второй стоит на своей вершине. Первый символизирует Йони, Пракрити, несовершенство, экзотериче-ский принцип, или объективность, а второй олицетворяет Лингам, Пурушу, совершенство, эзотерический принцип, или субъективность. … Различные силы Мулапракрити или Маха-Кали представляются как различные Юмы и Матрики различных Йабов» [3, с. 51].

 

… «Согласно тибетской мифологии и священным текстам, Демчхог (Дхарма пала) – это верховное божество Священной горы Кайлас» [3, с. 52]

 

… «Дордже Пхангмо (дословно Ваджра-Варахи) – это Юм, или божественная супруга Демчхога. … Он – Пуруша, а она – Пракрити» [3, с. 54].

 

 Все вышеперечисленное (Демчхог и Дордже Пхангмо) можно отнести к фаллическому представлению людей. Но чтобы считать Пурушу олицетворением Лингама, Пракрити и Мулапракрити - Йони! – это что-то из ряда кощунственного понимания Высшего. Есть понятие Утроба Матери Мира, Матери Сущего, – это сферы Духоматерии, но не Йони. Утроба-Пространство – это одно, Йони – совсем другое, низший фаллический культ. Ведь можно понять, что Мужское и Женское Начала творят в гармонии сердечных энергий и без фаллических представлений. Матерь Мира стоит на высокой ступени Иерархии Света (для землян – высшей). Высшее в проявленном Космосе – Мировая Душа творит высшими тончайшими энергиями Сердца, более низкие иерархические группы творят с помощью энергий уровней репродуктивных органов (и то не воспринимайте это буквально).

 

В «Инструкции внутренней группы» Е.П.Блаватской сказано, что Пуруша – это проявленный Логос, Единый Предвечный Дух, а Пракрити – Предвечная Субстанция. Мулапракрити – это Пространство и непроявленной субстанции и проявленного высочайшего состояния материи Акаши, имеющей семь полей-уровней (три Высших – Неведомое), откуда исходят все Боги. София (Старшая) Премудрость (не путать с Софией Ахамот) является лишь аспектом Мулапракрити, или Адити.

 

Странно считать шестиконечную звезду (печать Соломона) мудрой Йаб-Юм, значение ее велико и не может быть фаллическим. Сдвоенный треугольник (Саткири Чакрам Вишну) действительно символизирует Пурушу и Пракрити (конечно, без таких определений, как эзотерический и экзотерический), только автор перевернул его с ног на голову. Белый треугольник с основанием внизу, вершиной наверху – это Пуруша, а не Йони автора, Черный треугольник с основанием на верху, вершиной внизу – это Пракрити, а не Лингам Пуруши автора. В Письмах Махатм написано:

 

«Этот сдвоенный треугольник… Шри-Антара архаического арийского Храма, «Тайна из Тайн», герметический синтез всей оккультной доктрины. Ученик, который может объяснить все аспекты этого знака, есть фактический Адепт» [1, с. 461].

 

Е.П.Блаватская сетовала, что величайшие Божественные Идеи униженны до их фаллического понимания. Е.И.Рерих в своих письмах утверждала, что существуют Логосы обоих начал. Эта высочайшая Мистерия Бытия была низведена до грубого фаллического культа. В своих инструкциях для внутренней группы учеников Е.П.Блаватская утверждала, что все фаллические боги «создатели» принадлежали к четвертому из семи иерархическому центру силы в Космосе под названием Ваю-таттва.  Три высших центров силы Вселенной относятся к Высшей Троице в Макрокосме и имеют свое отражение в Микрокосме человека.

 

Фаллические представления о Высшей Троице показывают низкую ступень сознания, очень близкую к полуживотному уровню сознания человека на уровне кама-манаса (интеллекта подверженного каме, страстному началу). Какую опасность представляют фаллические культы видно в письмах Махатм. Махатма К.Х. предупреждает Синнетта в письме:

 

«Только будьте осторожны: Дуг-па и Гелуг-па сражаются не только в одном Тибете, посмотрите на их мерзкую работу в Англии среди «оккультистов и провидцев»! Слышите, как ваш знакомый Уоллес проповедует, подобно истинному «иерофанту левой руки», брак «души с духом» и, показав правильное определение шиворот-навыворот, пытается доказать, что каждый практикующий иерофант должен по крайней мере, быть духовно женатым, если он по некоторым причинам не может этого сделать физически, иначе велика опасность смешения Бога с Дьяволом! Я говорю вам, шаммары уже там, и их вредоносная работа встречается всюду на нашем пути» [1, с. 170-171].

 

Так что лукавые фарисеи существуют и в Тибете, обладают возможностью воздействовать на людей с помощью мысли.

 

В книге ставится задача исследование духовного опыта паломников. В идеале, духовный опыт происходит под руководством Учителя. В Учении Живой Этики говорится о необходимости земного учителя, но при выполнении определенных условий: сжечь на огне устремлений три свои наихудших качества и очистить сознание. Иначе получишь учителя по своим неизжитым страстям, а это приведет не к Высшему, а к низшему, то есть невежественному понимания Высшего.

 

Описанные в книге видения и высказывания, у женщин Валентины Ивановны и Синият о Высшем, о Солнечной Иерархии, не вызывают доверия. Этакая смесь правильных и также странных представлений о Высоком, иногда двусмысленные лукавые высказывания. У Валентины Ивановны при путешествии внутри Нанди, то есть нахождения ее в определенном состоянии сознания, где она нашла своего Учителя, цвета зеленые, что соответствует лунному аспекту. Кама-манас (интеллект) – зеленого цвета, а высший Манас – индиго, темно-синий. Манас солнечный в верхней части и лунный в нижней. Иными словами, она, скорее всего, медиум, человек с усиленной лунной рефлексией.

 

Подробно рассмотрим эту тему. Пирамида в Гизе имеет 3-и уровня: низший, средний и высший, Огненный, с кульминацией на вершине. Так и священная гора имеет свои ступени. В учениях Востока различают 3-и уровня людей со способностью видений: медиумы-лимфатики с низшими психическими способностями, связанными с лунной природой, медиаторы с очищенным сознанием, ясновидящие высокой духовной ступени Архата или Тары. Все видения должны проверятся, чтобы низшее не принять за Высшее. Чтобы познать Древо Добра и Зла необходим синтез, способность вмещать противоположности. Распознавать Высшее и низшее как внутри себя, так и во внешней сфере, различать, что такое хорошо и что такое плохо. Синтетическое сознание имеет человек с открытыми высшими духовными центрами.

 

В «Мире Огненном», часть 3 отмечается роль сердечного духовного центра:

 

«…несущий огонь синтеза есть бушующий океан энергий. … Самое близкое понятие этого в жизни может быть сердце, которое так близко синтезу …питание синтеза происходит путем тонких энергий; и истечение тонких энергий синтеза происходит самым тонким процессом» [11, с. 389].

 

Так что синтезом обладает Человек духовный 3-й ступени, а не Человек разумный 2-й ступени в классификации автора, развивший свой разум и синтез за семь тысяч лет эволюции.

 

Посмотрим на одно из высказываний Синият о « Кайласе,  учителях и душе», как отмечается в книге: «Когда-то подобные этим фигурам (каменные образования у Кайласа) существовали на нашей Земле, они были похожи больше на рептилий, но они были разумны (вспоминаются тибетские легенды о нагах). Они мало чем отличались по строению от человека, в основном формой удлиненного черепа. И еще они были очень высокими, порядка 3-4 метров. Это неземные существа, которые некогда пришли на Землю с 12-ой планеты, находящейся по ту сторону Солнца. Эта планета несет энергию Смерти. Земля – это жизнь, 12-я планета – это Смерть, поэтому она и не видна. Внутренняя сторона Солнца – черная, ощущается Пустота. И эта женщина (каменное образование женщина-мать по версии автора) именно оттуда, с планеты внутреннего Солнца. Есть поверье, что люди жили бесконечно. И это на самом деле так. Это были существа, рожденные на этой планете (вспоминается египетский бог Ра – сын Солнца). Еще есть ощущение, что само Солнце находится в этой Пустоте. Фигура «голова дракона» — тоже образ реального существа, напоминающего рептилию (фото на стр. 153). Это были величественные, мудрые существа, обладающие изначальными Знаниями…» [3, с. 284].

 

С грустью можем видеть, как невежественные медиумы входят в транс и начинают комментировать высокие символы и сущность Солнца, затем вся эта глупость предлагается читателю книги. Начнем с противоречий, а именно, как человек с удлиненным черепом может быть похожим на рептилию? Некоторые фараоны Египта, Перикл с его необычной формой головы похожи на рептилии?

 

Драконы и Наги – это символы, и невежественно воспринимать их буквально. Символ Дракона семеричен: в высшем его значении – это «Саморожденный Аджа», проявленный Солнечный Логос, в низшем – символ хаотичных сил природы. Огненный Дракон уважает только «змиев мудрости», утверждается в «Тайной Доктрине». Наги – это символ Адептов, высоких Посвященных. На картине С.Н.Рериха «Огненный Дракон» видно, как Архат контролирует низшую природу, наступив на серо-зелено-коричневого дракона. Внутренняя сущность Солнца – духовная, не может быть связана с чернотой. Солнце – жизнедатель всей Солнечной системы - подчеркивается в Письмах Махатм. Внутренняя сущность Солнца – это Солнечный Логос. И все, что рядом с ним, не может быть связано со смертью. Понятие Сын Бога относится к иерархической группе Меркурия – Буддха. Интра – меркуриальная планета, «одна из самых таинственных и высших планет» [5, с. 72], является заменителем Солнца в астрологии.

 

В ранних расах все человечество было великанами. Пять статуй Будд в Бамиане дают представление о росте человечества Коренных Рас в определенные Циклы эволюции Земли. Так, что лукавые представления Синият «о Кайласе, учителях и душе» невежественны и кощунственны по своей природе.

 

На лекции «Древний сакральный центр на островах в Белом море» С.Балалаев комментировал свое наблюдение следующим образом: «В день зимнего солнцестояния участниками экспедиции наблюдался так называемый феномен соединения двух Солнц. При наблюдении движения Солнца с загадочного мегалитического памятника, имеющего вид гигантского каменного трона, который расположен на небольшом острове в форме шестиугольника, оказалось, что Солнце вскоре после восхода проходит точно по вершине дугообразного острова, видимого с этого ракурса как часть черной сферы, выступающей из воды. Возможно, в древние времена сюда приплывали люди для проведения особых ритуалов. С точки зрения, например, древнеегипетской мифологии, это природное явление можно интерпретировать следующим образом. В этот момент в этом месте Солнце скрытого от нас мира (Чёрное Солнце) – Усир (Осирис) встречается с Солнцем нашего явного мира – Ра. Этой встречей они даруют друг другу новые силы для очередного жизненного цикла…»

 

Что можно кратко сказать по этой теме? Есть Центральное Духовное Солнце (Сокрытое Солнце) Галактики. Миллиарды Солнц нашей Галактики являются отражениями Его разной степени вибрации. Есть определения «Солнце Жизни» и «Солнце Смерти» рассматриваемые в «Гранях Агни Йоги». «Солнце жизни» — это Солнечный Иерарх нашей Солнечной системы, под разными именами известных философских доктрин. О «Солнце Смерти» достаточно информации в «Тайной Доктрине», подтверждение можете найти в космологических записях Е.И.Рерих, все это связано с планетой Сатурн, бывшим Солнцем – Пустоцветом, не имеющим космического магнетизма, то есть не имеющим любви творящей и созидающей, в прошлой Кальпе. Но, чтобы считать «Усир (Озириса) Черным Солнцем нужно иметь помраченное сознание под влиянием дугпа Тибета.

 

Озирис-Изида-Гор – одно из высоких понятий о Высшем (Пресвятая Троица египтян). Озирис – это Солнечное Божество, к «Черному Солнцу» отношения не имеет. Озирис Нумен есть тьма для смертного (для данной ступени развития сознания). Существует Озирис Лунный, но это относится к оккультным силам Луны. «Солнце Жизни» со своим Воинством Света ведет напряженнейшее сражение с «Солнцем Смерти» и его воинством за души человеческие, поэтому даровать друг другу силы не могут, так как обмен по созвучию. Понятие «Черное Солнце» было известно фашистам в определенных кругах, а к ним, возможно, пришло из Тибета. Известно, что Гитлер посылал экспедицию в Гималаи; Махатм посланники тирана не нашли, но по созвучию, нашли дугпа - колдунов. Отсюда и эгоистическое представление об арийских народах и определенная свастика. Правда разные вращения свастики означают центробежное и центростремительное вращения сил в Космосе с переменным приоритетом в разные циклы (Дыхание Брамы), и приоритетным в данном цикле является определенное вращение.  Что, вероятно, дугпа были при Гитлере говорят факты, при взятии Берлина было найдено много трупов тибетцев, которые предпочли умереть, не сдавшись.

 

Е.П.Блаватская давала объединяющие людей позитивные понятия об общем корне рождения некоторых народов, что к Арийской Расе принадлежат народы Индии, Ирана, славянские народы, европейские народы. Священный знак Свастики возлагали на грудь ушедших в мир иной великих Адептов.

 

Читатели, не изучающие Тайную Доктрину, могут решить, что разница, возможно, не велика между Расами как бы их не называли «Саморожденные», «Облаковидные», «Потом-рожденные». Разница принципиальна и существенна, как весь Иерархический принцип (Высшее управляет и ведет низшее). «Саморожденные» появляются раньше, начинают цикл эволюции. Главное, зачем искажать Знание, данное в Тайной Доктрине, для изучения до конца нашей Манвантары? Необходимо изучить Сокровенное Знание, понять и реализовать. А не предлагать свою фантазийную историю эволюции человечества читателю, ссылаясь на труды Е. П. Блаватской.

 

В статье предложено субъективное понимание некоторых текстов (особенно связанных с видениями женщин) книги «Тибет – Кайлас» и это не истина последней инстанции, а начало серьезного обсуждения представлений о Высшем без умаления Его. Отнести Единое в проявленном Космосе, называемого в других источниках Космическим Сердцем, к Лингаму – это невежественно и кощунственно.

 

8 марта 2014г.

 

Список литературы:

 

1. Письма Махатм. 2-е изд. – Самара: Агни, 1998. – 624 с.

 

2. Теогенезис. Москва. «Дельфис» 2003. – 475 с.

 

3 Балалаев С. Тибет-Кайлас. Священные долины. – М.: Издательский дом «Кодекс», 2012. – 360 с.

 

4. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина, т.2 Редакционно-издательский центр «ТОК», 1993. – 912 с.

 

5. Блаватская Е.П. Инструкция для Внутренней Группы. – М.: Сфера, 2006. – 384 с.

 

6. Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида, т.2. – М.: Издательство «Эксмо», 2003. – 832 с.

 

7. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина, т.1, Редакционно-издательский центр «ТОК», 1993. – 760 с., 7 ил.

 

8. Рерих. Е.И. Письма, том 8. – М.: Международный Центр Рерихов, 2008. – 496 с., илл.

 

9. Абрамов. Б.Н. Грани Агни Йоги. 1958 г. – Новосибирск: Предприятие «Алгим», 2007. – 553 с.

 

10. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина, т.3, 1993. – Новосибирск, типография ВО «Наука». – 511 с.

 

11. Агни-Йога. т. 3, Мир Огненный, часть 3. – М.: Сфера,1999. – 896 с.

 

 

 

19.04.2019 14:03АВТОР: Сергей Оленев | ПРОСМОТРОВ: 557




КОММЕНТАРИИ (9)
  • ЕЛЕНА24-04-2019 13:17:01

    Сергей, огромное спасибо за вашу чудесную статью! Очень понравилась фотография горы Кайлас. Предлагаю краткие выдержки из работ профессора офтальмолога, мастера спорта по горному туризму, руководителя четырех экспедиций в Тибет и Гималаи Э.Р.Мулдашева.

    "...Мы пришли к убеждению о существовании на Тибете самой большой группы пирамид. Она связана строгой математической закономерностью с египетскими и мексиканскими пирамидами, с островом Пасхи, монументом древности Стоунхенджем и Северным полюсом. Нам удалось насчитать более 100 пирамид и разных монументов, четко ориентированных по сторонам света и расположенных вокруг основной пирамиды высотой 6714 м.(священная гора Кайлас). Поражало огромное многообразие форм и размеров пирамид... Это очень древний пирамидальный комплекс, поэтому во многом разрушен. Но при внимательном рассмотрении можно выявить достаточно четкие очертания пирамид. На их фоне особенно выделяется каменные монстры, имеющие вогнутые или плоские поверхности - зеркала.
    При обработке научного материала выяснилась их очень интересная роль. Мы обнаружили также каменные образования, очень похожие на громадные статуи людей.
    У нас сложилось обоснованное впечатление, что на Тибете существует комплекс древности состоящий преимущественно из пирамид...
    Именно у нас, в России, получило развитие научное направление по изучению так называемых тонких энергий.
    Это школы академика Казначеева, таких крупных ученых как Н.А.Козырев, А.А.Ильин, П.П.Горяев, Г.Г.Тертышный, А.В.Трофимов, А.Е.Акимов, Г.И.Шипов, С.Б.Проскуряков и многих других. Эти ученые разного толка в ходе своих исследований были вынуждены признать существование Высшего Разума. Поэтому они обратились к научному осознанию религии. Мы, медики, изучая загадки человеческого организма, тоже пришли к такому же выводу.
    И организация гималайских и тибетских экспедиций представлялась нам вполне логичной. Более того, тибетские ламы говорили, что у них не религия, а записанные и произнесенные через века знания предыдущих цивилизаций.
    Мир значительно сложнее, чем мы думаем! В Мире все взаимосвязано, будь то человек или пирамида. Взять хотя бы тот факт, что основные части ДНК имеют пирамидальную конструкцию. Да и расчет трансплантации глаз мы делали с учетом не только медицинских знаний, но и знаний, полученных в ходе экспедиций и осмысленных с точки зрения современной физики и биологии...
    Обнаруженный нами комплекс пирамид, может быть, и есть легендарный "Город Богов". В те далекие времена, до потопа, когда Северный Полюс располагался в другом месте, на Земле появились Сыны Богов, которые с помощью силы пяти элементов (земли, воздуха, воды, ветра и огня)
    построили город, оказавший огромное влияние на жизнь
    Земли. Мы шли по следам этой легенды, по крохам собирая сведения и стараясь локализовать место расположения гипотетического Города Богов.
    В Восточной религии и у Е.П.Блаватской мы нашли упоминание, что до Всемирного потопа Северный полюс располагался в районе Тибета и Гималаев, и что Северный полюс считался обителью Сынов Богов. Когда в Гималайской экспедиции 1998 г. один индийский монах показал мне фотографию священной горы Кайлас, расположенной на Тибете, я воскликнул: "Это не гора, это же громадная пирамида." Столь разительно было сходство. Мы предположили, что легендарный город расположен возле горы Кайлас. Более того, непальские и тибетские ламы нам рассказали, что в этом районе находится зона действия так называемых тантрических сил, и доступ разрешен только посвященным людям. Тут находится и "Долина смерти", мы прошли ее, она располагается на высоте 5680 метров, но мы ни на шаг не отступили от того пути, который нам указали ламы.
    Район священной горы Кайлас, несмотря на отдаленные и высотные условия, часто посещают паломники из Индии, Непала, Бутана и даже из европейских стран. Некоторые, чтобы только посмотреть, другие - обойти, третьи - проползти вокруг, это 60 км. Считается, кто пройдет этот круг 108 раз станет святым.
    В восточных странах Кайлас считается самым священным местом мира."

  • Сергей Оленев24-04-2019 18:39:01

    Елена, спасибо за добрые слова. Кайлас, действительно, священная гора, это отмечается в статье. С древнейших времён около этой горы возникали великолепные духовные центры, особенно во время потопа (поскольку их было несколько во время Атлантиды, трудно определить время Всемирного и было ли такое определение). Тем не менее, насколько я понял из текстов семьи Рерихов, Твердыня или Башня Шамбалы была создана на месте падения Камня Чинтамани (метеорита с Ориона). Там и находится Центр и связан Он с определённым горным массивом. В статье сделан намёк о важности этой священной горы. Существует еще священные Тангла и Джомолунгма. Так, что проблемы не в Кайласе, а в своеобразных представлениях людей, иногда завышенных, поскольку они там побывали.
    Моё отношение к некоторым текстам Мулдашева сдержанное, по определённым основаниям. Для примера возьмём цитату в комментарии:
    «В Восточной религии и у Е.П.Блаватской мы нашли упоминание, что до Всемирного потопа Северный полюс располагался в районе Тибета и Гималаев, и что Северный полюс считался обителью Сынов Богов.»
    Типичный пример правильной информации (Северный полюс считался обителью Богов) и очень субъективной и странной, со ссылкой на Е.П.Б., что (до Всемирного потопа С.П. располагался в районе Тибета). Эту информацию слышал много раз, но никто не привёл текста Е.П.Б. в подтверждении её и мне не встречалось. Е.П.Блаватская отмечала, что С.П. – это Земля Богов (Голова), Ю.П. – это Бездна (ноги). Гималаи с Центром (Сердце) Земли.

  • Сергей Оленев25-04-2019 09:01:01

    В прошлой статье «Сокровенная история Алтая …» не удалось найти краткую и точную цитату из Т.Д. на требование Е. Солодянкиной подтверждения следующего моего тезиса:
    "В то же время, действительно, Пятая Арийская Раса зародилась на севере нашей Родины. Этому есть подтверждения у Е.П.Б., текстах Тиллака, трудах Жарниковой."
    Е. С. Сергей, хотелось бы видеть подтверждение этой теории выдержками из трудов Е. П. Блаватской, раз Вы об этом говорите.
    Привожу цитату из Т.Д., где Е.П.Блаватская утверждает происхождение А.Р. на севере:
    «Арийская Раса народилась и развилась на далеком севере, хотя после погружения материка Атлантиды, племена её переселились дальше на Юг, в Азию». (Т.Д.т.2 с.863)

  • ЕЛЕНА25-04-2019 14:21:01

    Огромное спасибо, Сергей, за ваши чистосердечные ответы.
    Обращает на себя внимание, как именно (!) отмечает Е.П.Блаватская, что С.П. - это Земля Богов (Голова).
    Ю.П. - это Бездна (ноги). Гималаи с Центром (Сердце) Земли.
    Вы пишете, что "потопов было несколько во время Атлантиды, трудно определить время Всемирного и было ли такое определение".
    В дополнение, к этим вашим размышлениям, приведу небольшую заметку "Пещера Шанидар - свидетель потопа", взятую мной из книжечки Уриковой Надежды Владимировны "Тайны Атлантиды и пирамид в свете древних знаний и современных научных открытий" (автор является участником экспедиций - по местам Атлантиды), в ней говорится:

    "Это большая карстовая пещера находится в горах Курдистана, на берегу притока р.Тигра на высоте 750 метров. Пещеру открыли американские археологи, проводившие раскопки в 50-х годах 20 века. Поднятые пласты земли в пещере позволяют уточнить историю всей планеты на протяжении 100 тысяч лет. Площадь пещеры более 1000 кв.км, высота 15 метров. Она долгое время была обитаема, о чем свидетельствует сажа на потолке. В слоях земли были обнаружены даже скелеты людей. Археологами послойно сняты пласты земли толщиной 15 метров, определены все возрасты вскрытых слоев. Ученые обнаружили отсутствие слоя соответствующего по времени 17 тысяч лет. Куда пропал этот культурный слой? Археологи сделали вывод о том, что 1 миллион лет назад, пришедшие в пещеру люди были неандертальцами, через 32 тысячи лет пришли люди с более высокой культурой. Они прожили в пещере очень долго - мощность культурного слоя достигает почти современной отметки.

    Потом вода вошла в пещеру и смыла трехметровый слой земли, одновременно мощное землетрясение разрушило потолок, смешало валуны с нижним пластом. Много времени прошло и вот 7 тысяч лет назад в пещере появляется следующее поколение людей, близкое к современному типу. Если до этого времени слой рос по 0,06 мм в год, то последний слой рос очень быстро. По данным американских археологов катастрофа произошла 12 тысяч лет назад.
    Учитывая, что радиоуглеродный метод дает ошибку в 5 процентов, более точная дата - 10 тысяч лет до н.э., что совпадает с гибелью Атлантиды по Платону".

  • Елена Солодянкина25-04-2019 15:44:01

    Сергей, спасибо, что Вы вспомнили о моей просьбе, которую Вы назвали почему-то требованием. Действительно, в огромных томах Т.Д. трудно быстро отыскать необходимый материал, подтверждающий ту или иную гипотезу; потому ещё, и ещё раз Вам выражаю благодарность. Так же как и Вы, я привыкла доверять только первоисточникам.
    Хорошо помню письмо Елены Ивановны, в котором она утверждает, что Арии пришли в Индию из Средней Азии. Но и туда, то есть в Среднюю Азию, как утверждает Елена Ивановна, они тоже пришли, а вот откуда - Елена Ивановна не поясняет, так как пока что об этом из высшего Источника ничего не было сообщено.(Передаю только смысл слов Елены Ивановны, запомнившийся мне.)
    Попытаюсь ещё раз поискать это письмо.

    Таким образом, можно предположить, что Арийская раса зародилась в Атлантиде, где-то на Севере; после катастрофы потопления Атлантиды Арии ушли на Юг, в Среднюю Азию; создали там первую цивилизацию Пятой расы и уже оттуда, из этого фокуса, расселились по Евразийскому континенту.

    Припоминаю так же письмо Елены Ивановны со сведениями, касающимися Кайласа. В нём она сообщает (тоже пишу по памяти), что отшельники, пребывавшие в то время в округе Кайласа, не имели никакого отношения к Шамбале.

    В целом, сведения о монастырях в районе Кайласа, помещенные в статье, считаю полезными, чтобы не было заблуждений по этому поводу у только что приступивших к изучению духовных практик и постижению духовных истин. Духовный же опыт, получаемый паломниками и описываемый в книге Балалаева, смахивает по моему мнению скорее на "контактёрство".

    Спасибо, Сергей, за статью; за Ваше постоянное желание снять тенёта Майи и приблизиться к Истине.

  • Сергей Оленев25-04-2019 17:41:01

    Елена, спасибо за информацию Н.В.Уриковой о потопе. Хочется еще раз обратить внимание на тексты Е.П.Б. по этой теме. Е.П.Блаватская отмечала эту древность следующим образом:
    «… после погружения Атлантиды или «Потопа», и занятия Индии браминами, искавшими спасения на вершинах Гималаев, ибо даже высокие плоскогорья того, что в настоящее время составляет Тибет, были на некоторое время затоплены.» (….) Когда геологи высчитают, сколько тысячелетий прошло со времен эпохи, когда поднявшиеся воды Индийского Океана достигли высочайших плоскогорий Средней Азии, когда Каспийское Море и Персидский Залив составляли с океаном одно целое, только тогда узнают они истинную древность ныне существующей, арийской, браминской нации, а также их время спуска в долины Индустана, что произошло несколько столетий позднее.» (Т.Д. т.2 с.683- 684) Между Каспийским Морем и Персидским Заливом находятся Иранские горные образования в несколько сотен километров.
    Привожу из текстов Е.П.Б. подтверждение своего тезиса «С древнейших времён около этой горы возникали великолепные духовные центры, особенно во время потопа», цитатой:
    «Архаты из-за тайного, но упорного противостояния браминов их системе вынуждены были покинуть страну и искать убежище за Гималаями. Так, хотя массовый буддизм до 7-го века не распространился в Тибете, буддийские посвященные в таинства и эзотерическую систему арийских дважды рожденных, покидая свою родину Индию, искали прибежища у добуддийских аскетов, которые обладали Благим Учением еще до времени Шакьямуни. Эти отшельники жили за цепями Гималаев со времен незапамятных. Они были прямыми последователями тех арийских мудрецов, которые вместо того, чтобы сопровождать своих братьев – брахманов в доисторическом переселении от озера Манасаровар ( где написаны были Веды авт.) через снежную гряду в жаркие равнины Семи рек, и предпочли остаться в своих недоступных и неизвестных твердынях. Поистине, неудивительно, что арийская эзотерическая доктрина и доктрина наших Архатов оказываются почти идентичными. … Со времени самых ранних всеобщих мистерий и в плоть до эпохи нашего великого Шакья Татхагаты Будды, сократившего и истолковавшего систему во имя спасения всех, Сам божественный Голос, известный как Гуань – инь, был слышен лишь в священном уединении предварительных мистерий.» (с.278 Г.Б.)
    Тем не менее, Центр Шамбалы находился в Гималаях значительно ранее Потопа. Да и время переселения арийских брахманов в Индию, видимо, иное, то есть не 4 тысячи лет тому назад, как показано в истории. Эти тексты двух цитат, явно говорят, о взаимосвязанных событиях между собой и временем Потопа.

  • Сергей Оленев25-04-2019 17:48:01

    Все забываю поблагодарить Татьяну Бойкову за прекрасную фотографию Кайласа, которая украсила эту статью. Спасибо большое и всего доброго.

  • Сергей Оленев25-04-2019 18:24:01

    Елена, очень рад, что я ошибся и это была просьба. Спасибо, что напомнили о письме Е.И.Рерих. Действительно, по смыслу оно близко к высказыванию из Т.Д., с уточнением прихода арийских народов в Центральную Азию. Культурные цивилизации были очень высокого уровня. В наших текстах упоминаются Шамо, Цайдам.
    Ваша мысль: «Таким образом, можно предположить, что Арийская раса зародилась в Атлантиде, где-то на Севере; после катастрофы потопления Атлантиды Арии ушли на Юг, в Среднюю Азию; создали там первую цивилизацию Пятой расы и уже оттуда, из этого фокуса, расселились по Евразийскому континенту.», - о первой цивилизации Арийской Расы, на мой взгляд, слишком субъективна. Тиллак и Жарникова много пишут о прекрасной сложившейся культуре арийских народов на Севере Евразийского континента. На это имеются серьезные основания, в том числе и в Ведах. Они в устной форме существовали с древнейших времён. Возле Манасаровара их записали.
    У С.Балалаева был консультант со странными представлениями о Высшем, Александр Редько. Да и женщины оказались определенного уровня. В общем, большой отдельный разговор на эту тему.
    Вам спасибо за интересное обсуждение и информацию.

  • Сергей Оленев26-04-2019 06:28:01

    Елена. В целом, сведения о монастырях в районе Кайласа, помещенные в статье, считаю полезными, чтобы не было заблуждений по этому поводу у только что приступивших к изучению духовных практик и постижению духовных истин. Духовный же опыт, получаемый паломниками и описываемый в книге Балалаева, смахивает по моему мнению скорее на "контактёрство".
    Читая книгу, понимаешь что, скорее всего, С.Балалаев сам не принимал информацию, но активно общался с определённого рода людьми, находящимися около Кайласа. Ведь там священными, для некоторых странных людей, считаются места, где расчленяются трупы, которые пожираются животными. Но это явно грубый вариант искаженного восприятия понятия священный. Тонкое влияние усиления самомнения и собственной исключительности главный фактор угрозы для людей на духовном пути. В самомнении человек, один раз прошедший внешнюю кору Кайласа, может решить, что может сразу пройти и внутреннюю кору, и комментировать философские символы и понятия. Общение с женщиной, явно с медиумическими наклонностями, считающей, что она выстроила связь с Творцом (в одном видео Валентина Ивановна напрямую заявляет об этом), приводят к печальным результатам.
    Писал статью, чтобы предупредить людей в Р.Д. о странном несоответствии текстов его книги с нашими авторитетными источниками Тайной Доктриной, Учением и т.д., (хотя он и ссылается на них), поскольку он стал популярным в нашем обществе. Он проводил с 2013 года конференцию и семинары на самой авторитетной площадке среди рериховцев и имел и продолжает иметь успех в проведении своих мероприятий. Правда, сейчас он начал проводить свои выступления на площадке музея Востока, как сказали мои друзья. Понятно, что человек «держит нос по ветру» сложившийся конъектуры. И продолжает «окормлять» разных неофитов, поскольку его единомышленники выстроили связь с Творцом. Исследуя интересные темы, говоря правильные вещи, он тонко вплетает в правильную канву темы кощунственные интерпретации Озириса, как это случилось на лекции «Древний сакральный центр на островах в Белом море», посвященной исследованию нашего Севера. В общем, грустная и печальная история. Но есть и положительный момент, всё выявляется рано или поздно в истинном облике.

ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Точка зрения »