104 День Рождения Дацана Гунзэчойнэй 24 августа 2019 г.. Открыта регистрация на семинар Патрула Ринпоче в Санкт-Петербурге 4-8 сентября 2019 г.. Выставка фоторабот Л.В. Шапошниковой «По маршруту Мастера» в Бишкеке (Киргизия). К 117-летию со дня рождения Юрия Николаевича Рериха. Фоторепортаж. I Международные научные чтения, посвященные академику Л.В. Шапошниковой. Помощь Международному Комитету по сохранению наследия Рерихов. «Музей, который потеряла Россия». Виртуальный тур по залам Общественного музея им. Рериха. МЦР. Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях. Помощь Международному Комитету по сохранению наследия Рерихов. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Начинающим Галереи Информация Авторам Контакты

Реклама



МЦР: работа над ошибками или кто, что и как должен исправлять. Елена Мордовина


 

 

*   *   *

 

 

Когда что-то идёт не так и приводит к большим потерям, то стараются понять причины и допущенные ошибки. Когда они поняты, то их устраняют. Если работа над допущенными ошибками проведена успешно и вовремя, то бывает даже возможным вернуть потерянное (если, конечно, ошибки не являются необратимыми).

 

Весной 2017 года культурное пространство нашей страны понесло огромнейшую потерю, которую, к сожалению, осознают не все (даже среди тех, кто в теме случившегося). В ходе рейдерского захвата, возглавленного Министерством культуры РФ, был разрушен прекрасный и успешно работающий общественный Музей имени Н.К. Рериха, который четверть века располагался в усадьбе Лопухиных в Москве. Наследие семьи Рерихов, подаренное С.Н. Рерихом российскому народу, вывезено, Знамя Мира на территории усадьбы сорвано. Заказные репортажи и сообщения СМИ по этому поводу все мыслящие, неравнодушные люди (которые были, как говорится, в теме) открыто назвали лживыми, дезинформирующими население страны. Они явились продолжением спланированной и организованной АКЦИИ КЛЕВЕТЫ, о которой шла речь в недавней публикации [1], да и во многих других публикациях.

 

Причины произошедшего варварского погрома общественной культурной организации давно поняли многие люди не только из рериховской среды и публично высказали своё мнение. Но находятся и те, которые продолжают утверждать, что руководство Международного Центра Рерихов (МЦР) допустило в своё время ряд “организационных ошибок” и должно их исправлять. Перечень основных претензий оппонентов МЦР состоит из нескольких пунктов:

 

1. Иски в суды на издательство «Сфера», на Государственный музей Востока (ГМВ) и др.

 

2. Принятие единоличных решений без учёта мнения рериховской общественности.

 

3. Сотрудничество с банкиром Б.И. Булочником.

 

4. Внешний вид используемого товарного знака, а также логотипа Мастер-банка.

 

5. Несправедливые увольнения работников Центра-Музея, резкость (неэтичность) по отношению к сотрудникам.

 

6. Несогласие на объединение общественного музея Рериха с ГМВ.

 

Поскольку эти претензии в большей степени были адресованы Людмиле Васильевне Шапошниковой (ещё при её жизни), то скажу несколько слов о ней, о том впечатлении, которое она производила на меня. С Людмилой Васильевной я не была знакома лично. Моё мнение о ней было сформировано по облику на фото и видео, по её публикациям. На меня она всегда производила впечатление честного человека, для которого СОВЕСТЬ и ДОЛГ – не пустые слова. Никогда не возникали сомнения в том, что Людмила Васильевна полностью предана Учению Живой Этики (УЖЭ) и делу сохранения Наследия Рерихов. В ней всегда чувствовалась порядочность, принципиальность, способность прямо сказать или написать (например, в отзывах на диссертации по УЖЭ) всё, что она думает. Эти особенности её личности помогали ограждать УЖЭ от искажений, а всё Наследие от тех, которые желали разорвать и растащить его ещё при её жизни, но при этом появлялись враги, обиженные и просто оппоненты.

 

Мои размышления о том, можно ли всё перечисленное выше считать ошибками, привели к следующим выводам. Л.В. Шапошникова поступала так, как подсказывали ей её совесть и долг. Чувствуя ответственность за сохранение Наследия, за его репутацию, за исполнение завещания и инструкций С.Н. Рериха, Людмила Васильевна не одобряла издание книг без всяких ограничений и старалась противостоять этому явлению законными способами. Она понимала, что нельзя молчаливо соглашаться с незаконными действиями издательств, желающих делать деньги на Наследии в ущерб здравому смыслу. При этом есть все основания утверждать, что заработанные МЦР денежные средства уходили только на обеспечение его деятельности, на содержание и восстановление усадьбы Лопухиных. (Никаких фактов и документов, подтверждающих использование этих средств в корыстных целях, нет.) Претензии МЦР к ГМВ по вопросу возвращения коллекции картин законны, чему имеются документальные подтверждения волеизъявления С.Н. Рериха.

 

По поводу принятия руководством МЦР единоличных решений без учёта мнения рериховской общественности можно заметить следующее. Известно, что «сколько людей, столько и мнений», да и мнения часто меняются. Нельзя референдум провозглашать органом власти в рериховском движении, потому что это будет путь в никуда…. Именно этого и желают определённые силы. Слишком разнородна общественность, причисляющая себя к рериховской. Часть этой общественности уже натворила такие дела, после которых Кураеву и Дворкину можно уже не напрягаться! Изматывающие дискуссии и голосования отнимут много сил и времени, а их результат может оказаться не полезным, а лишь послужить ХАОСУ. Людмила Васильевна прекрасно понимала это, поэтому и брала ответственность на себя, а также помнила о принципе иерархии.

 

Можно ли считать ошибкой сотрудничество МЦР с банкиром Б.И. Булочником? Ведь многие понимали, что финансовая поддержка мецената Булочника позволяла обеспечивать полноценную работу организации, реставрировать и содержать в порядке усадьбу Лопухиных, а Музею имени Н.К.Рериха держаться в статусе общественного и проводить по стране много замечательных передвижных выставок.

 

По п.4 известно, что С.Н. Рерих документально подтвердил необходимость регистрации для МЦР товарного знака, включающего как элемент символ Знамени Мира. Ещё раньше Н.К. Рерих зарегистрировал в Америке (по рекомендации Учителя) знак Знамени Мира как товарный для защиты его от использования чуждыми организациями и частными лицами. (В Интернете есть подтверждающие документы.) Известно также, что Л.В. Шапошникова разрешила Б.И.Булочнику определённый вид логотипа Мастер-банка. Оформления товарных знаков и логотипов требуют условия и правила жизни.

 

Обвинения по п.5, конечно же, основаны на личных обидах. Думаю, что уволены были те, в ком не видели надёжных сотрудников, к кому закончился лимит доверия. Стоит заметить, что обвинения в неэтичности "стряпаются" довольно просто. Обычный строгий и прямой разговор в пересказе при эмоциональном порыве представляется в чудовищном виде. А дальше всё происходит как в детской игре с названием «Испорченные телефончики» …. Люди, заинтересованные в распространении клеветы, даже из небольших рабочих конфликтов (которые встречаются в любых учреждениях и организациях) могут "раздуть" всё что угодно и что выгодно! Но ни одно из каких-либо "личных свидетельств" не подкреплено фото или видео съёмкой на мобильный телефон (это было бы выложено в интернет).

 

Размышлениям по п.6 уже был посвящён один абзац в публикации [1]. К ним хочется добавить следующее. Есть категория людей, для которых их собственная СОВЕСТЬ – самый лучший контролёр. Таких людей очень мало! Возможно, Л.В. Шапошникова относила себя к таким людям, а также знала о том, что порой творится за дверями кабинетов государственных учреждений. Все, кто это знают, понимают её нежелание объединяться с чуждыми по духу людьми (и тем более с теми, кто служит не Свету, а золотому тельцу).

 

Одни люди из рериховской среды изначально понимали действия и позицию Л.В. Шапошниковой, они всегда поддерживали МЦР. К другим понимание пришло вскоре после печальных событий весной 2017 года. Есть ещё и третьи, сознание которых пока так и не может оценить сложившуюся вокруг МЦР и Наследия Рерихов ситуацию…

 

После анализа всех перечисленных выше претензий к руководству МЦР напрашивается следующий вывод. Если бы в МЦР всё делалось так, как хотят те, кто упрекают его в “ошибках”, то нарушались бы продуманные инструкции С.Н. Рериха, обеспечивающие работоспособность организации. Только выполнение инструкций и дисциплина позволили Центру-Музею плодотворно работать в культурном пространстве России более четверти века. За это время именно благодаря тому, что Наследие не являлось собственностью государства, всем желающим была дана замечательная возможность подробно узнать о жизни и творчестве семьи Рерихов, об Учении Живой Этики. В этом, наверное, и была помощь Высших Сил России…. Об этом будет не лишним поразмышлять многим. А перед размышлениями ещё раз освежить в памяти Обращение С.Н. Рериха к рериховским обществам России и других независимых государств [2]. Волеизъявление и заветы С.Н. Рериха – не прихоть, а ОСОЗНАННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ, о чём свидетельствует действительность жизни.

 

Вообще к вопросу об “организационных ошибках” МЦР хочется добавить следующее. Очень важно понимать, что никакие “организационные ошибки” (реальные или приписываемые) не могут быть основанием для совершённого разрушения общественного Музея Рериха. Основанием может служить только НЕНАВИСТЬ к МЦР и его Музею тех, кто организовал и осуществил погром. Это настолько очевидно, что невозможно отрицать. Оправдать этот варварский погром нельзя никакими аргументами (их просто нет!), а вот объяснить его можно всё той же НЕНАВИСТЬЮ и большим ЖЕЛАНИЕМ именно РАЗРУШИТЬ. Странно только, что поддержавшие Национальный рериховский комитет люди не учли во всей этой истории с МЦР неприязнь к именам Рерихов и к их высоким идеям со стороны некоторых высокопоставленных государственных чиновников, а ведь эта неприязнь была даже не прикрыта и явно проявлялась в словах и в делах.

 

Наверное, многие из тех, кто считают себя истинными последователями идей Рерихов и Живой Этики, очень хотят, чтобы в усадьбе Лопухиных опять работал замечательный Музей имени Н.К. Рериха, в который можно было бы прийти без предварительной записи в любое удобное время, и чтобы перед ним опять развевалось Знамя Мира. …С помощью волонтёров и пожертвований общественности разрушенную экспозицию можно будет воссоздать без государственного финансирования, ибо государственные чиновники в этом не заинтересованы. Не для того они её разрушили, чтобы восстанавливать!

 

Далее хочется отметить три ключевых момента, которые очень важно учитывать в процессе размышлений:

 

1. За работу любимого Музея всегда отвечал МЦР, выполняя волеизъявление и заветы дарителя великого Наследия – С. Н. Рериха. Ни ГМВ, ни Министерство “культуры” такую работу выполнять не будут!

 

2. После ухода с земного плана Л.В. Шапошниковой Музейон ведь продолжал прекрасно работать до тех пор, пока не совершился ночной бандитский налёт весной 2017 года. Теперь утраченное мечтается вернуть…

 

3. Нет никаких оснований не доверять А.В. Стеценко, а также всем сотрудникам МЦР, которые на протяжении двух последних тяжелейших лет не покинули эту организацию и продолжают делать всё возможное для её работы. Это свидетельствует о том, что у них есть СОВЕСТЬ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ЧУВСТВО ДОЛГА. По моим ощущениям, за сохранность Наследия Рерихов можно быть спокойными только в том случае, если оно останется в заботливых руках именно сегодняшних сотрудников МЦР!

 

…Есть о чём думать тем, кто склонен строить воздушные замки, но не видит действительности, не учитывает реального положения дел.

 

Чтобы работа над ошибками прошла успешно, необходимо чётко понимать: КТО, ЧТО и КАК должен исправлять…. И ещё очень важно понять: КАК НЕ ДОПУСТИТЬ ПОСЛЕДНЕЙ ОШИБКИ…. Как не позволить государственным чиновникам осуществить свой давний план в отношении МЦР, который они планомерно и изощрённо продолжают реализовывать уже не первый год на фоне странного пугающего недомыслия одних граждан страны и молчаливой отстранённости других? …Всё же есть в России, помимо двух хорошо известных проблем, ещё какая-то…, благодаря которой так сильно заметны две известные. Но это – другая тема…

 

ПРИМЕЧАНИЯ:

 

1. Электронный ресурс:
http://www.lomonosov.org/article/mcr_razmyshleniya_o_nabolevshem.htm (Мордовина Е. МЦР: РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАБОЛЕВШЕМ)

2. Обращение С.Н. Рериха к рериховским обществам России и других независимых государств.
(http://www.lomonosov.org/article/obrasshenie_s_n_reriha_k_rerihovskim_obsshestvam_rossii_i_drugih_gosudarstv.htm)

 

 

*   *   *

21.04.2019 11:43АВТОР: Елена Мордовина | ПРОСМОТРОВ: 1950




КОММЕНТАРИИ (82)
  • Елена Мордовина21-04-2019 13:33:01

    ДОПОЛНЕНИЕ К ПУБЛИКАЦИИ

    Вчера прочитала на сайте Национального рериховского комитета статью «Что происходит с Музеем Рерихов?», опубликованную 10 апреля 2019 г.. Источник статьи — журнал "Дельфис". Авторы не указаны, но они что-то начали понимать..., продолжая и заблуждаться, о чём свидетельствует их видение «Единственно правильного выхода из тупика» (последний раздел статьи). ...Им осталось только понять, что В ЭТОТ ТУПИК МОЖНО БЫЛО БЫ ВООБЩЕ НЕ ПОПАДАТЬ (!), если бы не отходить от волеизъявления и заветов С.Н. Рериха в отношении МЦР и переданного в Россию Наследия. Не было бы этого тупика, если бы люди умели отличать чёрное от белого и правду от кривды.

  • элис21-04-2019 13:40:01

    Полагаю, что инструкции инструкциями, но они основаны не на пустом месте. Понятно, что Рерихи закладывали своими учреждениями именно "камни основания" нового мировоззрения. На основе строительных законов наступающего цикла, переданных нам в идеях Живой Этики. Мы знаем их, как Община, Братство, Иерархия... Считаю, именно потому им придавался общественный статус. И потерю его можно трактовать как главное направление препятствующих, прикрывающихся различного рода измышлениями.

  • Татьяна Апанасенко21-04-2019 15:04:01

    Проблемы, которые привели к разрушению основы рериховского движения - Центра-Музея, заложенного Святославом Рерихом и руководимый в дальнейшем его ставленницей - Л.В.Шапошниковой, в большей степени не в МЦР, а в членах рериховского сообщества, внутри которого у большинства отсутствуют понятия, связанные с жизненно важными законами, которые лежат в основе любой организации или движения: единения, братства, сотрудничества, а если касательно конкретно РД - уважения к Братству Шамбалы, Учителям и их сотрудникам на физическом плане.

    Приведу отрывки из двух статей Учения Храма как раз на эту тему:
    "Главной причиной, вызвавшей смущение и путаницу во всех областях человеческой деятельности, является неповиновение ее законам.
    Убийство непопулярного монарха, злобные нападки на моральные и физические качества руководителя любого уровня или главы организации, уничтожающие его доброе имя в глазах общества (заслуженно или нет), допускаются и извиняются многими людьми, преследующими эгоистические цели; и часто ближайшие результаты как бы оправдывают такие действия. Но если учесть окончательные последствия для причастных к этому, то такие рассуждения будут признаны ошибочными, ибо независимо от того, сильной или слабой является линия жизни, проходящая сквозь народы, семьи, религиозные и общественные организации, для нормального развития этих подразделений жизни эволюционные силы должны действовать по этой линии, и боль одного есть боль общая.
    Неспособность осознать эту истину привела к столь плачевному состоянию современной деловой и общественной жизни.
    Центральная клетка (ядро) никогда не препятствует наибольшей пользе другой части любого организма, если последний надлежащим образом помогает и содействует функциям ядра, - это противоречило бы всем законам проявления и развития. Если бы оно не было бы достаточно крепким и сильным для выполнения функций эволюционных сил, то было бы уничтожено в самом начале. Если ядро впоследствии выродилось, значит, оно не получило достаточной поддержки на физическом плане жизни.
    Человечеству трудно призвать и поддержать руководителя в любой области, намного опередившего других, ибо оно склонно отвергать и уничтожать все, что не может понять или оценить по достоинству, и та же самая сила, которая обращает центральную клетку в проводник для передачи эволюционных импульсов, делает ее непонятной и потому отвергаемой преобладающим большинством. Следовательно, вместо того чтобы поддерживать и защищать руководителя, его, образно говоря, низвергают, избивают и изгоняют, и он фактически становится отвергнутым Сыном, Жертвой". (Планы отражения)

    "Разве вы слышали когда либо или читали, чтобы хоть кто-то обрел уважение и пришел к власти, не вызвав при этом зависти, ненависти или ревности у окружающих, добивавшихся этого для себя или иного заинтересованного лица; разве не замечали, что независимо от истинных достоинств и способностей руководителя самые простые и естественные его слова и поступки неверно истолковываются и извращаются до неузнаваемости завистниками или теми, кто не способен на справедливую оценку?
    Разве во всей природе, во всех ее эволюционных аспектах, от атома до Бога, на каждой стадии или ступени дифференциации Вечной Единой Жизни, доступных наблюдению, вы не замечали, что одна-единственная точка, клетка, орган, личность, народ, звезда, (солнце) была центром притяжения и распространения эволюционных сил, создающих не только периферию этой великой материи в форме, но и всё проявленное между центром и периферией? (...)
    Известны ли вам случаи, чтобы мятеж, дискредитация законной власти, узурпация законных прерогативов, неподчинение указаниям, одним словом, вред, причиненный центру действия, или его разрушение повлекли что-либо, кроме распада массы, душевных или физических страданий и потери возможности продвижения для многих? (...)
    Не являются ли бунты, восстания и неповиновение основной причиной всех человеческих страданий, замедления прогресса и вечных столкновений между людьми и народами?
    Разве все успешные смелые предприятия в деловой, государственной и семейной жизни, а также все низшие явления природы не учат нас, что каким бы малым ни было ядро, строительный центр, но если он занимает законное кармическое положение, то при его уничтожении созданная им форма остается без проводника притяжения и распространения необходимых строительных и цементирующих сил; если же центр защищают и поддерживают, он работает в гармонии с каждой молекулой своего органического целого, давая им то, что он один способен дать... Поступить иначе, значит, подвергнуть опасности и в конце концов разрушить всё тело, составной частью которого ядро является, ибо эволюция зиждется на строго математических принципах. Игнорирование этого единого закона или неповиновение ему основная причина существования отвратительных, бесчеловечных форм правления и политической продажности в современном мире". (Сила центральной клетки)

  • Галина21-04-2019 16:28:01

    Елена Мордовина, спасибо Вам за статью и неравнодушное отношение! Относительно Вашего дополнения хотелось бы заметить, что едва ли в "Дельфисе" и НРК что-то начали понимать (не считая утраты своих позиций разве что) - ведь они пишут о том, что музей якобы был создан в 2016 году (имея в виду решение о создании госмузея на коллегии Министерства культуры), начисто игнорируя тот факт, что общественный музей Рериха уже давным-давно существовал и работал в усадьбе. Это не более чем конвульсии запутавшихся в паутине лжи.

  • Татьяна Бойкова21-04-2019 16:55:01

    Елена, спасибо Вам за продолжение своей первой статьи в которой Вы изложили все спекулятивные пункты претензий некоторых т.н. рериховцев и дали на них четкие и ясные ответы.
    Что же касается статьи «Что происходит с Музеем Рерихов?» на сайте НРК, то я согласна с Галиной. Никакого понимания у этих людей даже и не зарождалось, но только одна досада от потерь ожидавшихся позиций.
    Читать их статью мягко говоря неприятно.
    Недавно стало известно, что Сербия собирается передать нашему государству семь картин Н.К. Рериха, хранящихся в её архивах. Но вполне возможно, что все может застопорится, если узнают что на самом деле происходит с музеем им. Рериха в Москве.... И вот на этот факт в их статье говорится: "Видимо, сербы не знают, что с 2016 года в центре Москвы в усадьбе Лопухиных существует Государственный музей Рерихов...." Ну как вам такое?! Что это значит " с 2016 года существует...", - будто 25 лет там не было никакого музея. Видимо все эти "товарищи" страдают жуткой амнезией. Они "возмущаются" что Минкульт "запихивает" музей в ссылку на ВДНХ.... Вся их статья дышит дичайшим лицемерием. Разве не вся их компания содействовала всему этому, усиленно помогая ГМВ и Минкульту разрушать и уничтожать одну из музейных жемчужин России, восторженно одобряя все их действия. Что-то не заметно где, в каком таком месте НРК, Дельфис и все поддерживающие их - "бьют тревогу" по случаю того, что происходит с Музеем Рериха в Москве?!
    Прошу прощения, что отвлеклась от основной темы, но она достаточно хорошо раскрыта автором статьи.

  • Елена Мордовина21-04-2019 17:05:01

    Галина (21-04-2019 16:28:01), согласна с Вами!Всё так! Но...этим людям осталось только вспомнить о том, что был общественный Музей Рериха (причём замечательный!) и осознать, что государственные чиновники подобного Музея не создадут.

  • Анатолий М.21-04-2019 17:56:01

    Претензии оппонентов МЦР, названные Еленой по пунктам, ошибками в работе Центра-Музея и МЦР не являются, и быть таковыми не могут. Это, действительно, претензии и амбиции. Но нельзя сказать, что ошибок, всё-таки, не было. Были и есть. Может, о них и следовало бы упомянуть. Ведь абсолютно верно сказано: «Когда что-то идёт не так и приводит к большим потерям, то стараются понять причины и допущенные ошибки. Когда они поняты, то их устраняют. Если работа над допущенными ошибками проведена успешно и вовремя, то бывает даже возможным вернуть потерянное (если, конечно, ошибки не являются необратимыми).» Мы же, опять вокруг того, на что сейчас обращать внимание не время. Нужно вернуть потерянное, пока процесс не стал необратимым. Если брать те причины за ошибки, то тут, даже при большом желании уже ничего не исправишь. Да и не нужно этого делать. Нужно понять и настоящие ошибки, позволившие врагам и обстоятельствам совершить свой вандальный акт.
    Невозможно настойчиво и упрямо доказывать свою непогрешимость. Иначе, какая работа над ошибками? Над чем работать?...
    Это не ложка дёгтя в бочке мёда, и не во вред, а на пользу. Тем более, что у нас уже и бочки нет, и мёд растащили. Теперь нужно как пчёлкам собирать обратное.
    Можно критиковать и не соглашаться с таким мнением. Но, услышьте! … Мы не Ангелы, и не в Тонком Мире, а на грешной Земле, со всеми недостатками и хорошими качествами…

  • Елена Абрамова21-04-2019 17:58:01

    Елена Мордовина, "Дополнение к публикации....Авторы не указаны, но они что-то начали понимать..." - авторы от НРК по стилю преподнесения материала и по мыслям. Они ничего не начали понимать, т.к. все понимали с самого начала и лишь думали, что останутся в выигрыше, а сейчас просто изображают, что они чисты в помыслах. Они предатели явные, бывшие сотрудники и помощники МЦР, это они запустили весь процесс, начиная с "сотрудничества" с Аристарховым, а потом к ним притянулись явные враждебные силы МЦР, такие как ГМВ, Люфт, Попов (ставший со временем членом НРК), Чернявский (также стал членом НРК) и другие известные личности и их окружение. Все они пели хвалебные оды на открытии первой выставки в разгромленном общественном музее. Если помните, были разрушены экспозиции всех залов и на этом вандализме состоялась первая выставка. Их предательству нет и не будет оправдания, чтобы они там и не понимали сейчас или в будущем.

  • Андрей 21-04-2019 18:01:01

    Уже писал, но не грех и повторить - логично, что МЦР должен отвечать перед теми, от кого получил Наследие Рерихов. Иначе сколько людей, столько и мнений. Одна ситуация с Дневниками дает целый спектр претензий. Взаимоисключающих причем. Во-вторых, люди и так серьезно пострадали.


    Администратор

    Совсем не поняла, что Вы хотели сказать?

  • Галина21-04-2019 18:14:01

    Елена, значительная часть членов НРК работала в МЦР или сотрудничала с ним. Видимо, это очень глубоко вытесненные воспоминания.

  • Наталья Дементьева21-04-2019 18:40:01

    Анатолий! Очень Советую Вам вдумчиво прочитать цитаты из Учения Храма, которые приводит Т. Апанасенко и поразмышлять, к чему приводит ненависть, зависть, ревность к центральному ядру, несущему космическую эволюционную нагрузку. Проследить исторические примеры, когда разрушались движения, общества, не принимающие, критикующие руководителей, назначенных Иерархией Света. Вы просто не хотите понимать, что Ваши выискивания ошибок МЦР (конкретно ни одной ошибки не называете, а так пишите, в общем) есть ядовитые стрелы в МЦР, который принимает героические усилия, чтобы выстоять в неравной схватке с государственными чиновниками за сохранение Музея, Наследия, утверждения идей Учения Живой Этики. Не хотите понимать, что в этой неравной схватке очень важно, очень нужно всеми силами поддерживать МЦР, а не ставить подножки своим недобрым отношением.
    Полностью согласна с Татьяной Николаевной и Галиной по поводу статьи НРК. Эти господа обманулись в своих ожиданиях. И беспокоятся они только о себе. То, что они лицемерно умалчивают о существовании четверть века общественного Музея Н.К. Рериха, в котором сами работали, это еще одно проявление их предательства С.Н. Рериха,Л. В. Шапошниковой, своих бывших друзей и соратников.
    Елене Мордвиновой спасибо за статью. Хочется надеяться, что прочитав её, у кого-нибудь из ненавидящих МЦР проснется СОВЕСТЬ, и они осознают, что натворили, нарушив Волю и Заветы С.Н. Рериха!

  • Сергей Скородумов21-04-2019 19:10:01

    Уважаемая Татьяна Бойкова!

    Стоит ли этому Интернет-троллю Анатолию М. вообще давать слово? Все, что он скажет, известно заранее. И ничего нового за последние несколько лет он так и не придумал. По-моему, пора детально и публично разобрать его личные ошибки. Чтобы у него навсегда пропало желание искать бревна в чужом глазу.

  • Татьяна Апанасенко21-04-2019 21:00:01

    Махатма М. говорил Елене Рерих во время Своих бесед с ней: "Ваш закон основан на человеческой жестокости, Наш закон основан на сердце Матери Мира", то есть на всемирной Любви, Милосердии и Сострадании.
    Как в те далекие времена американские сотрудники Рерихов своим жестоким отношением к еще молодому Святославу Николаевичу причиняли боль Елене Ивановне, так и сегодня называющие себя последователями Живой Этики члены РД также причиняют ей боль, принижая достоинство Святослава Рериха своим недоверием и откровенным игнорированием его воли.

    Рериховцы в современной России, восставшие против МЦР, особо не утруждаясь повторили путь своих американских предшественников, создав такие условия для дела, порученного Святославу Рериху, которые привели к разрушению основанного им в Москве музея, обнулив все неимоверные усилия, направленные на выполнение воли Учителей. И теперь они мечтают о признании ошибок МЦР, не применяя по жизни совета, данного Владыкой М. в Гр. Агни Йоги: "Зачем искать ошибки в другом, когда в самом себе их достаточно много для немедленного их устранения".

    Неужели помятая умом, осрамившая систему Живой Этики, часть рериховцев, думает, что со смертью достигшей области Высших Миров Елены Ивановны, ее сердце стало менее чувствительным и она перестала чувствовать боль за своего сына? Или ее сердце стало менее ранимым и чувствительным к мыслям и поступкам своих последователей?
    Еще при жизни во времена скандального периода американской действительности Е.Рерих "поняла, что у многих сотрудников живет еще сильное желание властвования и самоутверждения - будет трудно им сотрудничать".
    И что изменилось с тех пор? Сотрудники стали дружественнее по отношению друг к другу и более просвещенными, с пониманием того, что "силы подозрения, беспощадной критики и осуждения", направленные против других, осложнят им борьбу добра со злом и, что сам осквернитель памяти семьи Рерихов пострадает от реакции тех сил, которые сам же породил и направил против других?

    Все прекрасно знают значение имени Урусвати, ставшей на пути зла, грозящего человечеству уничтожением. Как сказал Владыка: "Истинно - Матерь Мира! Сердце твое дает радость", "чувствует вопли человеческие и лечит человечество". Зачем же за добро платить невоздержанностью, а за правду кривдой?

    Ясно, что если б ВСЕ рериховцы дружно встали на защиту музея, никто не посмел бы осуществить рейдерский захват наследия и глумление над именами семьи Рерихов. Но это уже на совести тех, кто посвятил себя борьбе с МЦР, и их подельников.

  • Анатолий М.21-04-2019 21:01:01

    Комментарий удален.


    Администратор

    Больше не пишете на Адамант

  • Boris Musiqum21-04-2019 23:49:01

    Спасибо Вам, Елена Мордовина, за замечательную статью-размышление! Все эти перечисленные Вами претензии к МЦР от "возмущённой" так называемой рериховской общественности в своё время были детально, подробно и обосновано развенчаны на различных интернет-форумах, на которых, извините, и "тусовались" яркие представители этой самой рериховской общественности. Но они с каким-то забетонированным упрямством и удивительным нежеланием справедливо понять позицию МЦР ничего не хотели слушать. Никакие разумные доводы не принимались. Но вместо этого они с завидным усердием продолжали поиск любого возможного компромата на МЦР (в основном, рождённых из чьих-то лже-интерпретаций или основанного на чьих-то "логических" домыслах), чтобы выдвинуть его в качестве козырного контраргумента всем тем обоснованиям. Лично общался с такими, и могу сказать, что у некоторых из них процесс обвинений и претензий к МЦР перерос в навязчивую идею, которая закрутила их в воронку откровенного предательства. Таким уже вряд ли чем-либо поможешь.
    А господина В.Чернявского (одного из членов самозванного НРК и соратника "Дельфиса"), который выражал лицемерную озабоченность о сохранности наследия Рерихов, хранящегося в МЦР, я в лоб спрашивал, что он будет делать, если окажется, что государственный музей Рериха, за который он так всех рьяно призывал ещё до захвата общественного музея МЦР, пустит наследие Рерихов по ветру. Тогда он ничего не смог мне ответить, но зато с новой энергией "спасителя" наследия продолжал уверять своё окружение всеми правдами и неправдами, что передача наследия от МЦР под крыло ГМВ просто единственная необходимость. А сейчас этот тип, заседая в этом энэрка, скорее всего тоже подписался под этой статьёй Дельфиса. Противны их узколобый патриотизм и липкое лицемерие, требующие от МЦР покаяние за его "ошибки"!

  • Елена Мордовина22-04-2019 01:55:01

    Анатолий М. (21-04-2019 17:56:01): «...Но нельзя сказать, что ошибок, всё-таки, не было. Были и есть. Может, о них и следовало бы упомянуть. ...Нужно понять и настоящие ошибки, позволившие врагам и обстоятельствам совершить свой вандальный акт. ... Иначе, какая работа над ошибками? Над чем работать?... »

    – Анатолий, опять говорите общими фразами, но не перечисляете ошибки по пунктам. Если кому-то ещё не понятны «настоящие ошибки, позволившие врагам и обстоятельствам совершить свой вандальный акт», то я их назову. Главная ошибка – ПРЕДАТЕЛЬСТВО, к которому одних привели проявления самомнения, амбиций, зависти, других – неумение распознавать и отсутствие здравого смысла. Но это не ошибки МЦР. Работу над ошибками надо делать определённой части общественности, причисляющей себя к рериховской... Людям, допустившим эти «настоящие ошибки, позволившие врагам и обстоятельствам совершить свой вандальный акт», важно как можно скорее осознать их и приложить все силы для исправления. (Им же самим лучше будет!)

  • Татьяна Бойкова22-04-2019 07:04:01

    Такие как Анатолий говорят общими фразами, потому что им нечего больше сказать. Поначалу он перечислял те причины, что отражены статьей в 6 пунктах и полностью обговорены. Кроме того у таких как он идет дичайшая обида за себя любимых (кого они называют общественностью и Иванами стотысячными), к советам и письмам которых МЦР не прислушался и не посоветовался с ними, а сделали все по собственному разумению. Все это уже настолько надоело слушать и читать.
    Вчера выпустила один его комментарий из трех написанных им, чтобы все видели что человек продолжает изображать из себя непонятую общественность, а сегодня, удалила новый. Он все о том же плюс наставления Сергею Скородумову, как тому следует себя вести. Анатолия Макаров, вы лишили себя последней площадки, где вас еще выпускали. А цена то одна - уже не знаю какая серия о плохом Адаманте на странице фейсбука и его администраторе. Надо заметить, что это огромная помощь в борьбе... но не за музей и МЦР, а против. Кто у вас с удовольствием может читать эту вашу писанину в которой вы поливаете грязью сотрудников МЦР и Адамант, который вас до сего дня привечал...
    Вы даже хуже ДРОЗДА, коим я вас как-то назвала.

  • Андрей 22-04-2019 11:31:01

    Хорошо, я поясню. Претензии на тему дневников сводятся к тому, что:
    - МЦР удерживал дневники от общественности, выдумав историю о сроках.
    - Разговоры о сроках не выдумки, однако руководство МЦР не стало спасать дневники, опасаясь заведения уголовных дел.
    - МЦР хранил подделки (намеренно оставив их в усадьбе).
    - Книжник уклоняется от дискуссий о Дневниках (не считая тезисов о том, как их чтение сознание разрушает, а если кто и выживет, то про Учителей может забыть).
    - С.Скородумов и товарищи называют всех читающих дневники предателями. Даже если люди впервые их увидели.

    Может, что-то упустил.

    Про то, что работающие в МЦР оказались в тяжелом положении, надеюсь, объяснять не надо. Если пострадали заслуженно - это и есть работа над ошибками. Если несправедливо - осуждать их просто жестоко и в любом случае непродуктивно. Нам всем придется рано или поздно отвечать за свои дела.

  • Иван С.22-04-2019 11:37:01

    Хорошая статья. Актуальная. Кто из нас не ошибается. Главное – работа над ошибками. И они показаны по пунктам. Будут ли их исправлять те кто их совершил, очень неоднозначно. Думаю, автор надеется. А вот коментирующие сомневаются. Я тоже считаю, что ошибались и ошибаются только те, кто против МЦР. И пусть Анатолий М. не распределяет на всех. Я не ошибался, как и все сочувствующие МЦР, потому что не знал и они не знали, что такое может случиться…Пусть работают над собой.

  • Татьяна Бойкова22-04-2019 13:01:01

    Андрей, как Вы можете так уверенно заявлять что: "- МЦР хранил подделки (намеренно оставив их в усадьбе)."
    Чтобы сказать такое необходимо было в прошлом работать сотрудником архива МЦР, но Вы явно не являетесь таковым. Вы тоже как и Макаров считаете, что сотрудники, и в данном случае Книжник, должны вам все рассказать и показать... Вы хоть понимаете какую клевету Вы возводите на сотрудников МЦР тем, что они хранили там подделки дневниковых записей...? Кто жаждет выставить МЦР и все РД в дурном сектантском свете, чтобы потом было за что расправиться со всеми нами как пожелается? Вот оттуда и "ноги растут" и не надо клеветать на людей самоотверженно борющихся за правое дело.
    И последние Ваши фразы непонятно о ком. Кого мы несправедливо осуждаем из работавших в МЦР? Если имеете ввиду Лосюкова, Чирятьева,Жиготу и т.п. бывших сотрудников МЦР, то это несомненные предатели. Во всяком случае никто из них еще пока не покаялся.

  • элис22-04-2019 13:07:01

    Андрей 21-04-2019 18:01:01
    >"Уже писал, но не грех и повторить - логично, что МЦР должен отвечать перед теми, от кого получил Наследие Рерихов. "

    Андрей 22-04-2019 11:31:01
    >"Хорошо, я поясню. Претензии на тему дневников сводятся к тому, что:
    - МЦР удерживал дневники от общественности, выдумав историю о сроках.
    - Разговоры о сроках не выдумки, однако руководство МЦР не стало спасать дневники, опасаясь заведения уголовных дел.
    - МЦР хранил подделки (намеренно оставив их в усадьбе).
    - Книжник уклоняется от дискуссий о Дневниках (не считая тезисов о том, как их чтение сознание разрушает, а если кто и выживет, то про Учителей может забыть).
    - С.Скородумов и товарищи называют всех читающих дневники предателями. Даже если люди впервые их увидели."

    То бишь Вы транслируете "Претензии" тех, "от кого" МЦР "получил Наследие Рерихов." ?

    Смятения в умы любопытствующих внесены другими лицами, которые не имели такового Поручительства. МЦР в отношении к таковому чисто.

  • ЕЛЕНА22-04-2019 13:41:01

    От всей души хочу поблагодарить за НЕравнодушие Елену Мордовину, автора замечательной статьи, и всех комментаторов, достойно защищающих не только наш Музейон, но и Имена Рерихов!

    Татьяна Апанасенко: "Ясно, что если б ВСЕ рериховцы дружно встали на защиту музея, никто не посмел бы осуществить рейдерский захват наследия и глумление над именами семьи Рерихов. Но это уже на совести тех, кто посвятил себя борьбе с МЦР, и их подельников".

    Полагаю, будет уместным, именно сейчас, разместить на "Адаманте" первую часть статьи Армена Зурабова "Совесть - инстинкт самосохранения", напечатанную в 2003-м году не где-нибудь, а - в "Дельфисе"...

    "В "Фаусте" Гете в "Прологе на небесах" Мефистофель говорит о человеке так:

    Ему немножко лучше бы жилось,
    Когда б ему владеть не довелось
    Тем отблеском божественного света,
    Что разумом зовет он: свойство это
    Он на одно лишь смог употребить -
    Чтоб из скотов скотиной быть!

    И ответ - Господа:

    Пока еще умом во мраке он блуждает,
    Но истины лучом он будет озарен:
    Сажая деревцо, садовник уже знает,
    Какой цветок и плод с него получит он...

    Два извечных взгляда на человека - борьба их определяет выбор, которому и предназначено сегодня решить судьбу мира.
    "Скотство", на которое так уверенно уповает Мефистофель, в конечном итоге не что иное, как страх физической смерти. Разум то подчиняется этому страху, то (очень редко) берет над ним верх. Подчиняясь, он вооружает человека могучими энергиями, которые в сотни и миллионы раз увеличивают его силы в борьбе за существование, то есть создает материальную цивилизацию.

    Беря верх, он освобождает человека от страха смерти (от рабства борьбы за существование) и открывает мир как тайну, которую стремится постичь. Проникая за пределы чувственного восприятия, он воплощает себя в тончайшей материи мысли и создает культуру - таинственное зеркало, в котором отражается изначальная духовная сущность мира (не о ней ли сказано в Евангелии от Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога и Слово было Бог"). То есть обнаруживает в человеке духовный космос - тот самый "нравственный закон во мне", о единственной объективной реальности которого наряду со "звездным небом" писал Кант.
    Наука находит сейчас зависимость здоровья человека от степени нарушения им нравственного закона. Известен рецепт долгожительства: держи чувства и мысли в чистоте!
    Древние индусы лечили не болезнь, а соответствующий ей порок в характере больного (завистливость, трусость, скупость, лживость и т.д.).

    Точнее всего, просто и исчерпывающе сказал об этом Пушкин: "Да, жалок тот, в ком совесть не чиста". Пушкинский Борис поставил судьбу человека и целого народа в прямую зависимость от совести - как это 2000 лет назад сделал Софокл в своем "Эдипе" - НАРУШЕНИЕ НРАВСТВЕННОГО ЗАКОНА - ПРИЧИНА НАРОДНЫХ БЕДСТВИЙ, и только искупление Эдипа спасает народ.

    Эта же идея самопожертвования во имя искупления - в основе религии, которая предложила наиболее полную формулу нравственного закона - ЛЮБОВЬ, или, говоря словами Льва Толстого, "преодоление памяти о себе"
    (забота о другом больше, чем о себе)".
    ---------------



  • Ксения22-04-2019 13:48:01

    Конечно, главная причина разрушения Общественного Музея Н.К. Рериха - предательство части рериховцев( которые таковыми и не являются). Их амбиции, самость не позволили им понять, что воля С.Н. Рериха (а значит - Учителя) должна строго выполняться. Это и соблюдала Л.В. Шапошникова. Сделают ли выводы-работу над ошибками - те, кто способствовали разрушению Музея? Чудеса, конечно, бывают, но избавиться от навязчивых идей очень трудно. Е. Мордовиной спасибо за статью. Истины надо повторять. Повторенье - мать ученья. Может что-то и дойдёт до кого-то.

  • Елена Мордовина22-04-2019 17:16:01

    Андрей (21-04-2019 18:01:01, 22-04-2019 11:31:01), спектр претензий по Дневникам породил не МЦР, а так называемые "рериховцы", которые рвались их почитать, переступив через предупреждение МЦР о сроках. Почему бы им теперь не предъявить претензии к себе? Почему они опять их предъявляют к МЦР? Кто виноват в том, что сознания "последователей" ЖЭ оказались не готовы вместить содержание прочитанного?

    Я не читала Дневников и не планирую в ближайшем будущем. Изредка просматриваю форумы с рериховской тематикой, чтобы быть в курсе настроений. По небольшим фрагментам из дневников, которые приводят и обсуждают форумчане, становится понятным, что в их сознании не укладывается восприятие семьи Рерихов и Учителей В ПЛАНЕ их ЭВОЛЮЦИОННОГО ПУТИ. Но ведь на то и даётся этот путь, чтобы развиваться духовно. На этом пути каждый носитель духа через осознание своих страстей и ошибок начинает сначала бороться с ними, потом побеждает их, освобождается от них. Много тысячелетий проходит, прежде чем этот носитель духа становится Воином Света..., позже, возможно, Учителем для других... Надо судить о конечном результате развития индивидуума!
    Если бы каждому из вопиющих сейчас по поводу Дневников "рериховцев" приоткрылся бы его эволюционный путь, то не известно, как бы он стал воспринимать себя — любимого...

    Достаточно ли этих объяснений для того, чтобы закрыть тему о Дневниках?
    Есть ли понимание, почему вести дискуссии о их содержании неэтично?

  • Андрей22-04-2019 19:44:01

    Я не считаю, что МЦР хранил подделки, а всего лишь привожу спектр мнений по данному дневниковому вопросу в рериховской среде. Книжник, державшая дневники в руках, видимо, посчитала, что может решать их судьбу - рано выдавать человечеству или не рано. И поплатилась за свое высокомерие, оказавшись за воротами среди простых смертных. Вполне допускаю, что она действительно хотела защитить Елену Ивановну, раз уж не стала издавать Дневники сама, имея к этому все легальные возможности. И с учетом их содержания, конечно. Это действительно неэтично. Ваша новая подруга далеко не простушка, но какая теперь разница.

    НРК не оправдываю, с чего вы взяли. Достаточно посмотреть на их сайт, где все материалы про их дни рождения и огромные заслуги. Плюс они многое получили от МЦР, а потом развернулись на 180 градусов. В музее Востока надеюсь понимают, что однажды предатель - всегда предатель.

  • Галина22-04-2019 22:27:01

    Андрей, вы и ваши единомышленники получили то, к чему так долго шли. Разбирайтесь теперь сами со своей совестью и высоким сознанием.

  • Елена Абрамова23-04-2019 07:40:01

    Андрей - "Книжник, державшая дневники в руках, видимо, посчитала, что может решать их судьбу - рано выдавать человечеству или не рано. И поплатилась за свое высокомерие, оказавшись за воротами среди простых смертных. " - этими словами вы показываете свое понимание как обращаться с Наследием и как поступают доверенные. Книжник ничего сама не решала, но как и Л.В.Шапошникова выполняла и выполняет Указания. Высокомерие и простые смертные - удивили такими характеристиками, пыль вместо Учения.

  • Елена Мордовина23-04-2019 10:07:01

    Андрей (22-04-2019 19:44:01), вы обо всём и обо всех судите исходя из своего личного понимания и, похоже, не допускаете мысли, что оно (это ваше понимание) не отражает истинного положения дел. В таком случае целесообразнее хотя бы не торопиться высказывать свои суждения публично, ибо вред наносите, прежде всего, себе...

  • Татьяна Бойкова23-04-2019 10:40:01

    Да о чем здесь можно говорить и причем тут Книжник! сколько уже повторяем для таких сомневающихся, Елена Ивановна писала, что Дневниковые записи могут быть опубликовпаны не ранее 100 лет после ее ухода. Не ранее, понимаете Андрей, но это еще не значит что не позже 100 лет после ее ухода с земного плана. А на дворе сегодня 2019г., а не 2055. Выложены на всеобщее обозрение они были в 2018. И причем здесь Татьяна Олеговна, а тем более такая некрасивая и недостойная фраза "И поплатилась за свое высокомерие, оказавшись за воротами среди простых смертных."
    Она и есть простая смертная, как и многие из нас, но очень умна и порядочна.

  • Татьяна Апанасенко23-04-2019 11:20:01

    Я сейчас перечитываю книгу "Аум" и когда открыла ее, чтобы кое-что вспомнить, сразу наткнулась на цитату:
    "Люди желают из всего сделать обычное и ничтожное; но когда люди усматривают невмещающееся в их рамки, тогда вместо внимания происходит смятение... Умеют люди дробить камни и могут остаться при кучах щебня".
    Думаю, это не случайное совпадение, касающееся дневниковых записей, так как именно о них я думала в этот момент.

    В Дневниках отражен процесс приобщения Елены Рерих к Высшим Мирам, где низший астрал теряет свою силу. Это процесс воссоединения личности с проходящей воплощения индивидуальностью - вечно бодрствующим Эго.
    Те, кто устремились к изучению содержания дневниковых, сакральных записей, не имеют представления о школе Махатмы М., которую часто называли школой мучеников, потому что ради стремления добиться положительных результатов Учитель применял суровые, но действенные методы, которые не только через страдания физические и психические стимулировали деятельность высших центров, но также проверяли ученика на преданность и терпение. Елена Рерих не была исключением.
    "Терпение есть камень Венца. Оно свидетельствует о приближении к Беспредельности". (Сердце)
    Венец - цель посвящения в адепты древних знаний, которые называются оккультизмом - нелюбимым словом Елены Ивановны.

    «Терпение, терпение. Великие цели никогда не бывали схвачены одним рывком». Однако… было сказано, что на пути к оккультным наукам следует продвигаться кропотливым трудом и пересекать его с опасностью для жизни; что каждый новый шаг, ведущий к конечной цели, окружен ловушками и безжалостными терниями, что путника, отважившегося на него ступить, сперва заставляют стать лицом к лицу и победить тысячу и одну фурию, которые охраняют адамантовые ворота и вход – фурии, называемые Сомнение, Скептицизм, Презрение, Насмешка, Зависть и, наконец, Искушение, Соблазн – особенно последний; и что тот, кто хочет увидеть находящееся по ту сторону, должен сперва уничтожить эту живую стену; что он должен обладать сердцем и душою, облеченными в сталь и из железа, быть всегда решительным и в то же время кротким и нежным, скромным и закрывшим свое сердце для человеческих страстей, ведущих ко злу". (Письмо 127, К.Х.)

    Елена Ивановна и Николай Константинович НЕ ЖИЛИ половой жизнью - таковы требования ученичества на уровне высоких чела. Они были приняты в сознание своего Учителя - Махатмы М., который чувствовал все проявления сложности их жизни, сомнения, возмущения, и половая активность между учениками сломала бы мистическую связь между ними и Учителем. Надо понять, что Махатма М. был радж-йогом, который противостоял силе половых желаний с помощью волевой мысли. Этому Он учил и своих учеников. Но после каждого воздействия лучей чистого огня, очищающих сознание ученика или ученицы проходила проверка на прочность, которая так смущает представителей рериховского движения, заглянувших в святая святых школы Махатмы М. якобы с целью приобщения к высшим знаниям.

    Ученик должен испытывать полное равнодушие к проявлению низшего астрала, который стимулирует половые желания. Махатма М. - диктатор, воле которого обязан подчиняться ученик, но если ученику навязывается малейшее желание, противное его сущности, должен появиться внутренний протест. Такой протест был бы принят к сведению Учителем, который смог бы в дальнейшем перейти на следующий уровень посвящения.

    Махатма М. мог искусственно создавать своим ученикам условия ради развития в них качеств адепта, необходимых для противостояния темным силам, обладающим знаниями черной магии и огромной волей. Женщина-адепт не должна концентрировать внимание на своих половых признаках и желаниях, чтобы не вызывать к действию стихийные силы, могущие обнулить все высшие достижения ее ума и сердца. Она должна была овладеть силой Крияшакти.
    "КРИЯШАКТИ (Санскр.) Сила мысли; одна из семи сил Природы. Творящая мощь Сиддхи "сил" совершенного Йога". (Теософский словарь)
    "За циклическим законом - законом движения - стоит сила Крияшакти - Мировой воли, и насколько человек развил ее в себе, настолько он способен управлять... единицами силы при создании материи; и великим препятствием на этом пути является врожденный эгоизм и ненадежность". (Учение Храма)

    "…Мы работаем и трудимся и разрешаем нашим ученикам быть временно введенными в заблуждение, чтоб этим доставить им средства никогда более не быть обманутыми впоследствии и видеть все зло лицемерия и лжи не только в этой жизни, но и в последующих…" (Письмо 80, К.Х)
    Такие временные заблуждения могут быть искусственно вызваны самим Учителем ради проверки истинного отношения к тем или иным вещам и событиям. Этим можно объяснить искаженные сведения о Николае Рерихе, о которых писали некоторые рериховцы в своих выпадах против Дневников. Если Елена Ивановна любит своего мужа и знает его истинное предназначение, силу его духа и качество мышления, то внутренний протест мог также быть прослежен Учителем, который сделал бы соответствующий вывод.
    Я читала, что Учитель высокого уровня может вызвать у человека состояние, когда он якобы проживает целую жизнь со всеми ощущениями, невзгодами, женитьбой, рождением детей, собственную смерть и т.д. Для человека прошла целая жизнь, а на самом деле всего короткий промежуток времени в течение одного дня, который научил его тому или иному опыту.

    "Для ученика, с момента его признанного ученичества начинается совершенно новая и тоже нелегкая жизнь в силу страшного внутреннего и внешнего напряжения. В этом напряжении пробуждаются не только все спящие энергии (они часто пробуждались и на подготовительном пути), но наступает ускоренное развитие и трансмутация их. На него направляется целая батарея незримых, но мощных лучей, которые, по мере роста устремления и расширения сознания ученика и утончения всего его организма, все более и более усиливаются и варьируются в качествах своих, и все они направлены к единой цели, именно, к преображению внутреннего человека и к утончению и разъединению его трех тел для самостоятельной деятельности на соответствующих планах". (Е.Рерих)

    Каждый видит окружающий мир через собственную ауру, и, если эта аура напряжена энергиями половой активности, то и взгляд глумящегося над достоинством Елены Ивановны и ее Учителя будет сконцентрирован прежде всего на этой части психической деятельности человеческого лба.
    Глубоко порядочный человек никогда не выставит на продажу альковные мысли даже темного существа просто из уважения к этике поведения, заложенной еще предками.

    Никто не задался вопросом, как может обитатель чистых, огненных сфер, неба Тушита, разлагать сознание ученицы непотребными мыслями? Значит, в этом есть какой-то смысл, который не принято обсуждать среди земных невежественных существ? Именно из-за отсутствия у людей необходимых оккультных знаний было запрещено Еленой Ивановной публиковать и обсуждать Дневники.
    Сакральность - удел богов, а не малых умов, не достигших ясельного возраста рядом с познавшими Величие Высшего Мира и тайну Бытия.

    Когда наукой не признано существование невидимых человеческому глазу Тонких Миров, явление телепатии, и даже просто наличие у предметов и человека излучений - ауры, когда не изучено влияние мыслей на расстоянии, выкладываются в интернет сакральные Дневники Елены Рерих, не проверенные на достоверность, не исследованные учеными на присутствие знаний оккультного свойства, не истолкованные знающими людьми, не подготовленные к печати, и, главное, без ведома истинных наследников, которым были доверены архивы семьи Рерихов. Это уже уголовное преступление, и, если в будущем за это преступление, которое внесло смятение не в один инфантильный ум рериховца с неразвитым чувством самосохранения, а также повлияло на авторитет Живой Этики и Учителей Братства Шамбалы, они не понесут наказание, то законы Кармы восстановят справедливость и решат эту проблему в их будущих жизнях, а, возможно, уже и в настоящей.


  • Анатолий М.23-04-2019 12:58:01

    Комментарий удален.

  • Татьяна Апанасенко23-04-2019 13:12:01

    Продолжу движение в сторону работы над ошибками тех, кто стучит в ворота Высших Миров кувалдой.

    Елена Рерих принимала посвящение в адепты оккультизма. Кто такой адепт?
    "Адепт – это тот, кто овладел своими низшими четырьмя принципами, включая тело, и, стало быть, НЕ ПОЗВОЛЯЕТ ПЛОТИ БРАТЬ ВЕРХ НАД СОБОЙ". (Тайная доктрина)
    "Степени посвящения Адепта отмечают семь стадий, на которых он открывает тайну семиричных принципов в природе и человеке и пробуждает свои спящие силы". (Письма Махатм, 66, К.Х.)
    "Адепты… люди, которые развили и довели до совершенства, до наивысшей степени свою физическую, ментальную, психическую и духовную организацию". (Е.Блаватская, Хрустальный родник)
    "Лхас или адепт, лишь он один обладает истинным знанием, его ум находится en rapport со Всемирным Разумом.
    Лхас создал совершенное слияние своей души со Всемирным Разумом в его цельности, что делает его на время божественным существом, существующим в сфере Абсолютного Разума, знания естественных законов или Dgyu. Профан не может стать Данг-ма (очищенной душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, Генезиса или начала вещей". (Письма Махатм, 151)

    Как утверждала Елена Ивановна, связь с Учителем устанавливается через очищенное мышление в сердце - проводнике высших энергий Ума.
    Учителя работают в сердце, которое является местом обитания духовного человека.
    "Сердце. Семиричное волнение, игра света вокруг шишковидной железы отражается в сердце или, вернее, в "области" сердца, которая вибрирует и озаряет семь мозгов сердца точно так же, как и аура шишковидной железы. Оно экзотерически есть четырехлистный, но эзотерически - семилистный Лотос, Саптапарна, ПЕЩЕРА БУДДЫ с ее семью отсеками". (Е.Блаватская, Инструкции)
    Прошу обратить внимание на последнюю фразу о Пещере будды. Как мне известно, понятие Пещеры присутствует в Дневниках.

    Дальше предлагаю внимательно прочесть выдержки из Писем Махатм, которые в некоторой степени могут прояснить содержание Дневников и поставить на место сомневающихся в чистоте души лучших из лучших Адептов Шамбалы.

    "…Решение о принятии его (м-ра Ферна) в качестве регулярного чела зависит от Когана. М. должен ИСПЫТЫВАТЬ, СОБЛАЗНЯТЬ и ИСССЛЕДОВАТЬ ЕГО ВСЕВОЗМОЖНЫМИ СПОСОБАМИ, чтобы ВЫЯВИТЬ ЕГО ИСТИННУЮ СУЩНОСТЬ. Это правило у нас настолько же неумолимое, насколько оно отвратительно на ваш западный взгляд, и я не мог бы помешать этому, если даже бы захотел. Недостаточно знать в совершенстве, что может ученик сделать или не сделать при обстоятельствах в течение периода испытания, мы должны знать, на что он может стать способным при различных и всевозможных случаях…" (Письмо 80, К.Х.)

    На Когана, о котором упоминается в этом отрывке, часто ссылалась Е.Блаватская.
    М., который "должен испытывать, соблазнять и исследовать" м-ра Ферна - это Махатма М.

    "…в масонских ложах древних времен неофит подвергался целому ряду ужасающих испытаний его постоянства, смелости и присутствия ума. Психологическими впечатлениями, добавленными механикою и химическими препаратами, его доводили до мысли, что он падает в пропасть, низвергаемый скалами, идет по мостам, сотканным из паутины и висящим в воздухе, проходит сквозь огонь, тонет в воде и атакован дикими зверями. Это было воспоминание и программа, заимствованная из египетских мистерий. Запад, потеряв тайны Востока, должен был… прибегнуть к искусственности. Но в эти дни, вульгаризация науки сделала подобные пустяшные испытания – устарелыми. Стремящийся осаждается теперь исключительно с психологической стороны природы. Его курс испытания в Европе и Индии следует системе Раджа-Йоги и результатом ее, как уже было объяснено – развитие в нем, в его темпераменте каждого зародыша добра и зла. Правило это непоколебимо и никто не избегнет его, напишет ли он нам письмо или же в тайнике сердца формулирует сильное желание оккультного знания и сообщений. Подобно тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное учение не имеет следствий на невосприимчивый ум. И как вода развивает жар негашеной извести, так учение вызывает к ярому действию каждую, неподозреваемую, дремлющую потенциальность в ученике". (Письмо 130)

    "…Испытуемому чела разрешается думать и поступать, как он того желает. Ему говорят и его предупреждают заранее: ВЫ БУДЕТЕ СОБЛАЗНЯЕМЫ и ВВОДИМЫ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ видимостью; две тропы откроются перед вами, обе ведущие к цели, которую вы стараетесь достичь: одна легкая и приведет вас скорее к исполнению указов, которые вы можете получить; другая более крутая, более долгая; тропа, полная камней и терний, о которые вы не раз споткнетесь на вашем пути; и в конце которой вы может быть встретитесь лишь с неудачей и не будете в состоянии исполнить указы, данные для какого-либо определенного малого дела – но тогда как, все тягости, которым вы подвергались на втором пути, будут впоследствии отнесены на сторону вашего преимущества, первый, легкий, может предложить вам лишь временное удовлетворение легкого исполнения урочной работы. Чела совершенно свободен, и часто вполне оправдан с точки зрения внешних обстоятельств подозревать своего Гуру в «обмане», употребляя это изящное слово. Даже более этого – чем больше, чем искреннее его НЕГОДОВАНИЕ, ВЫРАЖЕННОЕ СЛОВАМИ или В КИПЕНИИ СЕРДЦА, тем БОЛЕЕ ГОДЕН ОН, тем ЛУЧШЕ ОДАРЕН (чтоб) стать адептом. Он свободен и не будет призван к ответу за употребление своих оскорбительных слов и выражений по отношению к действиям и приказам своего Гуру, если только он выйдет победителем из огненного испытания; если только он не поддастся всем соблазнам, отвергнет всякое прельщение и докажет, что ничто, даже то, что ему дороже жизни, обещание наибольшего драгоценного дара, его будущее посвящение в адепты, не может принудить его отклониться от пути истины и честности или заставить его стать обманщиком…" (Письмо 80, К.Х.)

    Вторая тропа - это Путь Матери Мира в сфере УМА, которая была поводырем Елены Ивановны в духе и давала надежду на выживание в мире непредвиденных обстоятельств, могущих разрушить миропонимание ученицы при "надругательстве" над ее моральными устоями во время испытаний.

    Всегда в сознании высокого чела присутствовали три души, одна из которых женская душа - Учительница. Две мужские по очереди контролировали деятельность полушарий головного мозга. Они были проводниками сил Высшего Манаса, а Учительница - проводница духовных сил Матери Мира.
    В ранее опубликованных Дневниках можно проследить кроме Владыки М. присутствие еще одного Владыки, с которым общалась Елена Рерих.
    Эти три образа были видимы одним из ясновидящих у Е.П.Блаватской: три мужских образа и один женский - немолодой. Она и есть добрая фея, бабушка-волшебница из детских сказок.

    "Действуйте Моим Светом, Моим Огнем, Моим Именем и Именем Матери Мира. Ее Имя, Ее Свет непереносим для тьмы… Луч Матери Мира есть Сила, против которой не устоит ни один темный иерофант. Именем Матери Мира окружитесь, когда чуете, что противник силен". (Из записей Абрамова Б.Н., 1957 г.)

  • Галина23-04-2019 13:15:01

    Андрей, вот вы вроде и здравые соображения местами приводите - МЦР сам мог издать Дневники, будучи их законным хранителем, но не стал этого делать (значит, были действительно веские причины, перевешивающие в том числе и просветительские задачи организации и возможность заработать на содержание музея путем продажи книг) или то, что Т.Книжник не хотела, чтобы имя Е.И. Рерих склоняли враждебные сущности и праздно любопытствующие, и здесь же скатываетесь до совершеннейшей чуши. За воротами оказался ВЕСЬ коллектив МЦР в результате известно каких событий. Уже не говоря о том, какому зверскому вандализму подвергся сам музей.

    Действительно, не в коня корм. Хотя конь и считает себя победителем на скачках.

  • Ольга Григорова23-04-2019 14:09:01

    Ошибки, ошибки... Недаром есть поговорка: "Кто ничего не делает, тот и не ошибается". Я, как врач могу сказать, что даже мои учителя, профессора, учёные признавались, что были и у них ошибки в диагнозах. Разве в ошибках дело? МЦР возник естественным путём, был создан последним представителем великой семьи, именем которой, к сожалению часто называют себя те, кто на деле не придерживается основных основных законов Учения, переданного нам этой семьёй. Поэтому все искусственные образования типа НРК абсолютно нежиснеспособны. МЦР состоит из живых людей, которые могли совершить какие-то ошибки, могли кого-то и обидеть. Ангелов нет. Творить отношения между людьми сложная вещь. Кто хранит личные обиды, тот не способен отличить своё личное от высшего, общего дела.

    Какие глобальные организационные ошибки были сделаны? Не было таких, таких, которые привели к разрушению музея. К сожалению, я считаю, что даже если бы не было предательства, то что-то бы изменилось. Это не снимает вины с предателей. Они позволили себя использовать в борьбе против МЦР, не осознавая, что их использовали не только для борьбы с нелюбимым ими МЦР, но для борьбы с Учением. Называя себя рериховцами они объединились с теми, кто ведёт борьбу против "Живой этики". Называя себя рериховцами, они оправдывают нарушения закона, оправдывают отсутствие правосудия в нашей стране. Ведь если бы только было правосудие, то музей был бы сохранён. Ведь идёт борьба не просто с общественным музеем, с МЦР.

    Идёт борьба старого с новым, прошлого с будущим. Недаром в СМИ идёт клевета не только против МЦР, а идёт клевета против Елены Ивановны; Николая Константиновича же стараются представить просто художником и, даже отдавая должное в проведении экспедиций по Средней Азии, совершенно не принимают и искажают философию Учения. Это и была главная задача - разрушение центра, проводящего в жизнь идеи "Живой Этики". Огромная ошибка руководителей нашего государства поставить в идеологии на РПЦ. Что касается НРК и прочих так называемых "рериховцев", то они тоже в этом сыграли свою роль. Какие идеи "Живой Этики"? - смеются разрушители - если сами рериховцы нарушают свою этику и не могут между сбой договориться? Вот так личные обиды, амбиции, приводящие к ненависти в отношении МЦР делают людей слепыми, теряется способность к простому логическому мышлению.

    Сохраняется один действующий центр - это МЦР. Всё Учение пронизано значением Единения, Равновесия, отрешением от самости ради общего дела. Не до разборок сейчас, не до раскапывания мнимых и даже действительно каких-то ошибок. Тем более, ещё раз повторю, что серьёзных, глобальных ошибок не было. К предателям обращаться бесполезно. Человек это процесс - не вверх, так вниз. А колеблющимся и сомневающимся хочется сказать: - посмотрите спокойно вокруг, придите в равновесие в себе, обратитесь к своему сердцу. Может быть оно подскажет верное решение.

  • Татьяна Апанасенко23-04-2019 14:41:01

    Андрей: "Я не считаю, что МЦР хранил подделки, а всего лишь привожу спектр мнений по данному дневниковому вопросу в рериховской среде. Книжник, державшая дневники в руках, видимо, посчитала, что может решать их судьбу - рано выдавать человечеству или не рано. И поплатилась за свое высокомерие, оказавшись за воротами среди простых смертных. Вполне допускаю, что она действительно хотела защитить Елену Ивановну, раз уж не стала издавать Дневники сама, имея к этому все легальные возможности. И с учетом их содержания, конечно. Это действительно неэтично...".

    - Согласно ст. 1281 (пункт 1) Гражданского кодекса РФ исключительное право на произведение действует в течение всей жизни автора и семидесяти лет, считая с 1 января года, следующего за годом смерти автора.
    Елена Рерих умерла 5 октября 1955 г. Начало отсчета - с января 1956 г. Получается, что публиковать Дневники, не нарушая ГК РФ, можно только в 2026 г. Сегодня - 2019 год. Еще 7 лет в запасе, в течение которых много чего может произойти.
    Кроме Гражданского Кодекса существуют еще морально этические нормы поведения и личное желание Елены Рерих опубликовать Дневники не ранее 100 лет после смерти.

    Вы пишите: "...не стала издавать Дневники сама".
    Это что за самодеятельность? Кто мог дать ей такое право? Вы вместе с теми, кто стоит за Вашей спиной, просто увязли в каком-то чаду самовыражения. Хочется поболтать, вот и несете всякую чушь, если , конечно, не целенаправленно дискредитируете МЦР и Т.Книжник.
    За что ее осуждать? За то, что повела себя как стабильно думающий, честный человек, не пошедший на поводу рериховцев, дестабилизирующих атмосферу внутри движения?

    О имеющих "спектр мнений по данному дневниковому вопросу в рериховской среде" Елена Ивановна сказала:
    "Также именно изуверство и фанатизм последователей разрушает все основы, преподанные им основателями и Учителями. Так было, так есть".

    К таким же, как Татьяна Книжник можно отнести другую цитату:
    "Не имеют смысла попытки что-то доказать тому, в ком умерло сердце. Умершее сердце глухо к пониманию несомненного. Умершие и смердящие сердца следует заботливо обходить, не касаясь их ядовитой заразы". (Гр. Агни Йоги)
    Умершее сердце не имеет высокой частоты вибраций и, следовательно, не имеет дара распознавания. О чем тут еще говорить?

    Не боитесь "за свое высокомерие" оказаться "за воротами среди простых смертных" по велению волшебной палочки кармы-судьбы?
    Кто изучает Живую Этику просто обязан думать о последствиях необдуманных высказываний в отношении других членов рериховского движения.

  • Татьяна Апанасенко23-04-2019 15:56:01

    Случайно наткнулась на высказывание первого мужа умершей недавно певицы Началовой в отношении своих недоброжелателей: "Самое страшное наказание для вас — это то, чем вы уже являетесь".
    Хорошо сказал.

    То же самое можно сказать и в отношении тех, кто поставил перед собой цель убить имя Елены Рерих, уничтожить авторитет членов ее семьи и Махатм Шамбалы, заодно прикарманив наследие, принадлежащее общественному музею: "Самое страшное наказание для вас — это то, чем вы уже являетесь".
    По закону кармической ответственности за содеянное от последствий своего мышления никуда не скроешься. Следствия ждут своего часа в ауре нарушившего закон.

  • Михаил Бакланов23-04-2019 19:36:01

    Татьяна Апанасенко 23-04-2019 14:41:01 «...Согласно ст. 1281 (пункт 1) Гражданского кодекса РФ исключительное право на произведение действует в течение всей жизни автора и семидесяти лет, считая с 1 января года, следующего за годом смерти автора.
    Елена Рерих умерла 5 октября 1955 г. Начало отсчета - с января 1956 г. Получается, что публиковать Дневники, не нарушая ГК РФ, можно только в 2026 г. Сегодня - 2019 год. Еще 7 лет в запасе, в течение которых много чего может произойти».
    Должен Вас разочаровать - юридические Законы сложнее, чем Вы себе это представляете и приводите. Вы взяли не тот, который регламентирует авторские права в России по отношению к иностранным гражданам. Е. И. Рерих была подданной Индии, а там свои законы в отношении авторских прав. И они в Законе от 1957 года (действующий) трактуются так: «авторские права сохраняются за автором в течении 60 лет с начала календарного года, следующего за годом, когда автор умер». В нашем случае всё упрощается: наследников нет, Дневники пролежали в МЦР и не были обнародованы до истечения срока 60 лет и потеряли возможность оспаривания их принадлежности Индией или продления авторских прав в нашей стране по Российским законам или по другим обстоятельствам. Это следует из международных правил и обязательств (в частности Бернской конвенции об охране литературных и художественных произведений), в которой участвует и Индия, и Россия. Поэтому статья ГК РФ, на которую Вы тут сослались, извините, из другой сферы обращения авторских прав. Реально же действует тут Закон РФ «Об авторском праве и смежных правах», статья 5 (Сфера действия авторского права), пункт 4:
    «Предоставление на территории Российской Федерации охраны произведению в соответствии с международными договорами Российской Федерации осуществляется в отношении произведений, не перешедших в общественное достояние в стране происхождения произведения вследствие истечения установленного в такой стране срока действия авторского права и не перешедших в общественное достояние в Российской Федерации вследствие истечения предусмотренного настоящим Законом срока действия авторского права.
    При предоставлении охраны произведению в соответствии с международными договорами Российской Федерации срок действия авторского права на территории Российской Федерации НЕ МОЖЕТ превышать срок действия авторского права, установленный в стране происхождения произведения.
    (п. 4 введен Федеральным законом от 20.07.2004 N 72-ФЗ)».
    Из чего следует, что государством (ГМВ) ни международные, ни индийские, ни российские законы, в части опубликования архивных материалов нарушены не были: срок притязаний кого-либо на авторские права на Дневники Е.И. Рерих истек к 1января 2016 года.
    Не думаю, что руководство МЦР и его юристы об этих тонкостях не знают. Опубликовали бы до этой даты, был бы, возможно, другой разговор. А теперь даже в суд на ГМВ нельзя подать — вот они сработали юридически грамотно. Предваряя полемику - кто был и есть сейчас обладатель Архивов - скажу, что это здесь к делу не относится, так как лежит в другой плоскости юридических отношений сторон.
    Информация к сведению, а не для обсуждения, по крайней мере, с моей стороны.

  • Светлана23-04-2019 22:07:01

    Согласна со всеми защитниками МЦР. Эти "почитатели и воздыхатели" Рерихов наворотили столько дел, что до сих пор теряются в догадках - на кого взвалить груз ответственности за ими же содеянное зло. И, как ни парадоксально, виноваты у них почему-то всегда оказываются МЦР и его сотрудники. Сейчас они плачут в жилетку и сетуют на минкульт, которому усердно же и помогали в разгроме и грабеже этой Жемчужины России. Разрушить такой Центр, чтобы состряпать "уголок Рерихов" на ВДНХ! Это же смешно и в то же время так печально и драматично. Масштабы деяний минкульта давно уже вышли за рамки всех морально-нравственных, этических и правовых законов нормального цивилизованного общества.
    Андрей, хочется спросить - а судьи кто? И причём здесь Татьяна Олеговна? Она не вправе единолично решать судьбу Дневников и давать по ним какие-либо комментарии, потому что следует, как и остальные, преданные Общему Делу, Указам и Распоряжениям Учителей. Вы - как тот маленький обиженный мальчик, которому не дали в руки поиграть с настоящим пистолетом. Постоянно одни и те же упрёки, нелепые придирки, нападки. Неужели нет серьёзных, более полезных для себя и других, занятий, кроме как кривотолков вокруг да около Записей Елены Ивановны?
    Спасибо Елене Мордовиной за блистательную статью. Полностью согласна с ней, что "за сохранность Наследия Рерихов можно быть спокойными только в том случае, если оно останется в заботливых руках именно сегодняшних сотрудников МЦР!" Это выражено так точно и однозначно, что оспаривать этот тезис может только круглый идиот. Сотрудники МЦР находятся именно на том месте, на котором и должны находиться. Они выполняют именно ту работу, которую на них возложили Создатели Центра и Музея. Они живут и трудятся именно в том месте и в то время, куда их кармически поставила судьба для выполнения определённых задач.
    А злопыхатели, которые мешают претворять эти задачи в жизнь, придёт время, на себе испытают чудодейственный бумеранг своих же вредоносных, бесполезно натуженных усилий. Потом уже поздно будет что-то тявкать в своё оправдание.

  • Татьяна Бойкова24-04-2019 06:59:01

    Насколько я помню речь о наших РФ законах в связи с публикацией Дневниковых записей Е.И. Рерих в МЦР и не шел. Иначе они могли бы Сферу во главе с Поповым просто посадить, т.к. те частично опубликовали это еще в 2002 году. Ну да я не об этом хотела сказать, а только о том, что каковы бы ни были законы наши ли, или другой страны, для нас самый главный Закон - это слово нашего Учителя, Е.И. Рерих. И вот из всего этого следует, что те кто требовал немедленной публикации, и несказанно радовался произведенным произволом выкладывания Записей на всеобщее обозрение не считают Учителем Елену Ивановну, а значит и Вл. М.
    И еще такой вопрос, может я упустила этот момент, но в первый раз слышу, что Елена Ивановна была подданной Индии...

  • Елена Абрамова24-04-2019 07:52:01

    Татьяна Бойкова, "И еще такой вопрос, может я упустила этот момент, но в первый раз слышу, что Елена Ивановна была подданной Индии.." Статья Трудный путь домой Д.Ревякина http://www.lomonosov.org/artic le/gibnushee_nasledie1.htm


    Администратор

    Елена, там речь идет о том, что Е.И. так и не дали никакого ответа по поводу советского гражданства - все верно, она выезжала из царской России. Но это не значит что она была подданной Индии.

  • Елена Абрамова24-04-2019 08:09:01

    Михаил Бакланов - "Из чего следует, что государством (ГМВ) ни международные, ни индийские, ни российские законы, в части опубликования архивных материалов нарушены не были: срок притязаний кого-либо на авторские права на Дневники Е.И. Рерих истек к 1января 2016 года." - чтобы этот Закон сработал, необходимо как я понимаю установить переход Наследия, куда входят и Дневники, в собственность нашего государства. Поэтому должна была быть юридическая процедура, как известно суд в 2014 году лишь отказал МЦР в праве на Наследие, но не решил кому же Наследие принадлежит. Если вы знаете какая процедура должна была состояться и состоялась ли, то, пожалуйста, укажите. Я лишь знаю, что Наследие было поставлено на первичный гос.учет, что не дает юридической силы ни для публикаций Дневников и Архива, ни для использования картин на выставках или же в созданном гос.Музее.

  • Татьяна Апанасенко24-04-2019 09:13:01

    М.Бакланову
    "Кручу-верчу, запутать хочу". Вот смысл всех осложнивших ситуацию в деле просвещения и окультуривания пространства побед. Наперсточники вы все, кто встал на пути Братства Шамбалы, выразителем воли которого была Елена Рерих и ее семья. Вы не осознаете последствий своих поступков, так как "Большая интеллектуальность не всегда идет сообща с большим распознаванием правильного и ложного". (Письма Махатм, 28, М.)

    Я тоже первый раз слышу, что Елена Ивановна была подданной Индии. Знаю, что старшие Рерихи сохранили российские паспорта и не отказывались от российского гражданства.
    Придет час и всё станет на свои места. Хорошо, если отделаетесь только чувством глубокого стыда перед собственной совестью, но думаю, что для вас всё сложнее, так как коснулись вибраций Высших Миров безнравственными мыслями.

  • Галина24-04-2019 10:27:01

    Михаил Бакланов, расправа над Христом тоже осуществлялась исключительно в рамках действующего на тот момент римского и иудейского законодательства. Даже воля прогрессивной общественности, кричавшей "Распни!" имела место. К чему эти длинные пассажи на тему "у нас тут свои законы", когда речь идет о наших Учителях и уважении к Их слову и воле? Всем вам, кто организовал и поддержал случившийся беспредел с захваченными архивами, еще представится попытка оправдаться и просветить Владык кармы.

  • Татьяна Апанасенко24-04-2019 11:25:01

    "Итак – знание может быть сообщаемо лишь постепенно. Некоторые из высочайших тайн, - если бы в действительности формулированные… могут звучать как безумная тарабарщина…" (Письма Махатм 17, К.Х.)

    Владыки Шамбалы утверждал: "Матерь Мира — Наша Глава!" и, что "Мужчина должен проявляться в видимом, женщина — в невидимом".
    Сознание Елены Рерих, как и сознание Е.Блаватской было слито не только с сознанием Махатмы М., но и с сознанием Матери Мира, которая руководит всеми процессами на планете, могущими повлиять на эволюцию человечества. Обе ученицы были отражением Eе Света на поле психического пространства Братства Шамбалы.

    Логично предположить, что для очищения духовного мира Елены Рерих, применялась сила Крияшакти, которой пользовалась Глава Братства Шамбалы - Матерь Мира.
    Можно ли помыслить, что та, которая предназначалась для вмещения таинственной мистической Силы Женского Начала Бытия ради пополнения рядов Богинь, проявленных в Тонком Мире и участвующих в Космических Битвах против хаоса, проходила посвящение без участия и ведома Матери Мира?

    Никто не сможет доказать, что источником той "чернухи" из записей, которую муссируют в интернете рериховцы, является Махатма М. - Учитель Е. И. Рерих и Е. П. Блаватской.

    Даже учитывая знания из доступных источников, получивших разрешение на публикацию Свыше, можно сделать правильные выводы, но существуют еще знания, которые являются для нас эзотерическими и они недоступны нам ни под каким соусом. Никто, никогда не позволил бы ношение этих сведений в тетрадях, переходящих из рук в руки.

    Тем мыслям, которые отражены в огненном опыте Елены Рерих и предоставлены будущим поколениям для изучения в тот период времени, когда уже будут сделаны научные открытия, способные объяснить явление телепатии и утвердить значение мысли в деле просвещения, была уготована совсем другая судьба, чем в настоящее время.

    Открытия происходят под контролем Братства Шамбалы и время для Дневников еще не пришло, так как любой невежественный чиновник коснувшийся их текстов, может просто повертеть пальцем у виска, поставив соответствующий диагноз.
    Те, кто предал забвению законы справедливости, преждевременно предав гласности Дневники, нарушили информационный поток, контролируемый высшими силами, за что придется держать ответ.

    К тому же записи не были подготовлены к публикации соответствующим образом, они были изъяты у предыдущего владельца беспрецедентным, наглым способом.
    Можно сделать только один вывод: все на потребу дешевой мысли и целенаправленной дискредитации имени автора - Елены Рерих.

  • Татьяна Апанасенко24-04-2019 13:35:01

    Еще хочу привести цитаты в назидание тем, кто углубил свои знания с помощью запрещенных источников и кто предал дело Рерихов, противопоставив себя Живой Этике в деле расхищения музейных ценностей и уничтожения самого Центра-Музея в Москве.

    "Утрата соизмеримости есть потеря пути. Можно ли опровергать то, что неизвестно?.. Можно ли допустить злословие, когда предмет беседы неизвестен? Можно ли себя противопоставить всему Свету и всей мысли? Как безумие омрачает разум, так и предательство пути Света погружает во тьму" (Аум, 150)

    "Имена предателей также впишутся в историю человечества. Но куда уйдут предатели в Тонком Мире, когда прояснится память? Не стыд перед другими, но неутолимая горечь позора в сердце загонит предателей в лед и пламя. И где будут те, кто нашептывал им предательство? Отчего не помогают они сынам своим? Они не придут искать их во мраке. Ужасно состояние предателей - убийц тела и духа" (Аум, 151)

    "Нельзя неосторожно разлить яд. Множества заразятся, и никто не поймет, где положена отрава. Темные отравители, знаете ли всех жертв своих? Но не останетесь в неведении. Проявится зрение ваше, и увидите во всех концах свои деяния - так осудят себя отравители". (Аум, 152)

    Имена предателей в рериховской среде также впишутся историю этого движения. Никто не забудет тех, кто участвовал в рейдерском захвате Центра-Музея и усадьбы Лопухиных, кто поливал грязью МЦР и отравлял мышление своими трактовками и выкладками из Дневниковых записей, самовольно опубликованных вопреки воли их автора в интернете. Каждый смог высказаться непопулярно в адрес Махатм и Елены Ивановны и некоторые в этом преуспели.

    Конечно, сейчас время, когда каждый являет истинный свой лик, и члены рериховского движения не исключение.
    "...Зачем слабовольных, несильных, духом нетвердых к огню привлекать. Он обожжет, обуглит и даже может сделать черным. Пусть будет немного, но сильных и преданных до конца. Участь подошедших к Владыке не легка. Их Испытую в горниле страданий. Неиспытанные не выдержат Света и не будут годны для Дела. Потому радуйтесь испытаниям жизни. Выдержавшие все испытания и в Учителе устоявшие уйдут с земли отягченные дарами духа, другие, не устоявшие, уйдут нищими". (Искры Света)

  • Михаил Бакланов24-04-2019 13:53:01

    Татьяна Николаевна, Вы правильно пишите , что не слышали об индийском подданстве Е.И. Рерих. Здесь я не поставил слово «подданство» в кавычки. Есть высказывание Л. В Шапошниковой на этот счет в полемике с Д. Энтиным в 1990 году:
    "Я бы хотел отметить, - сказал докладчик [Д. Энтин], - что Н.К. и Е.И.Рерихи могли принять гражданство многих стран, но они предпочли не быть подданными ни одной страны - даже той, в которой они родились... Для такого поступка требовалось много мужества"[тезис Д.Энтина: «Рерихи - граждане мира»]. В витринах Музея Н.К.Рериха, находящегося в Москве, лежат паспорта, выданные Временным правительством России Н.К., Е.И., Ю.Н. Рерихам. В них указано и гражданство, которое они имели мужество не менять в течение всей своей жизни. Почему мужество? Потому что принадлежность к России было в то время для других стран почти криминалом. И трудности Рерихов проистекали не от отсутствия подданства, а от его наличия. И оно было российским. Мы знаем также, что после смерти Н.К. и Е.И. Рерихов их сыновья Ю.Н. и С.Н. Рерихи сменили свое подданство - один на советское, а другой на индийское... (http://www.lomonosov.org/arti cle/o_doklad_d_gentina.ht)
    Всё вроде бы правильно, однако следует отметить, что такая страна как царская Россия перестала существовать и по государственным законодательствам тогда (и сейчас), такие люди считаются лицами без гражданства и каждое государство в этом случае имеет особый порядок их приема и проживания на своей территории. Иностранный гражданин, принявший подданство другой страны считается ее гражданином, имеющим, например, русские корни происхождения. Н.К. и Е.И. Рерихи формально были лицами без гражданства русского происхождения или как культурно определил их национальный статус Д. Энтин - «гражданами мира». Тем не менее порядок нахождения в любой стране (в те времена было попроще с такими условностями) требовал въездного разрешения от государства, вид на жительство, так как это сопровождалось определенными правами эмигранта, наличие у него документов для отравления гражданских прав и т. п. Что по закону и со стороны государства (Индии) приводило к определенным правам в отношении такого лица. То, что Е.И. Рерих не имела подданства никакой страны, свидетельствует документы, приведенные в работе Д. Ю. Ревякина «Трудный путь домой. Ч.2», где в частности приводятся многочисленные попытки получить советское гражданство:
    «Е.И.Рерих неоднократно обращалась с заявлением в советские органы в различных странах (Китай, Рига, Лондон, Москва) о приеме или восстановлении ее в советское гражданство, но ни положительного, ни отрицательного ответа не получила. Е. И.Рерих, жена покойного академика Н.Рериха, желает вернуться на родину вместе со своим сыном Ю.Н.Рерих[ом]. Консульский] Отдел Посольства находит возможным поддержать ходатайство Е.И.Рерих» [54]». В Индии такие просьбы проходили через Посольство МИД СССР, но не имели успехов».
    В отношении Дневников ЕИР московского блока. «...5 октября 1955 г. в Калимпонге умерла Елена Ивановна Рерих. До последнего дня своей жизни она надеялась вернуться в Россию. <...> С этого времени наследие Елены Ивановны, в соответствии с завещанием от 20 декабря 1935 г., принадлежало сыновьям: «Я завещаю все мое движимое и недвижимое имущество по описи моему мужу, Николаю Рериху, полностью и я назначаю его единоличным исполнителем этого завещания. В случае, если его смерть произойдет раньше моей, я завещаю все мое движимое и недвижимое имущество обоим моим сыновьям Юрию и Святославу в равных частях, предоставляя им самим разделить его таким образом, и назначаю их совместными исполнителями завещания» [81] (Д.Ю. Ревякин, там же)». Т.е. переданные затем в Москву архивы Елены Ивановны С. Н. Рерихом были его частью наследства по Завещанию.
    АРХИВ И НАСЛЕДСТВО РЕРИХА ДЛЯ СОВЕТСКОГО ФОНДА РЕРИХОВ В МОСКВЕ. Документ от 19.03. 1990.
    Цитаты:
    ...я имею исключительное право владения и распоряжения этим имуществом вплоть до передачи его кому-либо и обращения с ним по моему собственному усмотрению. <...>
    ...Целью вручения вышеупомянутых частей имущества является сохранение и содержание важных коллекций и картин и наследия Рерихов в хороших условиях для использования в научной и культурной работе Советского Фонда Рерихов.
    <...>Я имею исключительное право владения собственностью, упомянутой в ПРИЛОЖЕНИЯХ, в течение моей жизни, и я оставляю за собой право взять назад любой из предметов по моему выбору и в любое время у Советского Фонда Рерихов. В то же время все части имущества, перечисленные в ПРИЛОЖЕНИЯХ, останутся у Советского Фонда Рерихов и после моей жизни будут принадлежать исключительно Советскому Фонду Рерихов».
    Оформлял этот документ С.Н. Рерих как наследник и подданный Индии, что наложило на те же архивные материалы Рерихов национальные особенности обращения с ними. То есть как раз то, что я имел ввиду в отношении сроков авторского права. Вместе с тем его фраза «...и обращения с ним по моему собственному усмотрению», в известных доступных документах не получила определенного юридического смысла, в частности, в отношении особенностей порядка обращения с архивными материалами. Вместе с уходом последнего члена семьи Рерихов судьба архивных материалов локализовалась на территории России. Если отвлечься от дальнейших баталий по Завещанию, то ситуация по срокам юридической подоплеки притязаний кого-либо на нынешнее обладание Дневниками на основе их интеллектуальной собственности, потеряла свою юридическую силу, оставаясь де-юро в рамках российского законодательства, обремененного индийским правом. После же публикации московских Дневников они автоматически и юридически законно перешли в ранг общественного достояния.
    Теперь пару слов об американских Дневниках. История со «Сферой» и публикация ею Дневников прошла через судебные инстанции России и МЦР дело проиграл. Это первое. Второе. В США тоже есть свои законы об авторском праве и даже более жестче наших и более витиеватые как в применении, так и в историческом развитии правовых норм.
    Здесь мы остановимся на термине «общественное достояние», суть которого означает, что объект бесплатен и свободен, его можно копировать и использовать. Строго говоря, термин «общественное достояние» не покрывается никакими правами интеллектуальной собственности, которые на американские (как и на московские ) Дневники оформлены не были автором или наследниками. По правилам авторского права США, работы , опубликованные до 1964 года и авторские права на которые не были обновлены, находятся в общественном достоянии. В отношении американских Дневников это именно так: они хранились и находились в свободном библиотечном доступе (что позволило их Д. Попову легко скопировать) в Амхерст-колледже. Так что попытки «засудить «Сферу» не представляются уж такими легкими: юридических нарушений с этой стороны не было...
    Учтите, мой пост- никакой политики, только юридические аспекты вопроса...

  • Сергей Скородумов24-04-2019 14:23:01

    Уважаемая Татьяна Апанасенко!

    Прошу Вас не цитировать книгу "Высокий путь". Она была издана незаконно и вопреки воле Е.И.Рерих. В нее вошли ее сокровенные Дневники. И что же это получается за защита Елены Ивановны, если Вы нарушаете ее волю? Мне еще в первом Вашем сообщении показалось, что Вы процитировали Дневники. Это очень нехорошо, неправильно и некрасиво. Кроме того, книги "Откровение" и "Высокий путь" выпущены с чудовищным количеством ошибок...

    Т.Книжник. Откровение от "Сферы".
    http://lib.icr.su/node/222

    Есть много способов защиты. Для этого совершенно необязательно цитировать Дневники.

    Прошу, по возможности, удалить в последнем сообщении Т.Апанасенко цитаты из Дневников Елены Ивановны.

  • Елена Абрамова24-04-2019 14:25:01

    Татьяна Апанасенко, может быть хватит о Дневниках и их толковании? Вы разве не понимаете, что лишь усиливаете все вокруг них. Такое впечатление, что вы также притянуты к ним, как и те, кого обличаете.

  • Михаил Бакланов24-04-2019 14:41:01

    Елена Абрамова24-04-2019 08:09:01 «...- чтобы этот Закон сработал, необходимо как я понимаю установить переход Наследия, куда входят и Дневники, в собственность нашего государства. Поэтому должна была быть юридическая процедура, как известно суд в 2014 году лишь отказал МЦР в праве на Наследие, но не решил кому же Наследие принадлежит».
    Да, суд в 2014 году не определил и не определял кому принадлежит наследство, переданное С.Н. Рерихом в Москву. Однозначно только одно: оно будет находиться на территории России. Кому конкретно - дело судебное. Как известно, процессов на эту тему ни одна из сторон не инициировала. И, наверное, по одной простой причине — никто не может его выиграть. Пошли другим путем — сегодня судебное заседание о банкротстве МЦР...
    А вот в отношении архивных материалов — это другая частная юридическая история, которую здесь попытались подать в искаженном правовом виде и я её опротестовал. Не имеющая отношения к общей фабуле принадлежности наследства. В таких подвешенных состояниях стороны имеют равные права действий с тем же архивным материалом. ГМВ стало текущим их обладателем (не важно как) и распорядилось им по своему усмотрению в рамках юридических норм обращения с интеллектуальной собственностью, уже не ограниченной бременем авторских прав. Переведя их в ранг общественного свободного достояния. Вернуть ситуацию назад уже невозможно, даже в рамках чуда судебных решений. Об этом и мои комментарии, не более того. Все ссылки на этические моменты таких действий от вас понятны, но все же суды ориентируются на законы, а не на эмоции — вы все об этом прекрасно знаете. Вот почему МЦР судится, а не просто выражает эмоции на форумах. Вам это тоже должно быть понятно. Вот почему и уделяю правовым подробностям первоочередное внимание. Эмоций же и без меня хватает...

  • Елена Абрамова24-04-2019 15:09:01

    Михаил Бакланов, вы так и не ответили, кому принадлежат Дневники, Архив и на каком основании Министерство культуры решило их опубликовать. Где и когда был суд, определивший статус Архива и всего Наследия как государственный? Ваша фраза " После же публикации московских Дневников они автоматически и юридически законно перешли в ранг общественного достояния." - если я опубликую чью-то информацию в соц.сети, не имея на это юридического права, то она автоматически и юридически законно перешла в ранг общественной? Пока нет ответа на каком юридическом основании Минкульт использует Наследие, любые действия его в отношении Наследия есть нарушение Закона.

  • Сергей Скородумов24-04-2019 15:17:01

    Михаил Бакланов!

    Что-то Вы в очередной раз начинаете все запутывать.

    "ГМВ стало текущим их обладателем (не важно как) и распорядилось им по своему усмотрению в рамках юридических норм обращения с интеллектуальной собственностью..."

    То есть, что это значит "не важно как". Очень даже важно. Был совершен незаконный захват. И у ГМВ нет никаких прав "распоряжаться по своему усмотрению" чужой собственностью. По-моему, Вы просто совершенно не понимаете суть ситуации. Или не хотите понять. Или хотите оправдать своего патрона, который открыто и очень неэтично поступает с Дневниками.

  • Елена Абрамова24-04-2019 15:20:01

    Михаил Бакланов - "А вот в отношении архивных материалов — это другая частная юридическая история, которую здесь попытались подать в искаженном правовом виде и я её опротестовал." - очень интересно, Архивные материалы оказались вне Наследия? Каким же это образом интересно знать, что С.Н.Рерих переписал завещание и отделили Архив и Дневники от другой части наследия. Вы кому тут голову морочите, интересно? ГМВ использует картины из Наследия на своих Выставках, это тоже другая частная история? О каких таких законах и их соблюдении вы можете говорить, когда ситуацию, нарушающую эти законы, сразу выводите в "особый случай". Называется это подтасовкой, как верно вам раньше и написали.

  • Михаил Бакланов24-04-2019 17:07:01

    Сергей Владимирович, вижу, что и Вы подтянулись в тему. Как главный «калибр» - это ответ как бы на аналогию к Вашему слову «патрон». Ваш калибр весомей, тут возражений нет. И все же, затыкать рот Т. Апанасенко и требовать убрать уже опубликованное — это чрезмерно! Не потому, что мне нравятся цитаты из Дневников, а к тому, что неэтично так себя проявлять. Дискутировать с Вами я не собираюсь, так как изначально ограничил круг своих комментариев исключительно юридической стороной дела о трактовке промелькнувших здесь обоснований сроков интеллектуальной собственности в 70 лет с указанием на статью ГК РФ. Хотите дальше расширить специфическую дискуссию — не возражаю, хотя это будет сложно сделать и Вам, и мне без должной профессиональной подготовки. Но эмоциональную сторону разборок ситуации попросил бы не затрагивать - это без меня. Всё остальное, что я хотел сказать на текущий момент в правовых аспектах темы - сказал, включая извинения за описку и невнимательность к своему тексту.

  • Татьяна Апанасенко24-04-2019 18:32:01

    Скородумов. "Прошу, по возможности, удалить в последнем сообщении Т.Апанасенко цитаты из Дневников Елены Ивановны."

    - Эти цитаты противоречат истине? Портят репутацию Елены Ивановны? Вы слишком далеко заходите в своей агрессивной односторонности. Это касается не только по отношению ко мне.

    Елена Абрамова: "Татьяна Апанасенко, может быть хватит о Дневниках и их толковании? Вы разве не понимаете, что лишь усиливаете все вокруг них. Такое впечатление, что вы также притянуты к ним, как и те, кого обличаете".

    - Хотите сказать, что лично Вы не притянуты к Дневникам? Я только на Адаманте выражаю свое мнение, используя возникшие возможности, а Вы - нет. Видела ваши высказывания в одной из рериховских групп. И вы здесь не хозяйка поляны.

    Я разрешаю администратору УБРАТЬ ВСЕ мои комментарии под данной статьей. Даже настаиваю на этом. Думаю, что и высказывать свою точку зрения на сайте уже не имеет смысла.

  • Татьяна Апанасенко24-04-2019 21:18:01

    В дополнение к предыдущему комментарию.
    Скородумову.
    Не хотите выступить против книги "У порога Нового Мира"? Она ведь полностью основана на запрещенных к публикации Дневниках Елены Рерих, пусть даже сведения в них и не вредят ее достоинству. Хотя, смотря кто прочтет.
    Я просто забыла о ней. Всплыло в памяти, что когда-то при просмотре "Высокого Пути" встречала те выражения, которые привела в дальнейшем в комментарии. Мне просто надо было опереться на цитаты из книги "У порога Нового Мира", и тогда никаких вопросов ко мне не было бы, ведь она издана МЦР, хотя и основана на выдержках из сокровенных записей Елены Рерих. Вы забыли об этой книге, так называемый строитель Нового Мира, который ведет активную жизнь в рериховском сообществе, но почему-то забыл поставить свою подпись в защиту чести и достоинства Елены Рерих под письмом Т.Книжник и Д.Ревякина. И ни одного представителя Ярославского рериховского общества, которое Вы возглавляете, я там тоже не увидела. Не нахожу этому объяснения. А Вы? Приятно было бы узнать причину.

    Елене Абрамовой.
    Когда я писала свои комментарии, я рассуждала, опираясь на авторитетные источники, в частности, на цитаты из Писем Махатм. Вы же в своих мыслях в интернете, направленные против публикации Дневников, опирались на мнение Светланы. Чувствуете разницу?
    Я давала возможность людям посмотреть на события вокруг скандальных цитат из Дневников (не читала, кстати, их - только выдержки в интернете) с другой точки зрения, которая могла бы оправдать имя Елены Рерих, но Вы, не вникая в суть комментариев решили грубо осадить меня. Здравомыслящий человек так не поступил бы, хоть я и понимаю, откуда такая агрессия. Печально, что даже авторитет Махатм для Вас ничего не значит. К чему тогда все Ваши возмущения, что от них толку, если свежий взгляд на проблему для вас оскорбителен и выводит из равновесия.

    Люди концентрируют внимание на взаимоотношениях между ученицей - Еленой Рерих и ее Учителем - Махатмой М., считая их любовниками, которые строят свои взаимоотношения в астрале. Некоторых этот факт отвернул от Живой Этики. Я читала эти выпады. Я дала другое направление мыслям, рассчитывая на внимательное и рассудительное отношение со стороны представителей рериховского движения. Не тут-то было.

    Как лично Вы способны противостоять тем, кто устроил бедлам в интернете в связи с данными высказываниями? Какие авторитетные мысли Вы можете привести, чтобы противостоять тем, кто оскверняет имя Елены Ивановны, незамысловато обсуждая унижающие достоинство Учителей тексты?

    Неужели все такие агрессивные к моим комментариям, как Вы и Скородумов? Жаль. Еще что-то там щебечете в защиту чести и достоинства Учителей и Рерихов.
    Лично я бы посчитала для себя позорным промолчать, если есть что сказать в защиту Е.Рерих и Махатмы М.


    Администратор

    Татьяна, Это уже лишнее. Книга, "У порога Нового мира", издана МЦР уже давно и никто не запрещает ею пользоваться. Если честно, я тоже посчитала, что все разъяснения вопросов по Дн. записям здесь лишнее.

  • Андрей24-04-2019 22:33:01

    "Причем тут Т.Книжник?" - а кто активнее всех транслировал позицию о существовании сроков (после Л.В.Шапошниковой, разумеется) и работал с архивами.
    Я вовсе не отрицаю ее достоинств, но гордость и поражает как раз людей достойных, находящихся на высоте - это же классика. Хорошо, а разве С.Скородумов, который все время говорит о фокусе, теперь уже в роли вице-президента, не высокомерен? Не он ли называет всех хоршевцами и лихо ставит диагнозы?

    "На нашей планете согласно сказанного в тетрадях реально доминировал Люцифер. Силы Света в этой борьбе воплощались и отдавали свои жизни. Так чему, какому поветрию тогда соответствовали все широко известные запреты и прещения в истории, вся эта война на удушение свободы духа? Отвечая на выше поставленные вопросы мы сможем вполне понять, на каких стереотипах, особенно нашей национальной недавней истории, основывалось решение запретить читать опубликованные тетради. Наследниками каких примеров и подходов такое решение является". Это А.Владимиров отвечает у себя в контакте на вопрос читателя о сроках и хамских высказываниях сотрудников МЦР (пост 18 марта 2019 года), выставляющих себя передовыми рериховцами и главными и непогрешимыми праведниками.

    А вот практически то, что я хотел сказать, тоже у него: "Это присвоение права потока КАРМЫ, присвоение роли Пастыря над овцами. Якобы пастырю виднее, что здесь вовремя, а что не вовремя овцам. Эту иллюзию во все времена с большим треском разрушал ход эволюции. Чем больше начальники - пастыри верили в эту свою иллюзию "водительства", тем с большим треском она рушилась".

    Справедливости ради, больше всех пастырствует как раз сам Владимиров и мне внутренне очень не понравилось, что он как бы оправдывает разрушение музея МЦР. Но существующую психологию он верно подметил - люди с иллюзией водительства не в состоянии признать своих ошибок, потому что они их просто не видят - у них белое пятно. Поэтому это бесполезные разговоры, причем для всех сторон.


    Администратор

    Я совершенно не согласна с вами, Андрей, но выпускаю ваш комментарий для того, чтобы кто не заходит на стр. Владимирова имели представление о его ответах.

  • Татьяна Бойкова25-04-2019 06:13:01

    Андрей, хамских ответов со стороны представителей МЦР не читала, а вот со стороны оппонирующих их было предостаточно, иногда приходилось даже удалять. Хамства и предательства не терплю с рождения, потому чувствую его, как говорят,"кожей".
    И скажите на милость, как еще можно называть людей содействовавших разрушению и разграблению Общественного музея им. Рериха и предавших волю Елены Ивановны с публикацией Дневников, как не хоршевцами. Разве их можно продолжать называть рериховцами, мне думается, что уже нет. Они продали и предали все самое дорогое, что у нас есть. Но, возможно, для них это и не было бесконечно дорогим и они только делали вид, потому что даже глубоко заблуждаясь, увидев к чему все это привело невозможно не содрогнуться и не признать своей вины в содеянном. Но где они содрогнувшиеся на произведенный произвол...? Статейка на сайте НРК "бьющих тревогу последние месяцы" по вопросу перемещения музея на ВДНХ и другим вопросам - вызывает только чувство презрения.

  • Елена Абрамова25-04-2019 08:34:01

    Татьяна Апанасенко, во первых, я участвовала лишь в одной группе по обсуждению Дневников, эта группа в Вконтакте и никакой Светланы там не было, но была Юлия Лысенко и на ее комментарии я отвечала информацией из Тайной Доктрины и писем Махатм. Во вторых, к Дневникам я не притянута, т.к. не читала ни изданные Сферой, ни выброшенные в соц.сеть сегодня и никогда их не касалась в своих желаниях. В третьих, если вы не понимаете к чему ведут разборки по Дневникам, то сходите на форум Чернявского, там не только вы знающей будете, но и все остальные (здесь на портале их не допускают, но я представляю во что бы все вылилось, если и им наравне с вами дали бы возможность говорить). И посмотрите насколько там сможете убедить остальных в своей точке зрения. В своих комментариях вы обращаетесь к тем, кто читает и трактует Дневники, но забываете, что Знания ложатся спирально по мере усвоения, а не по чьим то наскокам со своим пониманием и знанием. Дневники эта область ни для кого, без всякого исключения в соц.сетях; кто дошел до Дневников, тот получает Знания от Учителя и никогда не будет выносить обсуждение сокровенных знаний, даже малой части их на потребу неготовых сознаний. Вы думаете, что говоря им о жуткой карме открываете канал для восприятия своих знаний? Защита Имен это не просто протрубить, но донести. При очищении пространства от лжи надо понимать суть этого процесса и роль огня духа. Сейчас же все происходит на уровне столкновений мнений и личного понимания знаний.
    Все это и дало толчок сказать вам, что достаточно обсуждать Дневники, но не то, что здесь "моя поляна". С.Скородумов в своем комментарии озвучивает и поддерживает позицию Л.В.Шапошниковой в отношении Дневников. Подумайте о своей агрессивной реакции.

  • Сергей Скородумов25-04-2019 09:20:01

    Пояснение относительно книги «У порога Нового Мира».

    Л.В.Шапошникова. Пышные олимпы низших сфер.
    http://yro.narod.ru/raspoznani e/olimp.htm

    «Многим известно, и мы сами неоднократно сообщали и писали об этом, что архив Елены Ивановны Рерих, который принадлежит Международному Центру Рерихов, содержит огромный материал по Живой Этике, оставленный самой Еленой Ивановной нам в наследство. Там есть не одно, а много продолжений Живой Этики. Передавая мне эти материалы в 1990 году, Святослав Николаевич Рерих сказал, что они «могут напитать целую эпоху, но сроки должны быть соблюдены». Мы эти сроки соблюдаем, и ни одна строчка не будет обнародована или опубликована раньше указанного времени. Книга Е.И. Рерих «У порога Нового Мира» есть начало исполнения этих сроков».

    Людмила Васильевна была вестником космической эволюции и доверенной Святослава Николаевича Рериха, Духовного Учителя. Она свято соблюдала все сроки публикации.

  • Сергей Скородумов25-04-2019 09:31:01

    Михаил Маратович!

    У Вас с Т.Апанасенко какая-то покалеченная этика. Вы раздосадованы тем, что с «Адаманта» убрали фрагменты из сокровенных Дневников Елены Ивановны. Правильно и сделали! О самой Елене Ивановне Вы не думаете совершенно.
    Еще раз привожу фрагмент из ее письма:

    Е.И.Рерих - г-ну Милликану. 31.07.36.
    «Ваше глубокое понимание подскажет Вам принять срочные меры, чтобы спасти манускрипты <...> от дьявольских рук. Мое сердце разрывается от боли при мысли, что самое сокровенное могут осквернить, злобно исказить и выставить на посмешище. Лишь немногие понимают сокровенность Великого Руководства».

    Считаю, что распространение сведений из украденных Дневников – не что иное как соучастие в предательстве. И здесь не место для раскланиваний и менуэтов.

  • Сергей Скородумов25-04-2019 09:41:01

    У меня предложение. Давайте наконец поставим на "Адаманте" заслон этому навязчивому потоку – цитированию сокровенных Дневников или их пересказу. Я понимаю, что ошалевшие «рериховцы» начитались Дневников, теперь этих господ просто на глазах «распирает». Они элементарно не могут справиться с энергиями. с которыми соприкоснулись. Мы-то все остальные здесь причем? Если вы выбрали соучастие в предательстве, это ваш выбор. И ваша ответственность. Но не втягивайте в это грязное дело всех остальных.

  • Сергей Скородумов25-04-2019 09:48:01

    Татьяна Апанасенко.
    А с чего это вы вдруг решили, что защита имени Елены Ивановны выражается исключительно подписью под письмом Ревякина - Книжник? Существуют и другие способы. Озвучивать их совершенно необязательно. На то она и защита.
    И еще. Защитить Елену Ивановну цитатами из ее сокровенных Дневников совершенно невозможно. Трудно даже представить, какую боль ей доставляют хоршевцы, выставляя ее Дневники на всеобщее обозрение...

  • Андрей25-04-2019 11:14:01

    Сергей Скородумов, вот как раз вы (руководство) очень даже причем. Хоршевцы с радостью взяли то, что плохо лежало.


    Администратор

    Таким как вы объяснять что-то, только напрасно время тратить.

  • элис25-04-2019 12:59:01

    Хорошая цитата нашлась в Гранях Агни-Йоги.
    Цитата:
    1968 г. 520. (Окт. 29).
    "....Учение очень трудно оберегать от искажения и злотолкования, ибо каждое столетие образует на нем различные наслоения, часто искажающие его первоначальный смысл. Велика разница между учеником Учителя и последователями Его, из числа которых появляются толкователи и исказители того, что было дано Первоучителем. Толкователи много причинили вреда и много способствовали тому, чтобы под грузом их интерпретаций затемнялся первоначальный, простой и чистый смысл Учения. Так называемые общепризнанные защитники, поборники и апологеты Истины, как правило, не знали ее и не имели к ней доступа. Защитниками Истины, оберегающими Учение от искажения, могут быть только очень близкие к Первоучителю духи, и только они могут охранить Учение от искажений"

    Велика разница между учеником Учителя и последователем Его.(с)

    Ученик должен понимать непреложность того,что закладывается Учителем. Здесь нет мелочей в главном, ни в статусе, ни в названиях, ни в сроках.

    В письме ЕИР от 13.5.31, том 1, двухтомник писем 1929-38 гг. говорится:
    "...как все настояния Н.К., все его утверждения о сохранении общественного основания наших культурных учреждений, а не единоличного созидания, вся его борьба против пошлого наименования храма просвещения - все имело глубокое значение и неполное осознание этого принесло и еще принесет свои трудности."

  • Татьяна Апанасенко25-04-2019 14:28:01

    Е.Абрамовой
    Я писала: "Вы же в своих мыслях в интернете, направленные против публикации Дневников, опирались на мнение Светланы".
    Где тут сказано, что в группе присутствовала сама Светлана? Здесь сказано, что вы опирались на ее мнение, то есть привели ее цитату с Адаманта.
    Вот так поверхностно Вы и мои комментарии читали, не вникая в суть.

    Скородумову.
    Книга "У порога Нового Мира" - это тоже распространение сведений из Дневников. МЦР их распространила выборочно из тех же самых Дневников, что и "Высокий путь".
    Ваши комментарии по этому поводу не убедительны. О каких цитатах речь? Там было несколько укороченных фраз до 3,4,5 слов, которые Т.Бойкова убрала по Вашему требованию, нарушив ход моих мыслей.
    В книге "У Порога Нового Мира" те же самые выражения, что я использовала в тексте комментария из одних и тех же Дневников с одними и теми же смысловым содержанием.

    Татьяна Николаевна, так как Вы против моей воли вмешались в текст моего комментария, убрав значимые слова, у меня нет оснований больше доверять Вам и прошу убрать ВСЕ мои комментарии, как ранее и просила.

  • Елена Абрамова25-04-2019 16:03:01

    Татьяна Апанасенко, я вам ответила, что обсуждала Дневники лишь в одной группе, где приводила выдержки из Т.Д. и писем Махатм, никакой Светланы там не только не было, но и мои комментарии не содержали ссылку на слова Светланы. Если вы о группах на фейсбуке, то если я там и писала, то лишь аргументы против публикации Дневников, а не ответы по их трактовке. Для меня большая разница между аргументами против публикации Дневников и аргументами по содержанию Дневников.


    Администратор

    Елена, Татьяна не не состоит ни в каких группах соцсетей. Она настолько настроена против Светланы, что сами видите результат...

  • Елена Абрамова25-04-2019 16:57:01

    Да, Татьяна (администратор) вижу, нашла я наконец-то это упоминание слов Светланы в группе, где я админ, в теме о недопустимости публикации Дневников, но не обсуждение содержимого Дневников, это было 12 августа 2018 г. Я же говорила о другой группе, где именно обсуждается содержимое Дневников, что и соответствует текущему направлению здесь на портале.

  • Татьяна Бойкова26-04-2019 04:20:01

    Друзья, по "техническим" причинам на некоторое время (несколько часов, сутки) может быть прекращен выход комментариев. Не волнуйтесь и продолжайте писать комментарии, как только подключимся, сразу все комментарии выйдут.

  • Галина26-04-2019 10:17:01

    Андрей, раз уж Вы цитируете здесь такие мысли, скажите, а ставить свою волю и желания выше воли Иерархии - это чьи подходы? МЦР получил Наследие из рук С.Н.Рериха. Слова Е.И.Рерих о сроках есть в ее Дневниках. Цитируемый Вами Владимиров, считающий, что потоки кармы принесли ценный груз в его достойные руки, кем назначен - инопланетянами, подписчиками вКонтакте? Тех, кто обворовывал архивы и до этого стряпал бесчисленные подлоги, чтобы МЦР можно было выкинуть из усадьбы, благословил кто - Учитель? Сами-то подумайте, до чего можно договориться, потакая своим желаниям.

  • Татьяна Книжник27-04-2019 13:21:01

    Андрей, даже не знаю, чем обязана таким вниманием к своей персоне, особенно сейчас, когда все заветные мечты Ваших друзей по духу воплотились и вот-вот мы услышим песнь о горячей любви С.Н.Рериха к ВДНХ.

    Относительно цитат, притащенных Вами сюда, чтобы посрамить работающих в МЦР, могу заметить, что люди, совершенно не пораженные ЭГОЦЕНТРИЗМОМ и поддерживающие постоянный осознанный контакт со своей бессмертной частью, пребывают в Белом Братстве. Все остальные в той или иной степени являются наследниками люциферовых подходов, и даже те, кому с Отчим лучом повезло больше, не находятся в привилегированном положении. Огромная эволюционная дистанция, разделяющая обычного человека и Владыку планеты, сделала землян заложниками его политики изолированности от других миров, а наше сознание веками насыщалось эманациями больного сознания – странно закрывать глаза на взаимосвязи, из которых соткана наша реальность, и изображать из себя стороннего наблюдателя, пребывая внутри. О многих вещах достаточно прямо говорится в письмах Елены Ивановны и в книгах Учения (например, «Мир Огненный», III, 312). В сознании каждого из нас в той или иной степени присутствуют патологические процессы, некогда запущенные в результате действий Люцифера, собственного невежества и особенностей плотного мира, и не зря Себя и своих Братьев Великий Владыка называет врачами, Учение – лекарством, состояние, в котором находится планета и человечество, – болезнью. Как говорил Христос, «не здоровые имеют нужду во враче, но больные». Но, возможно, А.Владимиров живет на какой-то другой планете.

    Понимаете, привести аргументы можно в пользу чего угодно, в том числе и дать философское обоснование мерзости и беспределу. Все это выверты ума, который суть инструмент, обслуживающий или наше высшее «я», или госпожу самость. Но все-таки наше Учение называется не «живая риторика» и не «живая софистика», а Живая Этика, и без этического стержня, который дает нам и защиту, и мощнейшую опору, никакого человека духовного быть не может. На мой взгляд, считать произошедшее с Музеем и его фондами естественным ходом эволюционных событий – не только искажать краеугольные понятия, приписывая Учителям свои мотивы и желания и занимаясь самооправданием, но и неосознанно транслировать message о том, что чужая жизнь и чужой труд ничего не стоят. При первой же возможности Иерархия Света пустит тебя и твоих собратьев в расход (по сути, заказав бандитам) – и все только потому, что прогрессивным представителям человечества остро не хватает знаний для прохождения последней стадии огненной трансмутации центров или управления ходом светил. И глумление над Великой Матерью, видимо, тоже происходит по Высшей воле, и в Братстве такие вещи приветствуются.

    По правде сказать, уже порядком надоело читать, что я или кто-то другой можем запрещать или разрешать чтение Дневников. Это как – в виде голосов в голове? Истинная свобода выбора однозначно подразумевает возможность выбора, который противоречит воле Учителя. К тому же Дневники находятся вне зоны моего контроля (и никогда в ней не находились – события семнадцатого года это наглядно продемонстрировали). Дело ведь совсем не в том, что я излагала бесспорные истины (кто я, чтобы этим заниматься). А в том, что предлагала обратить внимание на некие важные вещи. Задуматься, в том числе и над тем, почему слова Е.И.Рерих о сроках вызывают отторжение и желание объяснить самому себе и другим, что все условно и относительно, нет никаких ориентиров и нужно полагаться на свои ощущения.

    Ваши слова о простых смертных и вовсе чушь. Вы, похоже, не понимаете, что содеянное нацелено даже не столько против конкретной организации и конкретных людей (которые, разумеется, могут ошибаться, обладать недостатками и искупать свою карму), сколько против мировоззрения, наследия и движения в целом.

  • Л.И.27-04-2019 19:12:01

    Т. Апанасенко, Ваши комментарии очень трудно читать из-за ощущения сильной агрессии, исходящей от текста. Немного (или побольше) терпимости не мешало бы.

  • Андрей30-04-2019 09:41:01

    Галина, да я не поклонник г-на Владимирова и пишу совсем о другом - люди с иллюзией водительства не видят своих ошибок, хотя сами те еще праведники.


    Администратор

    Первый абзац комментария удален.

  • Сергей Скородумов30-04-2019 11:34:01

    Татьяна Апанасенко!
    Несколько странно, что Вы не ощущаете разницы между Людмилой Васильевной Шапошниковой и собой. Людмила Васильевна была вестником космической эволюции. Она получила от Святослава Николаевича Рериха, духовного Учителя, инструкции относительно публикации архива семьи Рерихов. У вас таких инструкций нет, никогда не было и не будет. Вы занимаетесь самовольством и самоуправством. И нарушаете иерархически установленные сроки. Да еще и других пытаетесь сделать соучастниками этого морального преступления. Совершенно правильно были удалены все незаконно приведенные вами цитаты.

  • Галина30-04-2019 15:49:01

    Андрей, но тогда при чем здесь вообще А.Владимиров - мысль о том, что люди могут не видеть своих ошибок, не является чем-то оригинальным, а про то, что Люцифер был Хозяином Земли, говорилось еще в Криптограммах Востока и двухтомнике писем Елены Ивановны. И что с того? Давайте еще процитируем здесь то, что говорят о сотрудниках МЦР на сайтах Люфта и Чернявского или в роликах Избачкова, под соусом, что Вы лично этих господ тоже не одобряете, но сдержаться и не поделиться "прекрасным", видимо, не можете.

  • Галина30-04-2019 16:01:01

    И кстати, если Вы зайдете на сайт МЦР, то увидите, что С.Скородумов был избран вице-президентом только в прошлом году, а Т.Книжник даже в Правление не входит. Если рассуждать в ваших категориях о начальниках, которых карма низвергла за высокомерие. Хотя обьяснять таким, как Вы, что-либо - пустое дело.

  • Елена Мордовина30-04-2019 17:09:01

    Когда читала последние комментарии (от 30.04.2019), то почему-то вспомнилась замечательная песня «Замри» (стихи Леонида Филатова, музыка Владимира Качана). Эту песню легко найти в интернете (можно даже бесплатно скачать). Её исполняют Владимир Качан или Брендон Стоун. Очень хорошая, актуальная песня!

  • Татьяна Апанасенко01-05-2019 06:58:01

    Ради очищения имени Елены Ивановны подкину еще одну мысль, которую можно использовать в борьбе с ее врагами - клиптоманами из ГМВ и министерства культуры, которые осознанно нанесли непоправимый вред сознанию множества рериховцев, чтобы завладеть наследием и представить Елену Рерих психически неуравновешенным визионером, который что-то там пророчествует о величии России, Новом Мире и т.д. Это уже игра на руку врагам России и является моральным преступлением против Отечества в угоду американским наставникам, которые из кожи вон лезут, чтобы умалить роль нашей страны на мировой арене.

    В так называемых цитатах, которые были извлечены из контекста моих комментариев по велению Скородумова, присутствовали слова "Дочь Моя", "сестра Наша", Нами", "Мы".
    Беседы с Еленой Рерих происходили в УМЕ через область сердца, то есть там категорически не могли присутствовать грязные, неочищенные мысли, чтобы не загрязнять ткань Матери Мира - Богородицы, частью сердца которой были сердца Елены Рерих и Елены Блаватской - Ее дочерей в духовном мире ума.

    С Еленой Ивановной наряду с Тарой, которая была проводником идей и энергий Матери Мира, т.е. Ее заместителем на планете Земля в Тонком Мире ума, беседу вел КОЛЛЕКТИВНЫЙ ум Братства Шамбалы, проводником которого был Владыка М. (единое Эго), возглавляющий невидимое правительство на планете - Ученый, Маг, Врач, Носитель знаний неведомых нам Миров, а также с ней беседовал ее Космический Отец - Владыка Луча, которому принадлежала Елена Рерих. Отсюда и словосочетание "Дочь Моя".

    Известно, что "...даже Архат может пользоваться своими достижениями лишь в особом состоянии... отсюда и такое уединение Их" (Е.Рерих).
    То есть в обычном состоянии Елена Ивановна представляет из себя ученицу, имеющую свои ЛИЧНЫЕ взгляды на события, проходящая школу Махатмы М., читающая, пишущая книги и отвечающая на письма корреспондентов согласно своему разумению и ориентируясь на свою память и записи, которые, кстати, она вела карандашом, а в Дневниках - чернила. Значит, кто-то переписывал. Потому Дневники перед публикацией должны были пройти проверку на подлинность у почерковедов.
    ГМВ нарушил правила публикации архивных материалов, я уж молчу о банальном уголовно наказуемом воровстве.

    Так вот, в обычном состоянии Елена Рерих - личность, в особом трансцендентальном состоянии - личность, очистившаяся мыслями и соединившаяся со своей индивидуальностью, превратившаяся в женщину-Архата - Белую Тару, ставшую в Тонком Мире проводником творческой энергии одного из аспектов Матери Мира - богини Парвати. Почему Парвати? Потому что сейчас старый мир рушится и создается очищенное пространство для построения будущего Нового Мира. Разрушается старый мир, накопивший в себе человеческие иллюзии, наслоения гнева, злобы с помощью творческих энергий Шивы в союзе с энергиями супруги Парвати - шакти, через очищение пространства стихийными силами и просвещение силами знаний и добра. Отсюда и появление Учения Агни Йоги.
    Шива - Великий Йогин, покровитель всех йогов.

    Парвати - "одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы." (Википедия)
    "Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша), оппозиционного Шакти (Пракрити), динамичному женскому началу вселенной", а также "Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. В индуизме имеет эпитет Махадев, что переводится как величайший из богов (девов). Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати" (Википедия).
    К одним из атрибутов Шивы относят Огонь (Агни), Лингам, сосуд с сомой, нектаром бессмертия, символизирующим контроль над умом, а также - тигровую шкуру. "Тигр символизирует похоть и тигровая шкура, носимая Шивой, указывает на его целомудрие" (Википедия).

    Есть один интересный момент в мифах о Шиве.
    Чтобы испытать любовь Парвати, Шива явился к ней в образе дервиша - брахмана. Он стал говорить Парвати непристойные вещи, опасные для жизни ума целомудренной женщины, стараясь опорочить ее любимого. Тогда девушка закрыла уши руками, чтобы не слышать порочащих ее будущего мужа слов.
    Шива поверил в любовь Парвати и женился на ней. Женился в духовном мире ума, проводником которого является сердце.

    Хочу подчеркнуть, что все проявления ума происходят в области сердца через мышление, когда любое сомнение и негодование могут приземлить и лишить будущего Архата духовных сил мысли - Крияшакти.
    Потому испытания отличались особой жестокостью по отношению к нравственным ценностям испытуемого. Только так можно узнать истинную ценность сердца будущего Архата, предназначенного для созидания новых миров и разрушения хаотических сил старых.

    Каждый неподготовленный оккультно человек, коснувшийся сокровенных знаний из дневниковых записей, требующих осмысления с точки зрения символизма, знания древних мифов и легенд, может получить смертельную для своего духовного мира дозу. Это как в лечении ядом змеи. В малых дозах - лекарство, в больших - отравление и мучительная смерть.
    Потому сотрудники ГМВ под руководством министерства культуры совершили акт предательства по отношению к высшим идеалам - погашение творческих огней, которое согласно Живой Этике является самым опасным преступлением. Это, опасное для малых сознаний зло, наказуемо смертью ума и воли.

    Для многих мои мысли могут показаться бредовыми, но и свои записи Елена Рерих называла сокровенными, непонятными для многих умов из-за отсутствия необходимых знаний, потому после публикации Дневников для многих авторитет Елены Рерих и Владыки М. резко упал из-за разности во взглядах и мотивах, которыми руководствовались высокоразвитые умы Елены Рерих и Учителей.

    Публикация Дневников - опасный опыт для умов, осквернивших память Владыки М. и семьи Рерихов. Задействованы стихийные силы и приведены в действие множество огненных отрицательных жизней, которые являются сознательными спутниками человеческого ума - элементалами и которые влияют на состояние умов людей и равновесие в природе.

  • Татьяна Бойкова01-05-2019 07:51:01

    Хочу напомнить, что сегодня двухлетие еще одного знакового события - происшедшего после вооруженного захвата Общественного музея - ночного снятия Знамени Мира с флагштока у здания Музея. Ниже привожу небольшой пост Алексея Мейкшана об этом со страниц фейсбука.

    * * *

    Утром 1 мая 2017 года не смотря на праздничный день, захватчики проявили активность. Они сняли Знамя Мира, развивавшееся на флагштоке возле Усадьбы и заменили его... сувенирной копией государственного флага Российской Федерации... Зачем это делалось, абсолютно очевидно.. Захватчики хотели, что называется, "черным по белому" продемонстрировать, что государство в их лице победило "вражеский МЦР" и теперь взяло под свой контроль Усадьбу.
    Но к разочарованию захватчиков, МЦР никогда не был "вражеским"... Мы боремся за справедливость, защищаемся от нападок, причем делаем это в рамках закона, а "врагами" никогда не были, не являемся и не будем. И еще интересный нюанс. В Индии в Долине Кулу Знамя Мира преспокойно развевается рядом с государственными флагами России и Индии и никого это не смущает. А тут оно почему-то стало "вражеским"...
    И, кстати, Пакт Рериха лег в основу Гаагской конвенции 1954 года и Знак Знамени Мира имеет полнейшее право находиться на всех объектах культурного наследия вместе со знаком Голубого Щита (знаком Гаагской конвенции) или вместо него. Так что Знак Знамени Мира - это международно признанный символ, над которым захватчики надругались в самые первые дни после захвата, не смутившись даже выходным днем. Кстати говоря, некоторые тогда два года назад заметили, что Знамя было сорвано в так называемую Вальпургиеву ночь - ночь шабаша темных сил. Возможно - это не просто совпадение... Но то, что это стало печальным знаком того, как жестоко пострадала наша и мировая Культура из-за этого захвата - это однозначно. И в завершение хочется отметить одну вещь. Известно, что министр Мединский, один из главных инициаторов убийства нашего Музея, начал атаку на нас с того, что ввел в заблуждение президента и тот написал резолюцию "обеспечить интересы государства"... В связи с этим вспоминаются бессмертные "Три мушкетера" Дюма. Помните, там миледи получила от Ришелье бумагу: "Все, что делает этот человек, делается с моего соизволения и для блага государства. Ришелье." Много с этой бумагой она бед натворила. И чем она закончила?... Упаси Боже - это не угроза. Просто, констатация факта и не более того.

  • Наталья Калинина01-05-2019 11:10:01

    Татьяне Апанасенко: Татьяна, полностью согласна с Вашими комментариями. Для того чтобы понимать, как происходило взаимодействие Е.И.Рерих и Владыки М., нужно помнить о сложной природе человека и особенностях ученичества, а это требует соответствующей подготовки читателя.
    В качестве примера можно отметить книгу "Беспредельность", в которой, как сказано, описывается ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, а не ИЛЛЮЗИЯ, МАЙЯ. И ее содержание открывается совершенно по-новому, если рассматривать ее с точки зрения современной науки и философии (имею ввиду системно-синергетический подход). И тогда, как считается, самая сложная книга Учения Живой Этики становится ПЕСНЕЙ, несущей радость понимания. И так в любом вопросе: тонкое взаимодействует с тонким, грубое с грубым.
    Татьяна, спасибо за Ваши комментарии. Думаю, для многих читателей они станут целительным бальзамом.

  • Сергей Скородумов02-05-2019 02:02:01

    Прошу прекратить домыслы по поводу Дневников Елены Ивановны Рерих. Любые попытки их прочтения и открытого обсуждения являются нарушением Иерархических указаний, полным непониманием Учения Живой Этики и моральным преступлением.

  • Елена Мордовина02-05-2019 02:07:01

    Татьяна Апанасенко! Есть ощущение (думаю, не у меня одной), что те, кто требовали объяснений по поводу содержания Дневников, их получили, а также оценили целесообразность предупреждения относительно сроков их публикации... Самых простых объяснений, без подробностей вполне достаточно... За них — спасибо!

  • Татьяна Апанасенко02-05-2019 08:27:01

    C.Скородумову и Е.Мордовиной

    Принято к сведению.


ВНИМАНИЕ:

В связи с тем, что увеличилось количество спама, мы изменили проверку. Для отправки комментария, необходимо после его написания:

1. Поставить галочку напротив слов "Я НЕ РОБОТ".

2. Откроется окно с заданием. Например: "Выберите все изображения, где есть дорожные знаки". Щелкаем мышкой по картинкам с дорожными знаками, не меньше трех картинок.

3. Когда выбрали все картинки. Нажимаем "Подтвердить".

4. Если после этого от вас требуют выбрать что-то на другой картинке, значит, вы не до конца все выбрали на первой.

5. Если все правильно сделали. Нажимаем кнопку "Отправить".



Оставить комментарий

<< Вернуться к «Точка зрения »